Izdaje ANIMA
Centar za žensko i mirovno obrazovanje priredila
Ljupka Kovačević saradnice
Aleksandra Kovačević i Ervina Dabižinović Dizajnirala i pripremila za štampu
Radmila Beća Radulović Štampa BIRO KONTO Herceg Novi
šezdesetih godina dvadesetog vijeka, koja je obećavala da će se repre-sivna stanovišta prema seksaulnosti zamijeniti otvorenošću, bliskošću i slobodom za sve, ljudi danas još uvi-jek podjednako trpe represije zbog seksualnog života i nerado pričaju o svojim problemima. Ishod revolu-cije nije bila istinska otvorenost i sloboda, već opsjednutost seksom u medijima i pop-kulturi, učvršćivanje duplih standarda koji diskriminišu žene i nasilje nad ženama a izostala je edukacija, sloboda i iskrenost. Seksualna revolucija je proizvela dvostruke rezultate:
1. Ohrabrila je sve muškarce i žene da budu manje restriktivni na seksu-alnom planu,
2. Učinila je da mnoge žene osjećaju kao da treba da budu dostupne
muškarcima u svakom momentu.
Umjesto da žene i muškarci budu ravnopravni u pravima i slobodama, kada je u pitanju seksualnost još uvijek preovlađuju dvostruki stan-dardi.
Uprkos sveopšte prisutnosti sek-sualnost se još uvijek smatra uznemiravajućom silom o kojoj je najbolje ne raspravljati otvoreno, javno i edukativno. Tema nije prisut-na u obrazovanju, bar ne eksplicitno, već sporadično kroz predmete koji ne nude cjelovitost znanja o ovoj oblasti. O seksualnosti se ne rasprav-lja na ozbirasprav-ljan način. I ne samo kod nas, čak nigdje u svijetu, ženama ne stoje potpuno na raspolaganju službe koje su važne za uživanje u seksu: seksualno obrazovanje, zaštita od neželjene trudnoće i polno prenosiv-ih bolesti, abortus. U posljednje
vri-jeme konzervativne političke grupe prijete da još više ograniče pristup ovim službama i sve su jasniji zahtjevi da se sekusalnost kod žena ograniči na brak i materinstvo. U našoj kulturi djeluje moćan mit da je seks sam po sebi opasan jer truje mozak, slabi karakter, uništava moral ili crpi ener-giju namijenjenu »višim« kulturnim dostignućima a ženama je namije-njen samo u funkciji reprodukcije. Dakle, u duštvenoj ravni pokazuju se dva lica, s jedne strane opsjednutost seksom. Od muških i ženskih časopisa do televizijskih tok-šou programa ili posljednjih stranica dnevnih novina sačekuju seksualni prizori, naročito degradirajući za žene. S druge strane u našoj kulturi postoje ubjeđenja u obliku shvatanja seksa kao grijeha i nečeg tajnog i lošeg što ohrabruje ćutanje, stid i potiskivanje kod ljudi.
Seks je ne samo važan već i suštinski dio života
Seks je ne samo važan već i suštinski dio života
Naša seksualnost se mijenja kako se mi mijenjamo. Učenje o seksu je proces dug koliko život.
Neki podaci iz istraživanja :
• 75% naših učesnica/ka izjavilo je da im je seks vrlo važan ili više nego osrednje važan, ali manje od 30% je tvrdilo da ima zadovoljavajući seks
• Skoro pola ljudi osjeća stid zbog svojih skrivenih želja • Veliki broj pati od seksualnih disfunkcija
• 42% ispitanica/ka priznalo je da su iskusile/i nedostatak seksualne želje
• skoro svaka/i treća/i je izjavila/o da ne osjeća zadovoljstvo u seksu • 57% priznaje da nije u stanju da postigne orgazam
• polovina mladih žena između 18 i 25 godina izjavilo je da im je seks bolan
Seksualnost se dotiče samog vitali-teta, jedan je od najvažnijih segmenata svakodnevnog života i sastavni je dio našeg identiteta. Mogućnosti da sebe seksualno izra-zimo traju cijeloga života - od rođenja do smrti.
Treba da se osjećamo dobro u svojim tijelima, da istražimo svoje fantazi-je, poštujemo tjelesna zadovoljstva, da shvatimo šta nas pokreće, priuštimo sebi seksualno zado-voljstvo. Nažalost, trošimo mnogo snage da negiramo svoja seksualna osjećanja pošto smo naučene da budemo zbunjene ili posramljene njima.
Sada učimo da izrazimo svoju seksu-alnost bez krivice i da je prihvatimo kao dio sebe. Sve smo mi seksualne - mlade, stare, udate, same, sa ili bez fizičkog hendikepa, seksualno aktivne ili ne, heteroseksualne ili lezbejke.
Seks je ne samo važan već i suštinski dio života
Seksualnost je, u komunikaciji sa drugom osobom, zadovoljstvo koje hoćemo da damo i da primimo, zadovoljstvo i igra, ozbiljnost i strast.
Tragično je da ljudi čeznu za boljim seksualnim životom, a ne shvataju da je ključ za takav život pogled na sebe iznutra, znanje i svijest da mogu da otkriju, prihvate i nauče nešto o svom seksualnom biću.
Seks nam može omogućiti da, sa osobom u koju imamo povjerenja i koju volimo, dostignemo nove vidove ljubavi i upoznavanja. Seks može biti izvor vitalne energije, duhovnog razvoja, ali ako se zloupotrijebi, može nas unesrećiti i uvesti u bolest. Čovjek se u svojoj seksualnosti ne vodi samo tjelesnim nagonima koji se hiljadu godina ne mijenjaju već razvijenim vlastitim stavom prema drugom i svom nagonskom. Mi imamo svijest o sebi, svijest o sopstvenom kontinuitetu od prošlosti
ka budućnosti i imamo mogućnosti da se nagonima odupremo iz prin-cipa, imamo svijest o specifičnom društvenom kontinuitetu i sredini i svijest o sebi kao jedinstvenom biću. Mi treba da vidimo dalje od kulturnih mitova koji oštećuju i izobličuju našu seksualnost, prikrivajući naše autentične seksualne želje, kao i da razvijamo one emotivne i socijalne vještine koje su potrebne da bismo svoje stvarno biće podijelili sa part-nerima i do najveće mjere uvećali šanse za srećan seksualni život. Mada većina žena danas istražuje svoju seksualnost kroz odnos sa muškarcima, mnoge (bar 10%) to čine sa ženama. To je pitanje izbora partnera i mi afirmišemo i podržavamo svaki ženin izbor.
Važno je da žene razumiju i pot-puno uvažavaju pravo na seskualno zadovoljstvo i izbor seksualnog identiteta.
Ćutanje, stid i strah
Ćutanje, stid i strah
Društvo oblikuje i ograničava našaiskustva sopstvene seksualnosti. Učimo, na primjer, da ukoliko naš izgled nije usklađen sa idealom društveno poželjnim, ukoliko smo debele, stare ili hendikepirane, da nemamo prava da budemo seksu-alne. Ukoliko pripadamo drugoj rasi stereotipi nas često prikazuju kao seksualno pristupačnije i aktivnije nego što to mi jesmo ili želimo da budemo, ili manje pristupačne i manje aktivne nego što mi stvarno jesmo. Društvo nas uči da u po-rodicama ćutimo o seksu, da nam religija i mediji određuju standarde i da vlastito seksualno biće, držimo u strogoj tajnosti udaljeno i od nas samih.
Naša seksualnost se mijenja kako se mi mijenjamo.
Učenje o seksu je proces dug ko-liko život.
Ljudima je teško da otvoreno razgovaraju o seksu čak i sa svojom pertnerom/kom (istraživanja su po-kazala da čak 50% ljudi ne razgovara sa svojim partnerima o seksu), sav razgovor u društvu se svodi na šale i viceve, na smijeh ili na muk. Ljudi u porodicama nauče da ne razgovaraju o seksu (samo 7% ljudi je izjavilo da je razgovaralo o seksu sa roditeljima u Americi ). Dijete razumije da sve ono o čemu se ne može otvoreno razgovarati, čak se ne smije ni imenovati, je sramotno ili loše. Ovako se stvara ubjeđenje da je seks nešto loše od čega se treba stidjeti, osjećati se krivim i o TOME ćutati. Svima je jasno da na formiranje našeg seksualnog ponašanja utiče odnos roditelja između sebe, prema seksualnosti i prema našoj ličnosti.
Kada su roditelji kruti ili teže fizičkom kažnjavanju onda djeca
kada odrastu imaju malo uvida u svoje seksualno biće i često ih to vodi ka promiskuitetu. Međutim i suviše liberalni stavovi roditelja mogu da dovedu kasnije do teškoća u seksualnom funkcionisanju. Poguban »recept« roditelja je da se ponašaju strogo i kažnjivo a da onda zanemaruju tj. »puštaju »djecu. Ove pomiješane poruke često dovode do promiskuiteta, ali i do izjednačavanja ljubavi sa nasiljem. Ovi ljudi mogu da teže posesivnosti i kontroli a sa druge strane izbjega-vaju trajne veze i intimnost zbog straha da se ljubav neizbježno mora pretvoriti u nasilje.
Način da se izbjegnu teškoće je da roditelji razgovaraju sa svojom djecom pošteno, da odgovaraju na njihova pitanja tačnim informaci-jama i da prenose pozitivan stav prema seksualnosti.
