Luís André Nepomuceno
Mulheres como agentes do campo das letras no Brasil e em Portugal
Raquel Bello VázquezFormas de deslegitimação do brasileiro no teatro português
Isabel PintoA (des)ordem do discurso nas peças de Qorpo-Santo
Bárbara MarquesMessianismo e catástrofe
Luciana MurariMarcas musicais na literatura de viagens de Erico Verissimo
Werlang GérsonO mito de Orfeu na poesia de Murilo Mendes
Ulisses InfanteVariações oníricas na literatura para infância portuguesa
Elsa Pereira e Ana Margarida RamosO Retorno à Casa como Escrita de Si
Ana Paula SilvaCosmopolitismo, processos tradutórios e ética do Sul
Nara Hiroko TakakiArredor da noção de justiça em Jacques Derrida
Jacobo López CastroO design da periferia
Anderson Diego da Silva Almeida, Daniel Cavalcante da Silva e Jefferson Nunes dos Santos
ASSINATURA
(https://espacioseguro.com/agalia/inscricao_agalia.html) Versão eletrónica (2 números/ano): 20€
Versão impressa (2 números/ano):
Contacto:agalia@agal-gz.org Envio de originais: http://www.agalia.net/envio.html
Normas de Edição no fim do volume e em http://www.agalia.net/normas-de-edicao.html
AGÁLIA. REVISTA DEESTUDOS NACULTURA
ISSN: 1130-3557
DEPÓSITO LEGAl: C-250-1985 (versão papel)
EDITA: Associaçom Galega da Língua (AGAL)
URL: http://www.agalia.net
ENDEREÇO-ELETRÓNICO: revista@agalia.net
ENDEREÇO POSTAL: Rua Santa Clara nº 21
15704 Santiago de Compostela (Galiza) PERIODICIDADE: Semestral (números em junho e dezembro)
DIREÇÃO
Roberto Samartim Universidade da Corunha
Galabra (Universidade de Santiago Compostela, USC) M. Felisa Rodríguez Prado
Universidade de Santiago de Compostela, Galabra SECRETARIA TÉCNICA(Adjunta à direção)
Cristina Martínez Tejero
Universidade de Santiago de Compostela, Galabra CONSELHO DE REDAÇÃO
Antón Corbacho Quintela
Universidade Federal de Goiás; Galabra (USC) Carlos Pazos Justo
Universidade do Minho Carlos Velasco Souto Universidade da Corunha Graziella Moraes Dias da Silva Universidade Federal do Rio de Janeiro Luís Garcia Soto
Universidade de Santiago de Compostela M. Adriana Sousa Carvalho
Universidade de Cabo Verde M. Carmen Villarino Pardo
Universidade de Santiago de Compostela, Galabra M. Teresa López Fernández
Universidade da Corunha Márcio Ricardo Coelho Muniz Universidade Federal da Bahia Maria das Dores Guerreiro I.U. de Lisboa (CIES-ISCTE) Mihai Iacob
Universitatea din Bucuresti Pablo Gamallo Otero
Universidade de Santiago de Compostela Rosa Verdugo Matês
Universidade de Santiago de Compostela Vanda Anastácio
Universidade de Lisboa Xerardo Pereiro Pérez
Universidade Trás-os-Montes e Alto Douro
CONSELHO CIENTÍFICO
Álvaro Iriarte Sanromán (Universidade do Minho; Galabra, USC)
António Firmino da Costa (I. U. de Lisboa, CIES--ISCTE)
Arturo Casas Vales (Universidade de Santiago de Compostela)
Carlos Costa Assunção (Universidade Trás-os--Montes e Alto Douro)
Carlos Quiroga (Universidade de Santiago de Compostela)
Carlos Taibo Arias (Universidad Autónoma de Madrid)
Celso Álvarez Cáccamo (Universidade da Corunha) Francisco Salinas Portugal (Universidade da
Corunha)
Elias J. Torres Feijó (Universidade de Santiago de Compostela, Galabra)
Gilda da Conceição Santos (Universidade Federal do Rio de Janeiro; Real Gabinete Port. de Leitura) Inocência Mata (Universidade de Lisboa)
Isabel Morán Cabanas (Universidade de Santiago de Compostela)
José António Souto Cabo (Universidade de Santiago de Compostela)
José Luís Rodríguez (Universidade de Santiago de Compostela)
José-Martinho Montero Santalha (Universidade de Vigo)
Júlio Barreto Rocha (Universidade Federal de Rondônia)
Marcial Gondar Portasany (Universidade de Santiago de Compostela)
Onésimo Teotónio de Almeida (Brown University) Raul Antelo (Universidade Federal de Santa Catarina) Regina Zilberman (Universidade Federal de Rio
Grande do Sul)
Teresa Cruz e Silva (Universidade Eduardo Mondlane)
Teresa Sousa de Almeida (Universidade Nova de Lisboa)
Tobias Brandenberger (Universität Göttingen) Yara Frateschi Vieira (Universidade Estadual de
Nota da redação
Os remédios do amor: fé e magia na Diana de Jorge de Montemayor
Love Remedies: Faith andMagic in Diana, by Jorge de Montemayor
Luís André Nepomuceno
Mulheres como agentes do campo das letras no Brasil e em Portugal no longo século XVIII: Estado da questão e hipóteses
Women as Agents ofField ofLetters in Brazil and Portugal during the long 18th Century: State ofthe Art andHypothesis
Raquel Bello Vázquez
Artur Bigodes & Malaqueco & Gervásio: Formas de deslegitimação do brasileiro no teatro português do século XVIII
Artur Bigodes & Malaqueco & Gervásio: Forms to Discredit Brazilian Nati-ves in Portuguese 18th Century Theatre
Isabel Pinto
A (des)ordem do discurso nas peças de Qorpo-Santo
The (Dis)order ofDiscourse in Qorpo-Santo’s Plays
Bárbara Marques
Messianismo e catástrofe: algumas inflexões políticas do debate raciológico brasileiro nas obras de Sílvio Romero, NinaRodrigues e OliveiraVianna
Messianism and Catastrophe: Political Inflections ofBrazilian Racial Thought on theWorks by Sílvio Romero, Nina Rodrigues andOliveira Vianna
Luciana Murari
Marcas musicais na literatura de viagens de Erico Verissimo: Gato Preto em Campo de Neve
Musical Marks in Erico Verissimo’s Travel Literature:Gato Preto em Campo
de Neve Werlang Gérson 5 9 33 65 91 103 129
Orpheus’Myth in Murilo Mendes’Poetry
Ulisses Infante
Variações oníricas na literatura para infância portuguesa con-temporânea: o caso de David Machado
Oneiric Variations in Contemporary Portuguese Children’s Literature: the Case ofDavidMachado
Elsa Pereira e Ana Margarida Ramos O Retorno à Casa como Escrita de Si
Return Home as SelfWriting
Ana Paula Silva
Cosmopolitismo, processos tradutórios e ética do Sul: particula-ridades em pesquisas de língua, cultura e sociedade
Cosmopolitanism, TransculturalTranslation and Ethics from the South: Particularities in Language, Culture andSociety Research
Nara Hiroko Takaki
Caminho do impossível. Arredor da noção de justiça em Jacques Derrida
Walking towards the impossible. About the notion ofjustice in Jacques Derrida
Jacobo López Castro
O design da periferia: estudo prático do conceito
The Design ofthe periphery: practical study ofthe concept
Anderson Diego da Silva Almeida, Daniel Cavalcante da Silva, Jef-ferson Nunes dos Santos.
Recensões Ficha de avaliação 177 191 209 229 253 269 287
Mulheres como agentes do campo das letras no Brasil e em Portugal
no longo século XVIII: Estado da questão e hipóteses
Raquel Bello Vázquez
Grupo Galabra — USC (Galiza) UniRitter (Brasil) Resumo
O presente trabalho pretende sintetizar o estado da questão para o estudo das mulheres produtoras no campo das letras em Portugal e no Brasil no século XVIII, apresentando a modo de conclusões as hipóteses para uma pesquisa sobre este tópico a partir dos pressupostos teóricos aqui propostos. Com este objetivo, e baseando-nos em análises prévias das condições de produção no caso portu-guês, que mostraram a relevância da participação das mulheres no campo das letras, assim como o fato de o seu estudo levantar questões que afetam de forma considerável a potencial análise do campo no seu conjunto, abordamos aqui o levantamento do estado atual da pesquisa relativa ao objeto de estudo proposto, assim como a formulação das hipóteses para a continuação da pesqui-sa. Além do inerente interesse do estudo da produção feminina, por ser uma área ainda pouco ex-plorada dentro do campo da produção cultural, é a nossa hipótese que os resultados obtidos neste projetos serão aplicáveis ao estudo articulação do/s campo/s no Brasil e em Portugal no período em foco, às redes de relacionamento entre mulheres e entre agentes — homens ou mulheres — da Ilustração, às conexões entre Brasil e Portugal, e à elaboração da historiografia literária.
Palavras chave: Mulheres Escritoras — Século XVIII — Historiografia Literária — Manuscritos — Esfera Pública/Esfera Privada.
