Tema 10
Texto
(2) 1. É libre o ser humano?. 1.1. Libertade e liberación. 1.2. O determinismo. 1.3. Libertade e responsabilidade 2. 2.. 3. As condicións da libertade. 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo. 2.2. Libertade e cumprimento da lei. 2.3. “Libertade de” e “libertade para” IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá. Os límites da libertade. 3.1. A libertade non é un dereito absoluto. 3.2. Modos lexítimos de restrición da libertade. 3.3. Libertade e igualdade.
(3) 3. 1. É LIBRE O SER HUMANO?. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(4) 1.1 Libertade e liberación/ A libertade 4. ¨ . Definición máis frecuente ou inmediata de libertade: ¤ elexir unha acción sen estar sometido a. condicionamientos externos que limiten a miña vontade (leis, autoridades, poderes...). IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(5) 1.1 Libertade e liberación/ A libertade 5. Sin embargo, esta é unha definición moi parcial e, tamén, incompleta; ¨ non ter coaccións externas non implica automáticamente unha conducta libre da persoa: esta pode ser condicionada por factores internos (psicolóxicos, biolóxicos ou persoais) que a condicionan; co cal, en certo modo, deixaría ser propiamente libre (ou autónoma) ¨ Ocúrreseche algún exemplo concreto desto? ¨ . IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(6) 1.1 Libertade e liberación/ A libertade 6. ¨ . Polo tanto, imos distinguir, de momento, tres acepcións de libertade, como tres ámbitos:. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(7) 1.1 Libertade e liberación/ A libertade 7. sociolóxica. • os dereitos e libertades que a sociedade garante aos cidadáns; é a libertade política ou civil (expresión, movemento...). psicolóxica. • a capacidade da persoa para ser “dona de sí mesma”, sen impedimentos mentais-biolóxicos da súa vontade ou razón. moral. • a capacidade da persoa de autodeterminarse a sí mesma racionalmente na súa vida, á marxe de impulsos, inclinacións; é o libre albedrío (ou autonomía persoal) IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(8) 1.1 Libertade e liberación/ A liberación 8. A palabra liberación fai referencia ao proceso polo cal unha persoa ou sociedade fáise dona de sí mesma e da súa libertade de obrar e pensar, dun modo obxectivo. ¨ Esto supón dúas, a lo menos, dimensións, as cales virían representadas por dous filósofos dun modo destacado: . IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(9) 1.1 Libertade e liberación/ A liberación 9. ¨ . Marx, entre outros autores, ¤ pon de manifesta a dimensión práctica de. transformación da realidade social, polìtica e económica que acabe co dominio da home sobre o home, que lóxicamente impide a libertade. ¤ son as condicións materiais (sociais, políticas,. económicas, cultarais incluso) imprescindibles da libertade ¤ vemos a dimensión sociolóxica da libertade IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(10) 1.1 Libertade e liberación/ A liberación 10. ¨ . Freud, ¤ pon de relevo a presencia de impulsos ou instancias. psicolóxicas que limitan ou condicionan a libertade da persoa: os procesos inconscientes poden influir no consciente. ¤ vemos a dimensión psicolóxica da libertade. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(11) 1.1 Libertade e liberación/ A liberación 11. ¨ . ¨ . Podemos concluir, de momento, que a libertade é algo que se acada como resultado dun proceso, tanto externo (sociedade) como interno (psicoloxía) a partir desto, podemos afirmar que a libertade é a base da responsabilidade e da dignidade da persoa tanto moral como social IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(12) 1.2. O determinismo 12. As teorías que poñen en cuestión a libertade de elección (o que chamamos libre albedrío) denomínanse deterministas: ¨ a libertade sería unha ilusión ou inxenuidade do home: toda a conducta esta determinada necesariamente por factores biolóxicos, naturais ou socio-culturais (educación, clase social...) ¨ . IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(13) 1.2. O determinismo 13. ¨ . Ciencia e determinismo: ¤ a afirmación fundamental: considerar que tódolos. fenómenos naturais estan determinados por leis necesarias causais, e neste sentido, non hai excepcións ¤ no caso do home, o que sucede é que somos incapaces de coñecer todas as relacións causais que rexen os fenómenos naturais (Laplace) ¤ en realidade a libertade é descoñecemento de tales leis causais IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(14) 1.2. O determinismo 14. ¨ . Neste sentido, a postura de Kant (XVIII) é a máis axeitada: ¤ na ámbito da moralidade o home é unha excepción na. natureza: a racionalidade moral implica que o home é a causa dos seus propios actos. ¤ de feito a dignidade humana só é posible partindo da. libertade (a conciencia do deber). IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(15) 1.3. Libertade e responsabilidade 15. ¨ . ¨ . A libertade, como veremos, ten que ter en conta os límites ou o non elexido, pero todo isto non a invalida (ao contrario, é o sentido ou a posibilidade de poder exercela) ao contrario, se non tivesemos libertade non existiría a ética nin o sentimento de responsabilidade, tan claro e evidente no home IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(16) 1.3. Libertade e responsabilidade 16. ¨ . Que é ser responsable? ¤ é poder responder dos nosos actos e asumir as súas. consecuencias ¤ podemos distinguir, polo menos, dúas formas de responsabilidade: civil-penal e moral. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(17) 1.3. Libertade e responsabilidade 17. RESPONSABILIDADE. tres condicións:. existencia da lei (social ou moral). normalidade psicolóxica. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá. actuar libremente.
