Igreja Metodista em Itaberaba
B O L E T I M I N F O R M A T I V O
Congregação em Santana de Parnaíba
QUEM ESTÁ USANDO O
NOME DE JESUS?
U
sa-se o nome de Jesus no Espiri-tismo, no Esoterismo, nos cultos Afro, no Islamismo e no Budis-mo. Jesus está nas músicas de MPB, é citado por bandas de rock, por es-colas de samba, é impresso em ca-misetas, e é enviado aos milha-res em orações pela Internet. Até político quando vai a um culto evangélico dá um “gló-ria a Jesus”, mesmo quando todos sabem que ele tem lá seus guias e orixás.Jesus não está nem um pouco in-teressado que invoquem o seu nome por uma gente que não tem compro-misso algum com Sua Palavra. Ele
mesmo disse: “Esse povo honra-me com os lábios, mas o coração está lon-ge de mim” (Mc 6.6). Proferir o nome de Jesus sem que antes o coração se converta e o joelho se dobre, é irreverência, é insulto, é palavreado vazio. Usar o nome de Jesus não quer dizer absolutamente nada, se antes não houver um reconhecimento do Seu senhorio sobre a nossa vida. Paulo diz que “ao nome de Jesus se dobre todo o joelho e toda língua confes-se que Jesus é o Senhor” (Fp 2.10). Há muita gente confes-servindo a demônios, ouvindo a espíritos enganadores, mas vive falando “Jesus” sem nenhum constrangimento.
A grande questão é: quem está usando o nome de Jesus? No livro de Atos havia os filhos de um sumo sacerdote que viram Paulo expulsando de-mônios, “em nome de Jesus”, e perceberam que toda vez que ele usava essas palavras os bichos saíam correndo e homens e mulheres estirados no chão recuperavam a consciência, a saúde, a boa fisionomia, a voz vol-tava ao normal. Então, aqueles pobres diabos imaginaram que basvol-tava recitar a fórmula “em nome de Jesus” e tudo se resolveria; oxalá
riam até famosos e ganhariam um bom dinheiro como exorcistas ambu-lantes. Quando tentaram aplicar a fórmula milagrosa num endemoni-nhado, o espírito maligno lhes respondeu: “Conheço a Jesus e sei quem é Paulo; mas vós quem sois?” (At 19.15). Ora, aqueles demônios, habi-tantes do mundo espiritual, obviamente conheciam Jesus e sabiam mui-to bem quem era Paulo, pois o apósmui-tolo certamente os incomodava com suas orações, com sua presença e com sua inabalável confiança em Deus. Mas aqueles tais, quem eram?
Agora vou falar uma coisa que pode parecer absurda: há uma galeria de de-mônios observando os cristãos no seu dia a dia, e certamente eles conhe-cem os crentes meia-boca, os crentes disfarçados, os crentes de “griffe”, os crentes que não oram nada e falam que oram... sim, todos esses são moti-vos de riso e escárnio para eles. Em contrapartida eles também sabem que há os simples e fiéis que são conhecidos e amados por Deus – estes têm uma “má fama” terrível entre os demônios. Interessante, não é? Ser conhe-cido de Deus e ser temido no inferno é sinal de que você leva a sério sua fé. É perigoso usar o nome de Jesus quando não se tem intimidade com Ele,
quando não se obedece à Sua vontade. É uma ofensa aos céus. Agora, é tremendamente agradável a Deus quan-do Ele ouve de nós: “perquan-doa-me Senhor”, “tem miseri-córdia de mim, Jesus”, “entrego a minha vida a Ti, ó Pai”, “Salva-me Jesus”. Sim, o nome de Jesus é digno de toda reverência, toda honra, toda submissão. Para esses, esse nome tem poder.
NOTÍCIAS CURTAS
... Feira de Artes & Artesanato no Espaço Metodista 24h (R. Major Dio-go, 285 – Bela Vista). Artes em telas, tecido, madeira, cerâmica e bolsas. ... vem aí a nossa EBF-Escola Bíblica de Férias/2009 que vai acontecer nos dias 16, 17, 18 e 19 de julho das 14:00 às 17:00. Pais, tios, avós, já avisem as crianças! ... As crianças da Escola Dominical participarão da campanha do aga-salho para Santana do Parnaíba. Pais nos ajudem, fazendo com que as crianças tragam as roupas no dia 05/07 na Escola Dominical.