Women as Agents ofField ofLetters in Brazil and Portugal during the long 18th Century: State ofthe Art and Hypothesis
Abstract
This paper summarizes the state of the art for the study of women producers in the Portuguese and Brazilian field ofletters for the 18thcentury. As conclusions ofthis preliminary study, we will
bring the main hypothesis for a study of the topic, assuming the theoretical background we pro-pose here.With this goal, and grounded in previous analysis of the production conditions for the specific Portuguese case, which have shown the relevance of the participation of women in the fi-eld ofletters as well as how their study brings questions affecting the study ofthe fifi-eld as a whole, we will explore the current state of the research field regarding our study object, as well as the formulation of the hypothesis for an ongoing research. Besides the interest inherent to the study ofthe women’s production, being an area scarcely explored in the field ofthe cultural production, it is our hypothesis that the results ofthis project will be useful for the study ofthe articulation of the field/s in 18th century Brazil and Portugal, the women’s networks, the networks of agents of the Enlightenment — both men and women-, the connections between Brazil and Portugal, and the elaboration ofthe literary historiography.
Key words: Women Writers — 18th Century — Literary History — Manuscripts — Public
Sphere/Private Sphere.
Receção: 30-08-2013 | Admissão: 09-12-2013 | Publicação: 28-02-2015
BELLOVÁZQUEZ, Raquel. “Mulheres como agentes do campo das letras no Brasil e em Portugal no longo
1. Introdução
A análise das condições de produção no caso português (fundamentalmente Bello Vázquez 2004a/b, 2005a/b/c, 2006a/b/c, 2007a/b, 2008 e 2011), mos-tra a relevância da participação das mulheres no campo das lemos-tras, e levanta questões que afetam a potencial análise do campo no seu conjunto. A partir desse conhecimento e da discussão de bibliografia produzida para outros es-paços geo-culturais diferentes do brasileiro e do português1, desenhamos um
estudo para a análise da participação das mulheres no campo das letras2 no
século XVIII de um ponto de vista abrangente, no sentido de abordar as co-nexões entre a produção literária no Brasil e em Portugal e de procurar as es-pecificidades do papel desenvolvido pelas mulheres em todos os âmbitos da produção literária (como produtoras, mediadoras...). O facto de a figura do autor/criador ter sido sublinhada desde o Romantismo, e a componente de masculinização inerente a estes campos na esfera da produção e dos processos de canonização, tem produzido como resultado que as mulheres produtoras assim como as outras atividades desenvolvidas por mulheres nos campos — muitas vezes determinantes ou condicionantes da existência do campo mesmo — tenham sido negligenciadas ou preteridas, não permitindo elaborar uma imagem real do funcionamento, complexo, da atividade das letras ou a elas vinculadas; isto resulta particularmente importante num período em que no-vas ideias sobre a cultura, a política e a sociedade estão sendo elaboradas e de-senvolvidas, de maneira decisiva para entender a nossa contemporaneidade.
1.Como referentes doutras áreas, e sem vocação de exaustividade: Dillon (2004), McLallen
(2007), Boon (2009), Ritter (2010), Downie (2011), Imbarrato (2011).
2.Evitamos o termoliteráriopara definir tanto o sistema como o campo da época porque acha-mos que, tal e como é acha-mostrado por Pierre Bourdieu (1992) no seu trabalhoLas regles del art, um campo literário autónomo é desenvolvido apenas a partir da segunda metade do século XIX, ao menos no mundo ocidental. Além disto, o próprio conceito de literatura se encontra em plena definição nas décadas que medeiam entre o século XVIII e o XIX (Bello Vázquez, 2005c: 21-33), pelo que achamos mais acurado assumir a definição de Raphael Bluteau (1712-1728) para o verbete “letras” para definir o campo da produção referido às “Sciencias, [e à] Eru-dição, assim nas humanidades, como nas sciencias especulativas” (Bello Vázquez, 2007: 79-80).
2. Fundamentação teórica
De forma geral, o estudo proposto está fundamentado nas teorias sistémicas e de campo, na sociologia da cultura e, nas derivações empíricas desta última. Dentro deste quadro teórico, utilizaremos tanto conceitos clássicos dos estu-dos da cultura como alguns outros desenvolviestu-dos no grupo de investigação Galabra. Igualmente, incorporaremos, os conceitos da “esfera pública” e a “esfera privada” de Jürgen Habermas, assim como a crítica posterior desde os
gender studiespela utilidade para a compreensão de fenómenos específicos que
têm a ver com as estratégias de intervenção no campo por parte das mulheres. Salientamos, porque terão especial relevância para este estudo, os seguintes conceitos teóricos:
• Doxa: Tomamos este conceito de Pierre Bourdieu (1994: 128-129), que define a doxa como
une orthodoxie, une vision droite, dominante, que ne s’est imposée qu’au terme de luttes contre des visions concurrentes; et quel’ “attitude naturelle” dont parlent les phénoménologues, c’est-a-dire l’experience première du monde du sens comum, est un rapport politiquement construit, como les catégories de perception que la rendent possible.
Um dos aspectos fundamentais do nosso estudo é a análise do que seja o comportamento socialmente esperado e esperável de uma mulher, o que o sentido comum dita para as mulheres de cada grupo social específico em rela-ção às suas atitudes, atividades e mesmo pensamentos. Esta análise é a que nos permite estabelecer as fronteiras da transgressão, para a interpretação cor-reta das tomadas de posição de cada uma das agentes do campo. A partir das análises individualizadas tentaremos estabelecer padrões, levando em conta a possibilidade de realizar estudos comparativos entre diferentes áreas geo-cul-turais para a correta identificação dos referidos padrões e da sua interpretação.
Isto é particularmente relevante para o caso do estudo da participação feminina no campo das letras, já que a pouca compreensão das estratégias de-senvolvidas por estas agentes, pode levar a interpretações erróneas a respeito das suas tomadas de posição. Seguindo o trabalho de Joan DeJean (1984: 884) sobre Madame de Lafayette, achamos que, tal e como a pesquisadora
francesa afirma “unless we also interpret women’s writing in the historical context in which it was created, we run the risk of reading assertion as efface-ment, ofdismissing demostrable gains as unreadeble blanks”.
• Esfera pública/Esfera privada: Em 1962 Habermas publica o seu
li-vro A transformação estrutural da esfera pública. Não faremos uma revisão do
impacto deste conceito (um estudo em profundidade na sua aplicação ao caso português tem sido feito por Alves, 1999), ficando pela análise que a aplica-ção da ideia da existência de espaços públicos e privados tem em relaaplica-ção à participação das mulheres como agentes nos campos das letras e do poder. Neste sentido, o estado da questão realizado por Richard de Ritter (2010) põe de manifesto em que forma a questão do público e do privado é fundamental para a compreensão das estratégias desenvolvidas pelas mulheres para a sua intervenção. Os volumes coletivos coordenados por Eger (2001) e Landes (1998) dão conta da existência de espaços de interferência entre ambas esfe-ras, e de que as condições de acesso a cada uma delas devem ser cuidadosa-mente revistas além da definição clássica de Habermas (1989: 55), que fazia recair na autonomia garantida pela posse de propriedades a essência da parti-cipação na esfera pública. Uma análise das relações entre as esferas pública e privada na própria constituição do Liberalismo pode ser vista em Dillon (2004), e para uma aplicação ao estudo da emergência das mulheres como ci-dadãs no setecentos espanhol, Smith (2006).
• Fabricadores/as de ideias. Tomamos de Itamar Even-Zohar este conceito, que achamos particularmente rendível para a análise das posições ocupadas pelas mulheres num campo das letras pouco autonomizado e no qual as suas atuações incorporavam a complexidade referida na nossa “Intro-dução”. Segundo o professor da Universidade de Telavive, osidea-makers seri-am aqueles indivíduos “who are capable of designing new options by brain work”, e sugere “leaving the term ‘intellectuals’ to market use, and henceforth refere to the type of actores I am discussing here by the hardly elegant yet cle-ar term ‘idea-makers-as-options-devisers’, or ‘idea-makers’ for short” (Even-Zohar, 2010: 194-195).
• Habitus: Este conceito, tomado também P. Bourdieu (1979: 545; itálicos no original), é definido como o “système de schèmes incorporés qui, constitués au cours de l’histoire collective, sont acquis au cours de l’histoire
individuelle et fonctionnent à l’état pratique et pour la pratique(et non à des fins de pure connaissance)”. Para o tracejamento das trajetórias individuais e para o seu agrupamento em função dos diferentes grupos sociais a que as agentes estudadas dependem, será indispensável conhecer quais são os esque-mas incorporados para o funcionamento prático no campo em relação tanto ao seu gênero como à sua classe.
• Tomada de posição: as tomadas de posição de um/a agente vincu-lam-se diretamente com as suas estratégias de atuação, e são sempre relativas. Dependentes para a sua interpretação da posição de cada agente e da situação do campo:
chaque prise de position […] se définit (objectivement et parfois in-tentionnellement) par rapport à l’univers des prises de position et par rapport à la problématique comme espaces des possibles qui s’y trou-vent indiqués ou suggérés; elle reçoit sa valeur distinctive de la relation négative qui l’unit aux prises de position coexistantes auxquelles elle est objectivement référée et qui la déterminent en la délimitant. Il s’ensuit par exemple que le sens et la valeur d’une prise de position […] changent automatiquement, lors même qu’elle reste identique, lorsque change l’univers des options substituables qui sont simultané-ment offertes aux choix des producteurs et des consommateurs (Bour-dieu, 1992: 381-382).
No entendimento de que existem muitas formas de participar no campo por parte de uma agente identificaremos os diferentes tipos de tomadas de posi-ção — publicações, promoposi-ção de publicações, promoposi-ção de academias, salões ou saraus, divulgação de manuscritos, etc. — na procura de padrões.
