10. EXU GUARDIÃO DA VIBRATÓRIA DE YORIMÁ
Os 7 Orishas Menores têm seus Emissários da Luz para as Sombras, os Exus Guardiães, que são serventias e elemento de ligação com cada um deles.
Assim, temos:
PAI GUINÉ EXU PINGA-FOGO PAI CONGO DE ARUANDA EXU LODO PAI ARRUDA EXU BRASA PAI TOMÉ EXU COME-FOGO PAI BENEDITO EXU ALEBÁ PAI JOAQUIM EXU BARA VOVÓ MARIA CONGA EXU CAVEIRA
Demos somente os Exus Guardiães que são serventias dos Orishas, sendo praticamente impossível citar o nome de todos os Exus Guardiães dos Guias e Protetores.
VIBRAÇÃO ORIGINAL DE YORI
1. CONCEITO
O termo sagrado YORI foi um dos raros termos sagrados que se manteve sem nenhuma alteração. O que aconteceu é que esse termo foi completamente esquecido e postergado. Mesmo os vários povos que foram conhecedores da Proto-Síntese Relígio- Científica, dentre eles os africanos, não guardaram o termo Yori, o qual representa uma Potestade Cósmica ou Orisha Ancestral.
Esse termo sagrado, assim como Yorimá, era de pleno conhecimento da pura Raça Vermelha, só se apagando do mental do Ser humano após a catástrofe da Atlântida. Ele ressurgiu através' do Movimento Umbandista, em sua mais alta pureza e expressão.
Traduzindo-o segundo a Coroa da Palavra, através do alfabeto Adâmico, teríamos:
YORI A POTÊNCIA EM AÇÃO PELO VERBO A POTÊNCIA ESPLENDOROSA O PURO
O REINADO DA PUREZA A POTÊNCIA DOS PUROS
Traduzido silabicamente, ou por fonemas, teremos:
YO ou Y→A POTÊNCIA DIVINA
MANIFESTANDO-SE; PRINCÍPIO RI→SER REI; REINAR; ILUMINADO ORI→LUZ; ESPLENDOR; PODEROSO
YORI portanto traduz: A Potência Divina Manifestando-se; a Potência dos Puros.
2. ATIVIDADE ESPIRITUAL KÁRMICA
A Vibração de Yori reflete o 3º Princípio, ou seja, o Princípio Espiritual Manifesto no Princípio Natural, isto é, o Princípio Manifestado na Forma. É o Princípio Criado, ou a Forma, sendo Princípio em Ação na Humanidade. A maioria das entidades que se apresentam na Umbanda usando a roupagem fluídica de Crianças são Seres Espirituais mestres nos conceitos do Bem e do Puro, oriundos de distantes Pátrias Siderais, embora alguns tenham encarnado no início dos tempos no planeta Terra, no seio da poderosíssima Raça Vermelha. Quando dissemos alguns, é porque os outros ficaram no plano astral relativo ao planeta Terra, orientando por cima aqueles que tinham descido através do encarne. Muitos deles se foram para suas Pátrias originais ou evoluem em páramos cósmicos inacessíveis à própria imaginação terrena. Em verdade, esses Espíritos muito contribuem através de sua pureza espiritual para a elevação moral do terráqueo e na Umbanda ensinam aos Filhos de Fé que a única forma de se levar vantagem é sendo puro, como é a criança. São Seres em que "de há muito morreram os processos da ilusão", estando como crianças em outros mundos, isto é, saíram do estágio de nossa galáxia, nascendo em outra, sendo por isso que se apresentam como sábias crianças. São verdadeiros Magos da Pureza, conquista de milhares de anos em vários locus do Universo. Assim, Filho de Fé, procure um médium de verdade, que esteja mediunizado com uma criança e entenderá, embora de forma pura e singela, as profundas e sábias mensagens desses verdadeiros SÁBIOS — SENHORES DA PUREZA CÓSMICA.
Assim, vimos que em caráter hierático cósmico Yori lembra-nos o Iniciado no mundo das formas, aquele que sobrepujou a ilusão, nascendo e voltando- se para a pureza espiritual virginal. Ensina-nos o caminho a percorrer, refletindo toda a Luz-Evolução
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em forma de Pureza, que sem dúvida trará a tão buscada paz interior.
