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No século I Roma dominava toda a região palestinense.•
Decápolis, por exemplo, era um distrito com dez cidades erguidas neste período•
Roma tinha uma pratica tributária que oprimia o povo simples. Um tributo cobrado, porexemplo, tinha o caráter principalmente de “despojo pela vitória e multa pela guerra”, além do imposto anual do censo. Nesse
contexto chegaram à terra da Palestina grande arrendatários romanos de impostos (publicani)
Os grupos políticos e religiosos
judaicos
Origens e motivações
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O povo judeu teve consciência de ser povo de Deus desde muito cedo. Isso indica suamarca, na vivência da Aliança.
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Na Aliança há duas dimensões que caminham juntas: a observância e a promessa.•
Apesar de estarem juntas, há uma tensão nas duas maneiras de viver a Aliança, o que•
Por um lado temos o grupo que enfatizou a observância da Lei (Torá) como garantia da Aliança. Eles tinham uma mentalidadeseparatista, de isolamento e pureza, pensando nos judeus que voltaram do exílio da
Babilônia, e como exemplo encontramos
Esdras e Neemias. Eram chamados hassidim (os piedosos).
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Deram origem aos fariseus, essênios e•
Por outro lado, temos os grupos queentenderam que a Aliança estava baseada na promessa de Deus, que não podia voltar atrás, como sinal entre os povos.
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Essa mentalidade estava presente entre os judeus da Diáspora, e também entre a classe sacerdotal e levítica. Mas a proximidade com o poder e a cultura helênica gerou uma ênfase na riqueza, no poder do Templo.• Dentre os grupos que foram gerados por essa perspectiva temos os Saduceus e os Hasmoneus,
sendo Herodes
descendentes destes últimos.
Os grupos e suas características
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A seguir apresentaremos alguns grupos eduas principais características, para entender um pouco melhor o contexto sócio-político do tempo de Jesus.
Movimentos
religiosos Origem Crenças Relação com Jesus Fariseus Movimento leigo de resistência contra o esvazia-mento dos ideais religiosos tradicio-nais do judaísmo por parte da realeza sacerdotal seculari-zada. Presença de Escribas Pureza e santificação Imortalida-de da Alma Ressurreição corporal Existência de anjos e demônios Ação de Deus na vida humana, não determinista
É o grupo que mais confronta Jesus, apesar de compartilhar das mesmas crenças. Textos extra-bíblicos confirmam o quanto eram questionados. Posturas de Jesus como andar com pecadores e tratar da graça eram interpretados como fraqueza.
Movimentos
religiosos Origem Crenças Relação com Jesus
Essênios Grupo sectário,
fechado, descendente de famílias sacerdotais descontentes com o rumo das coisas em Jerusalém, e que teria se retirado para o deserto ainda no século 2 a.C.Completame nte separados do mundo Determinism o divino Imortalidade da Alma Vida em comunidade, com refeições e trabalho. Não são mencionados nos evangelhos, mas podem ter relação com o grupo de J.Batista. Sua mentalidade escatológica também está presente na pregação de Jesus.
Movimentos
religiosos Origem Crenças Relação com Jesus
Saduceus Classe sacerdotal que adminis-trava o Templo. Conservado-res, só aceitavam o Pentateuco Contrários às crenças dos fariseus
Livre arbítrio absoluto; teologia da retribuição Afastados do povo, consideraram Jesus um rebelde, e o atacaram sempre que puderam.
Movimentos
Religiosos Origem Crenças Relação com Jesus
Escribas Intelectuais do antigo Israel, versados na escrita e interpretação de textos sagrados. O grupo se fortaleceu a partir do pós-exílio. Em sua maioria, pertenciam ao grupo dos fariseus
A relação com Jesus foi dúbia. Em geral eram criticados mas também elogiados. Eram muito legalistas e não aceitavam as interpretações de Jesus a respeito de algumas leis.
Movimentos
políticos Origem Crenças Relação com Jesus Sicários Surgiram em Jerusalém, depois de 50 d.C. O nome é derivado da lâmina que usavam para praticar assassina-tos políticos. Tinham um caráter de guerrilheiros terroristas, ou contra-terroristas, tendo em vista o terror imposto por Roma. Desejavam a libertação de Israel das mãos dos sacerdotes corruptos. Não há nenhum registro literário que possa confirmar qualquer contato. Normalmen-te se associa Judas Iscariotes como sendo um sicário, mas isso é especulação.
