A reinterpretação da ética aristotélica na ética ambiental das virtudes de Ronald Sandler

(1)

UNIVERSIDADE DOS AÇORES

FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS

MESTRADO EM FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA – VALORES E SOCIEDADE

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na

Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler

Carolina Ferreira Dias

Ponta Delgada 2017

(2)

(3)

UNIVERSIDADE DOS AÇORES

FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS

MESTRADO EM FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA – VALORES E SOCIEDADE

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na

Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler

Carolina Ferreira Dias

Ponta Delgada 2017

Dissertação apresentada à Universidade dos Açores, para obtenção de Grau de Mestre em Filosofia Contemporânea – Valores e Sociedade sob a orientação da Prof.ª Doutora Magda Costa Carvalho

(4)

(5)

Nós somos o que fazemos repetidamente, a excelência não é um feito, mas sim, um hábito.

Aristóteles

The place where justification in ethics comes to an end is the place where ethical inquiry begins

(6)

(7)

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler

4

Agradecimentos

Presto os meus sinceros agradecimentos à Universidade dos Açores, pela oportunidade que me deu de frequentar o Mestrado de Filosofia Contemporânea – Valores e Sociedade, pois é uma área muito querida para mim.

Aos Professores que acompanharam o meu percurso académico, aos quais agradeço todo o conhecimento e amizade que transmitiram: aos Doutores Carlos Pacheco Amaral, Carlos Alberto Cordeiro, José Brandão da Luz, Maria do Céu Fraga, Rui Sampaio da Silva e à Mestre Marta Barcelos.

À Prof.ª Doutora Berta Pimentel Miúdo, Diretora do Mestrado, um especial agradecimento pela atenção facultada ao longo de toda a lecionação do curso. Um muito obrigado pela sua competência, dedicação, empenho e amizade.

Um especial agradecimento à Prof.ª Doutora Maria Gabriela Castro por todo o apoio que me deu nas fases mais complicadas da minha vida, bem como pela oportunidade que me deu de trabalhar no Centro de Estudos Humanísticos – CEHu, na Universidade dos Açores. Um muito obrigado pela sua amizade, por toda a energia motivadora que me transmitiu e que deu ânimo diariamente à minha vida.

À minha orientadora, Prof.ª Doutora Magda Costa Carvalho, um profundo e sincero agradecimento por todo o apoio, dedicação, empenho, exigência, sabedoria, amizade e atenção que me conferiu quer a nível académico, quer a nível pessoal. Além disso, gostaria de agradecer toda a disponibilidade prestada, pela mesma, durante a realização desta investigação e por todo carinho que me transmitiu.

Agradeço por todo o companheirismo e disponibilidade de ajuda prestada pelos meus colegas e amigos, e pela motivação que me deram ao longo do mestrado: Emanuel Costa Ramires, Carlos Alberto Coelho, Maria Jorge Martins, Sara Ferreira Coelho, André Raposo, Paulo Homem, José Costa, Melânea Pereira, Conceição Diógenes e Goreti Correia.

Um profundo agradecimento ao Senhor Padre Horácio Dutra por todo o apoio, atenção, cuidado e amizade que tem dado ao longo destes anos a mim e à minha Mãe. Ao Senhor António Cabral e a toda a sua família, agradeço a sua amizade e auxílio que

(8)

5

nos prestaram ao longo destes anos. Aos meus tios, primos, afilhado e avó pela motivação que me transmitiram.

Por fim, agradeço à minha Mãe por estar sempre a meu lado, nos bons e maus momentos, demonstrando o seu apoio incondicional ao longo de toda a minha existência. Obrigada pela Mulher lutadora que foi e que continua a ser e pelo esforço que fez ao longo de toda a sua vida para me dar sempre o melhor.

