Memórias de violência e resistência silenciada: ações político-educativas da Paróquia de São Simão em Belford Rox (RJ). Tese Memórias da violência e resistências silenciadas: ações político-educativas da paróquia de São Simão em Belford Roxo (RJ) / Marcelo Ribeiro Sales - 2019.
Baixada Fluminense: breve histórico
Mais recentemente, em 2010, por meio da ocupação “capa preta” – uma alusão a Tenório Cavalcanti – a Polícia Civil prendeu 25 pessoas acusadas de envolvimento com grupos milicianos na cidade de Duque de Caxias. No início da década de 1990, novos municípios foram criados como resultado de processos emancipatórios que deram a configuração atual à Baixada Fluminense, que inclui os municípios: Itaguaí, Seropédica, Paracambi, Japeri, Nova Iguaçu, Mesquita, Queimados, Nilópolis, Belford Roxo , São João de Meriti, Duque de Caxias, Magé e Guapimirim.
Aspectos históricos, geográficos, ambientais e econômicos
Isso se deve à crise financeira que atingiu o estado do Rio de Janeiro em 2015, com impacto direto nos municípios da Baixada. Localizada em área próxima à Baía de Guanabara, além de receber resíduos da Baixada, recebia grande parte dos resíduos produzidos na cidade do Rio de Janeiro.
Conhecendo o município de Belford Roxo
Segundo dados do IBGE, Belford Roxo contava em 2010 com 77 instituições de saúde, das quais 41 eram públicas, entre hospitais, pronto-socorros e postos de saúde. Foi inaugurado em 8 de dezembro de 1998 e recebeu o nome do primeiro prefeito de Belford Roxo, Jorge Júlio da Costa dos Santos. Outro centro de saúde existente é o Hospital Infantil Belford Roxo, localizado no bairro Areia Branca.
A Faculdade de Belford Roxo (FABEL), instituição privada autorizada pelo então Conselho Federal de Educação em agosto de 1995, oferece cursos de graduação em Administração, História e Pedagogia. O Campus Belford Roxo da Uniabeu (Associação Brasileira de Ensino Universitário), também uma instituição privada, oferece cursos de graduação em Administração, Ciências Contábeis, Educação Física e Engenharia de Produção, entre outros.
Conhecendo o bairro Lote XV
O que é ainda mais interessante é que os moradores dos bairros da cidade de Duque de Caxias que fazem divisa com Belford Roxo também se identificam com o bairro Lote XV. Quem vem do centro de Duque de Caxias notará uma característica marcante do bairro, o parque de diversões Lote XV, construído em 1970. Como já mencionado, fui guarda municipal em Duque de Caxias e trabalhei no controle de trânsito bem próximo ao acontecimentos aqui mencionados.
17 Os prefeitos de Duque de Caxias, Zito; o primeiro prefeito de Belford Roxo, Joca; e o prefeito de São João de Meriti, Mica, foram acusados de integrar grupos de extermínio. Mesmo dentro da própria Guarda Municipal de Duque de Caxias, houve ex-integrantes de grupos de extermínio que cometeram atrocidades em toda a região.
Belford Roxo e o estigma da violência
A reportagem do livro destacou as informações necessárias: “Segundo informações atribuídas à instituição internacional, uma pesquisa realizada em 95 países, de 1971 a 1976, constatou que Belford Roxo era o lugar mais violento do mundo na época e que durante esse período período morreram mais pessoas mortas em Belford Roxo do que na Guerra do Biafra (Guerra Civil na Nigéria que durou desde os ursos da cidade, até a construção, mas, independentemente disso, o número de assassinatos causados pela violência urbana nas décadas de 1970, 1980 e 1990 é análogo ao número de mortes em muitas guerras ao redor do mundo. Belford Roxo sempre foi usado como referência negativa nos números de assassinatos, como demonstra o título da reportagem do jornal O Globo, que compara o aumento do número de assassinatos em Diadema, na grande São Paulo, até Belford Roxo no final da década de 1990, descrevendo-a como uma “área crítica da Baixada”.
Durante a ditadura, os esquadrões da morte eram formados por agentes públicos como policiais, bombeiros e guardas municipais. Por outro lado, grupos de extermínio trabalham para limpar esta área, favorecendo a actividade de alguns candidatos e recebendo protecção financeira dos empresários que montaram a estrutura dominante e por outro lado apoio político dos candidatos, que também estão interessados em o controle de certas áreas através de grupos de extermínio.