Učenja o seksu u porodici
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
1. PRAVO NA ŽIVOT
IPPF uviđa smatra da svi ljudi imaju pravo na život, i da niko neće biti nasilno lišen života. IPPF smatra da je genocid zločin međunarodnog prava, i da se ono koristi kada se razne mjere, uključujući i planiranje porodice, izložene namjerama da se spriječe pojedina rađanja na nacionalnom, etničkom, rasnom, vjerskom ili kulturn-om nivou sa namjerkulturn-om uništenja, cjelovitog ili djelimičnog, te grupe.
Zalaže se za :
1.1. Ni jedan ženski život ne smije biti izložen riziku ili ugrožen u toku trudnoće.
1.2.Nijedan dječji život ne smije biti izložen riziku ili ugrožen, naročito ne zbog polnih razlika.
1.3. Nijedan ljudski život ne smije biti izložen riziku ili ugrožen zbog manjka pristupa uslugama zdravstvenog staranja ili informacija, savjeta ili usluga vezanih za seksualno i reproduktivno zdrvalje
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
2. PRAVO NA SLOBODU I SIGURNOST LICA
IPPF uviđa i smatra da sve osobe imaju pravo na slobodu i sigurnost. Zalaže se za :
2.1. Sva lica imaju pravo da budu slobodna prilikom upražnjavanja i kontrole svojeg seksualnog i reproduk-tivnog života, ali pod uslovom da ne ugrožavaju tuđa prava
2.2. Sva lica imaju pravo da budu slobodna od svake medicinske intervencije koja se tiče tajnosti njihovog seksualnog i reproduktivnog zdravlja, osim uz njihovu punu i slobodnu saglasnost.
2.3. Sva lica imamju pravo na slobodu od svih vidova genitalnih operacija 2.4. Sva lica imaju pravo da budu slobodna od seksualnih uznemiravanja
2.5. Sva lica imaju pravood straha izazvanog spolja, srama, krivice, vjerovanja zasnovanim na mitovima, i ostalih psiholoških faktora koji utiču na njihov seksualni život ili utiču na njihov seksualni odnos.
Religija
Religija
Uprkos tome što duhovnost možeda ponudi dubinu i značenje našim odnosima, i što seksualno zado-voljstvo može da omogući put ka duhovnom razvoju, religiozna doktrina najčešće prenosi poruku da je seksualna želja sama po sebi mračna i smrtno opasna. Takve poruke koje upućuju na to da je seks grijeh, doprinose strahovima ljudi koji ih sprečavaju da slobodno tragaju za seksualnim zadovoljst-vom. Hrišćanstvo je pokušavalo da kontroliše strast preporučujući apstinenciju u svim prilikama, osim u cilju reprodukcije. Religija uči da je seksualnost sila nezavisna od racionalnosti, zlo u nama koje nas iskušava da radimo protiv svojih najboljih interesa pa je zato treba
strogo kontrolisati. Često se dešava da stav prema seksualnosti ne određuje i ponašanje, ljudi se zalažu za određene norme u seksualnosti ali ih krše ili se te norme odnose samo na žene kojima se »prestupi« ne opraštaju. Ovakva stanovišta dovode do loših partnerskih odnosa i do ambivalentnog odnosa prema svojoj vlastitosti, do gubitka samopoštovanja i samopouzdanja. Posljednjih godina se potenciraju od strane religija » porodične vrijed-nosti« koje se manifestuju kroz isticanje: heteroseksualnosti, mo-nogamije, kopulacije i centralnosti muške polne želje a podstiču se zabrane predbračnog seksa, abortusa i homoseksualnosti. Homofobija je veoma prisutna u javnosti tako da
se ne dozvoljava sloboda u izboru i izaziva otpor sredine koji je često povređujući za ljude.
Potrebna je značajna hrabrost da bi se odbacila vjerovanja koja propovi-jeda crkva, zato što često prema re-ligiji osjećamo poštovanje i ljubav. Neophodno je shvatiti da potreba crkve da reguliše ove odnose je potreba da se zadrži moć kontrole nad ljudima i treba se suprostaviti jer je seksualnost pravo na izbor i dio slobode i zdravlja se sve.
Veoma je važno da ljudi integrišu svoju seksualnost u svoj identitet da bi bili zdravi i samopouzdani.
10
Mediji
Mediji
Popularna kultura prenosi gomilu predrsuda o seksualnosti npr. o funkciji seksa, o »normalnosti« ili »nenormalnosti«... Mediji često nagone ljude da misle loše o sebi, svom tijelu ili svom seksualnom životu. Ohrabruju ih da tretiraju seks kao potrošački proizvod, da tretiraju žene kao robu na tržištu, stvaraju ubjeđenje da seks može da im riješi sve probleme...
U medijima su prisutna četiri karakteristična mita o seksu:
Svi drugi dobijaju više od mene
Udarne TV emisije, filmovi, spotovi, stalno sugerišu da je život neka vrsta orgija, da je za svakog drugog, a naročito za one koji su mladi i fizički privlačni, seks nešto jednostavno
kao disanje i uzimanje hrane, pa da je za zadovoljavajući seksualni život dovoljno samo obnažiti se. Likovi na TV i filmu stalno imaju seksualne odnose i svaki put to postižu bez ikakvog napora. Ostavljaju utisak o » fatalnoj privlačnosti«i stvaraju ubjeđenje kako je »van kontrole« događaj i imate spoj ili ga nemate, a ako ga imate seks je veličanstven, bez obzira što se to ne dešava u realnosti ili veoma rijetko. Većini ljudi se to ne dešava tako, mnogo je komplikovanije u odnosu i u načinu.
Dobar seks podrazumijeva da se naviknete na partnera fizički, da naučite da komunicirate o tome šta želite ili ne želite, i da razvijete povjerenje i bliskost.
Moje tijelo nije dovoljno dobro.
Način na koji medijski mitovi stvaraju jaz između slike na ekranu i seksa u stvarnom životu je name-tanje nemogućih standarda fizičke privlačnosti koje većina ljudi nikad neće postići, niti su im potrebni za zadovoljavajući seksualni život. Svi mediji nas navode da zaključimo da je naš seksualni život, u poređenju sa onim u medijima, prilično osku-dan. Nismo dovoljno mladi, ni vitki, ni mišićavi, niti dovoljno privlačni. Mediji ne odražavaju svijet u kojem živimo.
Mi smo svi seksualna bića a naše tijelo ima mogućnost pružanja zadovoljstva bez obzira na projek-tovane standarde od strane medija, ili uprkos.
11
Mediji
Mediji
Seks – ukoliko ga ostvarim - može da riješi sve moje probleme
Ovo je nerealan, čak destruktivan mit o seksu kao magičnom lijeku za sve. Rezultira time da mnogi ljudi koriste seks kao vrstu ljekovite droge koja umrtvljuje emocionalni bol i služi kao zamjena za druge stvari koje im nedostaju u životu: samopoštovanje, sreća, uspjeh, neke značajne aktivnosti. Mnogi ljudi koriste seks da bi izbjegli probleme zahvaljujući ovom mitu ali najčešće takav seks ne rješava probleme a često i ne dovodi do zadovoljstva. Ovakav seks udaljava od problema i nas od našeg tajnog seksualnog bića.
Ako je neophodno, osvojite ga silom
Pornografija je sve više prisutna i ona ukazuje na to da je nasilje, uključujući i silovanje nešto u čemu žrtva na kraju uživa, pojačava utisak da žene žele da budu silovane. Uvjerenje da »ne« ustvari znači «da» je široko raprostranjeno čak i kod muškaraca koji nikad nisu pribjegli sili. Ti »mitovi o silovanju« imaju razorno dejstvo na odnose između muškaraca i žena. Posmatranje pornografije pune nasilja stvara i utiče na ubjeđenja: povećava kod muškaraca vjerovanje u mitove o si-lovanju, povećava mušku spremnost da počine silovanje, proizvode prom-jene u muškom načinu dostizanja uzbuđenja, počinju da se uzbuđuju
prizorima nasilja nad ženama, navi-kavaju se na nasilje i biraju se sve nasilnije teme.
Zadovoljavajući seksualni život je dostižan onda kada ignorišemo
medijske poruke o tome kako da
to postignemo. Kada prestanemo da upoređujemo svoje tijelo sa onim koje projektuju mediji, moći ćemo više da se opustimo sa part-nerom- i imaćemo bolji seks. Kada prestanemo da očekujemo da nam seks riješava emocionalne prob-leme i počnemo da ih neposredno rješavamo, seks će biti istinsko uživanje. Kada shvatimo da ničiji seksualni život nije savršen, ne moramo više da se stidimo sebe samih i možemo da poboljšamo svoj seksualni život.
12
Pozitivno dejstvo seksa na fizičko zdravlje
Pozitivno dejstvo seksa na fizičko zdravlje
• Redovni seks suštinski popravlja fizičko i mentalno zdravlje ljudi (ako se preduzme potrebna zaštita) • Upražnjavanje seksa je korisna kardiovaskularna vježba (ako imate seksualne odnose tri puta nedjeljno,
sagorećete 7500 kalorija godišnje)
• Seks snižava holesterol i razmjeru dobrog i lošeg holesterola u korist dobrog • Seks povećava nivo kiseonika u mišićnim tkivima i organima
• Podiže nivo testosterona što učvršćuje kosti i mišiće i povećava sekusalni nagon • Ženama seks podiže opšti nivo estrogena, štiti srce i čini vaginalno tkivo gipkijim
• Neredovne menstruacije svodi na najmanju mjeru i smanjuje bol i psihološki stres zbog PMS. • Redovan seks popravlja imunološke funkcije, pomaže da budemo otporni na prehladu i grip.
