Isto será feito através de uma revisão bibliográfica de autores cujas obras são inegavelmente consideradas marcos na configuração da criminologia marxista. Este objeto deve ser definido a partir da seleção de autores e obras que constituem o corpus básico da criminologia marxista.
Marxismos
Assim, foi muitas vezes assumido que as ideias de Engels deveriam ser consideradas como a interpretação máxima e absoluta das obras do seu amigo, resultando numa linha tradicional de recepção de Marx que alguns autores na verdade consideram mais como um “Englishismo” do que como um marxismo. (ELBE, 2010, p. 9). Por todas estas razões, será necessário nesta tese explicar a linha de pensamento marxista que servirá de critério de avaliação das obras criminológicas que são objeto do estudo.
A ontologia do ser social de György Lukács
Mas o objetivo do trabalho é focar em um objeto específico, já que se trata de uma ontologia de um ser social. Se o que provoca o salto ontológico para o ser social é o trabalho, significa que ele é o fundamento desta dimensão do ser.
Moishe Postone e a crítica do valor e do trabalho
A categoria de trabalho abstrato não é apenas social, mas também deve ser entendida como historicamente específica do modo de produção capitalista. 21 A medição do trabalho abstrato em termos temporais levará a desenvolvimentos importantes no que diz respeito ao tipo específico de dominação em vigor no capitalismo (como afirmado no título da obra principal de Moishe Postone).
São compatíveis Postone e o último Lukács?
O que teóricos como Hilferding atribuem ao “trabalho” é, de acordo com a abordagem de Marx, uma hipóstase transhistórica da especificidade do trabalho no capitalismo. Na verdade, na medida em que a análise de Marx da especificidade do trabalho mostra que o que parece ser uma base ontológica trans-histórica da vida social é, de facto, historicamente determinado, esta análise resulta numa crítica do tipo de ontologia social que caracteriza o marxismo. tradicional. .
Introdução: contornos gerais da tradição
Estudá-los é, portanto, necessário, e a partir daí, especialmente quando os autores aqui discutidos começam a tocar em níveis mais abstratos de determinação da totalidade capitalista – como a mediação pelo valor – momentos “esotéricos” podem ser extraídos das obras. pergunta32. É importante no “desenvolvimento espacial e temporal do capital” como “elemento propulsor do desenvolvimento histórico da sociedade capitalista” – daí a relevância dos estudos criminológicos aqui discutidos –, mas.
Punição e Estrutura Social, de Rusche (e Kirchheimer)
O tom da análise de Rusches situa-se na intersecção do primeiro e do terceiro, pois, por um lado, sublinha a subjugação dos trabalhadores, tanto encarcerados como livres, aos capitalistas com o objectivo de melhorar as relações de exploração e, por outro lado, outro, isso. explica como a concorrência entre trabalho livre e encarcerado favorece essa exploração, no quadro da relação entre oferta e procura da mercadoria da força de trabalho. Contudo, o aspecto problemático é que, voltando à imagem de Heinrich exposta acima, compreender o motor da economia capitalista, por mais necessária e complexa que seja uma tarefa, torna-se um empreendimento de alcance limitado se divorciado daquilo que é apreendido num nível superior de abstração, determina as regras de funcionamento do mecanismo: mediação social estabelecida pela forma do valor.
Cárcere e Fábrica, de Melossi e Pavarini
Por exemplo, pela parte do livro que contém a pesquisa de Melossi, parece que para ele a função da oficina é “mais complexa do que a simples tabulação do trabalho livre” (como apontou Rusche), uma vez que esta função deve ser entendida “em seu sentido pleno, que é o controle da força de trabalho, sua educação e domesticação” (MELOSSI; PAVARINI, 2006, pp. 40-41, grifos no original). Ele prossegue apontando como o propósito da segregação institucional era "conter a luta de classes" e como a exploração do trabalho prisional foi objecto de conflito entre trabalhadores livres (nas suas palavras "trabalhadores") e capitalistas excluídos da possibilidade de explorar isto. trabalho interno (pp. 44-45).
