São festivais de música eletrônica organizados por grandes produtoras, casas de eventos e estruturas de alta tecnologia. O objetivo principal da pesquisa é analisar como a música eletrônica é consumida pelas tribos participantes de festivais no litoral catarinense.
EPISTEMOLOGIA
A seguir, discute-se o método de observação participante, que inclui técnicas de análise de imagens e de vídeo, muito comuns ao posicionamento epistemológico pós-moderno. A tese partiu de um posicionamento epistemológico pós-moderno, porém, após a pesquisa de campo, os autores considerados modernos e críticos foram importantes para a discussão dos resultados.
ETNOGRAFIA: CONSTRUÇÃO TEÓRICA E COMPREENSÃO
Apresentar os contextos existentes na pesquisa. O pesquisador sabe observar o que acontece no campo no sentido etnográfico, ou seja, A etnografia nos estudos organizacionais visa estudar fenômenos e torna-se o principal alvo de investigação deste método. Século XX, utilizado nos estudos histórico-culturais das relações interpessoais, no jornalismo, na área da saúde e muitos outros. que o pesquisador tinha que ir a campo e realizar o que mais tarde foi chamado de trabalho de campo. o pesquisador deve inicialmente estar profundamente imerso na área para 84; Becker, 2008).
ENTRADA GLOBAL NO CAMPO: OBSERVAÇÃO PARTICIPANTE
Utilização de Imagens nesta Pesquisa Etnográfica
As imagens são importantes não só pelo que mostram, mas também pelo que não enfatizam (relações implícitas existentes). Desde os aspectos mais banais, as imagens simbolizam ideologias, aspirações e preocupações da sociedade, grupos e indivíduos (WOODWARD, 2007).
Notas de campo e Diários de Campo
A combinação de notas de campo permite um feedback focado e contínuo, o que promove uma aprendizagem eficaz (DONOFF, 2009). Para pesquisas qualitativas, o tamanho da amostra pode não significar sucesso quando se utiliza a técnica do diário de campo.
INFORMAÇÕES DA PESQUISA: DELINEAMENTO DA TESE
A Figura 2 apresenta as microrregiões do estado de Santa Catarina, com o objetivo de localizar o leitor em relação ao ambiente geográfico onde a pesquisa é realizada (em rosa). Quanto aos ingressos: o Pista Ticket é o mais simples e barato, dá acesso ao evento, mas não há privilégios como proximidade do DJ.
O MÉTODO E A ANÁLISE DO CAMPO
Os diários seguiram o modelo, divididos em duas colunas (Tabela 5), na coluna da esquerda foram descritos aspectos relacionados ao ambiente, como a participação no evento, descrição física dos presentes, a formação das tribos, as interações do observador com os presentes. e outras informações relevantes para o estudo, consumo observado e como é o local. Em campo, o vibe8 fluiu pelos sentidos e dentro dessa realidade paralela, desejo uma jornada intelectualmente frutífera a quem deseja entender as pessoas que frequentam os principais festivais de música eletrônica.
AMBIENTE: UNDERGROUND X MAINSTREAM
- Acessibilidade: Ingressos e redes sociais
- Segurança e filas
- Revista de pertences e corporal, segurança e polícia
- Comprando privilégios
- Da estrutura para o ambiente
Ao entrar a busca foi feita rapidamente (corpo e malas), era um dia com muita gente esperando para entrar. fragmento do Diário de Campo, Fest. Só uma coisa era incomum na revista: pediram para ligar para saber se era minha. fragmento do Diário de Campo, Fest.
AMBIENTE: DA SIMBOLOGIA À EXPERIÊNCIA
Palcos
A admiração pela construção da cena mostra as diferentes formas como as pessoas observam os elementos. Música ao vivo em um lugar inusitado dá a impressão do que nos espera [...]. fragmentos de diário, Festival 10) uma espécie de aquecimento para as pessoas.
DA ESTÉTICA ÀS TRIBOS NOS FESTIVAIS: Personas, características e
Estilo e estratificação social
A aparência física torna-se um pré-requisito para aceitação e também para competição entre as pessoas. 16 Conforto em termos de roupas mais folgadas que permitem movimentos de dança ousados e sapatos confortáveis sem salto alto para as mulheres. 2013), pessoas que se consideram parte do movimento underground identificam seu estilo de vida como uma construção identitária em um grupo com pessoas que o aprovam.