• Koristi po zdravlje vezane su i za hormon zvani dehidroepiandrosteron, ili DHEA, koji se oslobađa prilikom orgazma. DHEA izoštrava mišljenje, poboljšava funkcionisanje imunog sistema, inhibira razvoj tumora, pospješuje rast kostiju i djeluje kao antidepresiv.
• Definitivno je dokazano da redovni seks produžava životni vijek. Aktivan seksualni život utiče na duži vijek nezavisno od zdravstvenog stanja.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
3. PRAVO NA JEDNAKOST I SLOBODU OD SVIH VRSTA DISKRIMINACIJE
IPPF uviđa i smatra da su sva ljudska bića rođena slobodna i jednaka u dostojanstvu i pravima, i takođe smatra da je pravo žena da budu slobodne od diskriminacija zakonodavnim putem, propisima, običajima, navikama, socijalnim i kulturnim obilježjima, ili drugim običajima i navikama, koje se zasnivaju na ideji inferiornosti ili superiornosti bilo kojeg pola, kao i od sterotipnih uloga muškaraca i žena.
Zalaže se za :
3.1. Nijedno lice ne treba da bude diskriminisano u svom seksualnom i reproduktivnom životu, u svom pristupu zdravstvenim uslugama i staranju, na osnovu boje kože, pola ili polne orjentacije, bračnog stanja, statusa u porodici, godišta, jezika, religije, političkih ili drugih opredjeljenja, nacionalne ili društvene pripadnosti, siromaštva, rođenja ili nekog drugog statusa.
3.2. Sva lica imaju pravo na jednak pristup edukaciji i informaciji da bi obezbijedili svoje zdravlje i dobrobit, uključujući i pristup informacijama, savjetima i uslugama vezanim za njihovo seksualno i reproduktivno zdrav-lje
3.3. Sve žene i ženska djeca imaju pravo na pravilnu ishranu i brigu kroz cijeli svoj život, i da budu slobodne od predrasuda, običajnih i svih drugih navika, koje se zasnivaju na ideji inferiornosti ili stereotipnim ulogama žena i muškaraca, kao i da budu slobodne od diskriminacije svake vrste
3.4. Nijedna žena ne treba da bude diskriminisana u svom pristupu edukaciji, informaciji i/ili uslugama veza-nim za njeno seksualno i reproduktivno zdravlje i prava, uključujući i pristup uslugama regulacije plodnosti, iz razloga što je za to potrebna saglasnost još jedne osobe.
3.5.Nijedno lice ne treba da bude uključeno u neki program brige o seksualnosti i reproduktivnom zdravlju , koji za cilj ima diskriminaciju pojedinih populacionih grupa.
3.6. Sva lica imaju pravo na zaštitu od nasilja svake vrste, izazvanog zbog njihove rase, boje kože, pola, jezika, religije, političkih ili drugih opcija, nacionalne ili društvene pripadnosti, siromaštva, rođenja ili nekog drugog statusa.
3.7. Sve žene imaju pravo zaštite od diskriminacije u socijalnoj, kućnoj ili poslovnoj sredini, zbog trudnoće ili materinstva.
3.8. Nijedno lice ne treba da bude diskriminisano prilikom pristupa informacijama, zdravstvenom stanju, ili uslugama vezanim za seksualno i reproduktivno zdravlje, prava i potrebe, kroz cijeli njegov život, na osnovu roda, godišta, seksualne orjentacije, ili mentalnih/ fizičkih zaostataka.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
4. PRAVO NA PRIVATNOST
IPPF uviđa i smatra da sva lica imaju pravo da ne budu objekt samovoljnih ometanja njihove privatnosti, poro-dice, doma.
Zalaže se za :
4.1.Sve službe za seksualno i reproduktivno zdravlje, uključujući i informativne, službe savjetovališta, treba da obezbijede klijentima privatnost, kao i da obezbijede da će lična informacija, koja im je data ostati povjer-ljiva.
4.2.Sve žene imaju pravo na autonomne, reproduktivne izbore, uključujući i izbore vezane za bezbjedni abortus.
4.3.Sva lica imaju pravo da izraze seksualno opredjeljenje da bi imali bezbijedan i zadovoljavajući seksual-niz obavezu poštovanja dobrobiti i prava drugih, bez straha od progonstva, oduzimanja slobode, ili društvene izolovanosti.
4.3.Sve službe za seksualno i reproduktivno zdravlje, uključujući i informativne, odnosno službe savjetovališta, treba da budu dostupne svim pojedincima i parovima, naročito mladim ljudima, ali tako da se poštuju njihova prava na privatnost i povjerljivost.
1
Pozitivno dejstvo seksa na mentalno zdravlje
Pozitivno dejstvo seksa na mentalno zdravlje
Postoji jasna statistička značajna veza između zadovoljstva pojedinaca svojim seksualnim životom i visokih rezultata na psihološkim testovima mentalnog zdravlja.U čovjekovom krvotoku seks povećava nivo endorfina, prirodnog sredstva protiv bolova koji pomaže da se smanji stres i nudi osjećaj opuštenosti, zadovoljstva i opšteg raspoloženja. Oksitocin, hormon koji naglo raste prilikom orgazma, pove- zuje se sa afektivnim osjećanjima i željom za bliskošću sa drugom osobom.
Ljudi koji smatraju da je seks zdrav i dobar i koji njeguju svoju seksu-alnost zrače toplinom, vitalnošću i seksepilom. Vibracije njihove seksualnosti mogu se prenijeti i u druge oblasti života- interesovanja za prijatelje, ljubavi prema po-rodici, entuzijazmu i predanosti poslu, boljem smislu za humor, većoj humanosti.
Ljudi zadovoljni vlastitim seksualnim životom žive duže od drugih ljudi.
1
Izlaženje iz ćutanja
Izlaženje iz ćutanja
U proteklih dvadeset godina počela je da se redefiniše ženska seksu-alnost prema ženskim iskustvima, a ne prema zamišljanju muških “eksperata”Žene žele da stvare društvo oslobođeno muško-ženske nejedna-kosti, seksualnog nasilja, homofo-bije i medijske zloupotrebe seksa, tako da seksualnost postane izvor osnaživanja, igre, strasti, povezivanja i energije.
Žene se uče da odbace stid i skupe hrabrost da se otvoreno suoče sa el-ementima vlastite sekualnosti tako da mogu imati slobodu da biraju šta žele i kako će se seksualno ponašati, da izaberu takav sekusalni život koji će im dozvoliti da se lijepo osjećaju zbog onog što jesu i da uživaju bez opterećenja.
Lična samospoznaja je od velike važnosti i zato treba znati da:
Prošla iskustva utiču na naše
sekusalno ponašanje na način koji ne razmijemo.
Nezadovoljene emocionalne potrebe mogu biti prepreka
zadovoljavajućem seksualnom životu koji želimo da ostvarimo
Neprovjerena uvjerenja, vjerova-nja o tome šta se od nas očekuje
da osjećamo, želimo ili da nam se sviđa, mogu da pomute naše istinske seksualne želje.
Saznavanje istine o našoj seksualnos-ti traži da obraseksualnos-timo pažnju na vlasseksualnos-ti- vlasti-ta osjećanja. Naša vlastivlasti-ta osjećanja se često zamagljuju mišljenjima stručnjaka koji nam nude statističke podatke »prosječne« osobe koja postaje normativ za sve, ili popu-larne prikaze koji pretenduju da daju sve odgovore koji su potrebni
ovakvom statističkom »muškarcu ili ženi«.
Naše istinske sekusalne težnje
mogu biti pomućene iskustvima koja su ostavila traumatične asocijacije, neostvarenim emotivnim potre-bama koje nas mogu sprečavati da otkrijemo vlastite preference, kao i neistraženim vjerovanjima. Vje-rovanja proističu iz kulturnih normi koje pojedincima/kama unutar jedne kulture propisuju kakva očekivanja treba da imaju u vezi seksa.