Belford Roxo e suas memórias de violência
O massacre da Baixada voltou a chamar a atenção da imprensa e da sociedade como um todo para a realidade da violência na região. Isso gerou uma mobilização de toda a sociedade local em busca de justiça e conscientização sobre o descaso e abandono das autoridades em relação à região da Baixada Fluminense. Porém, mesmo com as grandes consequências do massacre da Baixada, outros crimes desse tipo eram comuns na região.
Belford Roxo, desde que era bairro de Nova Iguaçu, tem estampado as páginas dos jornais por causa da violência cometida por grupos de extermínio. O primeiro prefeito da cidade, Jorge Júlio da Costa dos Santos, foi acusado de fazer parte de um grupo de extermínio.
O caso Marli (1979)
Chacina do Lote XV (1987)
Chacina do Wona (1990)
Acredita-se que quatro pessoas mortas que viviam na área há 15 dias antes do incidente estivessem envolvidas no tráfico de drogas e foram o principal alvo dos assassinatos. Quatro das vítimas – Jaílton Silva, 41, os irmãos Jorge Alberto da Silva Oliveira, 35, e Ubiratan da Silva Oliveira, 28, e Orestes Ferreira de Souza, 44 – eram trabalhadores e moravam lá há mais de cinco anos. , segundo o proprietário dos quartos, Argeu Luis da Costa. Ele disse que dois casais baianos - Marilia Araujo os Santos, 26, e seu marido Neivaldo Francisco da Silva, 23, e Marta de Jesus Santana, 35, e seu namorado, Gilberto dos Santos, 23, que é irmão de Marília - alugaram dois quartos há 15 dias, ocupados por outro morador, Paulo Roberto, conhecido como Pelé, que morava no terreno há pouco tempo.
Durante esta pesquisa estive no local onde ocorreu o massacre, mas o medo e o silêncio ainda prevalecem como regra.
Chacina do ônibus Santo Antônio (1997)
Porém, esse crime foi amplamente discutido tanto nas reuniões da igreja quanto nas missas, já que o bairro fica no bairro da Paróquia São Simão. Segundo o delegado, ele pegou a arma de outro segurança - o guarda municipal Cláudio Bicalho da Silva, 30 anos - e os executou. O delegado disse apenas que o cambista, cujo nome era Severino, em seu depoimento pediu aos jovens que parassem com a confusão, cujo pedido de silêncio, que não foi respeitado, culminou no massacre.
A investigação revelou que o changeling ligou para Clóvis e pediu que ele acabasse com a bagunça. Isto é intencional, pois está mais próximo do bairro Lote XV, ou seja, da freguesia de São Simão.
Algumas notas sobre a igreja católica no Brasil
João XXIII rompe com o modelo eclesiástico proposto e, juntamente com o Concílio Vaticano II, tenta inovar no que diz respeito às estruturas e ao lugar da Igreja Católica na sociedade. Segundo Brum (2018), compreender a mudança de posicionamento da Igreja Católica nos leva a uma rápida discussão sobre as mudanças ocorridas na Igreja Católica no Brasil e no mundo na década de 1970.26 Documentário 'De Medellín a Aparecida : 40 anos da Igreja Católica na América Latina” – Ricardo Martensen (2007) Brasil, TV PUC, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
“De Medellín a Aparecida – 40 anos da Igreja Católica na América Latina”, TV PUC SP e Trilha Mídia). 30 As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) surgiram no Brasil como meio de evangelização respondendo aos desafios de uma prática libertária no contexto sócio-político dos anos da ditadura militar e ao mesmo tempo como forma de desafiar as estruturas do ditadura militar para caber. a Igreja às resoluções pastorais do Concílio Vaticano II.
A igreja católica na baixada fluminense: a diocese de Nova Iguaçu e a
Em seu trabalho sobre a Igreja Católica e a política no Brasil, Mainwaring (1989) aponta a igreja de Nova Iguaçu, influenciada pelo bispo, como exemplo do trabalho desenvolvido junto aos movimentos populares. No final da década de 1960, a Diocese de Nova Iguaçu iniciou um processo de mudança que levou à reaproximação com movimentos de reivindicação de bairros em meio à ditadura militar brasileira. Essa é a ideia do Dão Adriano Hipólito, bispo de Nova Iguaçu, porque os celebrantes, que são leigos, podem enviar mensagens contra o governo através do púlpito (altar), os padres são reprovados mas apoiam tudo.