• Trajetória: É definida por Pierre Bourdieu (1994: 78-79) como “la série des positions successivement occupées par le même ecrivain dans les états succesifs du champ littéraire, étant entendu que c’est seulement dans la structure d’un champ, c’est-à-dire, une fois encore, relationnellement, que se définit le sens de ces positions succesives”. Isto significa que além das tomadas de posição concretas de cada momento, daremos atenção ao estudo das suces-sivas posições que cada agente irá ocupando ao longo do tempo, com o
obje-tivo de identificar qual a trajetória tipo das mulheres envolvidas no campo das letras no Brasil e em Portugal, e quais as transgressões dessa trajetória tipo.
• Transgressão/fronteiras da transgressão: este conceito tem sido ex-plorado por Bello Vázquez (2004a e 2013) e por outros membros do grupo Galabra como Elias Torres (2004) e Eva Loureiro (2004), que desenvolvem o conceito de transgressão especificamente em relação com as mulheres ativas no campo das letras no século XVIII.
Particularmente nos seus inícios, os gender studiesfocaram a sua aten-ção, de forma maioritária, para as mulheres transgressoras, à procura, enten-demos, de figuras modelares. Por um lado, isto tem deixado atrás mulheres que aparentemente não transgrediram a norma e, por outro, tem partido quase sempre de uma priorisobre o que seja a própria transgressão, já que ao não conhecer verdadeiramente a norma, as fronteiras da transgressão têm sido colocadas mais a partir da visão contemporânea do que levando em conta os conceitos coevos às agentes estudadas. O nosso ponto de partida é a identifi-cação e estudo de todas as trajetórias possíveis para identificarmos a norma e, a partir dela, a transgressão e o seu significado.
• Ocultamento: Dentre as estratégias identificadas em investigações prévias, a mais relevante do ponto de vista teórico é a de ocultamento. Com este termo referimo-nos ao conjunto de estratégias utilizadas para atuar no campo sem realizar uma transgressão explícita das normas de comportamento esperadas. Dentro destas estratégias têm cabimento a divulgação em manus-crito em lugar de impresso, a publicação anónima ou sob pseudónimo, a sele-ção em funsele-ção do assunto dos textos a divulgar de forma preferente, etc. A relevância deste conceito reside, por uma parte, na maior frequência de utili-zação deste tipo de estratégias por parte das mulheres e, por outra, na má compreensão da mesma por parte de análises realizadas de uma ótica marcada pelo romantismo e a definição do autor pós-oitocentista — homem, profissi-onalizado e burguês3.
3.A uma conclusão similar, para o caso francês, chega Dubois (2012) em relação à utilização de
pseudónimos ou do anonimato por parte das mulheres: “Si le nom de l’auteur ne paraît jamais sur l’ouvrage, au profit d’un nom masculin ou de l’anonymat, son identité, comme en témoig-nent les correspondances, ne fait aucun doute pour ses lecteurs”.
O cruzamento de fatores como a existência de mulheres de enorme ca-pital cultural, um quadro ideológico — a Ilustração — que alicia a interven-ção, a discussão sobre as capacidades e os direitos das mulheres e sobre as suas funções na sociedade, um debate intenso sobre a educação, as diferentes fun-ções — políticas, educacionais, de representação — assumidas pelas mulheres da elite social, os conceitos de fama e glória da casa frente à fama e à glória individuais — caraterísticos do etos aristocrata — etc., tornam o período em foco de uma especial complexidade à hora de analisar as tomadas de posição de cada uma das agentes estudadas. Neste sentido, o trabalho já clássico de Joan DeJean (1984), em que põe de manifesto esta complexidade para perce-ber as trajetórias das escritoras francesas do século XVII será de grande utili-dade, particularmente a diferença que estabelece entre o “apagamento” e a “supressão” na eliminação de nomes ou outros elementos de identificação pri-mária por parte das mulheres produtoras.
3. Por que o século XVIII?
O século XVIII é um período relativamente negligenciado nos estudos brasi-leiros e portugueses em geral, apesar de apresentar grande interesse por ser o tempo imediatamente anterior à independência do Brasil, e também por ser o momento em que são gestadas as condições de autonomização dos campos culturais que se produzirá nas décadas seguintes. No entanto, as próprias con-dições do campo que geram a criação dasliteraturas nacionaisdeixam de parte um período difícil de interpretar à luz de um processo orientado para a pro-dução ou promoção de identidades nacionais.
Adaptamos, para a nossa compreensão do período, o que a historiogra-fia britânica especializada veio denominar como “longo século XVIII” (O’Gorman, 1997) que faz depender a sua definição mais nas condições só-cio-culturais e políticas específicas de cada contexto geocultural do que na pura cronologia que abrangeria de 1701 a 1800. Neste entendimento, este es-tudo foca as décadas finais deste período, desde o início do reinado de D. Maria I em 1777 até à independência do Brasil em 1822, data que no espaço português supõe também a aprovação da Constituição e, portanto, da conso-lidação de um processo em ambos os espaços que transita das condições polí-ticas e culturais do Antigo Regime para o Liberalismo burguês.
Quanto à data de início escolhida, o reinado de D. Maria I é um pe-ríodo controverso quanto à sua interpretação, e relevante para a compreensão do papel atribuído às mulheres no campo do poder. Desde as crónicas da en-tronização da rainha (Vergolino, 1780) até ao processo da sua inabilitação (Santos, 2009), a legitimidade de uma rainha reinante é posta em questão, constituindo-se o período mariano como um quadro de grande relevância pa-ra o estudo das mulheres participantes nos diferentes campos, já que se entre-cruzam, por um lado, o eventual e relativo empoderamento que uma mulher no trono podia supor para outras mulheres — identificável, por exemplo, na Condessa do Vimieiro (Bello Vázquez, 2006c) — com a verdadeira capacida-de capacida-de intervenção da rainha — também referida pela concapacida-dessa-, que põe capacida-de relevo aparentes constrangimentos para a rainha exercer o poder. E todo isto em relação com a norma social sobre o lugar que as mulheres devem ocupar tanto na dimensão pública como na privada.
4. A Ilustração
Como fenômeno cultural, a Ilustração4 envolve uma série de características
relevantes para a compreensão do tópico proposto:
1. Durante o século XVIII a teoria política experimenta desenvolvimentos que, em diferentes gradações e orientações, levarão à eventual queda do chamado Antigo Regime — definido pelo exercício da governação atra-vés de um monarca e a sua corte — e a sua substituição por diferentes modelos de Liberalismo burguês. O sistema de legitimação dos diferen-tes capitais — económico, cultural — passa de ser prerrogativa da corte para se deslocar para instituições promovidas pela burguesia: parlamen-tos, universidades5...
4.Assumindo o referido por Bello Vázquez (2005c: 40-46), e as reflexões de Araújo (2003: 16),
achamos que o termoIluminismo— não registado na produção setecentista — faz recair no italianismo escolhido uma dependência da Ilustração portuguesa — enquanto católica — das formulações ilustradas italianas, o que consideramos não justifica a sua adoção.
5.O termopromovidasnão significa na nossa análise que a própria existência dos parlamentos ou das universidades seja promovida pela burguesia setecentista, mas que estas instituições se-rão privilegiadas pelas classes médias ascendentes como ferramentas de legitimação do
conheci-2. A Ilustração senta as bases do que será a autonomização dos campos culturais, que são cada vez menos dependentes do auspício régio e cor-tesão para dependerem cada vez mais do mercado.
3. O interesse pela educação, o planejamento e a intervenção, porque em pesquisas anteriores têm-se revelado como áreas em que as mulheres as-sumem uma participação ativa nestes âmbitos, em parte porque se ads-crevem ao papel socialmente reservado para elas — mestras e educadoras, num prolongamento das funções maternais-, e, em parte também, porque, pelas próprias características do governo no Antigo Regime, permite uma participação política publicamente menos exposta que a que será conformada a partir do Liberalismo.
4. A discussão sobre a igualdade entre homens e mulheres e sobre o papel social destas. Ao longo do século XVIII esta discussão experimenta mu-danças importantes que vão da assunção da igualdade à partida entre ambos os géneros à proposta de uma segregação das mulheres da vida pública já não em função de umainferioridade teológica, mas de uma necessidade social. Alguma bibliografia mesmo tem identificado este processo como determinante na consolidação do estado Liberal, já que é consubstancial ao próprio processo de substituição do poder fortemente alicerçado no simbólico da nobreza pelo poder mais estruturado e insti-tucionalizado da burguesia (Dillon, 2004).
5. As condições e fronteiras entre as esferas públicas e privadas. Tem sido geralmente aceite a teoria de Jürgen Habermas sobre a construção da es-fera pública no século XVIII, os modos em que esta constituição — e a contrapartida da esfera privada-, se vincula com a consolidação da bur-guesia como classe dominante. Recentemente tem sido discutida em re-lação aos modos de as mulheres intervirem no campo, como foi indicado acima.
mento e/ou do rol político dos indivíduos, frente às ferramentas preferentemente utilizadas du-rante o Antigo Regime, que tinham a ver com a posta em jogo do capital simbólico acumulado historicamente por casas e famílias, o que habilitava os seus membros — homens ou mulheres — a desenvolverem papeis ativos tanto no campo das letras — e outros campos culturais — como no do poder.
