Economia da discriminação
Eco nom ics of dis crim i na tion
R i t a d e C á s si a L a n a
Écomie politique du racisme au Brésil: de l’aboliton de l’esclavage à l’adoption des politiques d’action af fir ma tive
Pedro Chaderevian
Saarbrücken: Éditions Universitaires Européennes, 2011.
As po lí ti cas pú bli cas di ri gi das à di mi nu i ção da de si gual da de so ci al pela via da edu ca ção su pe ri or, seja sob a for ma de quo tas ou de ou tros me ca nis mos cor re la tos que sur gem nas dis cus sões atu a is da so ci e da de bra si le i ra, já de al gum tem po vêm ocu pan do as re fle xões de aca dê mi cos, po lí ti cos, mem bros de mo vi men tos so ci a is e ou tros ato res que enun ci am dis cur sos so bre o tema. O pre conce
-523 Rita de Cássia Lana é doutoranda em História So cial na USP e professora de História da Universidade
Fe-deral de São Carlos, cam pus de Sorocaba, São Paulo, Brasil (lanarcassia@ya hoo.com.br). Resenha recebida em 20 de fevereiro e aprovada para publicação em 10 de setembro de 2013.
i to ra ci al, a se gre ga ção, a dis tri bu i ção de si gual da ri que za pe na li zan do os mais ca ren tes têm ra í zes his tó ri cas que ex pli cam o per cur so de ex plo ra ção que ca rac -te ri za até hoje a vida co ti di a na da ma i or par -te da po pu la ção bra si le i ra.
Já em 2002 a revis ta Estu dos His tó ri cos pu blicava o ar ti go “Para que ser ve
a his tó ria eco nô mi ca? No tas so bre a his tó ria da ex clu são so ci al no Bra sil”, do Prof. Dr. João Fra go so, no qual se en con tra va a se guin te afir ma ção: “São pou cos os tra ba lhos, ain da, que pro cu ram es tu dar te mas como o cha ma do pe que no co -mér cio e seus agen tes; a mo bi li da de so ci al dos par dos e for ros; os me ca nis mos de ex clu são so ci al, e as eli tes e suas es tra té gi as de acu mu la ção (po lí ti cas de ca sa men -to, ne gó ci os etc.). Um dos tra ços da atu al pes qui sa é que a so ci e da de bra si le i ra dita es cra vis ta teve uma his tó ria [...], fato que con tri bui de ci si va men te para o en -ten di men to da his to ri ci da de dos me ca nis mos de ex clu são so ci al”. Ora, eis algo que avul ta na obra do Prof. Dr. Pe dro C. Cha da re vi an, pu bli ca da dez anos depois: pre ci sa men te o cu i da do em es mi u çar tan to quan ti ta ti va quan to qua li ta ti -va men te as di men sões ra ci a is da ex clu são eco nô mi ca, bem como al gu mas de suas fa ces so ci a is e ide o ló gi cas. Sob essa pers pec ti va, por tan to, Cha da re vi an cor res pon de às in qui e ta ções que Fra go so ha via for mu la do so bre o des ti no da pes qui sa em his tó ria eco nô mi ca, vis to que seu li vro tan to ofe re ce ao le i tor abun dân cia de da dos, grá fi cos e ta be las ao ex por o re sul ta do de suas pes qui sas so bre a ex -clu são ra ci al no Bra sil, quan to ex põe cla ra men te seu ho ri zon te teó ri co e seu com pro me ti men to po lí ti co com o seu tem po.
Fru to de tese de dou to ra men to de fen di da em 2006, a obra se de bru ça so -bre a eco no mia e suas re la ções com a ques tão ra ci al em pers pec ti va his tó ri ca e em seus des do bra men tos no pre sen te da so ci e da de bra si le i ra. Assim, a par tir de um viés de aná li se es ta tís ti ca e de es tu dos re cen tes so bre as ra zões da de si gual da de so ci al, o au tor cons ta ta que me ca nis mos de dis cri mi na ção pre sen tes no mer ca do de tra ba lho atu am no sen ti do de re for çar uma “et ni ci za ção” da mão de obra no Bra sil. A eco no mia, por tan to, se con fi gu ra como um dos ei xos cen tra is da pro du ção e re pro du ção – até mes mo em ní vel ide o ló gi co e cul tu ral/dis cur si vo – das de -si gual da des ra ci a is no país; raça e clas se se ar ti cu lam, pois, para a ma nu ten ção da mão de obra se gre ga da, à dis po si ção das ne ces si da des dos ci clos de acumulação.
