O objetivo principal deste estudo é investigar as opiniões manifestadas por alunos de um programa de pós-graduação em teoria e prática da educação matemática sobre a implementação da Lei Federal que altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e estabelece suas diretrizes e diretrizes. Bases da Educação Nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino o tema obrigatório “História e Cultura Afro-Brasileira” e dar outras providências), tendo como suporte metodológico o Programa Etnomatemática e a perspectiva Afrocêntrica. Não precisamos apenas de novos conhecimentos; O que precisamos é de uma nova forma de produzir conhecimento.
Multiculturalismo e Educação
A aprovação da Lei 10.639, conforme mencionado anteriormente, pode ser considerada como um avanço no que diz respeito à luta pelo combate às ideias e práticas racistas, uma vez que se trata de uma política pública de educação que busca formar a população escolar de todas as raças e raças – origens a abranger. e tipos de ensino. Goodson (2012) também afirma que os conflitos relativos ao desenvolvimento da definição do que se entende por currículo fornecem evidências públicas e autênticas da luta contínua que envolve as aspirações e objetivos da escolarização. Se o preconceito racial já existe fora da universidade, não há necessidade de criar condições para superá-lo.
Um dos estudantes se manifestou contra a política de cotas nas universidades e sinalizou a responsabilidade do governo, sem especificar o órgão, em proporcionar melhores condições para a qualidade do ensino anterior ao vestibular, para que os alunos do ensino fundamental possam ter acesso por . Giroux (apud BENTO, 2002), que se identifica com a fala do participante, reforça o discurso contra as ações afirmativas e as cotas nas universidades públicas, atribuindo-lhes o status de “privilégio racial”. Tornar visível o conhecimento de uma cultura dominada por fatores históricos, políticos ou econômicos.
A partir daí, a atenção dos participantes foi atraída para cada elemento do jogo e seus detalhes, contextos e origens - dedicando um tempo para conhecer os elementos ali presentes, para ver, para formular hipóteses sobre as sementes, para reconhecer a diferença entre as cavidades (Cavas e Kalahs), enfim, para que possam ser colocados na proposta e no jogo.
As ações políticas de identidades negras brasileiras: em busca de
Uma abordagem em relação à questão racial na política educacional
O mês de maio de 1988 foi marcado pelo centenário da abolição da escravatura, ocasião em que o então deputado federal Paulo Paim, pelo Partido dos Trabalhadores (PT), apresentou um projeto de lei que visava incluir as questões raciais no currículo escolar brasileiro. Nas instituições de ensino fundamental e médio, oficiais e privadas, é obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira. 2. Os conteúdos relativos à história e cultura afro-brasileira serão ministrados em todo o currículo escolar, especialmente nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileira.
O currículo mínimo na rede da SEEDUCRJ
Desse ponto de vista, por um lado, fica claro que o campo da matemática tem dificuldades em dar uma contribuição significativa para a divulgação e valorização social da história e cultura africana e afro-brasileira. Este capítulo discute pesquisa realizada com um grupo de professores de matemática do programa de pós-graduação Teoria e Prática do Ensino da Matemática. O segundo encontro, de caráter interventivo, aconteceu durante a segunda oficina “Jogo de canto e jogo de aprendizagem: valores civilizacionais afro-brasileiros como base para formação continuada de professores de matemática”.
Método
O primeiro encontro, de caráter exploratório, foi marcado pela realização da primeira oficina denominada “Roda de discussão: perspectivas da Educação para as Relações Étnico-Raciais”, registrada por meio de fotografias e vídeos, onde procuramos obter informações sobre conhecimentos prévios que o os professores trouxeram de sua formação (inicial e continuada), bem como seus conhecimentos cotidianos sobre a temática das Relações Étnico-Raciais, e também o que nos apresentariam sobre História, África e Cultura Afro-Brasileira. O terceiro encontro, também de cunho intervencionista, teve como atividade a terceira oficina “O jogo da Mancala: do mágico ao sagrado”. É importante destacar que nas oficinas, que aconteceram próximo ao final das atividades, os professores foram convidados a fazer o que foi mencionado.