5. Conexões Brasil-Portugal
Em primeiro lugar, é discutível a existência de uma campo brasileiro autóno-mo antes da existência em território Brasileiro de elementos coautóno-mo casas de impressão ou instituições de educação superior — a Imprensa Régia ou a pri-meira faculdade são fundadas apenas em 1808-, e a temporalidade das elites aristocratas residentes no Brasil, que eram destinadas a ocupar postos na América por decisão real e por tempo limitado, mantendo as suas raízes em Portugal.
Por outro lado, trabalhos prévios (Bello Vázquez, 2005c: 289-295) têm aberto uma linha de pesquisa interessante sobre a percepção dos grupos atu-antes no campo das letras em Portugal e os agentes de origem brasileira. Para alguns grupos portugueses — particularmente aqueles da elite aristocrata-, a falta de conhecimento sobre agentes brasileiros podia provocar problemas, como pode ser hipotetizado a partir da sequência da discussão entre a condes-sa do Vimieiro e a futura marquecondes-sa de Alorna em relação à conveniência de manter contatos com uma outra produtora, Joana Isabel de Lencastre Forjaz, que recebia em seu salão o produtor brasileiro José Basílio da Gama.
Ambos os aspetos — o grau de autonomia dos campos e as relações entre ambos espaços — são explorados na nossa pesquisa para contribuir com conclusões, no primeiro caso para uma possível cronologia do processo de au-tonomização do campo das letras no Brasil, e, no segundo, para o estudo das posições ocupadas por agentes de origem brasileira no espaço português e so-bre as funções dos agentes de origem portuguesa no espaço brasileiro.
6. Mulheres como agentes no campo das letras
Em relação ao estudo específico da participação das mulheres no campo das le-tras, interessa mais a compreensão do funcionamento do sistema no seu con-junto, do que o resgate individual de figuras femininas concretas. A nossa hipótese é que a compreensão da participação das mulheres nos sistemas cultu-rais é central para a compreensão do mesmo sistema. Trabalhos anteriores (indi-cados na nota 1) têm revelado em que forma a viragem do foco para as funções e as produções das mulheres no campo revela elementos que são negligenciados quando as mulheres não são atendidas: o manuscrito como suporte para a pro-dução e divulgação, as redes informais, a articulação de classe da Ilustração, etc.
O dito acima significa, não apenas que manuscritos, redes, etc. devam ser atendidos porque são os meios de intervenção das mulheres no campo, mas que quando o foco é colocado nas mulheres que participam no mesmo, estratégias e funções desenvolvidas cobram uma nova dimensão para a com-preensão do sistema no seu conjunto.
Se analisarmos as histórias da literatura, a focagem fortemente autoral e
libresca —no sentido de procurar a publicação em livro — oculta nichos de
produção e de intervenção que se revelam centrais. Para o período estudado, a publicação é custosa e arriscada, e a divulgação por meio de manuscritos é co-mum e efetiva tanto quando falamos de textos políticos como literários. De fato, a edição é complexa num campo em que convivem a impressão régia, a impressão por parte de oficinas particulares, a impressão clandestina (Villalta, 2011), a cópia, o manuscrito, etc., combinado com uma elite reduzida com acesso aos livros — não apenas pelos índices de lecto-escritura, mas também pelo sistema de censura que contemplava a necessidade de estar em posse de licenças específicas para aceder a determinados textos, e que com a sua ação segmentava também públicos com acesso a conteúdos específicos (Bello Váz-quez, 2011).
A consideração do manuscrito como veículo importante da produção literária não é nova. Se revisarmos estudos setecentistas recentes, veremos que a atenção dada ao manuscrito e, em concreto, a formas de produção como o epistolário ou o diário tem crescido de forma muito significativa. Desde o estudo já com mais de uma década de Fernando Bouza (2001) so-bre a circulação de manuscritos nos contextos espanhol e português da mo-narquia dual e da Restauração, e o trabalho para o âmbito português sobre as gazetas manuscritas da biblioteca de Évora (Lisboa, Miranda, Olival: 2002, 2005 e 2012), até estudos sobre a cultura escrita em Portugal (Curto, 2007), os epistolários femininos nas colônias britânicas na América do Norte no século XVIII (McLallen, 2007) a importância do texto manuscri-to como suporte para a difusão de ideias e para a divulgação de produmanuscri-tos li-terários é evidente. Se nos estudos ingleses (Downie, 2011) e norte-americanos (Imbarrato, 2011) are-descobertado manuscrito tem sido determinante na produção de pesquisa nas últimas duas décadas, incidindo de forma importante na reelaboração de programas de pesquisa e
universi-tários e na reconsideração da posição das figuras canônicas da história literá-ria (Downie, 2011), no contexto luso-brasileiro, mesmo existindo edições abundantes de epistolários6e trabalhos sistemáticos de exploração de espólios
manuscritos7, a transferência destes empreendimentos para a produção
acadé-mica maioritária é ainda muito reduzida8.
Neste contexto, a hierarquização do manuscrito e do impresso deve ser reconsiderada, não fazendo equivaler o impresso ao divulgado e publicado (como sinónimo de tornado público) e o manuscrito ao privado e não divul-gado, mas levando em conta as condições de produção e as diferentes estraté-gias possíveis num dados momento (Bello Vázquez, 2008).
6. Desde o início do século têm sido publicados alguns epistolários, quase todos eles focados
em figuras masculinas da política, a administração ou a produção literária canonizada como Meneses (2005) Viaud (2001), Pires (2010), Teixeira (2011), Silva (2001), Almeida (2001), Nobre (2001), Figueiredo (2001), Forjaz (2002), Arruda (2002), Figueiras (2002), Aires (2002), Martins (2002), Silva, Oliveira (2002), Cunha (2003), Queirós (2003), Fernandes (2003), Beirão, Beirão (2003), Cruz (2004, 2008), Ribeiro (2004), Santos, Silva (2004), Leo-nor Neves (2004), Matos (2004), Feijó (2004), João Alves das Neves (2004), Pires (2004), Go-mes (2005), Madeira (2005), Bruno, Santos, Matos (2005), Vieira, Santos (2005), Valdemar (2005), Oliveira (2005), Cardoso (2005), Marques (2005), Queirós (2006), João Afonso Ma-chado (2007), Faria (2007), Novais, Vasconcelos (2007), Augusto MaMa-chado (2007), Sena (2007), Paço d’Arcos (2008), Santos, Soares (2008), Domingues (2008), Fernandes (2008), Matos (2008), Almeida (2008), Monteiro (2008), Filho (2008), Guillamet, Geada, Basto (2008), Cardoso, França (2008), Rouanet, Moutinho, Eleutério (2008), Torres (2009), Jorge (2009), Miranda (2010), Godinho (2010), Ventura (2010), Pinheiro (2010), Carvalho (2010), Nascimento (2010), Santos, Alves (2011), Rodrigues (2011), Meneses (2011), Domingues (2011), Pontes (2011), Barros (2011), David, Monteiro (2012), Pires (2012), Gil (2012), San-tana (2012), Campos (2012), Davis (2013). Com protagonismo feminino notamos apenas Mónica (2004), Ferreira (2004), Vannucci (2004), d’Andlau, Bonifácio (2006), Ornelas (2006), Nicolau, Campos (2006), Anastácio (2007), Belloto (2007), David (2007), Dal Farra (2008), Desvignes (2008), Lage (2013).
7.Nomeadamente o trabalho da Fundação das Casas Fronteira e Alorna de publicação dos
ar-quivos da marquesa de Alorna e, especificamente em relação com a produção feminina, o pro-jeto dirigido pela prof.ª Teresa Sousa de AlmeidaPortuguese Women Writers(financiado pela FCT: PTDC/CLE-LLI/108508/2008).
8.No entanto, para uma abordagem a partir da consideração de suportes da época pouco con-siderados pela historiografia literária dominante, no caso específico do Brasil, veja-se a reflexão de Anastácio (2011) sobre a circulação de manuscritos no Brasil antes de 1822, ou o recente trabalho de Barbosa (2013).
Neste sentido, como é desenvolvido na epígrafe dedicada à “Funda-mentação teórica”, o debate dos últimos anos desde o âmbito dos gender stu-dies em relação com as aplicações dos conceitos de esfera pública e esfera privada será decisivo para a compreensão deste fenómeno, já que põe em questão, também do ponto de vista da intervenção no campo das letras, a existência de esferas sólidas e separadas. É a nossa hipótese que a própria di-mensão dos campos culturais e do poder no século XVIII — e possivelmente também noutros períodos — e a superposição de estruturas de poder e fami-liares, ainda fortemente ligadas com a cultura política e social do Antigo Re-gime, impeça durante todo o século XVIII alargado — e talvez durante boa parte dos inícios do século XIX — uma interpretação das tomadas de posição do ponto de vista do público e do privado.
Quanto ao tratamento dado especificamente às mulheres pela historio-grafia literária, o seu número é certamente reduzido, e mesmo nas achegas dos estudos de género, que se têm empenhado no resgate de algumas figuras, o perfil dominante neste resgate tem sido, de forma maioritária, orientado bem para uma procura anecdótica de mulheres produtoras — pense-se, por exem-plo, no caso de Ângela do Amaral Rangel, a chamada Ceguinha — ou de fi-guras com uma certa dimensão transgressora ou pioneira — como Teresa Margarida da Silva e Orta, que tem sido focada fundamentalmente na sua di-mensão de possível primeira romancista lusófona — num caso e no outro sem repercussões reais na narrativa historiográfica9.
