Título: Reflexões sobre um curso PROEJA FIC voltado para fumicultores do município de Araranguá-SC. Analisando o trabalho de conclusão de curso de especialização em PROEJA elaborado pela aluna Cristiani Bernardo de Oliveira, intitulado REFLEXÕES SOBRE UM CURSO PROEJA FIC DESTINADO AOS AGRICULTORES DE TOFUEL DO MUNICÍPIO DE ARRANGUÁ-SC, constato que o mesmo preenche os requisitos necessários para ser encaminhado à banca examinadora. Este estudo teve como objetivo analisar a sustentabilidade do cultivo do tabaco sob a perspectiva ambiental, social e econômica.
A COMPANHIA DE JESUS
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO BRASIL
Entre os organismos internacionais, a UNESCO desempenhou papel fundamental na divulgação de propostas de educação de jovens e adultos, pois passou a incentivar a criação de programas educacionais nacionais para adultos analfabetos e criou o conceito de educação funcional, que sugeria a necessidade de desenvolver uma metodologia especial para a educação de adultos. As propostas de educação de adultos apresentadas pela UNESCO foram bem recebidas no Brasil porque correspondiam aos interesses das elites. A partir de 1947, foram muitas as iniciativas governamentais para erradicar o analfabetismo, que até então era entendido como educação de jovens e adultos.
Como resultado, surgiram duas grandes tendências na educação de jovens e adultos no final da década de 1950: a concebida como educação libertadora, conforme teorizada por Paulo Freire, e a concebida como educação funcional. Este congresso abriu as portas para o problema da alfabetização que deu origem ao Plano Nacional de Alfabetização de Adultos, liderado por Paulo Freire e derrubado pelo golpe de 1964. Durante (1998, p.14) afirma que em 1989, em comemoração ao Ano Internacional de Alfabetização, foi criada no Brasil a Comissão Nacional de Alfabetização, inicialmente coordenada por Paulo Freire e posteriormente por José Eustáquio Romão.
Diante do exposto a respeito da história da Educação de Jovens e Adultos, Cunha et al (1999) destacam que é fundamental contar a história de um dos principais expoentes desta modalidade educacional, Paulo Freire. Com a ajuda de Cunha et al (1999), a primeira tentativa de alfabetização de adultos foi realizada em janeiro de 1962 (quatro homens e uma mulher), utilizando a proposta de Paulo Freire.
A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA) NO BRASIL E O PROEJA
Voltou-se para a educação pública e comunitária, voltada para jovens e adultos fora da faixa etária, e tentou introduzir a política educacional como forma de atender a essa demanda, que antes faltava, visto que a educação é um fenômeno social capaz de mudar a realidade de um país . Apesar da importante função social que esta modalidade de ensino desempenha, ao ser responsável por corrigir as desigualdades causadas pelos alunos que abandonaram o ensino regular, são muitos os obstáculos que quem já teve experiência com a educação de jovens e adultos encontra. . Hoje, a expansão da educação básica é significativa e há cada vez mais vagas para atender ao princípio da escolaridade obrigatória.
Contudo, a história da educação de jovens e adultos no Brasil mostra que, portanto, também é necessário considerar a necessidade de qualificar a demanda por esses serviços por meio de medidas culturais e políticas que visem ao amplo reconhecimento do valor da educação continuada e do ensino dos jovens. pessoas e adultos como estratégias para promover a justiça educacional e social. Um dos grandes desafios para o pensamento e a educação neste início de século e milénio é a contradição entre problemas cada vez mais globais, interdependentes e planetários, por um lado, e a persistência do modo de saber que ainda existe, por outro. privilegia conhecimentos fragmentados, compartimentados, compartimentados. Daí a necessidade e urgência de promover o desenvolvimento no ensino e na investigação de um espírito verdadeiramente transdisciplinar, ou pelo menos.