E também aquele que se conheceu, vencendo-se e nascendo para a coletividade, hoje, do Movimento Umbandista.
Em se tratando da Magia Etérico-Física, atua como SENHOR PRIMAZ DOS ENTRECRUZAMENTOS ENERGÉTICOS (água, fogo, terra e ar) ou energias etéricas. Suas energias são as de Síntese, neutralizando assim qualquer energia deletéria, seja ela qual for. Assim, o velho aforismo de terreiro é válido, quando se diz:
—"O que os Filhos das Trevas fazem, qualquer criança desfaz. O que a criança faz (no sentido do Bem, é claro) ninguém desfaz ou interfere."
São pois portentosos Magos, que manipulam com sabedoria as forças mais sutis da Natureza, sempre visando neutralizar os efeitos deletérios causados pelos Magos-Negros. Essas Entidades Espirituais infelizmente são pouco conhecidas pela maior parte dos Filhos de Fé, que só querem vê-las como crianças peraltas ou insubmissas...
Esperemos; logo após a noite, virá o dia, com certeza. Aguardemos o clarear dos entendimentos, mas trabalhemos enquanto esperamos.
Não obstante não serem evocados e nem suas energias serem usadas pelos melhores Filhos de Fé, o trabalho dessas Entidades é incansável, tendo energias inesgotáveis como uma criança e sabedoria como a de um ancião, atuando por cima no Astral Superior, descendo vez por outra, quando encontram ressonância vibratória ambiental ou mediúnica.
Assim atua na atualidade a possante "Corrente das Crianças"...
3. GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA
Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é o dito Adâmico.
O termo sagrado YORI assim se expressa nesse alfabeto original, que tem equivalências vibratórias na Magia Astroetéreo-Física.
Além dos sinais sagrados, daremos também seus valores numéricos, que além da quantidade expressam qualidades, através da unidade letra-som.
4. OS ORISHAS MENORES — OS GUIAS — OS PROTETORES
Os 7 Orishas Menores são os que representam, aqui no planeta Terra, em seu plano físico e astral, o Orisha Ancestral.
Os 7 Orishas Menores da Vibração de Yori são:
1. TUPANZINHO 2. YARIRI
3, ORI 4.YARI 5. DAMIÃO 6. DOUM 7. COSME
Abaixo dessas Entidades, temos os GUIAS.
São Guias da Vibratória de Yori:
MARIAZINHA, CHIQUINHO, PAULINHO, ANINHA, RICARDINHO, CRISPIM e outros.
Logo abaixo, dentro da Hierarquia Sagrada, temos os PROTETORES. Dentre eles, citaremos:
ESTRELINHA D'ANGOLA, DOMINGUINHO, DOUNZINHO, JUREMINHA, JOÃOZINHO DA PRAIA e outros.
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LEI DE PEMBA em sentido vertical, de baixo para cima:
CENTRALIZAÇÃO
5. ATUAÇÃO DESSAS ENTIDADES
Embora sendo uma Vibratória de profundos vínculos com o Governo Oculto do Cosmos, desempenhando seriíssimas e nobres funções, os Orishas Menores, quando encontram Filhos de Fé de boa vontade e limpos de Alma, "baixam" nos terreiros do Movimento Umbandista da atualidade.
Quando "baixam", transmitem mensagens confortadoras e esperançosas para todos os Filhos de Fé, que ficam possuídos de uma misteriosa alegria interior. É a magia dos puros, agindo suave mas certeiramente.
As Entidades no grau de Guias "baixam" e procuram logo incrementar a
higienização mentopsíquica dos médiuns e de todos que se encontram debaixo de suas vibrações; falam de maneira descontraída, aparentemente infantil, mas numa profunda ação psicológica, só conseguida por quem seja uma criança milenar. Dessa forma se fazem entender, e o seu trabalho de espiritualização, qual seja a pureza de intenções e ideais, de forma muito oportuna, é lançado aos Filhos de Fé.