Movimen
tos políticos Origem Crenças Relação com Jesus Zelotes Historicamente só aparecem como grupo armado na guerra judaica (66 d.C.). Os grupos anteriores já alimentavam suas crenças, mas apenas como fiéis cumpridores da Lei (zelosos, daí o nome zelote). Ligados à tradição farisaica, tinham uma expectativa messiânica que estava sintonizada com os movimentos populares. Lutavam pela libertação de Israel e a manifestação do Messias da Justiça. Não há uma relação direta, mas a presença de discípulos denominados zelotes (Lc 6,15) pode indicar um grupo com postura similar àquela encontrada depois no movimento armado dos zelotes.
Movimentos
políticos Origem Crenças Relação com Jesus Herodianos Grupos de nobres ligados a família herodiana e que davam sustentação política por meio da colaboração com Roma. Em geral eram relacionados aos sacerdotes e saduceus, e por isso compartilha-vam de suas crenças Opositores ferozes, até pelo receio do movimento de Jesus se tornar forte o suficiente para depor o rei. Foi provavelmente o grupo que manipulou o julgamento de Jesus para que ele fosse
Outros
grupos Origem Crenças Relação com Jesus Samaritanos Povo miscigenado
que povoou o norte de Israel depois do exílio babilônico. Considera-vam-se descenden-tes das tribos de Efraim e Manasses, a partir do patriarca José. Defensores da religião das origens, com cinco pontos fundamen-tais: • Monoteísmo; • Moisés como único profeta; • só o Pentateuco é inspirado; • o monte Garizim como lugar sagrado; • a ressurrei-ção dos mortos no juízo. Há um movimento de oposição e simpatia, pois em Samaria há muita fé. Na verdade, os Galileus, mesmo sendo judeus autênticos, eram tratados com desprezo pelos judeus da Judéia, o que os aproximava dos samaritanos.
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O nome Galileia vem do hebraico galil, que significa um circuito ou um distrito. Já é citada assim em Js 20.7 e 1 Rs 9.11.•
A indicação de Is 9.1, “Galileia das nações” (gentios), pode indicar que lá foramassentadas, desde o século VIII a.C. um
distrito povoado por vários povos estrangeiros, fruto da invasão Assíria.
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Compreende duas regiões principais, a Alta Galileia e a Baixa Galileia, que devem o seu nome ao fato de na primeira o relevo ser muito elevado do que na segunda.•
Na Alta Galileia os pontos mais altos chegam a 1.071 metros, enquanto na baixa Galileia chegam no máximo a 598 metros.•
Também apresentam diferenças no tipo de terreno e na quantidade de chuvas.O Mar da Galileia, ou Lago de Tiberíades, local de maior concentração do ministério de Jesus.
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As duas localidades ficavam a apenas 6 km dedistância entre elas. Mas enquanto Séforis tinha luxo e riqueza, característica de uma cidade do rei, Nazaré era apenas uma pequena aldeia de
camponeses.
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Séforis foi construída em cerca de 100 a.C.provavelmente quando os governadores
transformaram esse espaço importante posto avançado do território recém conquistado. Foi capital da Galiléia até o início do reinado de
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Por ter muitos judeus habitando na cidade, Antipas utilizou a arquitetura greco-romana evitando, porém, o usoestátuas e imagens de deuses. Era servil a Roma, mas entendia a religião
tradicional do país, guardando respeito tolerante para poder manter o controle da população.
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Uma característica da cultura judaica nesses lugares é o uso de utensílios de pedra, em vez de metal. Para os rabinos da época, a pedra era um elemento mais limpo que a cerâmica, por exemplo.•
Nazaré é uma pequena aldeia ignorada pela literatura do Antigo Testamento; só aparece no Novo Testamento. As escavações têmdemonstrado se tratar de uma aldeia
camponesa, onde as pessoas não tinham acesso e tempo para aprender a ler e
escrever. No tempo de Jesus deviam viver ali entre duzentos e quatrocentos habitantes.