Naše tajno seksualno biće je kritički dio nas samih. Ono je u osnovi mapa pejzaža naših nepriznatih želja, neistraženih emotivnih su-koba, i neispitanih pretpostavki o nama samima i našim tijelima. To je vodič koji nam može pokazati put do mnogo većeg zadovoljenja našeg seksualnog života
17
Tri presudne komponente za seksualno funkcionisanje
Tri presudne komponente za seksualno funkcionisanje
a) Seksualno saznanje
Prvi korak da neko postane pamet-niji kada je riječ o seksulnom životu, jeste sticanje znanja koje može služiti kao temelj za novo ponašanje koje treba da se usvoji. Sticanje tog znanja pomaže da ljudi razviju vještinu posmatranja i da preispi-taju mitove o seksu koji su ukorijen-jeni u našoj kulturi.
b) Svijest o tajnom seksualnom biću
Upoznavanje tajnog seksualnog bića je najvažnija komponenta seksualne inteligencije; ako ne upoznamo sebe same, nećemo moći ni da praktično primijenimo naučna saznanja koja smo stekli. Seksualno biće takođe je važno za usavršavanje vještina
koje su neophodne u odnosima sa drugima. Bez poznavanja vlastitog bića, ne možemo da dijelimo vlastitu sekusalnost sa partnerom, niti da stvorimo zadovoljavajuće odnose. Svako od nas posjeduje vlastito tajno seksualno biće koje je jedinst-veno kao otisak prsta. Ono se sastoji od istinskih, zdravih impulsa i ličnih afiniteta, i od svega onoga što smo naučili o seksualnosti u porodici, u kulturnom okruženju i iz svih prošlih iskustava sa seksom. Mnoge poruke o seksu koje ljudi usvajaju su bolne, ili čak destruktivne, tajno seksualno biće je složeno, mnogo-struko, ponekad i protivrečno tkanje čežnji, asocijacija, pretpostavki i zebnji, koje kada ih sagledamo jasno pokazuju istinu o našoj vlastitoj seksualnosti. Stvorili smo strahove,
nesigurnosti, vjerovanja i očekivanja i nakupili naslage krivice i stida. Svi ovi činioci oblikuju naše seksualne želje i određuju naše ponašanje
c) Sposobnost povezivanja sa drugima
Kao što sa voljenom osobom pričamo o svojim emotivnim potrebama i konfliktima, moramo isto tako da naučimo da razgovaramo i o svo-jim seksualnim osjećansvo-jima. Svaki čovjek posjeduje vlastito sekusalno biće koje treba da se istraži i da se ispolji . Kada potiskujemo i krijemo ovaj dio svog bića , rezultat je podjednako destruktivan kao kad čuvamo emocije zaključane u sebi. Gubimo smisao o tome ko smo, a naš život ostaje lišen autentičnosti i strasti.
18
Razlozi za seks
Razlozi za seks
Seksualno zadovoljni ljudiupražnjavaju seks iz više razloga, dok oni manje zadovoljni teže da se usredsrede samo na jedan razlog. Usredsređivanje samo na jedan razlog za seks i neprepoznavanje mnogih razloga zbog kojih ljudi imaju seksualne odnose može biti fatalno.
TRI najčešće rasprostranjena tipa seksa
Nagonski seks – primarno pokreću
fizički nagoni. Najnovija istraživanja o neurohemijskim supstancama koje se dovode u vezu sa seksual-nim uzbuđenjem ukazuju na to da hemijske reakcije u mozgu igraju važnu ulogu u motivisanju ljudi za seks. Aktivnost ćelija hipotalamusa utiče na ponašanje vezano za hranu i za seks. Hipotalamus reguliše nivo testosterona, hormona važnog za podizanje seksualnog uzbuđenja i odvijanje samog seksualnog čina. Istraživanja su pokazala i drugu klasu hemijskih supstanci, po struk-turi slični amfetaminima, zovu se
fenilamini (ili PEA) koja se povezuje sa osjećanjem euforije ili ushićenja. (važan nizak nivo ) Još dva hormona, oksitocin i vazopresin takođe igraju važnu ulogu u seksu i ljubavi (rastu za vrijeme uzbuđenja i ejakulacije).
Ljubav nema veze sa nagonskim seksom, ali i u najintimnijoj i najpredanijoj ljubavnoj vezi postoje trenuci kada je motivacija za seks čista požuda.
Odnosni seks - Ovaj seks uključuje
ljubav, prisnost i druga emocionalna isksutva koja su svojstvena jedino čovjeku. Motivišu ga emocionalni podsticaji iz prisne ljubavne veze. Seks se često brka sa ljubavlju i intimnošću i to često dovodi do razočarenja u odnosima, do kon-fuzije i depresije, čak i do prinudnih seksualnih pretjerivaranja. Vrlo je važno znati šta želimo u nekoj vezi – nagonski seks ili intimnu pove-zanost, ili obije stvari. Ako jasno znamo šta želimo, lakše ćemo se pomiriti sa svojim odlukama i izbjeći mogućnost da povrijedimo
sebe ili svoje partnere/ke. Supstitutivni seks Supstitucija
djeluje na sledeći način: ljudi koji emocionalno pate – zbog nedostat-ka samopoštovanja, usamljen-osti, potrebe za ljubavlju koja je neuslišena- nalaze da pojačano fizičko zadovoljstvo u seksu privre-meno ublažava ta loša osjećanja. Upražnjavanje seksa je strategija da se izbjegne bol: kad god se ponovo pojavi loše osjećanje, kad god se osoba osjeća potištenom ili usam-ljenom, čak kad mrzi sebe samu/og, on ili ona teži trenutnom seksualnom zadovoljstvu. Problem je što emo-tivne potrebe nisu zadovoljene tj. ne dešava se promjena koja dovodi do većeg samopoštovanja, osjećanja povjerenja i sigurnosti. Ironija je što se takvim ponašanjem bol poveća a ne zaliječi (npr žena koja ne umije da kaže ne). Međutim, svi seks ko-riste povremeno da smanje usam-ljenost, problem ili razočarenje ali treba biti toga svjestan i ne koristiti ga u isključivo te svrhe.
1
Normalnost
Normalnost
»Normalnost« je relativan pojamdiktiran kulturom koja se razlikuje i mijenja od jednog istorijskog peri-oda do drugog. Seksualna sreća ne zavisi od onoga šta činimo u krevetu već od toga što nam to znači. Ljudi imaju vrlo različite seksualne želje i ponašanje – bilo da je riječ o broju seksualnih partnera, o tome kada uživaju, sa kim to rade i o čemu fantaziraju.
Dvije važne napomene:
• Ljudi ne pronalaze seksualno zadovoljstvo kroz prilagođavanje takozvanim normalnim seksualnim osjećanjima ili ponašanjima
• Da bi pronašli seksualno zado-voljstvo, ljudi treba najprije da istraže i shvate svoje prave seksu-alne želje i fantazije, i da o njima govore iskreno i pred sobom i pred seksualnim partnerima.
Iskustva i sećanja iz detinjstva obli-kuju našu seksualnost. Nakon peri-oda mirovanja u latneciji , pubertet pokreće seksualni razvoj i tijelo koje se razvija obično je misterija. Otkrivamo da je tako malo onoga što mediji ili većina ljudi smatraju lijepim. Tako gubimo poštovanje svoje posebnosti. Mi sudimo o sebi u relaciji sa drugima. Osjećamo se
izo-lovanima. “Može li iko drugi da bude tako ružna, glupa i mizerna kao ja?” Reklama za uloške samo pojačava našu usamljenost i sramotu: “Kada imaš menstruaciju, ti si jedina koja treba to da zna. “ Ni roditelji , ni sredina najčešće nemaju odgovore ni utjehe za naše frustracije.
Potrebno je vrijeme, nekada mnogo godina, i pozitivno iskustvo da bi se osoba oslobodila ovih negativnih osećanja srama.
Seksualno odrastanje se nikada ne završava.
20
Fantazije
Fantazije
Gotovo svako ima fantazije, u formi nestalnih, prolaznih slika ili detaljnih priča. One izražavaju un-utarnje djelove naše osobnosti koje treba da razumijemo i istražimo. U mašti možemo sve što zamislimo. Uprkos tome, može biti teško da se prihvate seksualne fantazije. Vaspitani smo da mislimo kako seks treba da bude “jednosmjeran”.
Često zbog fantaziranja o nečem drugačijem smatramo sebe lošom ili bolesnom osobom, ili se osjećamo nelojalnim prema partneru kada maštamo o nekom drugom a ne o muškarcu ili ženi sa kojima smo. Potrebno je neko vrijeme da shva-timo da je maštanje OK i da onda možemo uživati u pričama i slika-ma, bez obaveze da se ponašamo u skladu sa njima.
Najčešće fantazije muškaraca:
• Fantazije o seksu sa nekim dru-gim osim sa sadašnjom partnerkom • Prisiljavanje žene na seks • Posmatranje drugih dok imaju seksualni odnos
• homoseksualne fantazije • Grupni seks
Najčešće fantazije žena:
• Fantazije o seksu sa još nekim, osim sa partnerom
• Prisiljavanje na seks
• Posmatranje drugih dok imaju seksualni odnos
• Idilični seksualni susret sa nepoznatim muškarcem • Seks sa drugom ženom Fantazije gej muškaraca i žena slične su onima koje imaju het-eroseksualci/ke samo je pol part-nera suprotan, često fantaziraju o
heteroseksualnom seksu.
Važno je napraviti razliku između fantazije i akcije. Npr ono što nazivamo fantazijom o silovanju, ili o prinudnom seksu, nema veze ni sa kakvom željom da oni koji maštaju žele da budu silovani u stvarnosti. Istraživanja koja su ispitivala fan-tazije o nasilnom seksu pokazala su da žene nipošto ne žele da budu prinuđene na seks u stvarnosti. Ove fantazije uglavnom ukazuju na želju da se iskusi predavanje takvom odnosu koji bi bio strasniji i erotski izazovan, pa ipak fizički i emocio-nalno bezbjedan. Fantazije mogu pomoći da otkrijemo – i podijelimo sa partnerom/kom – naše istinske seksualne želje.
Za sada je važno prihvatiti da sve fantazije mogu biti erotične i da oslobađaju našu životnu seksualnu energiju.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
5. PRAVO NA SLOBODU MIŠLJENJA
IPPF uviđa i smatra da sva lica imaju pravo na slobodu mišljenja, savjesti i religije; da pravo na slobodu shvatanja i izražavanja uključuje i pravo da se zadrži stav o nečemu bez ometanja, kao i da se traže, prime i prioslijede informacije i ideje putem bilo koje vrste medija, i bez granica.