Além dessa ação psicológica sobre a grande massa de crentes umbandistas, quando têm oportunidades, embora usando a fonação de tom infantil, transmitem profundas lições de Síntese de Proto-Síntese Relígio-Científica.
Aliás, é Yori quem representa essa Síntese.
As Entidades no grau de Protetores atuam até sacrificialmente, embora o façam espontaneamente e por amor à grande massa de crentes umbandistas, de forma a parecerem verdadeiras crianças, embora bem-comportadas e não, como muitos querem transformá-las, em crianças-problema, ou quando não, crianças "debilóides".
Embora respeitemos os vários níveis de alcance mediúnico, urge que esclareçamos aqueles que, usando e abusando do dom "consciente",
querem colocar a "criança traquinas interior" para fora, impedindo e bloqueando a atuação, mesmo que parcial, das verdadeiras crianças do astral.
Assim, os Protetores se misturam com os Filhos de Fé, e os apreciam enquanto eles comem doces, balas, tomam refrigerantes, etc, na expectativa de que amanhã eles amadureçam e "ajam como adultos"
quando evocarem as Crianças.
No aspecto positivo, essas Entidades no grau de Protetores manipulam com destreza e mestria as forças da mente e do coração de muitos Filhos de Fé, como também neutralizam verdadeiras demandas provenientes do submundo astral e repulsam com
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veemência certas Entidades viciadas, provenientes das Zonas Subcrostais, as quais querem vampirizar e robotizar, por meio da cruel subjugação, muitos Filhos de Fé.
As Crianças também atuam coordenando a atividade dos Exus Guardiães ou Exus de Lei no combate incessante contra os Magos-Negros das regiões interiores do planeta. Vez por outra, descem a essas regiões em busca de resgates para o reencarne de certas criaturas decaídas e orgulhosas, mas já vencidas, as quais são internadas nas reencarnações.
Se descem, também sobem. É como aquele que desce para depois subir mais. Assim trabalham também no reencarne, em seus aspectos teórico-morais.
Portanto, Salve YORI — ANAUAM YO-RI... O RI-XÁ... DA PUREZA CÓSMICA.
6. MANIFESTAÇÕES MEDIÚNICAS
Essas Entidades atuam no corpo astral do médium principalmente na região do chacra laríngeo (em sânscrito, chacra visuddha), que tem sua equivalência no corpo denso físico, no plexo laríngeo, plexo cervical (superior, médio e inferior), etc. Atuam diretamente na fonação, sendo portanto Emissários Diretos do Verbo Divino e, como tal, são por excelência Sábios da Ciência do Verbo. Atuam também na região dos lóbulos frontais e sistema límbico, núcleos do porvir do indivíduo, suas atividades superiores. Atuam também no plexo cardíaco. As emoções são muito
controladas por essa Vibratória, no afã de trazer-lhe equilíbrio astrofísico. Sua incorporação ou mesmo presença vitaliza todo o complexo astroetérico- físico do indivíduo que esteja debaixo de sua atuação. Equilibra também as funções endócrinas, através do eixo hipófise-hipotálamo-tireóide-gônadas e timo, os quais são equilibrados mantendo a homeostasia astrofísica durante a incorporação ou outra forma de atuação mediúnica. Atuando dessa maneira complexa na teoria, mas que essas Entidades realizam com mestria na prática, produzem na mecânica da
incorporação alterações fisionômicas (suaves e alegres), psíquicas e vocais, essas bem pronunciadas. A ligação fluídico-magnética dessas Entidades com o médium começa ao emitirem seus fluidos na região do plexo braquial ou estrelado, movimentando de forma harmônica os braços e as pernas do indivíduo. Então, tomam rapidamente o veículo mediúnico pelo mental, pela motricidade e pelo sensório. Alguns deles, no grau de Protetores, visando serem mais bem aceitos (como vimos), sentam-se no chão e sutilmente dão suas mensagens, embora no meio de bolos, doces e outras guloseimas.
Os Guias e Orishas Menores "baixam" mais raramente, mas quando "baixam" fazem-no de pé, embora também adaptem sua linguagem e atitude, que nunca são bizarras, ao grau de entendimento de quem os ouve.