ABRA O SEU GUARDA-ROUPA
Estamos iniciando uma Campanha de Inverno para arrecadação de agasalhos, cobertores, sapatos, cal-ças... Nós temos uma comunidade carente em San-tana de Parnaíba e muitas crianças têm ido à Esco-la Dominical de camiseta e bermuda porque não tem roupa de frio. Vamos nos sensibilizar e abrir o nosso guarda-roupa com coisas sem serem usadas há
tem-pos! Vamos nos solidarizar com nossos irmãozinhos mais necessitados. O Min. de Ação Social estará cuidando da arrecadação.
I G R E J A M E T O D I S T A E M I T A B E R A B A
MILHO DE PIPOCA OU PIRUÁ?
A transformação do milho duro em pipoca macia é o símbolo da grande transformação por que devem pas-sar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho de pi-poca não é o que deve ser.
Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho de pipoca somos nós: duros,
quebra-dentes, impróprios para comer. Mas a transformação só aconte-ce pelo poder do fogo. Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. Quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e uma dureza assom-brosas. Só elas não percebem.
Acham que o se jeito de ser é o melhor jeito de ser. Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca ima-ginamos. Dor.
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pensa que a sua hora chegou: vai morrer. Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar destino dife-rente. Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada. A pi-poca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece: BUM! E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente que ela mesma nunca havia sonhado. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar. São aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. A sua presunção e o medo são a dura casca que não estoura. O destino delas é triste. Ficarão duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor bran-ca e macia. Não vão dar alegria para ninguém.
Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piru-ás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
E você, o que é? Uma pipoca estourada ou um piruá? (Autor desconhecido)
FAçA vOCê MESMO SEU SERMãO-CHAvãO
Ouvir um sermão na TV ou nas rádios hoje em dia é sempre a mesma la-dainha. Você já tem como saber o final quando o pastor/apóstolo/missio-nário começa a falar. Anote, e faça você mesmo o seu sermão-chavão, es-colhendo uma palavra para completar a frase:
1. Prezado irmão, você está...(triste/derrotado/deprimido/amarrado/
cansado)?
2. O mal está...
(atormentado/prendendo/amarrando/sugando/avaca-lhando) sua vida?
3. Pois então, somente no
...(poder/nome/sangue/glória/honra/sacrifí-cio) de Jesus você pode encontrar a ...(cura/libertação/eliminação) do seu problema.
4. Por que eu vou
estar...(determinando/excluindo/amarrando/deto-nando/eliminado) o seu problema.
5. Tudo que você precisa é ... (fazer o sacrifício/pagar o carnê/enfrentar
a chuva/sair de casa/dar o dízimo).
6. Possa Deus estar te ... (guiando/consolando/amparando/dirigindo/
fortalecendo)
7. Para que você possa, ... (cada vez
mais/diariamente//constantemen-te/efetivamente)
8. Vivendo sua fé em ... (paz/vitoria/prosperidade/justiça). 9. E agora, vamos ... (envergonhar/calar/expulsar/pisar) o diabo. 10. Quem tem ...(50/100/200/500/1000) ... (reais/dolares/euros/cartão/
cheque) para dar?
11. Deus quer... (mudar/transformar/renovar/ajudar/ampliar) sua vida. 12. Anote a nossa conta no Banco... (Itaú/Bradesco/Unibanco). Não
dei-xe nosso programa sair do ar.
(Ofícios dos Chavões) PARA PENSAR:
“Perdão é um ato de fé. Perdoando outra pessoa, estou confiando que Deus é um juiz melhor do que eu. Per-doando, abandono meus próprios direitos de me
vin-gar e deixo toda a questão da justiça nas mãos divinas. Deixo nas mãos de Deus a balança que deve pesar a justiça e a misericórdia”. (Philip Yan-cey, em Maravilhosa Graça)
ACAMPAMENTO DA IGREJA
É com alegria que anunciamos o Acampamento de toda a igreja. Serão momentos de descontração, alegria, louvor e edificação. A família que acam-pa junta, é abençoada junta. Será no Acamacam-pamen- Acampamen-to Moriah, local de qualidade e excelentes
acomo-dações que satisfazem aos mais exigentes. Preço de R$ 100,00 (faça um plano de pagamento). Data: 14 a 16 de agosto. Inscrições: Fernanda Pini
CASAMENTO
No dia 04 de julho às 18h:45 na Igreja Metodista em Água Fria celebraremos o enlace matrimonial de ANA MELISSA e CARLOS EDUARDO. Toda a igreja está convidada!
