IV. O SACRAMENTO DA EUCARISTIA

IV. O SACRAMENTO DA EUCARISTIA

1. Visão de conjunto

O Concílio Vaticano II ensinou que a Eucaristia é “fonte e cume de toda a vida cristã” (LG 11). Esse ensinamento vem retomado no Catecismo da Igreja Católica (1324 a 1327). Aprofundando as orientações iniciais do seu pontificado (Redemptor Hominis 20) o Servo de Deus João Paulo II, de saudosa memória, deixou em testamento à Igreja a Encíclica Ecclesia de Eucharistia.

Os cânones sobre a Eucaristia são dominados por uma preocupação doutrinal, que se manifesta nos dois cânones 897 e 899, síntese admirável da doutrina católica sobre o “augustíssimo sacramento”.

Toda a comunidade é sujeito da acção eucarística, sob a presidência do sacerdote, “personam Christi gerentem”.

A celebração pela qual se realiza o sacrifício de Cristo e a comunhão sacramental são momentos de uma mesma e única celebração: c. 899 §1 e c. 918.

Toda a disciplina codicial é dominada pela procura de uma participação frutuosa, a “actuosa participatio” que foi a preocupação dominante da reforma litúrgica conciliar: c. 899 §3.

2. A fé da Igreja sobre a Eucaristia: c. 897.

2.1. O conteúdo doutrinal do cânone 897:

 “contém-se, oferece-se e recebe-se” Cristo;

 eucaristia e Igreja;

 sacrifício e memorial;

 cume e fonte;

 sinal de unidade;

 relação com os outros sacramentos e as outras actividades da Igreja.

2.2. Consequências para a comunidade cristã: c. 898

 participação activa;

 adoração e culto;

 deveres dos pastores.

3. A celebração eucarística: o ministro da Eucaristia.

3.1. Celebração válida: só se há sacerdote validamente ordenado (c. 900

§1). SCDF, Carta sobre algumas questões relativas ao ministro da Eucaristia, 6 de Agosto de 1983.

3.2. Celebração lícita: o sacerdote não impedido pela lei canónica (c. 900

§2).

3.3. O sacerdote que celebra tem a faculdade de aplicar a missa por quaisquer pessoas, vivas ou defuntas (c. 901).

3.4. Celebração individual e concelebração: c. 902.

 reivindicação da liberdade para a celebração individual, face a quantos negavam a sua legitimidade. (Enc. Mediator Dei, 94-96;

Enc. Mysterium fidei);

 recomendação da concelebração: IGMR 153 (EDREL 436);

 a disciplina vigente.

3.5. Celebração frequente prescrita; celebração diária recomendada: c. 904.

Cf. c. 276 §2, 2º, e c. 663 §2. Preparação e acção de graças: c. 909.

3.6. Celebração uma única vez ao dia: c. 905 §1.

3.6.1. um princípio de larga tradição;

3.6.2. excepções em algumas épocas;

3.6.3. excepções na disciplina actual, “ad normam juris”; IGMR 158 (EDREL 441):

 5ª feira Santa (Missa Crismal e Missa na Ceia do Senhor);

 Páscoa (Vigília Pascal e Domingo da Ressurreição);

 Natal (podem celebrar-se as três missas previstas na liturgia: AAS 39 [1947] 373, e guardar os três estipêndios);

 Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos (os sacerdotes de Portugal e de Espanha tinham o privilégio de celebrar três missas no dia 2 de Novembro, concedido por Bento XIV, Const. Quod expensis 26.8.1798; estendido à Igreja Universal, AAS 16 [1924]

116: mas o sacerdote só pode receber um estipêndio, oferecendo as outras duas missas pelas intenções do Santo Padre e por todos os Fiéis Defuntos);

 Sínodo e semelhantes.

3.7. Binação e trinação: 905 §2.

3.7.1. Binação

 quem concede: o Ordinário do lugar;

 por causa justa;

 condição: escassez de sacerdotes;

 quando: também em dias feriais;

 pode receber estipêndio, mas não retê-lo, excepto no dia de Natal:

c. 951 §1.

3.7.2. Trinação:

 quem concede: o mesmo;

 necessidade pastoral;

 condição: escassez de sacerdotes;

 quando: domingos e dias santos de guarda;

 sobre o estipêndio: c. 951 §1.

3.7.3. É admissível uma repetição ulterior de missas pelo mesmo sacerdote? Só com indulto apostólico.

