Nº 12. fevereiro 1978

SHNICHOFN ALOU ANO TI fevereiro1978

|

₪

, )|

ן‎ _{Caro leitor, anigo contribuinte, se é que podemos cha}

9-58 assim.

4, _{| Shnichofn, esta mais una vez nas melhores casas do. ra}

md, para abalar as estruturas do jornalismo escrito. É isso aí, +

-09. j

* Estamos ainda aguardando o retorno do aosso querido

chaver.Q merlin, mais וש‎ ele não vem, o Uxso vai dando, 0 recado,

8 lógico K

Pretendemos para o ano III de Smi, isto é, derais de

março. de 1978, começar um novo SHNICHOFN. Com novo estilo, novo 0 tudo 0 Aguardem, pelo menos voces não tem nada a perder. |, 1

Vamos iniciar neste alon, a seção "Um ao de machon",

onde,os referidos madrichim relatarão o ocorrido durante esta sensacional experiência anual. Como os outros três ainda não chegaram, o Urso cpmeça

a seção. Também querenos 699618-10 um feliz regresso e bola pra irelte,

que ישיו‎ PRE de dente es» boca de banguela. Eb do

IAC! IAC? JAC! IAC! 14

A Redação

seção tradition

A UNIÃO DE TODA A HUMAN IBADE

| _{Vais tarde, outras nações também instituiram ur dia de} descanso. Os judeus, entretanto, foram os primeiros a observar o “habath

como um dia sagrado, totalmente dedicado a questões espirituais.

Resmo hoje em dia vê-se a diferença entre o dia de des cando de outras nações e o Shabat judeu, As outras nações tem um dir de

descanso que as livra unicamente do trabalho obrigatório, ou do tretalho

pelo qual se ganha dinheiro, O Shabat judaico por outro lado, significa descanso mesmo do trabalho voluntãr10mesmo do trabalho ו‎ de nmssa:

ria 8

58 ב‎ _{seis dias da seima, e nto:passar o}

tenpo «ociosamente, mas no Shabat & mitzvê descansar. O judeu precisa pre parar sua comida sexta-feira, enquaato que o Shabat deve ficar livre de

qualquer tipo de trabalho relacionado com a vida cotidima; o Shabat é

reservado para o estudo, as rezas “ a felicidade espirituale à Assim, não só o trabalho pesado é proibido, axa mas

neu mesmo o mais leve tipo de trabslho é permitido no Shabat. Alêm disso

nãoé apenas o Judeu, ele mesmo , e vg da sua casa que devem descansar,

mas mesmo o animal do judeu, que o nuas no trabalho durante toda a sema na, deve descansar no Shabath,

Quando toda a raça "humana vier a 0 o verdadei, ro significado do Shabath; quando « uundo perceber o valor desta dádiva

com que o Todo Poderoso presenteou os Judeus , então o Shabath tornar-se

à um fator e cação para bodes as nações,como diz profeta Isaias:

" ₪ acont; Ger te de Mimi ב‎

Desde que SHNICHOFN apareceu, muito pouco ou quase nada

foi dito sobre um meio de comunicação que queiramos ou não, faz parte in

tegrante de nossas vidas. Para quem ainda não pegou, estou Esiendo da te

levisão. Que para a nossa geração, não & nenhuma novidade, já nascemos com elas

1

78

תסס‎

68א!

_{מסספסהסספהמ}

_פה₪,618

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₁₈₅₀₇

_{] impren}

sidivel que se tehha uma TV em casa,

7 _{| Muitos jã disseram que a televisão, atualmente 2 uma} das unicas coisas que consegue reunir a família, Ela reme, e depois?Cada

um desliga do outro e seliga na tv. 1580 por acaso é reunião?_aii

RR _{Nus EsUsÃo as novelas são no horário da janta e do alé} moço, pois todos estYo em casa e depois desligam o “bicho”, LA os valô — res familiares são mis amplas que a sociedade de cossumos

im Londres, nas tres redes do estado e nas particulares‏ ו

as propagandas são limitadas.‏

pu _{Na luécia, Dinamarca, foruega, Israel e outros países}

desenvolvidos e conscientes do problema, não há propagandas dado a inutê

lidadedas mesmas. Horve inclusive controversia quando televisionaram

os jogosda kvutzã de baskete do Macabi Tel Aviv, que tem propaganda da:

fixma Slite na camisetas:

0 ESiaRo _{Digo, como telespectador assiduo que sou, que a tvanão} traz muita coisa de bon e aproveitável. Tudo já vem pronto nos chamados programas cultuxais, o: então nos vivemos com as barbaras violências dos bang-bang, ou policiais que sempre vencer, Ora bolas, o crime não compen sa, pelo menos na telerxisão.

E, _{Voce jã ouviu uma criança, que não sabe o próprio nome}

dizer que é o Ultramau, o Batmas, a mulher maravilha. Então eu ne pergua

to, a quem cabe melhc:ará as coisas?

) — _{Cab3 a nos todos, xas não fiquer aí parados esperansdo} que eu comece a fazer alguma coisa, porque está na hora do meu filme pre

diletos _É

Israel

: שי‎ e ,

com a colaboração internacioral 640

| _{seção humornassol}

O solteirãv, naqueta moleza do depois, funava um cigarro; sua garota,dei

tada aotaão, pareci a imersa em profunda neditação.

- Querido - disse ela, inesperadamente, como as garotastias piadas

costumam fazer - , vamos casar!

O solteirio deu uma longa tragada e, sen se virar para ela, respondeu: 6 Has meu bem, depois de tudo o que já fizemos, quem vai nos querer?_ו

| שאכ‎ 9 Tt emprai לופל‎

em‏ vem otra rem cm, esterÀ

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El/ EU TAVA PREO curdo

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PASSOU A NoliTE você

ORA .. PASSEI A NOITE

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Aqui SO 21NH0 !

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ESTE RECEIO É.

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E CÊ NUNCA

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Se alguem "8 disser: “Trabalhei e não consegu?, não

lhe creias; "consegui ser trabalhar”, são ihe cre

ias vão סכ‎ 00; "12809188 _{e consegui”, creia - lhe,}

80010 & isso |

tos lhimenos da QU, que pela sê

consecutiva condenou Israel / votos a 3, por supostas atrocida

territórios êrabes administra

-por Israel desde a guerra de 1967.

os países que sugeriran a resolução

£o-ra: Cuba, Uganda, luguslávia, India , Chipre, Alto volta, Nigéria e Paquistão, Cabe mencionar ainda que a resolução, á assinada por sete países ârabes e não -“alinhados(?), contêm um chamado a Israel

para que liberte todos os árabes que es tão detidos e afirmou que "as violações

dos direitos humanos cometidos por Is

-rael incluem a destruição de lares

âra-bes, torturas e confisco de pooprieda —

des.

EE

aproximada-mente 300.000 aquecedores

sola-res de âgua e constituer uns 14

por cento do consumo de energia

do pais. Calcula-se que desse

modo são economizados uns 100

mil barris de petrôleo importado por ano. A utilização da energia

solar representa nesse casa um

desafio. Sabe-se que 0 total des

sa energia que chega à Terra é 30.000 vezes maios que toda a

energia consumida pelo homen na ntkkisudo atualidade, Em outras palavras, 15 minutos de עט1‎

80-las podem abastecer as

necessi-dades de energia do mundo intei

ro durante todo um ano.

esto

ב‎

seção podes cmer

bstranhos, engraçados, interessantes, divertidos, difez

rentes, excêntricos, atê, A relação de nomes de pessoas - uma relação ver,

dabira - pode ser isso tudo e muito mais. Menos alguên considerâ-ios boni

tos,

Muito embora beleza seja um conceito subjetivo, existe um limite mínimo para aceitação, Us nomes que mostramos a seguir não alcan