Considerações finais
Contudo, não se pode deixar de apontar, por outro lado, que o potencial crítico da análise é limitado, além de se afastar do cerne da teoria social de Marx, na medida em que ataca o objeto de estudo, deixe-se entrar neste caso, o fenómeno do confinamento no quadro do modo de produção capitalista - também através de formulações com um maior nível de abstracção. Obviamente, não se trata agora de realizar um estudo em que sejam superadas as lacunas agora encontradas nos escritos das duplas alemã e italiana, o que se traduzirá num empreendimento que pelo menos em livro deve ser desenvolvido de forma tão volumosa. como as obras citadas.
Adendum: importantes esforços mais recentes de dar seguimento à economia
Portanto, falaria do excesso pós-fordista para enfatizar simultaneamente tanto os aspectos da hiperinclusão como a centralidade do trabalho imaterial na produção pós-fordista, bem como o facto de esta força de trabalho social aludir constantemente à possibilidade de superação parasitismo do capital. A transição para um regime neoliberal de acumulação ocorreu na forma de uma ampla ofensiva capitalista contra a força de trabalho global, numa tentativa bem-sucedida de restaurar as condições para a valorização capitalista após as lutas sociais radicais das décadas de 1960 e 1970 (DE GIORGI, 2018, p. .18 - tradução livre).
Introdução
Não apenas Karam, mas vários criminologistas críticos expressam, se não hostilidade aberta, pelo menos algum desconforto com esta concepção que é constantemente atribuída aos realistas de esquerda, como Salo de Carvalho (2013, pp Elena Larrauri (2000, p. 216 et seq. ) e, de forma mais aguda, abolicionistas anarquistas, como Edson Passetti (2006).O que torna o realismo de esquerda digno de nossa atenção, além da importância e do impacto já mencionados, é a circunstância a que seus principais autores, especialmente o referido trio, procuraram teorizam com Marx sobre a questão criminal de uma forma mais explícita e comprometida do que os criminologistas críticos anteriores que geralmente, como afirmam os realistas por alguma razão, tiveram no máximo uma inspiração nele, ainda caracterizada por certa mistura com perspectivas social-democratas.
Contextualização histórica
Na referida coleção Criminologia Crítica é possível perceber o trabalho paradigmático deste processo de cristalização do pensamento realista de esquerda, decorrente em parte do diálogo com outras vertentes críticas. Mesmo nos escritos da época é possível reconhecer traços do que de fato caracterizou o realismo de esquerda em um momento posterior, por exemplo, vale destacar as críticas em
Postulados teóricos
A crítica ao positivismo
Foi apontado anteriormente que um dos primeiros focos de crítica aos autores que formaram o realismo de esquerda foi a crítica ao positivismo. Além da crítica ao positivismo, estas posições, que destacou nesta última parte, estão ligadas a outras características características do realismo de esquerda, que destacaremos a seguir, como o pragmatismo, o contraste com o chamado “idealismo” e o resolução da pesquisa etiológica.
Crítica ao labelling
Neste ponto, ao descrever a crítica realista do positivismo, é apenas necessário enfatizar o argumento de Matthews (1987, p. 376) de que o realismo de esquerda difere do realismo de direita porque este último pressupõe, como no positivismo, a captura da realidade imediata. através da experiência sensorial (realismo direto), enquanto o primeiro acredita que apenas tomamos conhecimento imediato das aparências, e a tarefa é ir além deste nível para revelar a realidade que está por trás dele. Vale ressaltar também o ponto de vista do mesmo autor (MATTHEWS, 2014, pp. 55-70) no sentido de que o empirismo positivista defende que a pesquisa científica deve ser limitada às relações formais entre fenômenos observáveis, portanto as teorias são construídas indutivamente por coletar dados e discuti-los.
A crítica ao “idealismo de esquerda”
- A realidade do crime (estatística e ontologicamente)
- A retomada da pesquisa etiológica
- O pragmatismo e a reabilitação da punição e do controle policial
Para os realistas, embora não tenha sido possível ignorar o funcionamento da campanha de “orquestração do pânico” (MATTHEWS, 1987, p. 372), na verdade houve e há uma escalada da repetição de práticas criminosas, mesmo no que diz respeito ao tão -chamado . No que diz respeito à redistribuição, é comum a recusa metafórica em reconhecer os criminosos como “Robin Hoods” amadores (YOUNG; LEA, 2001, p. 261).