Deve-se, portanto, levar em conta que o momento histórico é diferente e que a fragmentação curricular já não responde às questões atuais, sendo também uma base insuficiente para a compreensão dos problemas contemporâneos que exigem uma visão mais holística. No documento base do PROEJA (MEC, 2006) afirma-se que a ampliação do horizonte do Programa Nacional de articulação da educação profissional com a educação básica na modalidade de educação de jovens e adultos - PROEJA traz novos desafios na construção e consolidação do esta proposta educacional. que se dedica à política de inclusão social emancipatória, formação que possibilite ao aluno mudar sua visão de vida, compreender as relações que se estabelecem no mundo do qual faz parte, ampliar sua leitura de mundo e participação efetiva nos processos sociais.
O QUE É DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL
Definição
Histórico
A declaração afirmava que a causa da explosão demográfica foi a pobreza, que também causou a destruição em grande escala dos recursos naturais. A ONU voltou a participar na preparação de outro relatório, o Dag-Hammarskjöld, elaborado em 1975 pela fundação com o mesmo nome, com a cooperação de políticos e investigadores de 48 países. O relatório Dag-Hammarskjöld completa o relatório de Cocoyok, que afirma que as potências coloniais concentraram as melhores terras das colónias nas mãos de uma minoria, obrigando a população pobre a utilizar outras terras, o que promoveu a devastação ambiental.
Os dois relatórios têm em comum a exigência de mudanças nas estruturas de propriedade rural e a sua rejeição por parte dos governos dos países industrializados. Em 1987, a Comissão Mundial das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, liderada por Gro Harlem Brundtland e Mansour Khalid, apresentou um documento denominado Nosso Futuro Comum, mais conhecido como Relatório Brundtland. O relatório não apresenta as críticas à sociedade industrial que caracterizaram documentos anteriores; exige crescimento tanto nos países industrializados como nos subdesenvolvidos, incluindo a ligação da luta contra a pobreza nos últimos com o crescimento contínuo nos primeiros.
A Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, realizada no Rio de Janeiro em 1992, mostrou um aumento no interesse.
A CULTURA DO FUMO E A SUSTENTABILIDADE
O desenvolvimento é muitas vezes confundido com o crescimento económico, que depende do aumento do consumo de energia e de recursos naturais. Este tipo de desenvolvimento é geralmente insustentável porque leva ao esgotamento dos recursos naturais dos quais a humanidade depende. Troian (2009) enfatiza que o cultivo do tabaco é responsável pela degradação do ecossistema natural devido ao uso intensivo do solo.
Os produtores se vinculam moral e contratualmente, forma que a indústria encontrou para manter o controle da produção em suas próprias mãos desde o início do cultivo do tabaco. Desta forma, a empresa limita e/ou muitas vezes elimina a capacidade de tomada de decisão dos produtores de tabaco. Finalmente, do ponto de vista económico, o rendimento das famílias que se dedicam ao cultivo do tabaco não confere muita autonomia financeira.
Nesse sentido, a renda média das famílias que cultivam fumo, segundo matéria publicada pela revista IHU Online (EIDT, 2009), é de cerca de R$ 9.300,00 por ano. Portanto, com base nessas explicações sobre a produção de tabaco, e em alguns tópicos relacionados à sustentabilidade, surge a pergunta: a produção de tabaco é sustentável?
PESQUISA QUALITATIVA E QUANTITATIVA
GÊNERO
Isso porque os meninos saem mais cedo da escola para ingressar no mercado de trabalho e também porque as mulheres percebem que, com a educação, aumentam suas chances de ascensão nesse mercado.
FAIXA ETÁRIA
FILHOS
TRABALHAM NO CULTIVO DO FUMO
IMPRESSÕES SOBRE A CULTURA DO FUMO
Todos os participantes da amostra responderam que é desgastante, mas é uma fonte de renda, ainda que muito baixa, para os fumicultores. Isto porque os agricultores estão habituados ao sistema de integração onde não precisam de pensar, calcular e gerir os seus recursos, pois as empresas, neste caso as tabaqueiras, realizam esta tarefa. Desta forma, os agricultores não se sentem capacitados para mudar a forma de produção, ou mesmo para tomar algumas decisões para melhorar a sua produção e qualidade de vida.