çam este mínimo, Você divida? intão leia e confira,

Um detalhe : todos esses nomes são da pessoas que reais

mente existem, com 21028 סשתטן‎ סב 5%

ANTONIO בסטסט‎

ANTONIO MANSO PACÍFICO DE OLIVEIRA SUS ANTONIO NOITES &DIAS

ANTONIO TREZE DE JULHO DE MIL NOVECENTOS E DEZESSETE CÉU AZUL DO SOL POENTE

DEZÊNCIO FEVEKÊNCIO DE OITENTA E CINCO GEACIOSA KODELA

* INOCÊNCIO COITADIJHO JOÃO DA KESMA DATA 1080 641 מכ‎ ,8

CASOU Db CASÇAS CURTAS

| LANÇA PERFUME KODOMETÂLICA DA SILVA

LEÃO KOLANDO PEDREIRA

- MANUELINA TEKENBETINA CAPITULINA DE JESUS DO AMOK MARIA PASSA CANTANDO NAIDA NAVINDA NAVOLTA PRELIRA PEDEINHA BONITINHA DA SILVA

REMÉDIO AKARGO

SEÇADO

| suSTOS HOLTAIS Dis CATARINA

bOLiviDO PALA LSCADA ABAIXO

50880 _שא‎

0סיו1?עט

UR DOIS _{TRES DE OLIVEIRA QUATRO} VITÓRIA _{DE CARNE & 0880}

Que tal você batizar seu Filho com qualquer um destes!

/ _,

col, Rony

seção pode ser

“To be or not tobe, that is a question"

ו‎ ₇

|

, _{-Peasou muito num jeito qualquer de ter que}

respon-der, quase que envergonhado à velha pergunta:_{3 E}

Você É judeu? _{| EE}

E dg _{Fouc) à pouco,percebeu que a simples resposta 'afir.} mativa não adiantaria nadaApergunta era £eitacomo se tratasse de uma_{Falta, de um crime, ou de um pecado, Todos nôs respondemos} diárianer-te à dezenas de perguntas, Voce viu tal filme? voce gosta de tal rusi ca? Em que estado voce : asceu? Con cu sem açucar?_{Spa Em 1}

Mas ber que se lembrava da primeira vez em que, ain

da na escolaprimária, a jrofessora lhe fizera a mesma indagação,

Kxui-to menino, ainda, jã ouvira apalayvra er casa mas nunca havia atinedo

com seu sentido. Para facilitar, respondeu que não era judev=

Negati-va que tambem 68218 8068 perguntassem se era filatelista, hipocon -.

driaco, ou ermitão. _{| 9}

: EE a _{Mas percebeu que o seu não causara um certo alívio}

una descontração na profossora. Não compreendeu ben e nem se interes-_{soupelo fato, Notou quo agradara à maioria - 6 1980 0 deixousatis}

feitocomo quem raciocina, sen saber o que diz, que pelo menos não

co-meteu nenhuma gafe. | _{| É to!}

RR _{Agora n%o, Sabia que era Judeus Tinha orgulho disso.}

E a pergunta vinha revestida daquela malicia que, menino, não percebe

ras Agora sabia a diferença entre um Judey, um filatelista, um 3100 -

_{condriaco e um ermitão,186 queria chegars}

|

|

Seção um סוה‎ _{de machoa |}

5 "o bom filho à casa toma".

ES

_|

_{Após um ano de inúmeras experiencias de todos 08}

%3-Pos, e de ver coisas fascinantemnte maravilhosas; Voltei pra casa,

não pelo que ela é, mas sim pelo que ela vai ser.Pois tem muita coisa

prase fazer nessa casa, vazia, ijesabitada, mas harmonica entre os Poucos sobreviventes de uma epoca de vacas megras. (ainda bem!)_a

"Agora no fim des;e mas com a chegada de mais tres vas cas gordas, vamos engordar os Peucos que ainda estão,para podermos se guir em frente ebasear(criar bee) nessa casa de estruturas fracas.