A concepção de ser humano
A possibilidade ilimitada de desenvolver este jogo dialético de perguntas e respostas baseia-se no fato de que a atividade dos homens não contém apenas respostas ao ambiente natural, mas também que, por sua vez, quando novas coisas são criadas, ela necessariamente levanta novas questões. ascendem ao que já não surgem diretamente do ambiente imediato, da natureza, mas formam tijolos na construção de um ambiente criado pelo próprio homem, o ser social. Entre os realistas de esquerda há uma ideia recorrente de que as nossas acções não são caracterizadas pela determinação absoluta, nem pela liberdade total: apenas para recuperar o que explicamos acima, recordemos a afirmação de Jock Young de que a escolha numa “gaiola” acontece.
A crítica ontológica
O sujeito só pode tomar como objeto de sua expedição, suas alternativas, as possibilidades determinadas a partir e através desse complexo de ser que existe independentemente dele. A ligação da sua verdade ou falsidade com esta função da ideologia desempenha naturalmente um papel importante, também ideologicamente, na análise concreta de cada situação concreta, mas enquanto se tratar de controvérsias sociais, isso não muda nada. o facto de que deveriam ser tratados como ideologias (ou pelo menos como ideologias).
A relação entre fenômeno e essência
Mas haveria vários outros: por exemplo, no caso da sua famosa tese sobre a tendência de queda da taxa de lucro (MARX, 2017, p.) ele parte da observação de um fenômeno de juros – a redução progressiva do o próprio curso ao longo do tempo, captado por medições de natureza diversa. A essência do modo de produção capitalista é o que determina o fenômeno da diminuição da taxa de lucro, mas no final esta essência pode não ser ativada em eventos ou possivelmente ativado. não percebida (por exemplo, ativando as chamadas “causas contra-detentoras”, também enumeradas por Marx, embora não exaustivamente).
Realidade ontológica do crime
Por fim, o assunto ainda pode ser abordado do seguinte ponto de vista: mostra de forma muito tangível a existência ontológica desta entidade, o facto de se erguer uma monumental estrutura estatal para a acusação de crimes quando – os criminologistas sabem bem disso – teórico. a discussão para criar e aprimorar o conceito de crime, que não deve ser confundido com a declaração de que é historicamente imutável ou, pior, eterno. Na verdade, para visualizar isso com mais clareza, podemos recorrer a uma analogia: se for necessário aceitá-lo como conceito jurídico (pelo menos esta é sem dúvida uma das dimensões da categoria “crime”), podemos apresentar esta consideração . e assim olhamos erradamente para a irregularidade da suposição de que o “direito” não tem realidade ontológica.
Realidade estatística do crime (e sua causa)
No capitalismo, o aprofundamento da alienação leva a uma regressão massiva das barreiras naturais: os sentidos regressam de um nível social para estágios fisiológicos mais pronunciados (o apetite regride ao estado de fome, por exemplo), num movimento em direção ao que pode ser considerado " . animal” (LUKÁCS, 2013, p. 595). Além disso, não se trata de considerar essas dinâmicas como “atrasadas” através de um julgamento de valor subjetivo, mas através de uma observação ontológica.
O medo do crime e a vida cotidiana
O domínio abstrato do capital que se estabeleceu naquele bairro e a rápida industrialização que o acompanha expuseram as pessoas a uma rede de forças dinâmicas incompreensíveis que foram percebidas como o resultado do domínio judaico. Ao considerar o direito (penal) e a política como formas ideológicas elevadas e que eles e o modo de produção material (a esfera da economia) se combinam com a figuração da vida cotidiana para dar conta de toda a dinâmica social relacionada à questão criminal, vê parece que o realismo de esquerda fez bem em centrar a sua teorização nesta figuração quotidiana, o que pode ser visto tanto na inclusão desta dimensão no esquema da “cena do crime” como na discussão efectiva que empreenderam sobre ela.