3.7.4. O perigo espiritual de desrespeitar estas normas.

3.8. Com participação de algum fiel: c. 906. Cf. IGMR 211 (EDREL 494).

3.9. Cada um na sua função: c. 907.

3.10 “Cartas comendatícias” (o celebret, entre nós bilhete de identidade sacerdotal): c. 903. Responsabilidade do reitor da Igreja: cf. c. 501-562.

3.11. Ministro ordinário da Comunhão: c. 910 §1: o bispo, o presbítero e o diácono.

3.12. Ministro extraordinário da comunhão: o acólito e outro fiel designados nos termos do c. 230 §3 (ad normam juris): SCDS, Instrução Immensae caritatis, 29.1.1973, I (EDREL 2728): quem faculta: o ordinário do lugar; a quem: pessoas idóneas individualmente escolhidas; quando:

casos concretos; por tempo determinado; condições: EDREL 2734: vida cristã, fé, bons costumes.

3.13. Ministro da comunhão dos doentes: c. 911. Cf. EDREL 2727, mas 2734, 1.

4. A celebração eucarística: a participação dos fiéis na Eucaristia

4.1. Importância e modos diversos de participar:

“os fiéis participam, por meio da comunhão sacramental, de modo mais perfeito na celebração eucarística” (instr. Sacramentali communione, 29.6.1970).

4.2. Sujeito da Comunhão: c. 912.

4.2.1. A primeira comunhão das crianças:

 tenha suficiente conhecimento e tenha recebido preparação suficiente: c. 913 §1; em perigo de morte: c. 913 §2;

 quem tem de dar a preparação: os pais: c. 914; o pároco: c. 777 e 914;

 dever de vigilância do pároco: c. 914b, mas não é função especialmente encomendada ao pároco: cf. c. 530.

4.2.2. Excomungados, interditos, e que permaneçam em manifesto pecado grave: c. 915. (os divorciados recasados: FC 84; RP 34).

4.2.3. O caso de quem tem consciência de pecado grave: c. 916:

 princípio: recorre antes à confissão sacramental;

 excepção se se dão cumulativamente duas condições: 1) motivo grave; 2) não haja oportunidade de se confessar;

 requisito por direito divino: prévio acto de contrição perfeito.

4.3. Quantas comunhões ao dia: c. 917.

Conselho Pontifício para a Interpretação dos Textos Legislativos:

Interpretação do “iterum”: 11.6.1984 [AAS 76 (1984) 746]: deve entender- se “duas vezes”.

4.4. Quando sob as duas espécies: c. 925. [Instr. Sacramentali communione 29.6.1970. IGMR 242 (EDREL 525)].

4.5. Quando comungar: momento celebrativo c. 918.

4.6. O jejum eucarístico: c. 919.

 severa disciplina do CIC 1917, c. 858;

 mitigação: Const. Apost. Christus Dominus de 6.1.1953; e Instrução Constitutio Apostolica, 6.1.1953;

 nova mitigação: comunicação 21.11.1964 (uma hora antes da comunhão);

 disciplina vigente: fiéis: c. 919 §1; sacerdotes que celebram duas a três vezes: §2; pessoas de idade avançada, doentes, quem cuida deles: §3.

4.7. Obrigação de comungar ao menos uma vez por ano: c. 920. No tempo da Páscoa, a menos que haja causa justa (emigrantes portugueses em Agosto). Sujeito obrigado: todo o fiel, “depois da primeira comunhão”.

4.8. Normativa sobre o Viático: c. 921-922.

 em perigo de morte (por qualquer causa);

 mesmo que já tenha comungado nesse dia;

 não atrase demais;

 conselho da comunhão frequente aos doentes: c. 921 §3.

4.9. Liberdade para participar em qualquer culto católico: c. 923.

Celebração de acatólicos, cf. c. 844.

5. Ritos e cerimónias da celebração eucarística

5.1. Matéria: pão e vinho ( c. 924); pão azimo (c. 926).

 pão “mere triticeus”: cf. IGMR 282-283 (EDREL 566).

 vinho natural, extraído da videira: cf. IGMR 284 (EDREL 567).

5.2. Nunca consagrar uma matéria sem a outra, ou ambas fora da celebração eucarística: c. 927.

5.3. Liturgia da celebração: c. 928.

5.4. Com os paramentos previstos: c. 929 ; cf. ICMR 298-299 (EDREL 581-582).

Sobre possíveis mudanças na forma dos paramentos, cf. IGMR 304 (EDREL 587).

Ver também Instrução Liturgiae Instaurationes 5.9.1970, 48 (EDREL 2179).