Suas preces cantadas e mesmo seus mantras são verdadeiros conclames às coisas do amor, do belo e do puro, em ritmos alegres mas suaves, de profunda harmonia musical. O mesmo acontece com seus sinais riscados, curvos, curtos e harmoniosos, dando a flecha, a chave e a raiz.
7. RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE YORI
Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual ou Vibração Original de Yori se relaciona com particulares vibrações, que são:
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A) Cor Vibratória Vermelho B) Mantra Zaiatsa C) Geometria Sagrada Triângulo D) Número Sagrado 3 E) Signo Zodiacal Gêmeos; Virgem F) Astro Regente Mercúrio G) Dia Propício 4a feira H) Força Sutil Aérea e Telúrica I) Elemento — Energia Ar, Terra, Energia Etérica J) Ponto Cardeal Leste/Norte/Nordeste/Centro L) Metal Mercúrio M) Mineral Esmeralda e granada N) Neuma + KAAÊÊ 0) Horário Vibratório Das 12 às 15 horas P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal Z; Y Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente Ts R) Vogal Sagrada E S) Essência Volátil Líquida Alfazema; benjoim T) Flor Sagrada Crisântemo branco U) Erva Sagrada Manjericão V) Erva de Exu Pitanga X) Arcanjo Tutor Yoriel Y) Chefe de Legião Tupanzinho Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Tiriri
8. MAGIA VEGETOASTROMAGNÉTICA
Interessa-nos neste tópico específico os banhos de ervas, as defumações e as essências sagradas.
A) Banhos de Ervas
As ervas mais afins à Vibração Original de Yori são aquelas que recebem mais diretamente as influências de Mercúrio, absorvendo suas energias específicas. Por exemplo:
MANJERICÃO MARAVILHA PITANGA CRISÂNTEMO MORANGO MELÃO-DE-SÃO (Folhas/Flores) (Folhas) CAETANO
(Folhas)
VERBENA AMOREIRA CAPIM-LIMÃO
(Folhas)
Temos também muitas outras, mas que não são facilmente conhecidas pelo seu odor ou aspecto.
Essas ervas podem ser usadas em banhos, quais sejam:
A-1) Banhos de Elevação ou Litúrgicos
Essas ervas, de Mercúrio, não devem ser usadas neste tipo específico de banho. Os Filhos de Fé que estiverem debaixo da Vibratória de Yori e necessitarem do banho de elevação deverão fazê-lo obedecendo os mesmos critérios expostos aos Filhos de Fé que se encontram debaixo da Vibratória de Orixalá (pág. 177), pois somente as ervas solares, ou muito excepcionalmente as ervas lunares, poderão ser usadas neste banho litúrgico.
A-2) Banho de Desimpregnação ou Descarga
A finalidade precípua deste banho é deslocar ou eliminar as cargas negativas que ficam na aura ou Corpo Etérico do indivíduo, podendo até lhe causar doenças infecto-contagiosas, em virtude dessas cargas deprimirem certos elementos sanguíneos responsáveis pela guarda do organismo, o qual de fato entra em depressão.
O banho de desimpregnação com as ervas de Mercúrio é muito útil no combate a todas as maze-
las, mas especialmente para os males que afetam a organização astropsíquica repercutindo no sistema nervoso, com grande comprometimento da organização psicoemotiva. É importante frisar que livram dos Filhos de Fé atingidos pelas cargas, as mazelas de qualquer procedência, mas muito principalmente os distúrbios endócrinos da tireóide, os da fonação e os do timo (imunidade).
Para este banho, escolhe-se as ervas, que deverão ser colhidas verdes, na Lua crescente principalmente, nunca na Lua cheia ou minguante, na quantidade de 1, 3, 5 ou 7 ervas, de preferência colhidas, lavadas e preparadas na hora favorável de Mercúrio ou no horário vibratório de Yori (12 às 15 horas).