I G R E J A M E T O D I S T A E M I T A B E R A B A
POR QUE TRABALHAR EM PEQUENOS GRUPOS
Os pequenos grupos oferecem diversas vantagens sobre outras formas de igreja:
1. É flexível. Como o grupo é pequeno, é
fá-cil mudar seus procedimentos ou funções para enfrentar situações novas ou para al-cançar objetivos diferentes. Por ser infor-mal, não tem muita necessidade de pa-drões rígidos de operação. É livre para ser flexível quanto ao local, horário, freqüência e duração das reuniões.
2. Tem mobilidade. O grupo pequeno pode se reunir em uma casa,
escri-tório, loja, quase em qualquer lugar.
3. É inclusivo. O grupo pequeno pode demonstrar uma abertura que
atraia pessoas de todos os tipos.
4. É pessoal. A comunicação cristã sofre de impessoalidade. Muitas
ve-zes, ela é bem elaborada, muito profissional e, por isso, muito impesso-al. Mas num grupo pequeno, pessoas encontram pessoas, e a comunica-ção se dá no nível pessoal. Essa é a razão pela qual, por mais contraditó-rio que pareça, os grupos pequenos podem realmente alcançar mais pes-soas do que os meios de comunicações.
5. Pode crescer por multiplicação. O grupo pequeno sé é eficaz enquanto
pequeno, mas pode se reproduzir facilmente. Como células vivas, pode se multiplicar em outras duas, quatro, oito ou mais, dependendo da lide-rança e vitalidade de cada grupo.
6. Pode ser um meio eficaz de evangelização. A evangelização mais eficaz
em um mundo pós-moderno utilizará grupos pequenos como metodolo-gia básica. O grupo pequeno proporciona o melhor ambiente em que pe-cadores podem ouvir a voz convincente e atraente do Espírito Santo e ga-nhar a vida espiritual mediante a fé.
TEATRO
Venha se emocionar com a peça
“A Igreja Adormecida”
Dia 11/6 (Sábado) às 19h30.
ANIvERSARIANTES DA SEMANA
28/06 – hoje – Raquel Santos Rocha
28/06 – hoje – Marilene Carli Nogueira
NOSSA MISSÃO
Esforçarmo-nos para espalhar a Santidade bíblica sobre a Terra.
NOSSA VISÃO
Somos uma igreja intercessora, que celebra e adora ao Deus vivo, tem amor à Palavra, acolhe aos que se achegam e busca a cura e restauração do corpo, da alma e do espírito.
R. Mestras Pias Fillipini, 161 São Paulo - SP - 02736-010
Fone: 3977-0571 Pastor: Daniel Rocha Fone: 3858-7522 Res: 4899-3020
e-mail: dadaro@uol.com.br
IGREJA METODISTA EM ITABERABA
VISITE NOSSO SITE: www.metodistaitaberaba.com.br
ESCALA DE SERvIçO
SERVIÇO HOJE PRÓX. DOMINGO
INTERcESSãO NuRIMAR / MANOEL EDwARD / SALETE
LOuVOR GERAÇãO ELEITA NOVA ALIANÇA
cuLTO INFANTIL (cRIANÇAS NO TEMPLO) DANIELA / EDNA DIRIGENTE cuLTO ALINE GOMES cLáuDIA NONATO
PROGRAMAçãO SEMANAL
3ª feira 4ª feira 5ª feira 6ª feira domingo
Tarde de Oração
14h30 Mentoria Espiritual20h Fogueirinha20h culto de Libertação20h Esc. Dominical - 9hculto Solene - 19h
ATENDIMENTO PASTORAL
2ª feira 3ª feira 4ª feira 5ª feira 6ª feira Descanso Pastoral Gabinete: 14h às 18h Gabinete: 14h às 18h Gabinete: 14h às 18h Gabinete / Visitação
OBS.: ESTES HORáRIOS SãO FLEXíVEIS E PODEM SER ALTERADOS DE AcORDO cOM AS NEcESSIDADES. SE DESEJAR FALAR cOM O PASTOR, BASTA AGENDAR PELO FONE: 9745-0815
Novas Pregações na Internet!
Você pode ouvir em nosso site as pregações que o Pr. Daniel Rocha ministra em nossa igreja. Nesta semana estão disponíveis duas novas mensagens:
• Desentulhando os poços da sua vida • um povo diferente e silencioso
Acesse, divulgue: www.metodistaitaberaba.com.br
RIR NãO FAZ MAL
SENHOR, SE ME DEVOLVERES O MEU EMPREGO, EU PROMETO QUE