Zalaže se za :
5.1. Sva lica imaju pravo na slobodu mišljenja, koja se odnose na njihov seksualni i reproduktivni život. 5.2. Sva lica imaju pravo zaštite od restrikcija na osnovu misli, savjesti i religije, prilikom prilaska edukaciji i informaciji, vezane za njihovo seksualno i reporduktivno zdravlje.
5.3. Profesionalci zaduženi za zdravstvenu brigu imaju pravo svjesne prigovore, u pogledu davanja usluga vezanih za kontracepciju i abortus, samo ukoliko mogu da upute klijenta na zdravstvene profesionalce koji bi odmah obavili tu uslugu. Međutim, takvo pravo ne postoji u opasnim situacijama kada ej nečiji život u pitanju. 5.4. Sva lica imaju pravo da budu slobodna od restriktivnih interpretacija religioznih tekstova, vjerovanja, filozofije i običaja, kao sredstva prikrivanja slobode mišljenja, vezanih za brigu o seksualnom i reproduktivnom zdravlju i drugim sličnim temama.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
6. PRAVO NA INFORMISANJE I EDUKACIJU
IPPF uviđa i smatra da sva lica imaju pravo na edukaciju i, posebno, na specifične eukativne informacije , da bi se obezbijedilo zdravlje i dobrobit lica i porodica, uključujući informacije i savjete na temu seksualnog i reproduktivnog zdravlja i prava.
Zalaže se za :
6.1. Sva lica imaju pravo na slobodnu edukaciju i tačne informacije, koje se odnose na njihovo sekusalno i reproduktivno zdravlje, prava i obaveze, koje su specifične za pojedine rodove, slobodne od stereotipa, i prezentovane na objektivan, kritički i pluralistički način.
6.2. Sva lica imaju pravo na dovoljnu edukaciju i informaciju, da bi se obezbijedilo da je svaka odluka koju donesu, a da je vezana za njihov seksualni i reproduktivni život, donesena uz punu, slobodnu i informisanu svijest.
6.3. Sva lica imaju pravo na punu informisanost, kako što se tiče relativnih beneficija, rizika i efektivnosti svih metoda regulacija plodnosti, tako i što se tiče prevencije neplanirane trudnoće.
2
Seksualna privlačnost
Seksualna privlačnost
Seksualna privlačnost funkcioniše namnogo različitih nivoa i razlikuje se od osobe do osobe. Tip osoba koje nas privlače u velikoj mjeri zavisi od našeg ličnog razvoja
( naročito rane beiografije).Izbor je uglavnom »nesvjestan« , ustvari, povezan sa pozitivnim i negativnim asocijacijama koje smo tokom godina povezali sa različitim ličnim karakteristikama značajnih osoba - bila to atletska građa, određena boja kose, ili lične osobine kao što su inteligencija, prihvatanje , toplina . Drugim riječima , naša tre-nutna privučenost određenom tipu otkriva mnogo toga o našem tajnom seksualnom biću.
Ljudi koji imaju najuspješniji seksualni život- svjesni su svo-jih »nesvjesnih« privlačnosti ka
određenim fizičkim tipovima, ali ih to ne ograničava pri sklapanju veza, pošto imaju sposobnosti da cijene i da ih privlači širok krug ljudi sa različitim fizičkim odlikama. Oni su svjesni svog tajnog seksualnog bića, znaju da usljed njihove jedinstvene istorije i naučenih asocijacija, mogu biti uslovljeni da smatraju određeni tip osobe privlačnim. Oni takođe znaju da taj tip možda nije naj-zdraviji za njih, da može predstavl-jati asocijaciju na negativno iskustvo u prošlosti i da više ne moraju da podležu takvoj privlačnosti. Mnogi od nas imaju tip koji nas tre-nutno privlači i na koji projektujemo svoje nade i fantazije. Mnogi ljudi koji traže seksualnu vezu automatski eliminišu svakog ko nije »njihov tip«. Mnogo je mudrije da se otvore širem
krugu ljudi i povećaju svoju šansu za dobar seksualni život.
Ljudi preferiraju partnera koji je fizički privlačan, makar po nekom kulturološkom stereotipu. Mnogi/e žele privlačnog partnera zbog društvenog statusa koji taj partner/ka ima, pa smatraju da biti sa njim/njom znači imati isti status. Ljudi više vrednuju fizičku privlačnost jer je povezana sa ste-rotipom o lijepom. Istraživanja su pokazala da postoji jasan stereotip u vezi sa fizički privlačnim ljudima: mi automatski pretpostavljamo da su oni koji su zgodni automatski društveniji, dominantniji, seksualno topliji, mentalno zdraviji, inteligent-niji i društveno prijemčiviji od fizički neprivlačnih ljudi. Ovi stereotipi nisu istiniti ali su veoma snažni.
2
Zašto nas neki ljudi fizički privlače a neki ne?
Zašto nas neki ljudi fizički privlače a neki ne ?
Uticaj biologije – jedna od bioloških
objašnjenja je da je privlačnost ba-zirana na mirisu. Pronađena je vrsta hemikalije koja se zove feromoni koja dokazano utiče na privlačnost i poželjnost , kod životinja a pret-postavlaj se da igra ulogu i kod ljudi. Istraživanja, ipak,to nisu dokazala u potpunosti.
Uticaj kulture i evolucije –
stan-darsdi fizičke privlačnosti variraju od kulture do kulture, pa čak i u jednoj istoj kulturi variraju tokom dužeg vremenskog perioda.
Uticaji medija - masovni mediji
su vid kulture koji igra veliki uticaj na standarde fizičke privlačnosti i značajno utiču na stvaranje naših vlastitih standarda privlačnosti.
Učenje od malena - U najvećem
broju slučajeva ljudi smatraju najprivlačnijim fizički tip koji podsjeća na njihovog roditelja suprotnog pola. Čak i među životinjama familijarnost izaziva privlačnost.
Privlačnost funkcioniše na dva nivoa.
Privlačnost koja može dovesti do toga da osoba pozove nekoga na sastanak i privlačnost koja navodi osobu da poželi da provede os-tatak svog života sa partnerom. Stil privrženosti koji se razvije u djetnjstvu značajno je povezan sa vrstom romantičnih veza koje će osoba imati kada odraste Ljudi koji su kao odrasli bili u sigurnim vezama su opisivali svoje majke kao
odgov-orne i brižne, osjećanje koje razvi-jaju povjerenje i osjećanje bezbi-jedosti. Ljudi izbjegavajući u svojim romantičnima vezama, što znači da su bili nepovjerljivi prema svojim partnerima i da su se bojali intim-nosti . Oni su svoje majke opisivali kao hladne i odbojne prema njima u djetinjstvu. Ljudi koji su kao odrsli bili u vezanma koje se mogu okara-kterisati kao ekstremna sekusalna privrženost i preokupiranost svojim partnerom su rekli da su njihove majke varirale između ophođenja prema njima sa ljubavlju i naglog povlačenja te ljubavi. Ovo se odnosi na oba pola jer je dominantna osoba u djetinjstvu majka , kada se stvaraju »temelji » povjerenja i sigurnosti u ljude.
2
Seksualni odgovor
Seksualni odgovor
mogu da se osjete drugačije svakiput, one prate izvesne bazične mod-ele koje je korisno znati.
Rano, u seksualnom uzbuđenju, vene u karlici, vulva i klitoris počinju da se šire (otvaraju) i pune krvlju, postepeno čineći da se cela sre-dina osjeti punom. U vagini ovo bujanje stvara “znojeću” reakciju, proizvodeći tečnost koji čini vagi-nalne usne mokrim - često prvi znak da smo seksualno uzbuđeni. U isto vreme, seksualna tenzija raste kroz tijelo, mišići počinju da se zatežu
ili kontrahuju (mišićna tenzija). Možemo brže disati, bradavice dojki mogu postati erektivne i tvrde, cijelo tijelo osjeća se živo pri dodiru.
Važno je znati razumjeti svoje tijelo i poruke koje nam šalje da bi mogle voditi „igru” ka zadovoljstvu, jer svaki put nakon navedenog stanja organizma, izostanak rasterećenja izaziva bol kojeg žene često nisu svjesne veće ga konvertuju u psihološko stanje, koje može dovesti do emotivne patnje i gubitka samo-pouzdanja.
Zvuci, pogledi, mirisi i dodir
mogu da pobude naše seksualno osjećanje, kao i fantazije, bebino sisanje dojke, miris poznatog tela, seksi fotografija, san, dodirivanje sopstvenog tijela, ljubavnikovo/čino disanje pored uva, “očešavanje” o nekoga, ili kada čujemo osobu koju volimo da kaže “Volim te”.Bez obzira šta izaziva naša seksualna osjećanja ili kako ih mi izražavamo, ako se seksualna stimulacija nastavi, naša tijela doživljavaju niz fizičkih promjena, ponekad nazvanih sek-sualni odgovor. Mada, ove promene
2
Ispitivanje vođenja ljubavi
Ispitivanje vođenja ljubavi
Postoji mnogo načina da pružimo idoživimo zadovoljstvo, dodirivan-jem, milovandodirivan-jem, gledandodirivan-jem, glađenjem, ljubljenjem, masiran-jem, lizanmasiran-jem, sisanmasiran-jem, penetraci-jom.
