A cabana primitiva. Casa de adão/eva Masculino /feminino. > universidade fernando pessoa > curso de arquitectura e urbanismo

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> universidade fernando pessoa > curso de arquitectura e urbanismo.

> tipologia da construção > docente: avelino oliveira

A cabana primitiva

Casa de adão/eva

Masculino /feminino

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“A casa é um sucedâneo do

ventre materno, primeira

morada cuja nostalgia talvez

ainda persista em nós... a

complicada arquitectura de

nosso aparato psíquico também

é acessível a uma série de

influências”

El malestar en la cultura.

Sigmund Freud. Alianza

editorial, p. 22

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O argumento antropomórfico (as ordens como expressão das proporções

do corpo humano) é muito mais essencial que a comparação

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“Os primeiros actos culturais:

emprego de ferramentas,

a dominação do fogo

construção de habitações”.

O universo de objectos que o homem produziu é susceptível de ser

classificado:

Em primeiro lugar,

ferramentas ou instrumentos que utilizamos predominantemente com os

dedos e as mãos:

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em segundo lugar, os objectos corporalmente necessários - os móveis:

cadeiras, mesas, camas, escritórios.

São objectos ante os quais – espacialmente falando – estamos sempre

junto, atrás ou diante, acima o abaixo, ou ao lado.

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> tipologia da construção > docente: avelino oliveira A cama de botero

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O terceiro tipo de objectos,

constituído pelos objectos arquitectónicos.

objectos que penetramos para habitá-los.

Objectos que são à vez continentes de outros objectos – móveis e

instrumentos – e pessoas.

Objectos ante os quais não estamos junto mas dentro.

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O mito da cabana primitiva na

teoría arquitectónica da Ilustração

A ideia de cabana primitiva provêm da exaltação

renascentista de Vitruvio:

# manuscrito de “Os Dez Livros de Arquitectura”

do engenheiro militar romano Marco Vitruvio Polión

ideia da cabana primitiva é muito mais antiga.

Vitruvio dá o apoio teórico

“regras naturais” da arquitectura – edifício

primogénito ou primordial.

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Hipótese dele:

1º fogo

conhecer o medo e a força da natureza

vantagens do fogo

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capítulo primeiro do Livro II de De Architectura de Vitruvio:

«Portanto, com o fogo surgiram entre os homens as reuniões, as assembleias e a

vida em comunidade, que cada vez se foram sendo mais concorridas no mesmo

lugar;

E como, a diferencia-los dos restantes animais, os homens receberam

primeiramente e da Natureza o privilegio de andar erguidos e não inclinados sobre

a terra;

Secundariamente a aptidão de usar com grande facilidade as suas mãos e os

órgãos do seu corpo todo quando se propõem, começaram uns a procurar

telhados usando ramos e outros a cavar grutas debaixo de montes e alguns a

fazer, imitando os ninhos dos pássaros com barro e ramos, recintos onde se

pudessem guardar. Logo os outros, observando os tectos dos seus vizinhos e

juntando-lhes novas ideias, foram de dia após dia melhorando os seus abrigos;

E como os homens são por natureza imitadores e dóceis, fizeram alarde das suas

novas invenções, mostravam uns aos outros as melhorias das suas edificações,

exercitando assim o seu engenho foram degrau a degrau melhorando os seus

gostos. »

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Ilustração sobre a descrição de Vitruvio na construção da cabana Primitiva.

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capítulo primeiro do Livro II de De Architectura de Vitruvio:

“Ao principio plantam troncos,e entrelaçando-as com ramos levantaram paredes

que cobriram com barro;

Outros edificaram, com torrões e troncos secos, sobre os quais colocaram paus

cruzados, cobrindo tudo com canas e ramos secos para resguardar-se das chuvas

e do calor;

No entanto, para que semelhantes abrigos pudessem resistir às chuvas invernais,

rematavam-nas nos extremos e cobriam-nas com barro para que, na mercê dos

tectos inclinados, resvalasse a agua».

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Desenho de viollet-le-duc sobre a cabana primitiva de Vitruvio

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Desenho do arquitecto e escultor italiano Filarete (António Averulino) sobre o homem de Vitruvio

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sec. XVII e princípios do XVIII:

o tema da cabana encontrará um desenvolvimento privilegiado

no âmbito da teorização arquitectónica do classicismo francês.

Cours d'Architecture de François BLONDEL

ultimo aspecto de vitruvio sobre a cabana primitiva:

– da construção de madeira à de pedra, com o que reafirmava

como a ideia de estrutura em linha como origem directa da

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Claude PERRAULT, no seu Ordonnance des cinq espèces des

colonnes, afirmava:

- Uma radical separação entre a construção como resposta a uma

necessidade humana imediata e a arquitectura como arte

-entendia que é erróneo fazer derivar a segunda da primeira.

-Criticava a ideia de que a arquitectura seja uma arte de imitação,

o que levava, consequentemente, a negar a teoria da origem

primogénita da arquitectura na cabana.

- Não é da imitação que dependem a graça e a beleza na

arquitectura, «...porque si assim fosse estas coisas deveriam ter

mais beleza quanto mais exactas fossem as ditas imitações».

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Desenho do arquitecto francês Blondel sobre a cabana primitiva

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Desenho do arquitecto Óscar Niemeyer sobre a cabana primitiva

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Desenho do arquitecto Milizia sobre a cabana primitiva

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Desenho de Perrault – a cabana primitiva segundo Vitruvio.

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A conclusão de Laugier :

«Tal é a marcha da simples natureza: é a imitação dos seus

procedimentos a que deve a arte o seu nascimento.

A pequena cabana rústica que acabo de descrever é o modelo

sobre o qual se imaginaram todas as magnificências da

Arquitectura.

É acercando-se, na execução, à simplicidade de este primeiro

modelo que se evitam os defeitos essenciais e se conseguem as

perfeições verdadeiras».

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e Laugier, que propunha ao largo do seu ensaio uma arquitectura racionalista e funcional d

untando, reside no alcance de este último páragrafo: a elevação da cabana primitiva desde

vél à de principio-base operativo a partir do qual é possivel agora deduzir uma reforma prác

is que una variação entre outras descrições similares que vão desde a de Vitruvio até às v

arquitectónicas não reside aí, senão em saber o feito da cabana «...o grande principio de q

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Ilustração da página de rosto do livro “Essai sur l’Architecture” do abade Marc-Antoine Laugier (1753).