Após lavarmos as ervas, colocamo-las na vasilha ao lado de uma vela branca dentro de um pentagrama ("&), tudo isso preparado com orações, debaixo de uma corrente de pensamentos que se harmonize com a ocasião. Acrescenta-se água fervente e espera-se esfriar. Após o banho de higienização, o indivíduo volta-se para o ponto cardeal sul e toma o banho de ervas deixando o mesmo, junto com as ervas, passar pelo corpo todo, isto é, do pescoço para baixo. E bom colocar sobre os pés pequenos pedaços de carvão, que fixarão as cargas que as ervas deslocarem. Após o banho, os detritos das ervas devem ser
"despachados" em água corrente, junto com os carvões.
A-3) Banho de Fixação ou Ritualístico
Este banho é de caráter essencialmente mediúnico, visando precipitar em maior abundância fluidos etéreo-físicos do médium. Levam em sua composição ervas de Vibração Original do médium e da Vibração Original da Entidade atuante, no caso dessa ser diferente da do médium.
Se forem iguais, as ervas serão somente da Vibração de Yori, sendo o banho preparado como se fosse o banho de elevação. Caso as Vibrações Originais sejam diferentes, o banho ritualístico terá ervas da Vibração Original do médium misturadas com as da Vibração Original da Entidade atuante, na proporção de 2:1, sendo preparado na mesma vasilha citada.
Como neste caso a Vibração Original do Médium é Yori, as ervas serão todas colhidas em uma hora favorável de Mercúrio, na quinzena positiva ou 211
branca. Após colhidas e lavadas, são colocadas na vasilha de louça branca, onde acrescenta-se água quente ou água de cachoeira, rio, mar, etc. Se for água quente, coloca-se a água e espera-se que esfrie, retirando-se então as folhas para "despachar" em mata ou rio. Se for água das diversas procedências, trituram-se as ervas e, antes de banhar-se, retiram-se os restos para despachar, coando o sumo.
Na preparação do banho deve-se acender uma vela branca dentro do hexagrama (e). Ao tomá-lo, o indivíduo volta-se de costas para o cardeal oeste ou leste. As ervas não passam pelo corpo e o banho não passa pela cabeça.
B) Defumações*
As ervas que serão queimadas devem ter sido colhidas na Lua nova ou crescente, numa hora favorável de Mercúrio e postas para secar à sombra, ficando claro que só se queimam ervas secas no braseiro de barro. As defumações podem ser feitas em qualquer Lua ou horário, desde que a colheita tenha obedecido aos critérios citados. As ervas usadas, na quantidade de 1, 3, 5 ou 7, devem neste caso ser misturadas com casca seca de limão. Esta defumação serve também para descarregar uma "gira de terreiro", o ambiente doméstico, etc.
No caso do indivíduo querer revitalizar-se, deverá queimá-las numa hora favorável de Mercúrio, de preferência no horário diurno, voltando-se para o ponto cardeal oeste ou leste, recebendo a fumaça pela frente e pelas costas. Poderá também usá-las para revitalizar o organismo físico, astral e mental, juntamente com as luzes de velas vermelha, amarela e azul respectivamente e, é claro, debaixo de orações e correntes de pensamentos condizentes com o ato.
C) Essências Sagradas
Esses banhos deverão ser usados em qualquer fase da Lua, em qualquer horário e devem obrigatoriamente passar pela cabeça. Para seu preparo e uso, consultar a pág. 181, com mentalização na cor vermelha
pura. As essências** que mais se harmonizam com a Vibração de Yori são: benjoim, alfazema, jasmim.
9. LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO
As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7 Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orishas, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Yori.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Crianças, cuja flecha é sinuosa.
DIREÇÃO IMPULSO
c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as
Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos, etc.
* As defumações relativas ao corpo mental são: para os nativos de Gêmeos: alfazema, incenso, benjoim; para os nativos de Virgem:
benjoim, mirra, alfazema.
** O Caboclo Sr. 7 Espadas deu 3 essências ideais que deverão ser utilizadas assim: para os nativos de Gêmeos: jasmim; para os nativos de Virgem: benjoim.
BLOQUEIO E CONDUÇÃO LENTA
b) A Chave — identifica a Vibração Original.