Šta činimo u seksu pitanje je ličnih preferencija i radoznalosti i kre-taivnosti. Sa kim smo, koliko ljubavi i razumijevanja osjećamo, koliko se prijatno osjećamo u sopstvenom tijelu, kako se svako/a od nas osjeća je vlastiti izbor. U svom vrhuncu, vođenje ljubavi oblikuje se prema zajedničkim, često neizgovorenim, obostranim dogovorima.
Jednakost je važna u seksualnosti kao što je važna svugde drugde, obostrana je odgovornost i kre-acija.
Dodirivanje i osetljivost
Masaže, trljanje leđa, stopala, glave prijatna su u svakom trenutku. Kao dio vođenja ljubavi mogu učiniti seks sporijim i senzualnijim.
U intimnosti se dodirivanje odnosi i na druge djelove tijela koji su bliskije povezani sa seksualnim zadovoljstvom.Nježno dodirivanje može biti isključivi način vođenja ljubavi..
Kada par ima problema u seksu može se ispostaviti da su oboje/obe bili/e usresređeni/e na genitalije, ne ostavljajući vremena i ne učeći kako da sa puno ljubavi dodiruju i miluju jedno/a drugo/a po cijelom tijelu. Mnogi muškarci su više usmjereni na genitalije od žena i potrebno im je da uče o zadovoljstvima
27
Oralni seks i analni seks
Oralni seks i analni seks
Oralni seks
Možemo sisati ili lizati genitalije našeg partnera/ke što se kada se čini ženi zove kunilingus (u žargonu: lizanje, jedenje) a kada se radi muškarcu felacio ( u žargonu: pušenje). Ponekad je oralni seks intimniji od bilo kog drugog načina vođenja ljubavi. Za neke je to sigurniji put do orgazma od nekog drugog načina vođenja ljubavi.
Da bi se više uživalo u oralnom seksu potrebno je da volimo part-nerove/partnerkine genitalije i da se dobro osjećamo u vezi sopst-venih.
Ipak često postoji stid u vezi sa našim “privatnim delovima”. Jedna od prednosti oralnog seksa sa muškarcima je to što ne
možemo tako da zatrudnimo. Ali sa muškarcem ili ženom, rizik od dobi-janja HIV/AIDS ili bilo koje druge bolesti koja se prenosi seksualnim putem nije isključen na ovaj način . Kao i sve u seksu dobro je samo ukoliko to žele obije strane. Ono što prija u oralnom seksu razli-kuje se u različitim trenucima.
Analni seks
Anus može biti stimulisan prstima, jezikom, penisom ili bilo kojim tankim predmetom. Za mnoge je to veoma seksualno osjetljivo područje. Anus nije tako elastičan kao vagina zato je veoma važna nježnost i opreznost. Ako se ima analni odnos, polako, treba sačekati dok ne bu-dete opuštene i koristite neki lubri-kant, pljuvačka, lučenje iz vagine ili
penisa, gelovi rastopljivi u vodi. Na žalost, analne bakterije mogu prouz-rokovati ozbiljne vaginalne infekcije i upale bešike, tako da ako želite partnerov prst ili penis u vagini na-kon što je bio u vašem anusu, budite sigurni da su prethodno dobro oprani i da muškarac ljubavnik koristi kon-dom. Takođe budite oprezni/e kada koristite jezik, jer možete dobiti stomačnu infekciju ili bolest koja se prenosi seksualnim putem.
Analni seks je veoma rizična ak-tivnost za prenošenje HIV/AIDS-a. Osetljiva sluznica rektuma je sklona malim oštećenjima koja predstavl-jaju ulaz za virus AIDS-a. Elastične barijere (kondom, rukavice) moraju se koristiti.Analni odnos nije za svakoga.
28
Polni odnos
Polni odnos
Kada vodite ljubav sa muškarcem, vjerovatno ćete željeti da imate polni odnos, da osjetite njegov penis u vašoj vagini. Mislite o polnom odnosu kao o nečem uzajamnom, vi se otvarate da biste ga toplo obuhvatili, snažno ga opkoljavate i i on ulazi u vas. To može biti beskra-jno sporo i nežno, tvrdo i sigurno, ili oboje. Kada je u svom najboljem vidu onda je to vrhunac vođenja ljubavi.
Da bi vodnos donio zadovoljstvo moraju obije strane biti potak-nute, seksualno uzbuđene a va-gina vlažna i otvorena. Obično je ženama potrebno duže, ponekad mnogo duže, nego muškarcima da se uzbude. Ako postoji seksualno neis-kusne ili ljutnja na partnera ili part-ner samo “ulazi i izlazi” a ne vodi ljubav sa vama onda penetracija (naročito ako je vaša vagina suva) može biti dosadna, neprijatna, čak i bolna. Radite ono što vam pričinjava
najveće zadovoljstvo. Ponekad su žene odmah otvorene i spremne za odnos; mnogo češće žele da ih part-ner najpre dodiruje, masira, ljubi ili liže vulvu ili klitoris koristeći svoje ruke, usta ili penis.
Određeni položaji mogu biti uz-budljiviji nego drugi i mogu se razlikovati svaki put kada volite ljubav. Muškarac “gore” nije “prirodno” bolji položaj od dru-gih. Može se sjedeti ili ležati na njemu ili ležati jedno do drugog. Sjedite opkoračujući ga sa njegovim penisom u vama; ili on može ući u vas odpozadi obgrljujući vas tako da može da dosegne vaš klitoris. Ako se želi duboka penetracija i pritisak na matericu, potreban je položaj koji će to omogućava. Sve imamo različite oblike i potrebno je da nađemo položaje koji nam odgovaraju. Polni odnos je pitanje zadovoljstva i veze između dvoje
ljudi , i ne podrazumeva nužnost orgazma. Mnogo žena ne doživljava orgazam u toku odnosa. Ponekad ako se trudte da dožive orgazam to ih čini nesigurnom i napetom. Ako niste spremne za orgazam, a muškarac je veoma uzbuđen kada počinjete odnos, on može prebrzo za vas doživjeti orgazam ako se pomeri amo-tamo u vama a vi brzo pomjer-ite svoju karlicu ka njegovoj. Oboje možete usporiti svoje pokrete dok vi sami ne budete više uzbuđene. Probajte da držite vaše telo mirno jedno vreme pošto on uđe u vas, zatim počnite da se zajedno sporo pomerate. Polako pokretanje može pomoći muškarcu da odloži ejaku-laciju, što može učiniti odnos većim izvorom zadovoljstva za oboje. Pritisak penisa na matericu može biti za neke žene ključ za orgazam na isti način kao i stimulisanje klitorisa i vulve.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
7. PRAVO IZBORA DA LI UĆI U BRAK ILI NE, KAO I DA LI OSNOVATI PORODICU ILI NE
IPPF uviđa i vjeruje da je pravo izbora da li ući u brak i osnivati, ili planirati porodicu ili ne, bezuslovno pravo svih lica, bez obzira na godište. Njihovo je pravo da uđu u brak i da osnuju porodicu bez ikakvih ograničenja u pogledu rase, nacionalnosti ili religije.
Zalaže se za :
7.1. Sva lica imaju pravo na zaštitu od zahtjeva da uđu u brak bez njihove pune, slobodne i informisane svijesti.
7.2. Sva lica imaju pravo pristupa uslugama i brizi o reproduktivnom zdravlju, uključujući i one koji su neplod-ni, ili čija je plodnost ugrožena seksualno tranzmitovanim virusima.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
8. PRAVO NA ODLUKU DA LI I KADA IMATI DJECU
IPPF uviđa i smatra da pravo odluke da li i kada imati djecu podrazumijeva da sva lica treba slobodno i odgovorno da odlučuju koliko djece žele imati, kao i vremenski razmak između dva rođenja. Takođe, sva lica treba da imaju slobodan pristup informacijama, edukaciji i putevima koji bi im omogućili da uvježbaju ova prava. Takođe, smatra da je potrebno posvetiti posebnu pažnju ženama u toku razumnog perioda prije i poslije rođenja, pa se, zalaže za sle ciju i usluge potrebne za zaštitu reproduktivnog zdravlja, sigurnog materisntva. Zalaže se za :
8.1. Sve žene imaju pravo na informacije, edukaciju i usluge potrebne za zaštitu reproduktivnog zdravlja, sigurnog materisntva i bezbijednog abortusa, ali tako da takve usluge budu dostupne, povoljne, prihvatljivive bezbijednog i udobne za sve.
8.2. Sva lica imaju pravo pristupa najvećem mogućem broju bezbijednih, efektnih i prihvatljivih metoda za regulaciju polnosti.
8.3. Sva lica imaju pravo slobode da izaberu i upotrijebe sredstva zaštite od neželjene trudnoće, koja su bezb-jedna i prihvatljiva za njh.
1
O masturbaciji
O masturbaciji
Prestanak kontrole omogućuje doživljavanje orgazma. Masturbacija je jedan od načina učenja puta do orgazma. Najbolje se ipak poznaje vlastito tijelo. Ako se ne doživi orgazam kada prvi put probate da masturbirate, ne treba brinuti. Jed-nostavno treba uživti u senzacijama koje postoje. Opustite tijelo. Žene se samozadovoljavaju na mnogo načina.Ako ne doživite orgazam kada prvi put pokušate da se samozadovoljite, ne brinite. Uživajte u osećaju koji imate. Pokušajte za neko vrijeme ponovo.