Mídia, Fotos e a Realidade
Fantasias/máscaras
Preparei com carinho a vestimenta que poderia ser e foi objeto de identificação e inclusão entre as pessoas no palco principal (Figura 22). No Festival 5 comentei que essas peças, além de impossíveis de replicar, eram facilmente encontradas nas seções de roupas íntimas das lojas de departamentos.
Tornando-se familiar: A formação das tribos
O grande desafio em mapear a diversidade de elementos na cena mainstream foi que tive que me distanciar dela. Um contraste, segundo Thornton (1996), é que a aura moderna atribuída à cena mainstream está associada ao gênero feminino e a cena underground ao gênero masculino.
Tribos: Formação
- Incluir sem conhecer
- Identificação entre pessoas
- Estranhando o familiar
- O Aqui-agora!
- A partilha de energia e a união e separação das tribos
Desta forma, a liquidez ganha força quando as pessoas sentem a necessidade de se libertarem da sociedade imposta e de poderem circular e agir livremente. Pessoas que usavam salto alto já usavam colchonetes ou tênis confortáveis.
SOCIABILIDADE
Oportunidade de interação
Ambientes festivos fazem com que as pessoas se sintam mais à vontade, livres para se expressar e interagir com quem quiserem e como quiserem. As pessoas se apropriam do meio ambiente e se reúnem de acordo com suas normas e valores, que são baseados em escolhas individuais que concretizam o caminho percorrido coletivamente, muitas vezes criando vínculos entre tribos aparentemente distintas (MAGNANI, 2005).
Os brinquedos radicais
Para ser sincero, não consegui nem falar com ele, minha risada foi tão alta que comecei a chorar. Fui apoiá-lo, mas bastava dizer a palavra “fritar” e não conseguiríamos segurá-lo com três pessoas.
Sociabilidade limitada ao ingresso
Eu sabia que o ataque de pânico dele poderia ser real, mas mesmo que fosse, naquela situação, não havia nada que eu pudesse fazer. Na correria atrás dele, as pessoas perguntaram se tínhamos doces para vender até que finalmente conseguimos agarrá-lo pelas pernas e puxar seu corpo com nenúfares para trás da ponte do lago.
Diversidade Restrita?
Argentinos, americanos, uruguaios, chilenos (com bandeiras), paulistas, cariocas, gaúchos, paranaenses" (Trechos de Diário de Campo, Festival 3). Quando dois norte-americanos que estavam em passeio pelo país terminam up decidiu vir para o Festival em Santa Catarina por causa da fama das festas eletrônicas no litoral do estado.
Música como meio de interação
Em muitas situações, para compreender a importância da música para as pessoas, podemos ouvir a música que elas ouvem (NETTL, 2010). O rito tem caráter preparatório e o ritual é o próprio ato, para o qual as pessoas se preparavam.
Comunicação com o DJ
Assim como no trecho do diário do Festival, dancei com pessoas que nem sabia que língua falavam e suspeito que algumas nem sabiam se falavam essa língua. Sugeri então que outro amigo me colocasse nos ombros e, segundo um trecho do diário do festival, segurei a bandeira, usei óculos escuros e gritei.
Um olhar para a pista
No Festival 5 tive o privilégio de estar no camarote e observar as pessoas do camarote ao lado subindo nos sofás e dançando. O contraponto que encontrei no chão, segundo o Diário do Festival, foi que as pessoas pulavam muito e era difícil andar ou dançar sem levar um choque ou uma queimadura de cigarro.
Aceitação e comunicação
- A interatividade entre desconhecidos
Fiquei por perto para assistir e a cada nova batida e técnica do DJ o pessoal ficava mais entusiasmado, havia gritos, pulos, passos de dança, muito suor [..] (trechos de diário, Festival 4). Uma música se torna especial por seus timbres e aspectos específicos que criam uma energia que pode envolver as pessoas e fazê-las viajar.
Solidariedade no Mainstream?
Tal como acontece com os Festivais, o espaço público está cheio de estranhos e reúne pessoas ou parcerias que não querem conhecer-se de forma íntima e privada, mas ficam satisfeitas com este certo grau de contacto que pode ser considerado agradável e útil . A diversidade de interesses é benéfica e quanto mais bem preparado o espaço público estiver para lidar com essas diferenças, mais divertido poderá ser.