Trajetória metodológica
É portanto esta forma de caminhar livre que nos dá a oportunidade de apontar e dizer que a investigação apresenta as suas características como investigação qualitativa. 1 - “A pesquisa qualitativa tem o ambiente natural como fonte direta de dados e o pesquisador como principal instrumento”. Portanto, a pesquisa qualitativa pressupõe o contato direto e de longo prazo do pesquisador com o(s) ambiente(s), o(s) objeto(s) investigado(s), como ponto de partida através de um intenso trabalho de campo.
As fases da pesquisa
Delineamento da pesquisa
Tarumbeta
O objetivo do jogo é que a pessoa vendada elimine as sementes, colocadas nos tabuleiros de cada número, até atingir o último número: 45. Dinâmica: Quatro jogadores sentam-se ao redor do triângulo, o que está no topo é o “chefe” ou o “árbitro”; dois jogadores sentam-se cada um nas laterais do triângulo, esses são os removedores. Merece destaque o formato triangular do jogo, justificável nas diferentes culturas africanas, e foi um assunto abordado com o.
Mancala: um jogo milenar na África
Esse tema é revelado a partir da fala de um dos participantes da pesquisa. Este jogo africano faz parte de um conjunto de jogos da cultura africana que podemos utilizar como conteúdo pedagógico matemático.” Este preconceito é entendido como parte da lógica do poder (FOUCAULT; DELEUZE, 1979. p. 02), em que “ O.
Cenário da pesquisa
A faculdade
A implementação da Lei Federal 10.639/03 alterou a Lei de Diretrizes e Fundamentos da Educação Nacional (Lei 9.394/96) e estabeleceu a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana no currículo escolar do ensino fundamental, aumentando assim a surgiu a necessidade de uma reflexão sobre os limites e possibilidades de cumprimento desta legislação na educação matemática. Portanto, a modernidade pode ser vista como a construção de uma nova visão de mundo (ordenada, racional, previsível e em constante evolução). Este jogo africano faz parte de uma série de jogos da afrocultura, que podemos utilizar como conteúdo matemático-pedagógico ou sócio-educativo com alunos do ensino fundamental e médio para a prática do raciocínio lógico matemático e principalmente para a discussão da etnomatemática.”
Curso
A turma
O primeiro encontro contou com a participação de 14 professores, registrando assim a ausência de sete profissionais; na segunda reunião de sábado estiveram presentes 15 pessoas, seis delas ausentes; Participaram do terceiro encontro 16 professores, mas cinco faltaram. Quanto aos motivos que nos levaram a escolher a disciplina e a aula individual, é importante destacar que ao revisar os métodos, eles foram orientados com base no interesse da disciplina através da disciplina de Prática do Ensino Básico e Secundário.
O profissional: funcionário e estudante da faculdade que realizou as
As análises dos dados foram organizadas em uma ordem que teve como critério seguir os temas dos argumentos observados durante a análise. Pensar em análises de dados baseadas nesses formatos não foi uma tarefa fácil, pois elas não ocorreram de forma linear, mas de forma dinâmica e integrada.
Relações étnico-raciais e história e cultura africana e afro-brasileira 73
As relações cotidianas e a construção da identidade negra
Também vivemos sob os auspícios de um sistema onde o privilégio é estabelecido com base na lógica de que quanto mais próximas as características fenotípicas e socioculturais estiverem das pessoas brancas, maior será a probabilidade de os indivíduos que carregam essas características se tornarem parte desse mundo privilegiado. . Os argumentos apresentados levam a uma compreensão das questões raciais como construções históricas e sociais moldadas por dinâmicas. O que explica por que alguns académicos e artistas afrodescendentes são rápidos a negar e rejeitar a sua negritude; eles acreditam que ser negro é não existir como ser humano universal.