2
Orgazam
Orgazam
Dovoljna stimulacija klitorisa ili oko njega, i za neke žene pritisak na grlić materice ili drugih osjetljivih područja izazivaju osećaj punoće u karlici i tjelesnu tenziju koja nastoji da dostigne vrhunac. Orgazam je tačka u kojoj je sva tenzija iznenada puštena u seriji nevoljnih i prijatnih mišićnih kontrakcija koje izbace krv iz karličnih tkiva. Možemo osjećati kontrakciju u vagini, materici i rektumu. Neke žene opisuju orgazam bez kontrakcija.Orgazam može da bude blag kao štucanje, kijanje, talasanje ili miran uzdah; može da bude čulno iskustvo dok tijelo plamti u toplini; može da bude snažan ili ushićen, To može da se doživi pot-puno različito čak i sa istom osobom.
Često postoji uzbuđenje i onda kad ne može da se dobije dodatna stimu-lacija i dosegne orgazam. Ako sek-sualna tenzija opada bez orgazma, duže traje. Kod velikog uzbuđenja ako se ne doživi orgazam, geni-talije i/ili materica mogu da bole neko vreme.
Priličan broj žena nije nikada doživio orgazam. Mogu da pokušaju da dožive orgazam masturbiranjem, čitajući knjige o tome, pitajući partnera/ku da pomogne. Takođe, ako ne može da se doživi orgazam sa partnerom/kom može značiti da veza sama po sebi ima probleme i da ju je potrebno promijeniti na neki način. Jednako je važno da insistiranje na doživljaju orgazma ne
postane još jedan oblik pritiska. Neke žene mogu doživjeti orgazam dva ili više puta u brzom nizu. Znajući da su mogući mnogostruki orgazmi, neke misle da ih moraju doživjeti. I muškarci mogu to očekivati.Još uvek jedan orgazam može biti mnogo i ponekad je seks bez orgazma prijatan.
Uloga klitorisa
Uloga klitorisa
Uzbuđujuće može biti milovanje bilokog dijela tijela. Ipak, klitoris -
or-gan koji je najosetljiviji na stimu-laciju - ima glavnu ulogu u stvaranju seksualnog uzbuđenja.
Sve do sredine šezdesetih medicinski tekstovi i bračni priručnici koje su pisali muškarci, pratili su Frojdovu poznatu tvrdnju da “zrela” žena doživljava orgazme samo kada je stimulisana vagina, a ne klitoris. Ova teorija je učinila ulogu penisa veoma važnom u seksualnom zadovoljenju žene. Prateći Frojda, psihoanalitičke teorije umanjuju žensko uživanje u masturbaciji kao “nezrelo” i označuju lezbejski seks kao blijedu imitaciju “prave stvari”. Šezdesetih, seksolozi su dokazali da svi ženski orgazmi zavise barem dijelom od klitorične stimulacije, mada neke žene odgovaraju i na unutrašnji pritisak. Ovo saznanje mnoge žene je oslobodilo onoga što su godinama mislile, da su “frigidne”. Sposob-nost da se sebi pruže orgazmi i mogućnost da se ljubavnicima/
cama pokaže koliko je to prijatno od velike važnosti za sticanje samopoštovanja i autonomije. Ovo znanje je veoma važno kao politički zahtjev za oslobađanje ženskog tijela i važno lično za žene. Klitoris ima nekoliko djelova u sebi. Vrh klitorisa nastavlja se na tijelo, koje ide ka vaginalnom otvoru. Kli-toris povezuje granajući unutrašnji sistem erektivnog tkiva koje prolazi kroz genitalnu oblast. Erektivno tki-vo odgovara na seksualno uzbuđenje puneći se krvlju, postajući erek-tivno i tvrdo. Penis takođe sadrži erektivno tkivo. Tokom seksualnog uzbuđenja, klitoris povećava svoju zapreminu i mijenja položaj. Vi ili vaš/a ljubavnik/ica možete da stimulišete svoj klitoris na mnogo različitih načina - trljanjem, sisan-jem, tjelesnim pritiskom, koristeći vibrator. Svako trljanje ili pritisak na pubični predeo (venerin breg) ili usne (čak na donjem trbuhu i unutrašnjosti bedara) mogu da pokrenu klitoris i mogu takođe da
ga pritisnu na pubičnu kost. Takođe, direktno stimulisanje klitorisa duže vrijeme može uzrokovati da osjećanje zadovoljstva nestane. Odnos vagina-penis daje samo indirektnu stimulaciju klitorisu. Da bi doživjele orgazam tokom odnosa vagina-penis, mnogima su potrebne direktne i ponekad produžene stimu-lacije klitorisa, kako prije tako i za vrijeme odnosa.
Mnoge žene vodeći ljubav sa drugim ženama fokusiraju se manje ekskluz-ivno na vaginalnu penetraciju i više i duže stimulišu klitoris. Mnogo žena koje vode ljubav sa muškarcima u svojim šezdesetim i kasnije (kada se erekcija ne dešava tako često) nalaze da se seksualno zadovoljstvo povećava, dijelom zbog toga što penetracija penisa nije više fokus vođenja ljubavi. Što više žena, počne da istražuje vođenje ljubavi pored odnosa vagina-penis, vjero-vatno će i češće doživjeti orgazam sa svojim partnerima/kama.
Uloga vagine, materice i grlića materice
Uloga vagine, materice i grlića materice
Žene imaju sposobnost da odgovorena seksualno uzbuđenje kroz cijelu karličnu oblast. Kada su uzbuđene, erektivno tkivo oko spoljnje trećine vagine postaje puno i nervi u toj oblasti postaju osjetljiviji na stimulaciju i pritisak. Kada su okolni mišići ovog dijela vagine (pubokokci-gealni mišići) jaki i dobro izvježbani mnoge žene lakše doživljavaju orgazam.
Promjene tokom seksualnog nadražaja i orgazma.
• Krvni sudovi u cijelom karličnom predjelu se šire, pune se i stvaraju osjećanje punoće i seksualnog senzi-tiviteta.
• Klitoris otiče i podiže se u erekciju.
• Vagina se balonasto širi na gore. • Materica mijenja položaj.
Nedavno su dva istraživača regis-trovali ono što nazivaju Grafenber-govom tačkom ( G-tačka), osetljivu zonu neposredno iza prednjeg zida vagine između pozadine stidne kosti i grlića. Grlić i materica, takođe su bitni za orgazam velikog broja žena. Iako unutrašnje dvije trećine vagine i grlića sami po sebi imaju malu osjetljivost, penis, prst ili vibrator pritiskanjem grlića “potiskuju” ma-tericu i cijelu abdominalnu šupljinu. Ovo može da stvori drugačiju vrstu osjećaja neposredno prije i u toku orgazma. Ukoliko je žena imala histerektomiju, možda će morati da se usredsredi na druge vrste seksu-alnih stimulacija i osećaja, zato što grlić i materica nisu više tamo.
Ko definiše orgazam? “Velike debate o orgazmu”
Ko definiše orgazam? “Velike debate o orgazmu”
Iako Masters i Džonsonova tvrdeda su svi orgazmi psihološki isti (klitorično proizvedeni, sa kon-trakcijama koje se javljaju prven-stveno u spoljnoj trećini vagine), žene danas govore o orgazmima koji se ne uklapaju u ovaj model. Ne čudi što žene doživljavaju više vrsta orgazma. Ali, otvara se nova rasprava među seksolozima/gicama, istraživačima/cama, feministkinjama oko toga koliko ima tipova orgazma, koja je vrsta bolja, jača ili više zadovoljava. Opasnost je u tome što će se opet jedna vrsta orgazma post-aviti kao norma, kao što je vaginalni bio tokom toliko decenija.
Rasprava o ženskoj seksualnosti je naglašeno profesionalizovana: dio istraživača, među njima su mnoge
žene, koriste studije, naučni jezik i statistike da bi izložile ono što misle o seksualnosti . U modernim društvima profesionalci/ke imaju veliku moć da utiču na oblikovanje shvatanja o sebi i seksualnosti. Mnoge tzv. naučne debate završavaju tako što žene određuju društvenim svrhama, instrumentalitzuju ih u korist muške želje i produkcije i reprodukcije društva, umjesto da omoguće ženama da postignu raz-voj koji su same izabrale. Žene koje se bave seksualnim istraživanjima trebalo bi da se neprekidno pitaju šta će muškarci činiti sa rezultatima, i da li će se možda njihovi napori iskoristiti protiv žene u društvima u kojima one nemaju adekvatnu socijalnu i političku moć.Neophodno
je da žene dobiju tačnu informaciju o svojoj seksualnosti, i neka vrsta istraživanja je nužna.
Ne postoji “pravi” obrazac za odgovore o seksualnosti. Ono što djeluje, što izaziva lijepo osjećanje, što pokreće i što veže sa partnerima/kama, to je ono što je bitno. Naši seksualni obrasci će se takođe mijenjati u različitim periodima našeg života.
Ako se “modeli” predloženi od strane seksologa/gica i istraživača/ čica ili feministkinja ne podudaraju sa ličnim iskustvima o orgazmu onda se mora vjerovati sebi.
Poslije seksa
Poslije seksa
Sati poslije seksa mogu predstavljati posebne trenutke.