Par tin do da hi pó te se que re me te ao dis cur so eco nô mi co das eli tes como ins tru men to de re le vân cia ao lon go da his tó ria na re pro du ção de um qua dro de hi e rar qui za ção ra ci al da mão de obra no Bra sil, o au tor nos apre sen ta a tra je tó ria da de si gual da de des de o mar co da abo li ção no fi nal do sé cu lo XIX até o ce ná rio mais re cen te de es tra té gi as ex clu den tes que per du ram no país; um exem plo atu al está no con tex to do pen sa men to eco nô mi co ne o clás si co pre do mi nan te, no qual se en con tra o dis cur so de que para o mer ca do ide al ape nas po de ri am sub sis tir di fe ren ças de ca rá ter me ri to crá ti co, o que jus ti fi ca ria um cer to en fo que nas po lí ti -cas pú bli -cas en de re ça das ao se tor da edu ca ção.
A obra se di vi de em duas par tes. A pri me i ra se vol ta para o re tros pec to his tó ri co das li ga ções en tre ideias eco nô mi cas e a ques tão da raça, pas san do pe las te o ri as ci en tí fi cas que sus ten ta vam o ra cis mo no sé cu lo XX e ex pon do os te mas da raça, clas se e re vo lu ção no con tex to do pen sa men to mar xis ta até 1964; en cer -ran do esta par te e já si na li zan do o que se gui rá, empre en de-se uma crí ti ca à te o ria ne o clás si ca da dis cri mi na ção. A se gun da par te des ti na-se a ofe re cer ao le i tor um pa no ra ma do pen sa men to eco nô mi co bra si le i ro atu al, re for çan do a crí ti ca do mo de lo ne o clás si co pela ex po si ção das suas fra gi li da des e in co e rên ci as, des mon tan do a ar gu men ta ção de que o mero de sen vol vi men to do li vre mer ca do se ria su -fi ci en te para ex tin guir a de si gual da de ao longo do tempo.
Ao ex por da dos es ta tís ti cos e es tu dos de mo grá fi cos re fe ren tes à pi râ mi de so ci al bra si le i ra, ao qua dro da seg men ta ção en tre tra ba lha do res bran cos e ne -gros no mer ca do, dis cu tin do di ver sas abor da gens das ca te go ri as de clas se so ci al e raça ar ti cu la das no pro ces so de ma nu ten ção da de si gual da de, Cha da re vi an pro -por ci o na ao le i tor a pos si bi li da de de vis lum brar as su ti le zas da re a li da de ra ci al no país tan to em seus as pec tos con cre tos como nas tra du ções dessa hi e rar qui za -ção ra ci al em ter mos de dis cus são so bre os pres su pos tos ide o ló gi cos e teó ri cos em bu ti dos em ín di ces e co e fi ci en tes, ou de des cri ção de me ca nis mos de ex clu são ado ta dos no mer ca do de tra ba lho que im pac tam ne gros e mes ti ços, algo que for -ne ce a di men são do que se po de ria de no mi nar “bar bá rie ra ci al” no mer ca do de tra ba lho.
Ao fi nal desse tour de for ce ana lí ti co, en con trase a pro po si ção de um mé
to do de cál cu lo de um ín di ce para afe rir a de si gual da de ra ci al nas re la ções pro du ti vas se gun do a ra ci a li za ção da ex plo ra ção da mão de obra: tra tase do IHR (ín di -ce de hi e rar qui za ção ra ci al). O IHR apre sen ta-se, pois, como o co ro lá rio de toda a dis cus são teó ri ca e do per cur so his tó ri co ex pos tos so bre a de si gual da de so ci al em co ne xão com o pro ble ma ra ci al, na me di da em que in ten ta con fe rir men su ra bi li da de às par ti cu la ri da des ob ser va das e for ne cer um viés de ava li a ção para po lí ti -cas de ações afir ma ti vas que se des pren da da ló gi ca de acu mu la ção do ca pi tal e das in su fi ciên ci as das te o ri as eco nô mi cas or to do xas.
Na con clusão da obra, Cha da re vi an apon ta ain da as ta re fas e de sa fi os que se apre sen tam para o aper fe i ço a men to das aná li ses in te res sa das em con du zir ao en ten di men to mais am plo da eco no mia po lí ti ca do ra cis mo, re co nhe cen do a ne ces si da de de apro fun dar te o ri ca men te os fun da men tos que emer gem da re a li -da de eco nô mi co-so ci al ob ser va -da.
Fi cam os vo tos de que não se alon gue a es pe ra pela ver são em por tu guês des ta obra ex cep ci o nal para as ques tões ra ci a is con tem po râ ne as que aflo ram no Bra sil e no mun do.