A negligência quanto à esfera da produção e a insistência na luta (política e jurídica)
Embora também se deva notar que esta ligação directa não deve levar à suposição de que “a fronteira entre a base económica e a superestrutura ideológica desaparece completamente”. P. 398), é claro que isto leva à conclusão inevitável de que a essência da esfera económica – que repetidamente identificamos como mediação pelo valor – não será alcançada por uma intervenção concentrada nas esferas política e jurídica. O que deve ser notado neste contexto é que, especialmente nos textos posteriores do realismo, há uma sensação de risco de que tais propostas - porque, como vimos, se baseiam numa análise que não atinge um nível adequado de abstração – resulta em reformismo, como enfatizamos acima que este é o caso de Taylor.
O papel da prisão na política criminal realista
Isto exige distingui-lo da dimensão do valor de uso dos produtos do trabalho, porque, quando estes assumem a forma de mercadorias, esta dimensão permanece subordinada ao valor (uma vez que o valor de uso só tem significado como seu suporte e como meio de seu valor). realização) no mercado). A técnica de produção sob capital está estruturada para otimizar a extração de mais-valia, materializar o valor subordinado do valor de uso, por ex.
Considerações finais
Não se trata de defender o exercício desnecessário da resistência diária, também em termos de luta de classes. A luta de classes está, em muitos aspectos, enraizada nesta forma quase objectiva de mediação social.
A CRIMINOLOGIA CRÍTICA E A POLÍTICA CRIMINAL ALTERNATIVA
Introdução
Como sabemos, o principal objetivo da Criminologia Crítica e da Crítica do Direito Penal é mostrar como “algumas perspectivas das modernas teorias sociológicas do crime (..) oferecem (..) pontos de vista importantes para criticar e ir além do conceito de crime defensivo”. sociedade” (BARATTA, 2011, p. 44), entendida como um amálgama de postulados comuns aos paradigmas clássico e positivista (apesar do nítido contraste de desenvolvimento dado a tais postulados por um e outro). 34;Criminologia Crítica e Crítica do Direito Penal”, que focaremos em nossa análise, além do que Baratta expressa em outros textos menos discutidos no Brasil.
Postulados teóricos
- A crítica à etiologia e ao caráter ontológico do crime
- A crítica ao labelling approach
- Comportamentos socialmente negativos (possível referente material da rotulação) . 135
- O senso comum e a questão criminal
- A recepção da teoria e do sentido de emancipação em Marx
- A estratégia de materialização da política penal alternativa
Esses impasses resultam de “relações entre exploração e dominação que podem depender estruturalmente tanto da propriedade privada dos meios de produção como do domínio burocrático sobre eles” (p. 107). Nem se trata de uma reforma humanitária simplesmente através da introdução de “substitutos penais”, mas sim de uma.
Exame crítico
- As concepções de Baratta a respeito da dominação sob o capital e da emancipação . 152
- O papel do senso comum nos processos de criminalização e de resistência
- Os traços exotéricos da política criminal alternativa de Baratta
E a identificação – comum a Baratta, aos realistas e a outros escritores da tradição marxista – de uma perspectiva de classe baseada em posições diferenciadas de “poder e interesse” ignora isto. Esta é uma perspectiva fatalista, na qual o colapso do capitalismo e a correspondente ascensão do socialismo é um destino necessário.
Considerações finais
- Foucault na criminologia marxista
Esta teoria enfatiza a dimensão do valor, que deve ser compreendido no contexto de uma sociedade de classes conflitante. Porém, sabe-se que Foucault fez questão de retirar de sua produção intelectual qualquer interpretação que lhe desse uma linha unificadora de relações de poder difusas na sociedade: para além de uma menção.
Considerações finais
Na afirmação de Cirin, ele expressou na verdade uma formulação dotada de rigor categórico que, devido à interpretação moralista vigente (cf. Desta forma, estamos diante de uma infiltração generalizada de postulados marxistas tradicionais, em maior ou menor grau, por toda parte. Criminologia marxista .