Fiquei feliz com os estatutos para estrangeiros, se perturbações vierem do nosso país devem ser mandadas de volta, refiro-me aos padres estrangeiros que atuam na nossa Baixada Fluminense na Paróquia São Simão no Lote XV, município de Nova Iguaçu. Sei que é difícil fazer alguma coisa porque outros bispos têm as mesmas ideias de Dom Adriano Hipólito e o apoio de alguns parlamentares.
A paróquia São Simão: uma tradição de resistência à violência
Breve histórico
A pedra fundamental foi lançada em 1957, no centro do Lote XV, por Dom Odilon (Beneditino), que era padre da Cidade dos Meninos35 e auxiliava o bairro nas celebrações. Padre João comprou o terreno que a congregação possui atualmente no centro do Lote XV e também iniciou a construção da creche para atender às necessidades da classe trabalhadora, que trabalhava longe de casa, ou seja, era residencial área. Padre Egídio Carmelinck, que morava no bairro Santa Maria, também em Belford Roxo, mudou-se para uma casa na rua Fernando da Costa, no bairro Lote XV.
No ABC paulista surgiu o movimento sindical, apoiado por setores progressistas da Igreja Católica, incluindo a Paróquia de São Simão. Segundo padre Bruno, no início da década de 1980, com os “novos ventos democráticos que se aproximavam”, a freguesia de São Simão intensificou as suas práticas sociais.
A chegada de padre Bruno e sua militância
Em entrevista realizada para esta pesquisa, ele comenta que a violência urbana é consequência do período da ditadura militar: “quando acabou a ditadura, esses torturadores procuraram ‘emprego’, fossem matadores, seguranças, formaram esquadrões de extermínio A chegada do Padre Bruno e de outros religiosos ao Brasil foi incentivada pela nova atitude da Igreja após o Concílio Vaticano II. Ainda morando na Itália, o religioso relatou que as consequências da ditadura fascista de Mussolini foram sentidas por grande parte dos italianos como os anos em que o regime fascista trouxe morte e pobreza a Itália.
Quando o padre chega ao Lote XV, local caracterizado pela violência, percebe as consequências de uma verdadeira ditadura. Além disso, todos nós que viemos da Itália sofremos as consequências da ditadura de Mussolini e também de Hitler, toda esta questão estava muito viva no nosso sangue.
Resistência e denúncia: a romaria da fé
Contudo, isto assumiu uma aura mítica e reforçou ainda mais o carácter de resistência que a Peregrinação da Fé pôs em prática. Sem querer entrar em polémica, creio que a Peregrinação da Fé é uma espécie de Campanha de Irmandade50 a nível local. São categorias de locais não formais como: “atrás do hotel”; “do outro lado da linha”; “depois da ponte”; “lá” e “no XV”.
A ROMARIA DA FÉ foi criada através de rodas bíblicas presentes nos bairros e mais próximas da realidade. Cheguei ao Brasil no final de 1969. Vim de navio no período “quente” da ditadura, então havia muita “fofoca” no navio.
Outras formas de resistência
Disponível em: http://g1.globo.com/rio-de-. Janeiro/noticia/2013/01/duque-de-caxias-estima-em-100-mil-os-afectados-pela-rain.html. Disponível em: geographyurbanaufrrj.blogspot.com/2014/12/belford-roxo-cidade-do-amor.html. lt;www.belfordroxo.gov.br>. Revista Eletrônica do Instituto de Humanidades, Duque de Caxias, v. CENTRO DE MEMÓRIA VERHOOGT DO AMAPÁ. http://raizesdoamapa.blogspot.com/2011/07/chacina-do-bairro-amapa.html.
Tilgængelig på: www.firjan.com.br/ifdm/destaques/estados/ifdm-2015-rj- Baixada-baixada-fluminense-concentra-tres-dos-10-menores-indices-de-. Tilgængelig på: odia.ig.com.br/_conteudo/riodejaneiro/odiabaixada Pesquisa- Mostra-que-sete-cidades-da-baixada-nao-tratam-esgoto.html.