(18) A ello apuntaba Hegel, cuando estableció que “ser libre no es nada, devenir libre lo es todo”. No partimos de la libertad, sino que llegamos a ella.. 18. Fernando Savater, El valor de educar, Editorial Ariel, p. 93. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(19) 19. 2. AS CONDICIÓNS DA LIBERTADE - . - . Dous sentidos de libertade: moral e políticosocial Dous tipos de condicións que inflúen en cada unha delas. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(20) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 20. Neste apartado veremos o significado de libertade nun sentido moral: o comportamento propiamente libre da persoa. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(21) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 21. ¨ . Definición de libertade:. “unha acción é libre cando é causada pola persoa e é realizada por ela como a súa propia elección e responsabilidade”. Deste modo pódense utilizar nestes casos as ideas de: acusación, mérito, responsabilidade, castigo, culpa, gratitude.... IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(22) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 22. A conclusión que podemos deducir da anterior definición é que a libertade existe cando non se dan coaccións-imposicións sobre a persoa que o impulse a obrar ou que lle impide obrar ¨ Pódense dar dous tipos de coaccións: ¨ . ¤ externa: desde fora da persoa, a sociedade, outra. persoa.. ¤ interna: na propia naturaleza da persoa ¨ . Como é posible esto segundo? IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(23) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 23. ¨ . Poñamos algúns exemplos: é propiamente libre unha persoa nos seguintes casos? ¤ obrar conducido pola ira do momento ¤ obrar ou non obrar conducido polo que fan os demais ou a. maioría, ou o que é máis fácil, ou o que me apetece sin máis nese momento. Libre no sentido de responsable esa persoa o é, pero no sentido de determinar a súa vontade por principios racionais, parece que non. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(24) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 24. ¨ . Aparecen deste xeito dous significados de libertade no ámbito da moral: ¤ AUTONOMÍA: capacidade darse un a si mesmo as. normas ou leis, actuar respectando ditas normas libremente e consentir conscientemente en obedecer as leis (facer nosas as leis ou normas morais do grupo). ¤ HETERONOMÍA: a norma ou lei se me impoña desde. fora (interese, imposición) sen que eu lle dea a miña adhesión voluntaria e consciente IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(25) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 25. ¨ . ¨ . A autonomía representa a capacidade e facultade da persoa de autodeterminarse, é decir, de cumplir a norma moral dun modo voluntario e consciente porque considera que é o bo e o que debe facer A autonomía representa acadar a libertade real, e neste sentido, é liberarse tanto da obrigas externas e axenas como das propias inercias IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(26) 2.1. Autonomía e dominio dun mesmo 26. ¨ . ¨ . Os casod de Kant e dos estoiocos: emocións frente a paixóns (no sentido etimolóxico) A autonomía como liberación da persoa. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(27) 2.2. Libertade e cumprimento da lei 27. ¨ . ¨ . A libertade ademais de autonomía persoal, tamén é un exercicio colectivo-social no que parece necesario ter leis comúns deste modo, ábrese a libertade a un novo campo que complementa o da moral: o social e o político. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(28) 2.2. Libertade e cumprimento da lei 28. O exercicio da libertade individual require duns límites: o respecto polas leis que determinan o ámbito do seu exercicio ¨ ao mesmo tempo, eses límites convértense nun dereito garantido polas leis ¨ “a miña libertade remata onde empeza a dos demais” è “a miña libertade comeza onde comeza a dos demais”, proposta de cambio da expresión ¨ . IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(29) 2.3. “Libertade de” e “libertade para” 29. Isaiah BERLIN (1909, Riga – 1997, Londres) estableció esta distinción en una conferencia titulada “Dos conceptos de libertad” que fue leída en la Universidad de Oxford en 1958; desde entonces ha sido comentada y discutida con diferentes opiniones, pero ha quedado establecida como una de las distinciónes más interesantes y fructíferas sobre el tema. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(30) 2.3. “Libertade de” e “libertade para” 30. “Libertade de”. • tamén chamada como libertade negativa • que non exista coacción á acción da persoa por parte da sociedade, Estado ou os demais. . “Libertade para”. • tamén chamada libertade positiva • que a persoa poda exercer realmente a súa libertade é, polo tanto, a autonomía persoal no sentido de ser dono dos seus actos. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(31) 2.3. “Libertade de” e “libertade para” 31. ¨ . Libertade en sentido negativo ou “de”: ¤ no sentido de poder elexir por min mesmo e que. ningún mo impida ¤ consistiría nun sitema político que respete as libertades individuais e os dereitos básicos (expresión, culto, movemento, pensamento, elección política) ¤ como vemos, representan os dereitos da democracia e o parlamentarismo IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(32) 2.3. “Libertade de” e “libertade para” 32. ¨ . Libertade en sentido positivo ou “para·: ¤ para poder exercer a libertade “real” necesítanse. certas condicións económicas, culturais, sociais que de non darse farían da libertade algo só formal ou como posibilidade teórica ¤ para poder levarse a cabo a libertade necesítase a educación, saúde, condicións económicas.... IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(33) 2.3. “Libertade de” e “libertade para” 33. ¨ . Visto desde este ángulo, a libertade lévanos ao tema da IGUALDADE entre as persoas: ¤ os poderes públicos deben certas condicións que. fagan posible certa igualdade de oportunidades entre as persoas para que realmente exista a libertade. ¨ . Os dous conceptos aparecen discutidos en diferentes autores IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(34) 34. 3. OS LÍMITES DA LIBERTADE. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(35) 3.1. A libertade non é un dereito absoluto Xustificacións do noso dereito á libertade 35. dereito natural. • dereito fundamental sin límites • pode plantear problemas: os máis fortes terminan por impoñerse (o sofista griego Trasímaco). dereito moral. • representa un requisito indispensable para acadar a felicidade do maior número de persoas • a libertade respecto doutros fins ( o filósofo utilitarista/liberal John Stuart Mill). IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(36) 3.1. A libertade non é un dereito absoluto Limitaciíns do noso dereito á libertade 36. ¨ . ¨ . Con que criterios limitar a libertade individual? A única opción é en función do que determinemos como BEN e dos XUÍZOS de valoración moral. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(37) 3.1. A libertade non é un dereito absoluto 37. ¨ . Pode aparecer unha dificultade, colisionar dous principios: ¤ conviccións personais: conciencia moral como norma. subxectiva ¤ costumes e normas sociais: representarían as normas obxectiva de moralidade. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(38) 3.1. A libertade non é un dereito absoluto. Dous tipos de límites. 38. civil e xurídica: as recollidas nos códigos obxectivospositivos dun Estado. moral: as expresadas na concienica moral IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(39) 3.2 Modos lexítimos de restricción das libertades 39. ¨ . ¨ . No caso dos límites civís e xurídicos, estes veñes recollidos nos códigos do dereito, e son os xuíces os encargados de valorar as diferentes conductas Sin embargo, no caso do límites morais o asunto é máis difuso. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(40) 3.2. Modos lexítimos de restricción das libertades 40. ¨ . Un exemplo: ¤ a libertade de expresión pode ser censurada polo feito. de que unha persoa exprese opinións contrarias a certos sentimentos relixiosos moi extendidos nun país ou comunidade?. ¨ . Conclusións: ¤ Parece que de antemán non debe ser regulada por lei,. si acaso nun caso particular polo xuíces ¤ Ademais, hai caso nos que certas opinións poden ser mesmo positivas (un modo de denuncia social) IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(41) 3.2. Modos lexítimos de restricción das libertades 41. ¨ . A teoría do prescriptivismo: o xuízo moral é un modo de razoamento no que, ¤ partindo de premisas como principios morais. compartidos por unha comunidade ¤ a conclusión é prescriptiva (imperativa) para aquelas conductas que se axustan a el. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(42) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade 42. Conflicto: h a r m o n i z a r a l i b e r t a d e (iniciativa privada ou individual) coa igualdade (xustiza social e igualdade de oportunidades). LIBERTADE. IGUALDADE. Son compatibles?, son incompatibles?; temos que elexir entre unha ou outra IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(43) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade 43. La libertad y la igualdad figuran entre los objetivos primordiales perseguidos por los seres humanos a lo largo de muchos siglos; pero la libertad total para los lobos es la muerte de los corderos, la libertad total por los poderosos, los dotados, no es compatible con el derecho a una existencia decente de los débiles y menos dotados. (...)La igualdad puede exigir que se limite la libertad de los que quieren dominar; la libertad puede tener que reducirse para dejar espacio al bienestar social, para alimentar al hambriento, para que pueda haber justicia o equidad.. Isaiah BERLIN, La persecución del ideal, Ediciones Península, Barcelona, 1992, pág. 31. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(44) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade 44. ¨ . ¨ . Un modo de visualizar este conflicto consiste en analizar a teoría económica do LIBERALISMO ECONÓMICO Esquema: exposición è conflicto èactitudes. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(45) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade: exposición 45. O desenvolvemento econónico dunha sociedade é independente da intervención (política) do Estado; porque ¨ a dinámica económica ten mecanismos internos que regulan e equilibran o seu funcionamento: ¨ . ¤ a lei da oferta e a demanda ¨ . as condicións deste funcionamento son: respectar a libre competencia e a propiedade privada dos medios de producción IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(46) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade exposición 46. Baixo esta doutrina produciuse o desenvolvemento do capitalismo moderno ¨ na actualidade, este modelo foi novamente impulsado polo neoliberalismo (económico), coas seguintes teses: ¨ . ¤ libertade de empresa e competitivade ¤ libre circulación de capitais e de persoas ¤ libertade de contratación laboral ¤ o Estado non debe intervir (sin condición, restriccións. ou controis). IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(47) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade conflicto 47. ¨ . ¨ . podería formularse deste xeito: partindo dunha situación de desiguladade real (económica, educativa, social) os homes non poden exercer a libertade dun xeito semellante ¤ igualdade abstracta (legal) versus igualdade real. (económica y social). IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(48) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade Conflicto 48. ¨ . Resover a cuestión da libertade individual implica formular a cuestión da igualdade. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(49) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade Actitudes 49. ¨ . Na actualidade hai dous modos de abordar o tema. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(50) 3.3. A tensión entre libertade e igualdade Actitudes 50. J.M. KEYNES A.von HAYEK. • o dereito á libertade supón promover a igualdade • é necesario correxir as desiguladades económicas para lograr unha xustiza social por parte do Estado (redistribución dos recurso). • a xustiza social non é o simple equilibrio da igualdade: os principios do liberalismo económico son firmes. IES Monte das Moas - J.L. Rodríguez Alcalá.
(51)
Documentos relacionados
A contratação pública socialmente responsável.. A alteração ao CCP de 2017 já previa alguns aspetos de execução do contrato, relacionados com condições de natureza social
Marque as respostas primeiro a lápis e depois cubra com caneta esferográfica de tinta preta. Marque apenas uma letra para cada questão, mais de uma letra assinalada
Neste estudo, as vítimas de trauma fechado foram separadas em seis grupos, de acordo com o me- canismo de trauma: Grupo AUTO: ocupantes de veícu- lo de quadro rodas envolvidos
Dias e Horário de Atendimento ao público: Segunda à Sexta-feira: 8:00 às 12:00 - 13:30 às 17:30 Descrição do Acervo do Museu: Composto por fósseis marinhos, encontrados unicamente
Uma das conclusões de Latham e Pinder (2005) é a de que o cenário não mudou muito até 2003. As teorias de vertente mais cognitivista con- solidam-se no campo do estudo
Para esse fim, este Pronunciamento estabelece princípios e exigências da forma como o adquirente: (i) reconhece e mensura, em suas demonstrações contábeis, os ativos
O Climate Policy Initiative/ Núcleo de Avaliação de Políticas Climáticas da PUC-Rio trabalha para aprimorar políticas públicas de energia e uso da terra gerando evidências para
The Climate Policy Initiative/ Núcleo de Avaliação de Políticas Climáticas da PUC-Rio works to improve public energy and land use policies by generating evidence for decision makers