• Cultivavam a terra
para ganhar o
suficiente para pagar impostos e manter o sustento da família, com o método da policultura. As terras de Nazaré eram propícias ao cultivo das uvas, grãos e oliva.
Tinham uma dieta simples: pão, azeitona e
azeite, vinho. Em ocasiões especiais,
cozinhavam lentilhas com legumes, pão de
fibra, nozes, frutas, queijo e iogurte.
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Algumas vezes comiam peixe salgado; carne vermelha era privilégio para as grandes festas. Expectativa de vida média era de 30 anos, em poucos casos se vivia até os cinqüenta ou•
As famílias eram planejadas: filhos suficientes para ajudar na terra, mas não demais paranão ter mais pessoas que comida. As filhas ajudavam no serviço doméstico. Eram
pessoas sem mobilidade social. Quem perdia a família, tornava-se soldado, diarista, artesão ou pescador (no caso dos homens) ou
•Exemplos atuais de práticas do primeiro século: 1. Homem batendo cereal, para separar a palha 2. Homem levando uvas para serem pisadas nos
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As casas tinham cavidades nas pedras para formar grutas, onde era fresco no verão equente e seco no inverno, além de cisternas para armazenar água em tempo de seca ao lado de outras para armazenar grãos.
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As evidências arqueológicas apontam que a sinagoga de Nazaré (Lc 4) era um edifício público usado para reuniões comuns, sem utensílios domésticos, nem estrutura para habitação. Apesar de não tem a estrutura clássica de uma sinagoga (knesset) religiosa, não quer dizer que não pudesse ser usava para tal. Uma sinagoga com rolos da Torá e rabinos deveria existir em Séforis. Em Nazaré devia ter pequenos trechos das escrituras, considerando a dificuldade de ter• Isso pode explicar porque a base de
Jesus foi Cafarnaum, e não Tiberíades.
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Essa aldeia de pescadores às margens do Mar da Galiléia tinha cerca de mil habitantes na época de Jesus e sua única vantagem era a localização marítima, que facilitava o acesso a dezenas de cidades ao redor do mar,Em cafarnaum foram encontradas ruínas de uma antiga sinagoga, nos padrões mais sofisticados. Provavelmente foi neste lugar que Jesus ensinou,
curou e libertou diversas pessoas. Era a “igreja” onde ele ia com os discípulos aos sábados (Mc 1.
Em 1986, foi descoberto um barco de pesca do primeiro século, próximo a Magdala, cidade de
Maria Madalena. Eram embarcações
rudimentares, que podiam adornar debaixo de uma tempestade. Pedro e seus irmãos devem ter
O judaísmo na Galileia
Os galileus tinham três grandes referenciais
na sua religião: A circuncisão, a guarda do
sábado com a leitura da Torá, e o Templo,
como lugar de peregrinação.
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Eram os knesset, chamados depois de synagogue, e que deram origem àssinagogas. Inscrições gregas do século 3 a.C.
comprovam a existência delas em várias
partes. Eram lugares simples, e com estrutura organizacional democrática, sem um aparato sacerdotal para dirigi-los.
Religiosidade e espiritualidade
Jesus era um judeu observante da Torá
Tradições que devem ter alimentado sua fé: história dos profetas, especialmente do
Norte, a apocalíptica
Era alguém que conhecia muito a Lei de Moisés
A “Bíblia” de Jesus
No tempo de Jesus havia duas grandes coleções já canonizadas: a Torá
(Pentateuco) e os Nebîim (os Profetas)
Os outros escritos, como os Salmos, Jó e outros, eram conhecidos e amados, mas
não tinham ainda caráter canônico para os judeus
O judaísmo rabínico (fariseus) também desenvolveu a ideia da Torá Oral
Eram comentários rabínicos a respeito da Lei. Existiam dois tipos: hallakah
(comentários de textos jurídicos) e
haggadah (comentários das histórias
bíblicas)
O conjunto dessas interpretações é chamada de midrash (pesquisar), em
A profissão de Jesus
A profissão apontada na Bíblia,
traduzida por “carpinteiro”, é tekton,
seria mais apropriadamente traduzida
por “construtor”, como um pedreiro e
carpinteiro ao mesmo tempo