Vínculos
- O estranho familiar
No Festival 5, a empresa de box começou com óculos de sol com aro dourado. Coincidentemente, no Festival 8, enquanto explorava os bastidores, havia uma pessoa séria dando instruções aos seguranças e verificando frequentemente o celular.
Partilha de momentos e sensações
Assim como no Festival 2, meu novo contato tinha algo em comum comigo (o gosto pela música eletrônica), havia reciprocidade e a escolha de mantermos contato. No Festival 7, quando encontramos um local para aguardar as apresentações, conforme trechos do diário de campo: “[..] comecei a festa conversando com três meninos que ficaram entusiasmados com o festival e com a quantidade de atrações.
As parcerias
Ela estava se divertindo muito, tinha um namorado que estava com ela e uma rede de amigos para lhe fazer companhia. Passamos pela área do cockpit com a bandeira belga na mão porque eu não tinha pulseira para entrar naquela área e funcionou.
Contatos "sem noção" e ações inesperadas
Quando cheguei com a pulseira do meu amigo enrolada na bandeira, ele a reconheceu e sorriu. Meu amigo gentilmente explicou que estávamos com mais amigos e que isso não iria acontecer naquela noite.
DO RITUAL AO CONSUMO DE EXPERIÊNCIA
Festivais eletrônicos: a Nova Indústria do Entretenimento
Para Nogueira (2009), a subsistência dos artistas por meio desses festivais criou um núcleo diferenciado na cadeia produtiva da música eletrônica: o elo entre os produtores dos festivais e as casas de espetáculo. A cadeia de consumo de música eletrônica não depende mais da ajuda do rádio, da mídia impressa ou da televisão, mas sim de sites especializados, podcasts, blogs e principalmente festivais.
A indústria da diversão e a história das festas eletrônicas
As raves se espalharam desde pequenas aglomerações até festas com trinta mil pessoas (POSSI, 2009). Sob influência estrangeira, os eventos passaram a ser realizados semanalmente a partir de 1998 com uma média de duas mil pessoas.
Consumo e Experiência
- Comprando uma experiência
A terceira fase trata do consumo de sonhos, imagens e prazeres, em que o desejo se torna a principal necessidade do consumo moderno. Quando abordamos experiências, o conceito de consumo simbólico traz uma representação real e simbólica do bem ou experiência.
Experiência simbólica
Então quando falamos em consumo de experiência, há todo um caminho de conceitos que são percorridos. O consumo de experiências proporciona um ambiente que repercute no indivíduo, onde ele se sente livre para agir como desejar.
Ritual, Festivais Mainstream e DJ's
- Ritual: o DJ como Xamã
O artista começa a pedir aplausos, enquanto bate palmas acima de sua cabeça, as pessoas repetem o gesto. Nas festas, como pesquisador, compreendi amplamente as condições caóticas do ambiente, bem como todos os estímulos sensoriais e os esforços do DJ para fazer as pessoas se sentirem em verdadeiro êxtase.
Vivendo e sentindo a experiência em campo
- Experiência Nua e Crua
O ser humano está cheio de instintos, impulsos, tensões, emoções e desejos que querem se expandir livremente. Os sujeitos acabam expressando o que coletam dentro de si, essa expressão é diferente para cada pessoa e está intimamente relacionada aos festivais de música eletrônica (SOUZA, 1999; . FIGUEIREDO, 2007).
Hedonismo e sensações: a música e a fuga da realidade
As pessoas pulavam, caíam, numa espécie de êxtase musical que não tinha como conter a vontade de gritar. No lugar privilegiado onde eu estava, as pessoas tinham pouca ideia do que estavam fazendo.
ETNOGRAFIA, EXPERIMENTOS E EXPERIÊNCIAS
Participação e efeitos de drogas lícitas e ilícitas
Ele menciona o fato de as pessoas mastigarem palitos de pirulito no diário de campo do Festival 2 e o fato de um visitante ter deixado cair alguns do bolso no Festival 11. O diário de campo do Festival 12 registra com quem as pessoas vão aos festivais: “A maioria estava com amigos, noivas , cônjuges.