Para o caso português, com exceção de Leonor de Almeida10, escritoras
como Micaela de Sousa Cesar e Lencastre (Viscondessa de Balsemão)11, Joana
Rousseau de Villeneuve12, Leonor da Fonseca Pimentel13, Soror Theresa An-9.São fundamentais para a história das mulheres produtoras no Brasil os trabalhos de Constân-cia Lima Duarte (1995), Duarte e Paiva (2009), Elaine Showalter (1993 e 1994), Norma Telles (1997), Regina Zilberman (1993) ou Zahidé Muzart (1994).
10.Estudada, fundamentalmente por Anastácio (2005a/b, 2007, 2008a/b, 2009, 2011 e 2012, entre outros) e Teresa Sousa de Almeida (2003, 2005a/b/c, 2007).
11.Maria Luísa Malato Borralho (2008).
12. É a autora do livro didáticoA aia vigilante. Reflexões sobre a educação dos meninos desde a in-fância até a adolescência. Não tem sido estudada de forma individualizada.
gélica Peregrina de Jesus14, a condessa de Pombeiro, a condessa de Soure15,
Joana Isabel de Lencastre Forjaz16, Maria do Patrocinio, Maria Lobo, Maria
do Monte17, Francisca de Paula Possolo da Costa18, Ana Bernardina Pinto
Pe-reira de Sousa Noronha19, Rita Clara Freire de Andrade20, Maria da Graça
Fortunata21, Margarida Gertrudes de Jesus22, Maria Antónia de S. Boaventura
e Menezes23, Maria Micaela dos Prazeres24, entre outras, são raramente
men-cionadas na bibliografia sobre a produção cultural em Portugal no século XVIII, e são tracejáveis, sobretudo, através de obras enciclopédicas como a de Inocêncio da Silva (1858-1859) ou em compilações recentes, como a produ-zida por um projeto de investigação focado especificamente no estudo das mulheres escritoras em Portugal (Anastácio, 2013).
No caso Brasileiro, são relevantes obras que assumem uma análise pa-norâmica da escrita feita por mulheres e que contribuem para o levantamento de nomes. Nesta categoria localizam-se o catálogo em linha de escritoras
bra-14.Publicou em 1785 a tradução para português da obra religiosa originalmente escrita em es-panholA formosura de Deus, inferida e declarada pelas suas feições, assim como a fragil capacidade humana é possivel.
15.Tanto a condessa de Pombeiro como a condessa de Soure são referidas como poetas pelo Marquês de Rezende (1868), mas não têm sido estudadas de forma autónoma.
16.Francisco Topa (2000).
17.As três são mencionadas pelo Marquês de Rezende (1868), mas não têm recebido atenção académica.
18.Andrea Gisela Vilela Borges (2006).
19.É a autora do poemaCanção fúnebre às sentidíssimas mortes do sereníssimo Sr. D. Gabriel An-tonio, infante de Espanha, e da sereníssima Sra. D. Mariana Vitória, sua esposa e infanta de Portu-gal,Lisbon, 1788.
20.É tradutora para português daArte Poéticade Horácio: Arte poetica de Q. Horacio Flaco tra-duzida em verso rimado... por D. Ritta Clara Freyre de Andrade, Coimbra: na Regia Officina da Universidade, 1781.
21.Parte da sua poesia tem sido reeditada por Vanda Anastácio,Uma antologia improvável. Lis-boa:Relógio d’Água, 2013.
22.Elias J. Torres Feijó (2005).
23.É, pelo menos, tradutora para português da obra de Jean CrassetHistoria da igreja do Japão, em que se dá noticia da primeira entrada da fé n’aquelle imperio; dos costumes d’aquella nação, suas terras, e cousas muito curiosas e raras, para os eruditos estimaveis, e para todos gratas.Lisboa: Offic. de Manuel da Silva, 1749-1755. 3 vols.
24.É autora dosParabéns ao Sereníssimo Senhor Dom José, Principe da Beira, nosso senhor, na oc-casiaõ do seu feliz nascimento. Lisboa:na Offic. de Ignacio Nogueira Xisto, 1761.
sileiras da UFSC (http://www.catalogodeescritoras.ufsc.br/), que recolhe o nome de quatro escritoras referenciadas ao século XVIII; o Dicionário crítico de escritoras brasileiras(Coelho, 2002)25, e o volume coletivo Vozes Femininas
(Süssekind, Dias, Azevedo, 2003). As autoras com alguma presença nestas obras são Beatriz Francisca de Assis Brandão26, Bárbara Heliodora27, Maria
Josefa Barreto28, Rita Joana de Sousa29, uma “Anônima Ilustre”30, Maria
Cle-mência da Silveira Sampaio31, Maria Dorothéia de Seixas32 e as já
menciona-das Teresa Margarida da Silva e Orta33, e Ângela do Amaral Rangel34.
Levemente posteriores ao período recortado são Delfina Benigna da Cunha (Coelho, 2002: 154) e Ildefonsa Laura Césas (Coelho, 2002: 278), mas vale a pena referi-las, pois embora não tenhamos registos da sua intervenção no campo anteriores a 1822, dada a sua data de nascimento (1791 e 1774 respe-tivamente), bem podem ter participado no campo antes de dar ao prelo ne-nhuma das suas obras conhecidas.
25. O Dicionáriode Coelho recolhe “poetas, ficcionistas, memorialistas e dramaturgas com li-vropublicado (ou peça encenada)”, mas “como exceção, foram incluídas, escritoras dos séculos XVIII e XIX, sem livro publicado, mas que deixaram memória na crônica de seu tempo” (Coe-lho, 2002: 13).
26.Priamo, Gonçalves e Nogueira (2011); Pereira (2005) e Vasconcellos (1999). 27.Pouco estudada, a referência principal é Coelho (2002: 85-86).
28.Pouco estudada, a referência principal é Jung (2004).
29.Ligeiramente anterior ao período estudado, a pernambucana Rita Joana de Sousa nasceu em 1696 e morreu em 1718 ou 1719 (Vasconcellos, 2000 e 2003).
30.Referida por Coelho (2002: 72), trata-se de uma senhora paulista autora de uma drama em verso. Textos da sua autoria localizam-se na Torre do Tombo de Lisboa
31.Segundo recolhe Coelho (2002: 419) nasceu em finais do século XVIII e publicou um fo-lheto de poesias em 1823.
32.Coelho (2002: 423) recolhe-a como “musa de Tomás Antônio Gonzaga” por ser a famosa “Marília de Dirceu”. Achamos que o seu nome deve ser recolhido pelo seu eventual papel no campo das letras da altura, além da anedótica dedicatória.
33. A sua obra mais conhecida — considerada o primeiro romance em língua portuguesa — tem sido reeditado por Maria de Santa-Cruz (2002), e a sua trajetória tem sido estudada por Conceição Flores (2006) e Eva Loureiro Vilarelhe (2003, 2004).
34.Anedoticamente referida comoA Ceguinha, mas muito pouco estudada, talvez pelas dificul-dades que coloca o encaixe da sua produção em português e castelhano com a convencional segmentação das literaturas nacionais em função da língua (Coelho, 2002).
No sentido apontado, é fundamental o estudo de Anastácio (2011), em que reflete precisamente sobre a condição de autora no espaço brasileiro até 1822, e define “o autor” — sobre as bases teóricas de Foucault, Chartier, Bourdieu e Even-Zohar — como “ todo aquele que numa determinada socie-dade é considerado como tal, num momento dado, independentemente da sua relação com a imprensa e com o mercado livreiro, ou da dimensão numé-rica do seu público leitor” (217), aplicando esta definição às autoras, Anastá-cio enuncia que estas “eram reconhecidas como autoras pela elite cultivada. Este reconhecimento não estava associado, nem à publicação impressa das su-as obrsu-as, nem ao retorno financeiro que estsu-as senhorsu-as poderiam obter com a venda destas, nem ao facto de essas escritoras estarem afiliadas a qualquer so-ciedade erudita ou instituição oficial” (218).
Por outro lado, poucos estudos se têm demorado no estudo de figuras sem produção conhecida, ou focando dimensões diferentes da produção, área em que é salientável, por enciclopédica, a compilação realizada por Lourdes Leitão-Bandeira (2006) no seu volumeSalões Culturais Abertos por Figuras
Fe-mininas, onde localiza uma dúzia de senhoras brasileiras regentando salões,
todas elas posteriores ao período em foco, e referencia dentre as portuguesas, e para o período delimitado, a marquesa de Távora, a rainha D. Mariana Vitó-ria de Bourbon, a marquesa de Pombal, a condessa do Vimieiro, a viscondessa de Balsemão, a marquesa de Alorna e Mariana Maldonado.
7. Conclusões e hipóteses para futura pesquisa
O estudo das mulheres no campo tem de ser realizado (a) assumindo uma di-mensão sistémica do campo das letras; (b) compreendendo as verdadeiras possibilidades de intervenção que as mulheres têm em cada momento numa esfera potencialmente pública; (c) percebendo que os estudos relativos à par-ticipação das mulheres no campo têm incidência direta na compreensão do funcionamento do campo de forma geral.