Poslije seksa može da se nježno priča, istinski se smije, šapuće, plače, spava kao beba u drugom u naručju. Neki od najvažnijih razgov-ora u partnerskoj vezi proizilaze iz tih intimnih trenutaka zadovoljstva. Neke moguće varijacije odnosa u seksu koje obogaćuju vezu : *Zamjena uloga. Onaj ko obično inicira seks može biti onaj/ona koji/a više odgovara, a onaj/ona koji/a je obično tiši/a može biti energičniji, bučniji/a. Potrebno je vrijeme da bi se privikli/e na ove promene.
• Seks na različitim mjestima ili u različitim položajima. Mnoge žene, međutim, do kraja seksualnog života nalaze da su jedan ili dva položaja najbolji za postizanje orgazma. • Uživanje u seksualnim fantazi-jama u toku seksa.
• Korišćenje seksualno eksplicitnih materijala kao što su knjige, časopisi ili fotografije donosi sa sobom slike i riječi koje uzbuđuju i oslobađaju seksualnu energiju.
Nažalost, većina erotskih materijala
koja je danas pristupačna zasnovana je na muškim fantazijama, a ne ženskim. Većina njih je pornografska i prikazuje ženska tijela kao deper-sonalizovane objekte i instrumente muškog seksualnog zadovoljstva. Egzotični položaji koji se obično prikazuju malo čine za stimulaciju klitorisa žene.
Sve ovo može zaoštriti razlike između onoga što žene i muškarci žele u seksu.
• Igranje igara u seksu. Mogu se glumiti situacije i fantazije koje uzbuđuju. Može se preoblačiti. Može se biti djetinjasta ili odrastla, pohotna, energična kao i zahtjevna.
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
9. PRAVO NA ZDRAVSTVENU BRIGU I ZAŠTITU
IPPF uviđa i smatra da sva lica imaju pravo da uživaju najveće moguće standarde vezane za fizičko i mentalno zdravlje.
Zalaže se za :
9.1. Sva lica imaju pravo na najveći mogući stepen kvaliteta zdravstvenih usluga, uključujući i zdravstveno staranje vezano za njihova seksualna i reproduktivna prava
9.2. Sva lica imaju pravo na obimne usluge zdravstvenog staranja, uključujući pristup svim metodama regu-laciej polnosti, kao i bezbijednog abortusa, dijagnoze i tretmana u slučaju neplodnosti i seksualno tranzmi-tovanim bolestima uključujući HIV i SIDU.
9.3. Sva lica, a naročito žene i ženska djeca, imaju pravo zaštite od tradicionalnih navika , koje su štetne po zdravlje.
9.4. Sve žene imaju pravo na savjetovanje u slučaju trudnoće i neplodnosti, koje im pruža mogućnost donošenja sopstvenih odluka, prvenstveno baziranih na potpunim informacijama predstavljenih od strane stručnog osoblja
9.5. Sva lica imaju pravo na seksualne i reproduktivne usluge i staranje, kao dio primarnog zdravstvenog staranja, koje bi bile obimne, pristupačne, kako finansijski tako i geografski, privatne i povjerljive, i koje obraćaju punu pažnju na dostojanstvo i udobnost lica.
9.6. Sve žene imaju pravo na prikladne usluge vezane za trudnoću, porođaj i post-porođajno zdravstveno sta-ranje, kao i na adekvatnu ishranu tokom trudnoće i laktacije.
9.7. Sva lica imaju pravo zaštite zdravlja i bezbijednosti na radnom mjestu, uključujući i pravo zaštite repor-duktivnih funkcija.
9.8. Sve zapošljene majke imaju pravo na plaćeno post-porođajno bolovanje, ili odmor uz adekvatne beneficije socijalnog staranja
IPPF – ova ( International Planned Parenthood Federation) POVELJA O SEKSUALNIM I REPRODUKTIVNIM PRAVIMA ( preuzeto iz brošure OK Juventas )
10. PRAVO NA BENEFICIJE NAUČNOG NAPRETKA
IPPF uviđa i smatra da sva lica imaju pravo da uživaju beneficije naučnog napretka i njegove primjene. Zalaže se za :
10.1. Sva lica treba da imaju beneficije i pristup dostupnoj tehnologiji , vezanoj za reproduktivno, zdravst-veno stanje, uključujući i one vezane za neplodnost, kontracepciju i abortus, sem tamo gdje bi pristup takvoj tehnologiji imao negativne posljedice po zdravlje i dobrobit osobe.
10.2. Sva lica treba da imaju pravo na informacije i zaštitu od bilo kojih štetnih posljedica tehnologije re-produktivno-zdravstvenog staranja.
10.3. Svi pacijenti usluga seksualno-reproduktivnog zdravlja treba da imaju pravo pristupa svim reproduktivnim tehnologijama, koje su prihvatljive i bezbjedne.
Sadomazohizam
Sadomazohizam
Sadomazohističke seksualne igre sebaziraju na zamišljanju situacija dominacije i submisivnosti. Partneri glume uloge kao što su učitelj/ica-učenik/ca, policajac/ka-građanin/ ka, vladar/ka-potčinjeni/a. Jedan/a će nametati svoju volju drugome/ drugoj, često eksperimentišući sa aktivnostima koje uključuju fizički bol, sve dok druga strana ne da znak da prestane. Sadomazohizam nosi sobom puno kontroverze naročito među feministkinjama i prouz-rokovao je mnogo rasprava čak i podjela među lezbejkama. Žene
koje podržavaju sadomazohizam ističu da između partnera/partnerki koji u potpunosti žele da to rade, sadomazohizam može povećati seksualno zadovoljstvo i otkriti skrivena mjesta moći koja postoje u većini ljudskih intimnosti. Drugi argument je da dominacija i bol nemaju mjesta u “zdravoj” seksual-nosti. Najveći problem jeste u tome što mnoge stvarne neravnopravnosti u našem društvu stvaraju rizik da sadomazohizam neće biti samo igra, i da će jedan partner/ka zaista biti dominantan/a, dok će se drugi/a
osećati primoran/a da učestvuje. Sa-domazohizam može prikriti stvarno opresivno ponašanje.
Važno je reći NE bilo čemu što se ne želi raditi.
Ukoliko postoji zbunjenost ili uznemirenost pritiskom koji part-ner/ka u seksu vrši treba razgovarati o situaciji sa prijateljem/prijatelji-com koji/ može pomoći da se odlučite kako da reagujete.
0
Nevinost
Nevinost
Djevica je neko ko nije imao sek-sualni odnos. Iako su i muškarci djevice u ovom smislu, prije nego imaju odnose, najveći pritisak da budu nevine, vrši se na žene. Ideja o nevinosti je stara. Ljudi u staroj Grčkoj i Rimu koristili su je da označe ženu ili boginju koja je bila nezavisna, sama, koju nije “posjedovao” bilo koji muškarac. Kasnije je terminom označavana isključivo seksualna nevinost i, ironično, odražavan preovladavajući stav o ženi kao vlasništvu muškarca. Djevičanstvom dok se ne uda, bilo je garantovano da će žena sačuvati porodičnu čast prelaskom od oca kod muža kao ispravna roba. Kako nije postojala pouzdana kontrola rađanja, to je takođe garantovalo da će se djeca rađati samo vjenčanim parovima. Mnogi roditelji danas se manje brinu kako da sačuvaju nevinost svojih ćerki koliko rano i sa kim imaju odnose. Neki roditelji poštuju i ohrabruju odluke svojih
ćerki vezane za seks. Ali u mnogim slučajevima porodicama, poruka je još uvek “Ostani djevica!” Može se “raditi bilo šta” osim imati odnos i osećati se potpuno zbunjeno-iako tehnički djevice, može posto-jati emocionalno i fizički evlika zainteresovanost i vezanost za partnera isto onoliko kao da se imao seks. Ako se započne sa odnosima, možda će se žena osećati kao da je u nevolji, osećati se krivom ili postiđenom zbog “gubitka” nev-inosti. Ovo, tada ili kasnije, može uskratiti uživanje u seksu, sprečavati da žene traže ono što žele ili da se ne osjećaju dovoljno slobodno da ne pristanu na seks ako to ne žele. Može da sprečava ženu da se obav-esti o kontroli rađanja i da koristi kontracepciju. Sa druge strane , društvo i mediji mogu vršiti pritisak da žene treba da budu seksualno dostupne, pritisak koji je danas jak koliko i tradicionalniji pritisak da žene trebaju biti djevice. Žene
moraju biti slobodne da imaju od-nose ili ne, onako kako misle da je najbolje. Imati odnose obično donosi mnoge promjene u odnosu sa part-nerom i u životu. Kako je to često velika odluka, ima smisla razmisliti o njoj, razgovarati sa prijateljima i sa osobom sa partnerom/kom , iza-brati način kontracepcije. Takođe, ukoliko se ne žele odnosi, treba se naučiti reći ne onome ko vrši pritisak. Umjesto da se nevinost smatra nećim što se “gubi” ili što treba da “sačuvati” za nekoga, ona može predstavljati fizičku, duhovnu i emocionalnu potpu-nost, samopoštovanje i tjelesnu celovitost, slobodu da se napravi izbor. Kada žena napravi izbor
vezan za seks, respektujući osećanje samopoštovanja i nevinosti, verovat-nije je da će se naći u situaciji koja joj je prijatna. Žena je nevina sa svakim novim partnerom, ponekad i sa istim partnerom, i u svakoj novoj fazi svojih života.