YORI — LEI DE PEMBA
10. EXU GUARDIÃO DA VIBRATÓRIA DE YORI
Os 7 Orishas Menores têm seus Emissários da Luz para as Sombras, os Exus Guardiães, que são serventias e elemento de ligação com cada um deles.
Assim, temos:
TUPANZINHO EXU TIRIRI YARIRI EXU MIRIM
ORI EXU TOQUINHO
YARI EXU GANGA
DAMIÃO EXU MANGUINHO
DOUM EXU LALU
COSME EXU VELUDINHO DA MEIA-NOITE
Demos somente os Exus Guardiães que são serventias dos Orishas, sendo praticamente impossível citar o nome de todos os Exus Guardiães dos Guias e Protetores.
VIBRAÇÃO ORIGINAL DE YEMANJÁ
1. CONCEITO
O termos sagrado YEMANJÁ primitivamente era Yemanyarth. Muito mais tarde foi fonetizado como Yemanjá. Mais recentemente outros povos, inclusive os africanos ocidentais, fonetizaram esse termo sagrado como YEOMOEJÁ. Traduzindo esses termos ou vocábulos segundo a Coroa da Palavra, através do alfabeto Adâmico, teríamos:
POTÊNCIA GERADORA DAS ALMAS
YE — MÃE; OMO — FILHO;
EJÁ — PEIXE.
"MÃE CUJOS FILHOS SÃO PEIXES" — A HUMANIDADE SURGINDO DAS ÁGUAS OCEÂNICAS — PEIXE NO SENTIDO DE FERTILIDADE
— SENHORA DA NATUREZA OU FERTILIDADE — A DIVINA MÃE DO COSMO.
O PRINCÍPIO DAS ÁGUAS ("ÁGUAS" COMO FONTE DA VIDA FÍSICA).
O ETERNO FEMININO O PRINCÍPIO NATURAL (QUE
ATUA NA NATUREZA).
Traduzindo silabicamente, ou por fonemas, teremos:
YE→MÃE; PRINCÍPIO GERANTE
MAN→O MAR; A ÁGUA; LEI DAS ALMAS YA→MATRIZ; MATERNIDADE; POTÊNCIA
CRIADORA.
YEMANJÁ portanto traduz:
A Senhora da Vida O Princípio Duplo Gerante O Princípio Passivo Incriado
A Maternidade Cósmica (no sentido de transformar a Substância Etérica).
2. ATIVIDADE ESPIRITUAL KÁRMICA
A Vibração de Yemanjá reflete o 2º PRINCÍPIO, ou seja, o Princípio Passivo Gerante (Duplo Gerante), atuando na humanidade e também na Natureza.
Em conjunto com Orixalá, é a SENHORA PRIMAZ DA ENERGIA MENTAL CONDENSADORA que atua na humanidade. É também Senhora do Elemento Água, ou seja, dos elementos fluentes, com seus fluxos e refluxos. A maioria das Entidades que se apresentam na Umbanda como sendo da Vibratória de Yemanjá usam a roupagem fluídica de Caboclas. No entanto, há também Entidades masculinas, que se encontram nos Entrecruzamentos Vibratórios Coordenados das 7 Vibrações Originais, como veremos adiante.
Assim como as Entidades das Vibrações Originais de Orixalá e Yori, são Seres Espirituais oriundos de Pátrias Siderais distantes, embora muitos elementos da Vibratória de Yemanjá tenham encarnado no início do planeta Terra, já no seio da então poderosíssima Raça Vermelha. Quando dissemos muitos e não todos os elementos, é porque os demais ficaram no plano astral relativo ao planeta Terra, orientando por cima aqueles que tinham descido através do encarne em um corpo físico, é claro. Muitos deles se foram para suas Pátrias originais ou evoluem em páramos cósmicos inatingíveis à própria imaginação terrena. Em verdade, esses Seres Espirituais, embora para efeitos terrenos trabalhem com a luz polarizada e correntes eletromagnéticas refletidas da Lua, são de outras galáxias, estando em missão no planeta Terra. Foram essas Entidades que promoveram com os Arquitetos ou Prepostos de JESUS a
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YEMANYARTH
YEMOEJÁ
YEMANJÁ