(a) Um défice que geralmente tem colocado o resgate de figuras femi-ninas tem sido o exclusivo foco na atividade de produção. Por um lado, temos constância de que as mulheres intervinham no campo das letras não apenas como produtoras, e mesmo não preferentemente como produtoras. Por outro, a identificação do que sejaprodução literáriatem estado condicionada pela
vi-são convencional após a constituição de um campo literário autónomo a par-tir do século XIX, deixando de parte formas de produção intensamente utili-zadas em períodos anteriores como o manuscrito em diferentes formas.
(b) As considerações expostas na alínea anterior afetam o estudo de agentes de género feminino e masculino, mas as informações disponíveis apontam por enquanto que é provável que no século XVIII sejam as mulheres as que mais usufruam do manuscrito como meio de divulgação da sua produ-ção e também que sejam as mulheres as que de forma preferente optem por funções diferentes ou complementares da função de produtoras dadas as con-dições específicas do campo. É imprescindível fazer uma análise pormenoriza-da pormenoriza-da expetativa em relação ao comportamento pormenoriza-das mulheres para compreender as suas tomadas de posição e interpretar corretamente as suas escolhas e estratégias. Pesquisa prévia tem apontado para a possibilidade de que a intervenção das mulheres no campo fosse considerada aceitável sempre que fosse acompanhada de estratégias de negação da ostentação (Bello Váz-quez 2004a, 2006c e 2013).
(c) Quando colocado o foco sobre a atividade feminina no campo das letras, alguns dos elementos já referidos passam a ter uma maior visibilidade. Assim, questões como a discussão sobre os géneros considerados literários, so-bre os suportes para publicação, o anonimato, o pseudónimo, o papel de reli-giosos e religiosas e da nobreza, a complexidade das estratégias de publicação, cobram um relevo maior na bibliografia dedicada ao estudo das mulheres, e acabam por redefinir o campo no seu conjunto. Deste ponto de vista, preten-demos sublinhar a ideia de que os estudos da atividades das mulheres nos campos culturais não tem consequências apenas num setor deste campo, já que as redes e as estratégias que hipotetizamos não estão segregadas por géne-ro. Bem pelo contrário, à margem de que uma maior ou menor prevalência possa ser demostrada em relação não apenas ao género, mas também ao grupo social ou ao espaço geográfico — português ou brasileiro — é a nossa hipóte-se que estas afetam ao funcionamento do campo como sistema complexo e interdependente.
Bibliografia
AIRES, Fernando. Armando Côrtes-Rodrigues e Eduíno De Jesus:
Correspondên-cia. Ponta Delgada: Museu Carlos Machado, 2002.
ALMEIDA, João Miguel. António Oliveira Salazar-Pedro Teotónio Pereira:
Cor-respondência política, 1945-1968. Lisboa: Círculo de Leitores. Temas e
Debates. Instituto de História Contemporânea, 2008.
ALMEIDA, Pedro Tavares de. Nos bastidores das eleições de 1881 e 1901:
Cor-respondência politica de José Luciano de Castro. [Lisboa]: Livros
Hori-zonte, 2001.
ALMEIDA, Teresa Sousa de. “O olhar de Alcipe sobre o Conde de
Oeynhau-sen: Cumplicidade e diferença”. Maria Leonor Machado de Sousa, Marion Ehrardt, José Esteves Pereira Alcipe e a sua Época. Lisboa: Edições Colibri, Fundação das Casas de Fronteira e Alorna, 2003, pp. 155-164.
— “La grille et la fenêtre”. Arquivos do Centro Cultural Português, vol. XLIX, Paris: Fundação Gulbenkian, 2005a, pp. 47-52.
— “Tratados Epistolares do século XVIII. Teoria e prática na Correspondên-cia de Chelas”. Vanda Anastácio. Correspondências (usos da carta no
sé-culo XVIII). Lisboa: Colibri, Fundação das Casas de Fronteira e Alorna,
2005b, pp. 25 — 32.
— “Escrita e testamento na poesia da Marquesa de Alorna”.Metamorfoses, n.º 6. Lisboa: Caminho, Rio de Janeiro. Cátedra Jorge de Sena, UFRJ, 2005c, pp. 263-267.
— “Lília e Tirse”. Vanda Anastácio. Cartas de Lília e Tirse. Lisboa: Colibri, Fundação das Casas de Fronteira e Alorna, 2007 (ed., Vanda Anastá-cio; textos introdutórios Teresa Almeida, Vanda Anastácio e Raquel Bello Vazquez).
ALVES, José Augusto dos Santos. A opinião pública em Portugal, 1780-1820.
Lisboa: Universidade Autônoma de Lisboa, 1999.
ANASTÁCIO, Vanda. “Alcipe e os Salmos”. Via Spiritus. n.º 12, 2005a, pp.
109-151.
— “D. Leonor de Almeida Portugal: as Cartas de Chelas”. Correspondências
(usos da carta no século XVIII). Lisboa: Edições Colibri — Fundação
—Cartas de Lília e Tirse. Lisboa: Colibri, Fundação das Casas de Fronteira e Alorna, 2007 (ed., Vanda Anastácio; textos introdutórios Teresa Al-meida, Vanda Anastácio e Raquel Bello Vazquez).
— “Pensar para além das etiquetas” Veredas. Revista da Associação
Internacio-nal de Lusitanistas. nº 10, 2008a, pp. 287-294. Acessível em:
http://www.lusitanistasail.org/descarregar/veredas_10.pdf
—Sonetos da Marquesa de Alorn.,Rio de Janeiro: Editora 7 Letras, 2008b.
— Marquesa de Alorna (1750-1839).Estudos. Lisboa: Prefácio Editores, 2009. — “O que é uma autora? Reflexões sobre a presença feminina no campo
cul-tural luso-brasileiro antes de 1822”. A Matraga, Rio de Janeiro. UERJ, vol. 18, 2011, pp. 215-224.
— “Escrever para o Futuro: tempo e duração nas estratégias autorais da Mar-quesa de Alorna (1750-1839)”. Carlos Reis, Maria Helena Santana e José Augusto Cardoso Bernardes. Uma Coisa na Ordem das Coisas.
Es-tudos para Ofélia Paiva Monteiro. Coimbra: Imprensa da Universidade
de Coimbra, 2012, pp. 609-618.
—Uma antologia improvável.Lisboa: Relógio d’Água, 2013.
ANDRADE, Rita Clara Freire de. Arte poetica de Q. Horacio Flaco traduzida em
verso rimado... por D. Ritta Clara Freyre de Andrade. Coimbra: na
Re-gia Officina da Universidade, 1781.
ARAÚJO, Ana Cristina. A cultura das Luzes em Portugal. Temas e problemas.
Lisboa: Livros Horizonte. 2003.
ARRUDA, Luís M. Correspondência científica de Francisco de Arruda Furtado.
Ponta Delgada: Instituto Cultural, 2002.
BARBOSA, Socorro de Fátima. “A introdução às Cartas Chilenasou Epístola A
Critiloe a murmuração da corte no primeiro reinado”. Veredas. Revista
da Associação Internacional de Lusitanistas.n.º 19, 2013, pp. 229-235.
BARROS, Amândio Jorge Morais. Cartas da Índia: Correspondência privada de
Jorge de Amaral e Vasconcelos (1649-1656). Porto: Afrontamento,
CIT-CEM — Centro de investigação Transdisciplinar Cultura, Espaço e Memória, 2011.
BEIRÃO Christine Wassermann; José Manuel de Melo Beirão.Vianna da
Mot-ta e Ferruccio Busoni: correspondência 1898-1921. Lisboa: Caminho,
BELLO VÁZQUEZ, Raquel. “Dá uma risada quando ouvires… Transgressão e
ocultamento em Teresa de Mello Breyner”. Ana Maria da Costa Tosca-no e Shelley Godsland. Mulheres más. Percepção e representações da
mu-lher transgressora no mundo luso-hispánico; Porto: Universidade
Fernando Pessoa, vol. 1, 2004a, pp. 159-175.
— “Lisbon and Vienna: the correspondence of the Countess ofVimieiro and her circle”. Portuguese Studies,Vol. 20, 2004b, pp. 89-107.
— “As versons ilustradas de Osmia: dous modelos de mulher, duas propostas sociais de classe”. Quadrant. Vol. 22, 2005a, pp. 87-100.
—Mulher, nobre, ilustrada, dramaturga. Teresa de Mello Breyner no sistema
li-terário em Portugal (1788-1795).Bertamiráns: Laiovento, 2005b.
—Uma certa ambiçaõ de gloria. Trajectória, redes e estratégias de Teresa de Mello
Breyner nos campos intelectual e do poder em Portugal (1770-1798). Tese
de Doutoramento. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela. 2005c.
— “Luz no ángulo obscuro da cultura: revisom sistémica da historiografia li-terária”. Questões de Crítica e de Historiografia Literária. Porto Alegre: Nova Prova, 2006a, pp. 193-200.
— “Privacidade e publicidade: a correspondência pessoal como forma de in-tervençom nos campos intelectual e do poder”. Correspondências. Usos
da carta no século XVIII. Lisboa, Colibri, 2006b, pp. 75-87.
— Mulheres do século XVIII: A Condessa do Vimieiro. Lisboa: Ela por Ela,
2006c.
— “A correspondência na segunda metade do século XVIII como espaço de sociabilidade”.Romance Notes.Vol. 42, n.º 1, 2007a, pp. 79-89.