O mito da democracia racial
A sociedade brasileira, apesar de já haver questionamentos, ainda acalenta o mito da democracia racial, que encobre cruelmente o preconceito racial. Segundo Munanga (1999), o mito da democracia racial baseia-se na dupla mistura biológica e cultural das três raças originárias do povo brasileiro tal como o conhecemos hoje, e teve e continua a ter uma penetração muito profunda no país. o pensamento social, que eleva a ideia de convivência harmoniosa entre indivíduos de todas as classes sociais e grupos étnicos, permite que as elites dominantes escondam as desigualdades e impede que os membros das comunidades não brancas tenham consciência dos sutis mecanismos de exclusão de que são vítimas na sociedade. O presente trabalho vai ao encontro da visão teórica que vê o mito da democracia racial como uma das principais causas do racismo persistente no Brasil, visível na forma subalterna como a população negra foi (e continua sendo) integrada.
Estereótipos
As relações étnicas-raciais, o ensino de história e cultura afro-brasileira e
As descrições de África como um lugar idílico foram repetidas como parte da estrutura formal das narrativas de escravos: Não pode haver uma sociedade mais feliz na terra do que a nossa. O colonizador sabia que enquanto mantivesse um negro de determinada etnia e controlasse as portas que fechavam os negros de outra etnia, ele sabia que não estava privilegiando aquele negro, mas sim fazendo com que os negros presos odiassem toda a etnia. , e antes de conhecer o opressor, primeiro julgariam o traidor. A roda de discussão também permitiu observar que, em relação às políticas de cotas universitárias, havia uma tendência dos participantes generalizarem os benefícios do sistema apenas para os negros.
Identificação e relação com os conceitos matemáticos
Impressões a partir da oficina com o jogo Ouri
Através dos relatos escritos foi possível observar que mesmo após contextualizar o jogo, a maioria dos participantes focou seus relatos exclusivamente na modalidade de jogo. A análise dos documentos revela ainda outro ponto relacionado à regularidade discursiva temática, que marca a relevância do jogo para a aprendizagem da matemática na escola, e segundo isso “[..] desenvolve o raciocínio lógico” . Gostei muito do jogo e acho ótimo para usar com alunos do ensino fundamental e médio, para trabalhar o raciocínio e a concentração.
Identificação de conceitos matemáticos
Outra forma de pontuação que fizeram foi contar as sementes que estavam em suas covas e calcular quantas mais seriam necessárias para marcar pontos diretos. Eles tentaram, mas se perderam porque não conseguiram organizar as sementes com a distância de Kalah, então as tentativas foram evidentes, ou seja, foram percebidas quando o movimento começou. Num dos primeiros encontros com o jogo, os participantes, embora tentassem, não conseguiam compreender a tentativa de prever a contagem do seed e alguns queriam jogar apenas quando o seed estivesse no último buraco.
Impressões a partir da oficina com o jogo Tarumbeta
Uma série de declarações de incapacidade dos alunos emitidas pelos professores participantes em relação à conclusão do objetivo do jogo apareceu repetidamente nos registros. Porém, em relação às falas dos professores dos participantes, argumenta-se que essas afirmações não são válidas, pois com base na vivência nas oficinas, onde o jogo é um dos elementos desse espaço de discussão, pode-se argumentar que os alunos tenham um excelente desempenho, e até então não é necessário ajustar os jogos de acordo com o exposto. O que se pode argumentar em relação ao exposto é que todas as orientações estão relacionadas com aspectos teórico-metodológicos que pretendem fundamentar a etnomatemática e foram apresentadas na oficina, bem como a sua possível articulação com uma perspectiva afrocêntrica – tanto a etnomatemática como a afrocentricidade. , ambos, não possuem caráter universalizante.
Identificação de conceitos matemáticos
Por exemplo: na primeira notei que parava no número 5 e na segunda linha não consegui dizer 10 que na verdade é o dobro de 5 e sabia que teria que começar com 17 que é um número primo. Na segunda linha parei em 14 e na terceira não poderia dizer 18 que na verdade é 14 + 4 e começaria na terceira com 14 + 10 que é 24, na terceira linha parei em 21 e na quarto, eu não poderia dizer 23, que na verdade é a continuação de 2 a dez e a unidade é a soma de 2 +1, que na verdade é 21, e eu começaria com 30, que também é a soma agora de dez e adicionaria 0 em unidades. Altera a lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para inclusão da disciplina obrigatória no currículo oficial da Rede Educacional.