(9)

6

Resumo

Esta investigação assume a teoria da ética aristotélica e, partindo dela, pretende-se reinterpretar alguns conceitos clássicos gregos no contexto da contemporânea Ética Ambiental, de modo a compreender o modo como o ser humano deve ser e agir relativamente ao ambiente. Deste modo, a revitalização da Ética das Virtudes, com inspiração em Aristóteles, terá como foco principal a análise da constituição do caráter do ser humano, bem como a associação do conceito de virtude para o seu desenvolvimento, de modo a que se torne um ser virtuoso e feliz. Será importante, então, repensar e reavaliar os resultados que as ações humanas trazem para a natureza, não focando a ideia de que se deve agir apenas pelo cumprimento de deveres ou obrigações, mas também a partir da boa constituição de disposições de caráter virtuosas no ser humano. Para tal, iremos debruçar-nos, essencialmente, no pensamento de Ronald Sandler, que apresenta uma proposta pluralista moderada associada à Ética Ambiental das Virtudes. É uma proposta que permite conduzir o ser humano a comportar-se de modo a que o seu caráter seja beneficiado, bem como enriquecer a sua forma de ser e agir bem ambientalmente.

Palavras-Chave: Ética Ambiental das Virtudes, Caráter, Aristóteles,

(10)

7

Abstract

The present research adopts the theory of Aristotelian ethics and,

based on it, aims to reinterpret some classical Greek concepts in the context

of contemporary Environmental Ethics, in order to understand how human

beings should be and act in what concerns the environment.

In this way, the

revitalization of Aristotle-inspired Virtue Ethics will mainly focus on the

analysis of the composition of the human character, as well as on the

association of the concept of virtue to human development, so that humans

can become virtuous and happy beings. It will thus be important to rethink

and re-evaluate the impact of human actions on nature, not focusing on the

idea that we should act only according to the implementation and

fulfillment of our duties or obligations, but rather on the most favorable

composition of the virtuous dispositions of the human character.

For this

purpose, we will pay particular attention to Ronald Sandler’s work, as he

presents a moderate pluralistic proposal associated to Environmental Virtue

Ethics. His proposal allows human beings to behave in a manner that not

only benefits their character but also enriches their way of being and of

acting in a more environmentally friendly manner.

Keywords: Environmental Virtue Ethics, Character, Aristotle,

Anthropocentrism, Pluralism.

(11)

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler 8

Índice

Agradecimentos 4 Resumo/Abstract 6 Introdução 10 Siglário 12

CAPÍTULO I - O pensamento de Aristóteles na Ética das Virtudes 13

1. A ética teleológica aristotélica 15

2. A natureza da virtude 22

2.1. Os tipos de virtude 25

2.2. Da deliberação 31

3. O caráter como fim último para a eudaimonia 36

3.1. Da Felicidade 37

3.2.O caráter em busca da Felicidade 40

CAPÍTULO II - A Ética Ambiental das Virtudes 47

1. A reabilitação do conceito de caráter 48

2. A receção contemporânea da Ética das Virtudes 51

2.1. Alasdair MacIntyre: Depois da Virtude 54

2.2. Rosalind Hursthouse: Sobre a Ética das Virtudes 63 3. A Ética das Virtudes como proposta ambiental 71

CAPÍTULO III - A proposta Ética Ambiental de Ronald Sandler 79

1. Sobre a ética da ação e a ética do caráter 80

2. A crise ambiental e o impacto da ação humana 85

3. O papel do caráter e da virtude na Ética Ambiental 91 4. Do naturalismo científico ao naturalismo ético 95 5. A ação humana orientada para o bem do ambiente 102 5.1. A perspetiva legal para a preservação ambiental 106 5.2. A perspetiva antropocêntrica na Ética Ambiental 110

(12)

9

6. A posição antropocêntrica moderada de Ronald Sandler 120 6.1. O Pluralismo como moderação para ação virtuosa 125 6.2. A Ética Ambiental das Virtudes como fundamento para o

florescimento humano 131

Conclusão 138

(13)

10

Introdução

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler é o tema que nos proposemos trabalhar.

Justifica-se a escolha do tema com base em duas ordens de razões: numa perspetiva académica, pela relevância de uma análise da receção da Ética das Virtudes de inspiração aristotélica na Ética Ambiental contemporânea, regressando ao estudo da sua matriz filosófica. O caráter interdisciplinar da Ética Ambiental enquanto ética aplicada requer o reconhecimento da origem das suas estruturas filosóficas e, por isso, com o presente trabalho pretende-se analisar de que modo tem sido apropriado o pensamento original de Aristóteles por determinadas perspetivas ambientais contemporâneas. Por outro lado, considera-se pertinente a escolha do tema em apreço pela gravidade da atual crise ambiental que, dada a urgência subjacente a alguns dos seus problemas, justifica todos os esforços em prol de uma reflexão criticamente alicerçada em torno dos pressupostos subjacentes ao agir humano perante o ambiente.