— “Quem é a condessa de Vimieiro?” Cartas de Lília e Tirse (Ed.: Vanda Anastácio; Textos introdutórios: Vanda Anastácio, Teresa Almeida, Ra-quel Bello Vázquez). Lisboa: Colibri, 2007b.
— “Escrever, imprimir, publicar. Conceitos a rever no estudo da Ilustraçom”.
El libro en perspectiva. Una aproximación interdisciplinaria. A Corunha:
Universidade, 2008, pp. 123-138.
— “Ideological Meanings through Formal Repertoires: Eighteenth-Century Theatre in Portugal as a Case Study”. Portuguese Studies, Vol. 27, n.º 1, 2011. pp. 96-107.
— “Sentimento e Razão. Contributos para uma interpretação social dos ele-mentos sentimentais e afetivos na correspondência de Teresa de Mello Breyner”. Submetido para avaliação na revistaCenários, 2013.
BELLOTTO, Heloísa Liberalli. Nem o tempo nem a distância: Correspondência
entre o 4.º Morgado de Mateus e sua mulher D. Leonor de Portugal
(1757-1798). Lisboa: Alêtheia, 2007.
BLUTEAU, Raphael. Vocabulario portuguez & latino; autorizado com exemplos
dos melhores escritores portuguezes e latinos. Coimbra: no Collegio das
Artes da Comanhia de Jesus. 8 vols. e 2 suplementos. 1712-1728. BOON, Sonja. “Performing the Woman of Sensibility: Suzanne Curchod
Nec-ker and the Hospice de Charité,” Journal for Eighteenth-Century Studi-es,vol. 32, n.º 2, 2009, pp. 235-254.
BORGES, Andrea Gisela Vilela. “Meu triste canto deve ser ouvido” Introdução à
vida e obra de Francisca Possolo (1783-1838). Tese de Mestrado Porto,
2006.
BORRALHO, Maria Luísa Malato.“Por acazo hum viajante...”A vida e a obra de
Catarina de Lencastre, 1.ª viscondessa de Balsemão (1749-1824). Lisboa:
Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2008.
BOURDIEU, Pierre. La distinction. Critique sociale du jugement; Paris: Les
Édi-tions de Minuit. 1979.
—Les règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire;Paris: Éditions du
Seuil. 1992.
—Raisons pratique. Sur la théorie de l’action.Paris; Éditons du Seuil. 1994.
BOUZA, Fernando. Corre manuscrito: una historia cultural del Siglo de Oro.
Madrid: Marcial Pons. 2001.
BRUNO, Jorge Augusto Paulus; José Avelino Rocha dos SANTOS; Cecília MATOS.
Correspondência dos cônsules dos Estados Unidos nos Açores: 1795-1906.
Instituto Açoriano de Cultura. Angra do Heroísmo. I.A.C., 2005. CAMPOS, Maria Emília. D. Alcina Xavier Pinto Tibúrcio Monteiro: Uma vida
ao serviço da família e da fé cristã: Intervenções públicas, correspondência,
outros documento. [s.l.]. M.E. Campos, 2012.
CARDOSO, António Manuel Monteiro; António d’Oliveira Pinto da FRANÇA.
Correspondência luso-brasileira. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da
CARDOSO, Arnaldo Pinto. O terrível terramoto da cidade que foi Lisboa: 1755:
Correspondência do Núncio Filippo Acciaiuoli. Lisboa: Alethéia. 2005.
CARVALHO, Rita Almeida de. António de Oliveira Salazar, Manuel Gonçalves
Cerejeira: Correspondência, 1928-1968. Rio Tinto. Temas e Debates,
Círculo de Leitores, 2010.
COELHO, Nelly Novaes. Dicionário crítico de escritoras brasileiras. São Paulo:
Escrituras Editora e Distribuidora de Livros, 2002.
CRUZ, Manuel Braga da.Correspondência de Santos Costa, 1936-1982. Lisboa:
Verbo, 2004.
— Salazar e Alfredo Pimenta: Correspondência, 1931-1950. [Lisboa]: Verbo.
2008.
CUNHA, Teresa Sobral. Correspondência com Fernando Pessoa/ Mário de
Sá-Carneiro. Lisboa: Relógio d’Água, 2003.
CURTO, Diogo Ramada. Cultura escrita: Séculos XV a XVIII. Lisboa: ICS,
2007.
D’ANDLAU, Béatrix; Maria de Fátima Bonifácio. Correspondência: Madame de
Staël, Dom Pedro de Souza. Lisboa: Quetzal, 2006.
DAL Farra, Maria Lúcia. Perdidamente: Correspondência amorosa 1920-1925/
Florbela Espanca. Vila Nova de Famalicão: Quasi, 2008.
DAVID, Sérgio Nazar. Cartas de amor à Viscondessa da Luz/ Almeida Garrett.
Vila Nova de Famalicão: Quasi, 2007.
DAVID, Sérgio Nazar e Ofélia Paiva MONTEIRO. Correspondência familiar/
Al-meida Garrett. Lisboa: Imprensa Nacional — Casa da Moeda, 2012.
DAVIS, Richard Beale O Abade Correia da Serra na América, 1812-1820. Trad.
Isabel Correia Martins. Lisboa: ICS, Imprensa de Ciências Sociais, 2013. DEJEAN, Joan. “Lafayette’s Ellipses: The Privileges of Anonymity”. PMLA,
vol. 99, n.°5, 1984, 884-902.
DESVIGNES, Ana Isabel Sardinha. Correspondência de António Sardinha para
Ana Júlia Nunes da Silva: 1910-1912. Lisboa: Universidade Católica
Editora, 2008.
DILLON, Elizabeth. The Gender ofFreedom: Fictions ofLiberalism and the
Lite-rary Public Sphere. Stanford: Stanford University Press, 2004.
DOMINGUES, Joaquim. Correspondência com Álvaro Ribeiro/ José Régio. Lisboa:
— Correspondência epistolar e outros textos avulsos/ Sampaio Bruno. Lisboa: Imprensa Nacional — Casa da Moeda, 2011.
DOWNIE, J. A. “English Literature: Early Novelists, Historicisms and the
World Wide Web”. Journal for Eighteenth-Century Studies, vol. 34, n.º 4, 2011. pp. 471-478.
DUARTE, Constância Lima. “Estudos de mulher e literatura: história e cânone
literário”. Elódia Xavier. Anais do VI Seminário Nacional Mulher e
Lite-ratura. Rio de Janeiro: UFRJ, 1995,PP. 21-33.
DUARTE, Constância Lima; Kelen Benfenatti PAIVA. “A mulher de letras: nos
rastros de uma história”. Revista Ipotesi, Juiz de Fora, v. 13, n. 2, pp. 11-19, jul./dez. 2009. Disponível em http://www.ufjf.br/revistaipote-si/a-mulher-de-letras.pdf.
DUBOIS, François-Ronan. “La construction d’une identité féministe a
posteri-ori: le cas Madame de Lafayette”.Postures15, 2012, pp. 25‐40.
EGER, Elisabeth. Women, Writing and the Public Sphere. 1700-1830.
Cam-bridge: Cambridge University Press, 2001.
EVEN-ZOHAR, Itamar. Papers in Cultural Research.
http://www.tau.ac.il/~ita-marez/works/books/EZ-CR-2005_2010.pdf, 2010.
FARIA, Ana Maria Homem Leal de. Os cadernos de Duarte Ribeiro de Macedo:
Correspondência diplomática de Paris 1668-1676. [Lisboa]: Ministério
dos Negócios Estrangeiros, 2007.
FEIJÓ, António.Cartas a Luís de Magalhães. Lisboa: INCM, 2004.
FERNANDES, Hirondino. Correspondência, 1873-1908/ Trindade Coelho.
Bra-gança: Assembleia Distrital. 2008.
FERNANDES, José Queiroga. Inácia Carolina e Ernesto Kopke: Cartas de um
ca-sal no império, 1871-1875. Arcos de Valdevez: Câmara Municipal,
2003.
FERREIRA, Eugénio Monteiro. Cartas de Maria Lamas. Porto: Campo das
Le-tras, 2004.
FIGUEIRAS, Paulo de Passos. Cartas inéditas de Camilo Castelo Branco à sua
fi-lha Bernardina Amélia, ao genro e à neta. Porto: Universidade Fernando
Pessoa, 2002.
FIGUEIREDO, José Valle de. Cartas de Camilo Castelo Branco a Tomaz Ribeiro.
FILHO, Jorge da Cunha Pereira. Correspondência do Capitão de Dragões Simão
da Cunha Pereira, 1736-1753.Rio de Janeiro: Ed. do Autor, 2008.
FLORES, Conceição. As aventuras de Teresa Margarida da Silva e Orta em terras
de Portugal e Brasil. Natal: Opção, 2006.
FORJAZ, Jorge. Correspondência para o Dr. Eduardo Abreu: Do ultimato à
As-sembleia Nacional Constituinte: 1890-1911. Lisboa: Academia
Portu-guesa da História, 2002.
GIL, Maria de Fátima. Cartas de Inglaterra: Correspondência de Stefan Zweig
para Armando Cortesão. Coimbra: Centro Interuniversitário de Estudos
Germanísticos da FLUC. Minerva, 2012.
GODINHO, Vitorino Magalhães. Correspondência da Grande Guerra: Coronel
Manuel Maia Magalhães. Lisboa: Imprensa Nacional — Casa da
Moe-da, 2010.