5.5. O caso do sacerdote doente, idoso, cego: c. 930.

6. Tempo e lugar da celebração eucarística

6.1. Tempo: todos os dias (excepto 6ª Feira Santa e Sábado Santo).

6.2. Hora: “a qualquer hora” (c. 931) com as excepções estabelecidas nas leis litúrgicas.

6.3. Em lugar sagrado, a não ser que... (c.932 §1).

6.4. Sobre altar dedicado ou benzido (c. 932 §2, completado com c. 1235–

1236), a não ser que seja fora de lugar sagrado.

6.5. Num templo acatólico?: c. 933.

De acordo com o princípio de reciprocidade, cf. Directório ecuménico nº 52 (para ortodoxos) e nº61 (para protestantes).

7. Reserva e veneração da Santíssima Eucaristia

7.1. Introdução

A Eucaristia não se esgota na sua celebração, mesmo se esta é o “centro de toda a vida cristã”.

Cuide-se que todas as devoções eucarísticas estejam rectamente ordenadas, situando-as em toda a amplitude do mistério eucarístico.

7.2. Notas históricas.

7.3. Fins da reserva eucarística:

“O fim primário e primitivo da reserva das sagradas espécies fora da missa é a administração do Viático; os fins secundários são a distribuição da comunhão e a adoração de Nosso Senhor Jesus Cristo presente no Santíssimo Sacramento” [Ritual da Sagrada Comunhão e do Culto Eucarístico fora da missa, nº5 (EDREL 760)]

7.4. Lugar da reserva eucarística:

 onde se deve conservar: c. 934 §1;

 onde se pode conservar: c. 934 §2;

 uma condição para a reserva: c. 934 §3;

 onde não se deve conservar: c. 935;

 norma para a casa de um instituto religioso ou outra casa piedosa:

c. 936;

 a Igreja em que está conservada a Eucaristia deve abrir-se aos fiéis, a menos que ... c. 937.

7.5. O Sacrário:

7.5.1. História;

7.5.2. Disciplina:

 um sacrário só: c. 938 §1;

 em lugar nobre e destacado: c.938 §2;

 inamovível, de matéria sólida, não transparente, seguro: c. 938

§3;

 hipótese para a noite: c. 938 §4;

 guarda diligente da chave: c. 938 §5.

7.5.3. Hóstias consagradas; quantas? c. 939.

7.5.4. Lâmpada do Santíssimo: c. 940.

7.6. Culto à Presença eucarística:

7.6.1. Exposições: c. 941 (não em simultâneo com a missa: §2).

7.6.2. Exposição mais solene e prolongada: c. 941. Ministro da exposição: c. 943.

7.6.3. Procissões, especialmente no dia do Corpo e Sangue de Cristo,

“a juízo do bispo diocesano”: c. 944 §1: a ele corresponde regular as procissões: 944 §2.

8. Estipêndios de Missas

8.1. Introdução:

 um tema incómodo;

 a recomendação do sínodo;

 continua válida a prática tradicional (c. 945 §1);

 recomenda-se a celebração sem estipêndio algum.

8.2. Pressupostos:

8.2.1. A lição da história;

8.2.2. A defesa da Igreja;

8.2.3. Os valores que exprime:

 sinal de oblação pessoal;

 manifestação de comunicação de bens;

 expressão da fé na mediação eclesial.

8.2.4. A finalidade dos estipêndios à luz do c. 946.

8.3. Normas fundamentais:

 nem sequer aparência de negócio (c. 947);

 tantas missas quantos os estipêndios recebidos (c. 948);

 mesmo que hajam perecido sem culpa sua (c. 949);

 como determinar o número quando não foi indicado (c. 950);

 só pode reter um estipêndio por dia, destinando os outros aos fins determinados pelo Ordinário (c. 951 §1);

 quem concelebra 2ª missa não pode receber por ela estipêndio algum (c. 951 §2).

8.4. Normas complementares:

 fixação da quantidade do estipêndio: c. 952;

 quantos se podem aceitar: c. 953;

 lugar da Celebração: c. 954;

 quando se entrega a celebração a outros: c. 955 (normas sobre quantidade, tempo, certificado, registo, etc);

 missa não celebradas ao fim de um ano: c. 956.

8.5. Normas de controlo:

 anotação pessoal: c. 955 §3-4;

 Vigilância dos superiores: c. 957;

 anotação diligente de encargos: c. 958 §1;

 revisão de livros de missas por parte do ordinário: c. 458 §2.

8.6. Um caso especial: aplicação de uma só missa pelas intenções de muitos que contribuíram com as suas esmolas voluntárias para o estipêndio.

O Decreto da Congregação do Clero de 22 de Fevereiro de 1991. A regulamentação da Conferência Episcopal.