Daixando de lado essa malogia simbólica, e falando mais objetivanaato,pretendo devolver à tnua o espirito que lhe é pe

culiar. Voltar à atividadesconstantes e intensivas, pra que haja um

motivo mais forte para permanecermos na tnuas

| _{Creio que tudo que aprendemosem Israel sera trans} mitido atraves de peulot e convivencia continua. Coisas como Israel Xibutz, e atualidades exteriores, assim como qualquer outra coisa

denescecidade "sabedórica” (nummm!),zera dado atravês de um progra

ma devidamente planejado, e preparado com todos os itens nessessã «

rios.

| _{Quanto à fatos interessantes eu conto geralmente}

-quando me vem à cabeça, ou -quando me perguntam especificamente 50

--bre algo em especial,

Quando me pediram para escrever sobre o machon, ex

pliquei o acima citado, Sai um pouco (bastante ) do tena mas creio

que escrevi ALGO,

For hora & s6i

Urgos Seção angulo agudo

“Emquanto a imprensa fica culfusa, Sadat e Beguin FECHAM ng

gócios" _|

Cantenas de jornalistas, do mundo inteiro, inurden os melhoreshotéis do Cairo e jeruscicn, rodeiam residencias preside

ciais, não diexan 82806 sobre árabe, nen judeu sobre judeu, A

procu-ra de furos jornalísticos agprocu-ravouet: a tag ponto com a 0168 de dasnent

dos aos desmentidos e aos confirmado:, que vários jomalistas £2orim vistos extrevistando pedregulhos no deserto,

| : _{Entretalho mal sabo: os homens da imprensa que ales} estão sendo enganados com a maior fucilidade. Morderam a isca da troca, dosterritórios e estão todos a postos para ver os tratores levando ter rado Sinai para o Neguev e Vice e vorsa. Enquanto isso, os governos de

Sadat e Beguin, ajudados por países cu mais diversos, tem suficisste

tempo para decidir trocas mais vanta osas,

Naturalmente não estiio eu pauta as trocas do tipo bi

-blico, ou seja deserto por rio. à dipjomacia ê ben mais sutil e sues eia

borações foram programadas para os fojos de atenção e os pontos de vig ta e por Último as perspectivas, As novas colônias israclenses insialõ-das noSinai, já que podem perfaitamer. e peramecsr sobre a soberania de um Estado ârabe, de acôrdo ao declaredo por Dayem, serão consideradas, campode refugiados judeus para quaisquer reinvidicações que se Paçam

necessárias no futuro, | |

ב‎ _{Finalmente as exigências de segurança feitas por Israel}

serão cuidadas pela futuramente funde: à United Naticas Insurance Coe ב‎

enquanto que os palestinos, depois de instalados na Cisjordânia, pods =

rão optar entra autodeterminação ou 0040838. determinada,termos estes que serão definidos pela seção de Marcis e Patentes do Coiselho de, Segu

ranção

+ EA 1

e

-|

quiros no bar, sentou-se, meteu a mão no bolso e de lá tirou

posto, dirigiw-se ao garçom:

;

ê

- Um chopo pra nim e outro max pro meu anigo Jonas aqui, Lepastado, o garços serviu.os mas não aguentou a curiosidade:_{- "יי‎}

nas esse jonas É de verdade?

- ₪ cla fala? _|

- Fala sim, quer ver? Oh jonas, conta aqui pro moço a história daques

12 nossa expedição,.. aquela em que voce chamou o feiticeiro da trivo

do ?. da p., conta,

BG :)גכ‎ [ seção mande seu verso, ou poema

va “es יל‎ ה em “e , 1

embora pra Passargada‏

וס

Manuel Bandeira

Vou-me embora pra Passargada

Lá sou emigo do rei

Lá tenho a mulher «que cu quero

. _{Na cama que escolherei}

Vou-me embora pra Passargada Vou-me embora pra Passargada

Aqui gu não su foiiz

Lê a existência é uma aventura

De +81 3000 6006 Que jJoma a Louca de Espanha Eainha e falsa denente

Ven a ser contraparte

Da nora que nunca tive

Em Passargada tem tudo

É outra civilização Tem um porto seguro ke impedir a concepção Ten telefme autonárico

tem alcalôide a vontade _,

Tem prostitutas bonitas Para a gente namorar

e

E quando eu estiver mais triste

Mais triste de não ter jeito

Quando de noite na der Yontade de me matar