Troian (2009) também aponta que o uso inadequado da terra, causando erosão, técnicas inseguras e uso de maquinários rudimentares é o que leva à baixa produtividade.
USO DE EQUIPAMENTOS PARA PROTEÇÃO INDIVIDUAL - EPI
Em relação ao uso de EPI, para se proteger dos agrotóxicos nas lavouras, observa-se que ainda não há grande preocupação entre os agricultores. É importante destacar que, segundo Troian (2009), o uso de determinados agrotóxicos pode causar doenças como câncer ou depressão, bem como estar associado a uma série de sintomas que demoram a se manifestar, dificultando um diagnóstico preciso para trabalhadores da área da saúde. O problema é que os agricultores não estão conscientes da importância dos EPI e da necessidade de utilizar produtos credenciados e permitidos, bem como a dosagem correta.
O uso de agrotóxicos está ligado principalmente a episódios de intoxicação aguda, quando os efeitos são mais evidentes, pois geralmente resultam em um “colapso” do sistema nervoso; e os sintomas visíveis da contaminação humana por pesticidas, como problemas de pele, problemas oculares e alergias. Também foram observados sintomas neuropsiquiátricos, como problemas de memória, déficits neurológicos e depressão, além do desenvolvimento de doenças degenerativas do sistema nervoso central.
O QUE É SUSTENTABILIDADE?
INFORMAÇÕES SOBRE PROEJA OU PROEJA FIC
INTERESSE EM FREQUENTAR UM CURSO PROEJA OU PROEJA FIC
DESTINO DAS EMBALAGENS DE INSUMOS
Através da revisão de literatura realizada nesta pesquisa, notou-se que quando se faz um olhar histórico sobre a educação de jovens e adultos, desde a época colonial, ela sempre esteve ligada aos interesses do Estado e nunca aos interesses do cidadão. Com tudo o que foi revelado sobre os fumicultores da região, vale destacar que o PROEJA e um curso com o método de Paulo Freire seriam uma oportunidade para os agricultores irem além de sua consciência ingênua e passarem a ter uma consciência mais cívica. Ainda recorrendo a Freire (2002b apud SOARES, 2006), a pedagogia dialógica de Paulo Freire é uma categoria indispensável na educação de jovens e adultos e na definição da prática em Paulo.
A relação entre teoria e prática centra-se na articulação dialética entre as duas, o que não significa necessariamente uma identidade entre elas. O fundamento, a teoria e a prática numa relação de unidade, impõem-se como uma relação dialógica (se faltar acção-reflexão-acção perder-se-á o culminar do processo de sensibilização), na qual o educador descobrirá o seu eu autêntico com todos o significado profundo que traz esta descoberta. Para isso, é necessário que o educador compreenda que teoria e prática não estão separadas, ou seja, a ligação entre teoria e prática forma um todo, no qual o conhecimento tem caráter dialógico e libertador.
Para Brandão (2005 e SOARES, 2006, p. 25), as ideias de Paulo Freire a respeito do processo de alfabetização de jovens e adultos começam com a crítica ao sistema tradicional que tinha como base a “Cartilha”. O primeiro e direto contato que estabelecemos com a comunidade acontece durante a pesquisa do “universo do vocabulário” – fase realizada em campo e que é a primeira do sistema Paulo Freire de educação de adultos. Dessa forma, o objetivo da alfabetização de jovens e adultos leva o educando a tomar consciência dos problemas que o cercam, a compreender o mundo e a aprender sobre a realidade social.
Devemos contrapor o medo à esperança ativa e exigir que o PROEJA seja verdadeiramente um programa para jovens e adultos que desejam estudar.