Para cumprir estes objetivos, pretende-se percorrer a obra ética de Aristóteles como base para a análise crítica da proposta de Ronald Sandler, explorando em particular a relação existente entre a perspetiva ética aristotélica e a ética ambiental das virtudes, tal como é proposta por este autor norte-americano.

A ética aristotélica funda-se nos juízos morais do homem bom e virtuoso. Deste modo, o aspeto racional aqui enfatizado será a virtude como um traço de caráter essencial para uma ética ambiental, tornando o homem um ser melhor porque virtuoso.

Num primeiro capítulo, propomo-nos regressar ao pensamento ético de Aristóteles, de modo a permitir, nos capítulos seguintes, a compreensão das influências clássicas predominantes na ética ambiental contemporânea. Recorrer-se-á a alguma da hermenêutica aristotélica com vista a uma melhor compreensão crítica do pensamento ético do Estagirita.

Assim, explorar-se-á a natureza da virtude, isto é, a forma como surge na vida humana e como o homem se poderá tornar um ser virtuoso através da identificação dos tipos de virtude existentes. Serão debatidos alguns conceitos importantes para a identificação da ação virtuosa, como é o caso da deliberação e da decisão. Pretende-se,

(14)

11

também, analisar o caráter como tendo um sentido teleológico, tendo por fim último a eudaimonia, que é adquirida através dos hábitos e costumes.

No segundo capítulo, tratar-se-á da ética das virtudes tal como é entendida pela ética ambiental contemporânea, relacionando certos dos conceitos aristotélicos com a leitura apresentada por alguns representantes da Ética Ambiental das Virtudes. Pretende-se relacionar os dois universos filosóficos, de modo a salientar a importante contribuição da ética de Aristóteles no pensamento ético contemporâneo. Os dois pensadores que serão expostos para argumentação da receção contemporânea serão Alasdair MacIntyre e Rosalind Hursthouse.

O terceiro capítulo irá constituir o núcleo problematizador da tese, em que a grande temática abordada será, efetivamente, o papel do caráter e da virtude na ética ambiental de Ronald Sandler, tendo como propósito focar a ação humana orientada para o bem do ambiente.

Deste modo, será necessário compreender, primeiramente, a crise ambiental que se instaurou e de que modo a ação humana contribuiu para tal desgaste, passando para a análise da superação do naturalismo científico pelo naturalismo ético. Também serão expostas as perspetivas de algumas declarações internacionais que foram surgindo ao longo dos tempos para a preservação do ambiente, bem como a apresentação de algumas teorias do valor moral relativas à Ética Ambiental. Assim sendo, após a apresentação da posição de Ronald Sandler, de fundamento antropocentrado, face à Ética Ambiental das Virtudes, será explorada a visão pluralista do autor, sendo considerada como a moderação para a obtenção de uma ação virtuosa.

A teoria da virtude ambiental de Sandler aponta para a condução do homem a comportamentos que permitam o desenvolvimento do seu caráter, enriquecendo assim a sua forma de ser e de agir no mundo, tornando-o num ser virtuoso e de bem. Assim, explorar-se-á a Ética Ambiental das Virtudes como sendo contributiva para uma visão teleológica, no âmbito do que o autor entende pelo conceito de “florescimento humano” (human flourishing), isto é, o desenvolvimento do caráter e da virtude que conduz à Felicidade (eudaimonia).

Por fim, procurar-se-á sistematizar a pertinência da abordagem aristotélica em Ronald Sandler e reabilitar a tradição moral como sentido orientador de racionalidade na ação do homem na contemporaneidade.

(15)

A Reinterpretação da Ética Aristotélica na Ética Ambiental das Virtudes de Ronald Sandler 12 Siglário EE = Ética a Eudemo EN = Ética a Nicómaco MF = Metafísica

EV = Ética das Virtudes EA = Ética Ambiental