GOMES, Ângela de Castro. Em família: a correspondência/ Oliveira Lima,
Gil-berto Freyre.Campinas, SP: Mercado de Letras, 2005.
GUILLAMET, Elisabet Carceller; Maria Conceição GEADA; Cristina Pinto BAS
-TO. Cartas do Rio de Janeiro: 1811-1821/ Luís Joaquim dos Santos
Mar-rocos. Lisboa: Biblioteca Nacional de Portugal, 2008.
HABERMAS, Jürgen. The Structural Transformation of the Public Sphere. An
Iquiryu into a Category of Bourgeois Society. 1962. Tradução Thomas
Burger (with assistence of Frederick Lawrence). Cambridge: Polity Press, 1989.
IMBARRATO, Susan C. “The Americas: Recent Scholarship and Trends”.
Jour-nal for Eighteenth-Century Studies, vol. 34, n.º 4, 2011, pp. 527-534.
JORGE, Teresa Margarida dos Anjos Reis. Alexandre Herculano nos seus papéis:
estudo e edição da correspondência autógrafa. Lisboa: [s.n.], 2009.
JUNG, Roberto Rossi. A gaúcha Maria Josefa, primeira jornalista brasileira.
Porto Alegre: Martins Livreiro, 2004.
LAGE, Maria Otília Pereira. Correspondência: Jorge de Sena e Mécia de Sena
“Vita Nuova” Brasil, 1959-1965. Porto: CITCEM — Centro de
Inves-tigação Transdisciplinar Cultura, Espaço e Memória, Afrontamento, 2013.
LANDES, Joan. Feminism, the Public and the Private. Oxford: Oxford
LEITÃO-Bandeira, Lourdes. Salões Culturais Abertos por Figuras Femininas. O
Salão.Lisboa: Universitas Gratiae [s. n.], 2006.
LISBOA, João Luís; Tiago C. P. dos Reis Miranda; Fernanda Olival. Gazetas
manuscritas da Biblioteca Pública de Évora (1729 — 1731). Lisboa:
Colibri, vo1. 1, 2002.
—Gazetas manuscritas da Biblioteca Pública de Évora (1732 — 1734). Lisboa:
Colibri, 2005. vol. 2
—Gazetas manuscritas da Biblioteca Pública de Évora (1735 — 1737). Lisboa:
Colibri, 2012. vol. 3
LOUREIROVILARELHE, Eva. Máximas de virtude e formosura de Teresa
Margari-da Margari-da Silva e Orta: revisom crítica e linhas de pesquisa.Tese de Mestrado.
Universidade de Santiago de Compostela, 2003.
— “A penitência de uma transgressão: o processo à autoria de Máximas de
Virtude e Formosurade Teresa Margarida da Silva e Orta (1752). Ana
Maria da Costa Toscano e Shelley Godsland. Mulheres más. Percepção e
representações da mulher transgressora no mundo luso-hispánico; Porto:
Universidade Fernando Pessoa, vol. 1, 2004, pp. 243-254.
MACCIOCCHI, A. Cara Eleonora: Passione e Morte Della Fonseca Pimentel Nella
Rivoluzione Napoletana,Milano, Rizzoli, 1993.
MACHADO, Augusto Reis. Retratos de Portugal: Sociedade e costumes/ Arthur
William Costigan. Casal de Cambra: Caleidoscópio. 2007.
MACHADO, João Afonso. Minhotos, diplomatas e amigos: A correspondência
(1886-1916) entre o 2.º Visconde de Pindela e António Feijó.
Linda-a-Velha: DG Edições, 2007.
MADEIRA, Lina Alves. Correspondência de um diplomata no III Reich: Veiga
Si-mões: ministro acreditado em Berlim de 1933 a 1940. Lisboa: Mar da
Palavra, 2005.
MARQUES, Fernando Carmino. António Nobre, em Paris, só: Correspondência.
Porto. Edições Caixotim, 2005.
MARTINS, Ana Maria Almeida. Cartas a Oliveira Martins e Jaime Batalha Reis
/João Lobo de Moura.Lisboa: Quimera, 2002.
MATOS, A. Campos.Eça de Queiroz: Correspondência.Lisboa: Caminho, 2008.
MATOS, Sérgio Campos. Correspondência política de Manuel de Arriaga.
MCLALLEN, Wendy Weston. Affectionately Yours: Women’s Correspondence
Networks in Eighteenth-Century British America. The Florida State
Uni-versity, 2007.
MENEZES, Maria Antónia de S. Boaventura e. Historia da igreja do Japão, em
que se dá noticia da primeira entrada da fé n’aquelle imperio; dos costumes d’aquella nação, suas terras, e cousas muito curiosas e raras, para os
erudi-tos estimaveis, e para todos gratas. Lisboa: Offic. de Manuel da Silva,
1749-1755. 3 vols.
MENESESF. Ribeiro de. Correspondência Diplomática irlandesa sobre Portugal, o
Estado Novo e Salazar: 1941-1970. Lisboa: Ministério dos Negócios
Estrangeiros, Instituto Diplomático, 2005.
MENESES, Filipe Ribeiro. Paiva Couceiro: Diários, correspondência e escritos
dis-persos. Alfragide: D. Quixote, 2011.
MIRANDA, Gil. Poesias, desenhos e correspondência/ Eduardo Libório. Lisboa:
Imprensa Nacional — Casa da Moeda, 2010.
MÓNICA, M. Filomena.Isabel. Condessa de Rio Maior correspondência para seus
filhos, 1852-1865. Lisboa: Quetzal, 2004.
MONTEIRO, João Paulo. Cartas em família: Correspondência entre o escritor e
seus pais, 1929-1943/ Adolfo Casais Monteiro. Lisboa: Imprensa
Nacio-nal — Casa da Moeda, 2008.
MUZART, Zahidé. Artimanhas nas entrelinhas: leitura do paratexto de escritoras
do século XIX. Susana Bornéo Funck.Trocando idéias sobre a mulher e a
literatura. Florianópolis: Ed. da UFSC, 1994, pp. 263-269.
NASCIMENTO, Aires A. Correspondencia e outros textos/ Manuel Antunes.
Lis-boa:Fundação Calouste Gulbenkian, 2010.
NEVES, João Alves das. Cartas do Brasil e mais escrito / Manoel da Nóbrega.
Lis-boa: Universitária Editora, 2004.
NEVES, Leonor Curado. António José Saraiva e Óscar Lopes: correspondência.
Lisboa: Gradiva. 2004.
NICOLAU, Rita Maria; Maria Cecília Campos.Cartas de Teresa de Saldanha na
Primeira República, 1910-1915. Lisboa: Alêtheia, 2006.
NOBRE, Cristina.... um longo ataque de melancolia mansa...: Correspondência e
autógrafos (1909-1945) de Afonso Lopes Vieira a Artur Lobo de Campos.
NOVAIS, Isabel Cadate; Manuela VASCONCELOS. Correspondência com Vitorino
Nemésio /JoséRégio. Lisboa: Imprensa Nacional — Casa da Moeda, 2007.
NORONHA, Ana Bernardina Pinto Pereira de SOUSA. Canção fúnebre às
senti-díssimas mortes do sereníssimo Sr. D. Gabriel Antonio, infante de Espa-nha, e da sereníssima Sra. D. Mariana Vitória, sua esposa e infanta de
Portugal,Lisbon, 1788.
O’GORMAN, Frank. The Long Eighteenth Century: British Political and Social
History 1688 — 1832 (The Arnold History ofBritain Series). A Hodder
Arnold Publication, 1997.
OLIVEIRA, Augusto J. Franco de. Cartas de Edmundo Curvelo a Joaquim de
Carvalho (1947-1953) e outros inéditos. Lisboa: Centro de Filosofia das
Ciências da Universidade, 2005.
ORNELAS, Pedro. Sophia de Mello Breyner e Jorge de Sena: Correspondência:
1959-1978. Lisboa:Guerra & Paz, 2006.
PAÇO D’ÁRCOS, João Filipe; Maria do Carmo PAÇO D’ARCOS.v
Correspondên-cia e textos dispersos 1942-1979. Lisboa: Dom Quixote, 2008.
PEREIRA, Cláudia Gomes. Beatriz Brandão: mulher e escritora no Brasil do
sécu-lo XIX.São Paulo: Scortecci, 2005.
PINHEIRO, Cecília Rego. Páginas de outro livro: Correspondência de Vitorino
Nemésio para Domingos Borges do Rego e Agnelo Ornelas do Rego. [s.l.:
s.n.], 2010.
PIRES, Daniel. Correspondência, dedicatórias e outros textos/ Camilo Pessanha.
Lisboa: Biblioteca Nacional de Portugal; Campinas: Editora da Uni-camp, 2012.
—Wenceslau de Moraes: permanências e errâncias no Japão. Lisboa: Fundação
Oriente, 2004.
PIRES, Paulo Jorge. Estudos sobre a I República em S. Brás e Faro: Seguidos de
um Epistolário inédito de João Rosa Beatriz. S. Brás de Alportel. Câmara
Municipal, 2010.
PONTES, J. M. da Cruz. Correspondência de Trindade Coelho para António
Cor-rêa d’Oliveira. Coimbra: Minerva, 2011.
PRAZERES, Maria Micaela dos. Parabéns ao Sereníssimo Senhor Dom José,
Prin-cipe da Beira, nosso senhor, na occasiaõ do seu feliz nascimento.Lisboa: na Offic. de Ignacio Nogueira Xisto, 1761.
