Creio no Espírito Santo; 1
"Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos”.
(Mateus 28.19-20)
* Nossa salvação, simbolizada no batismo, é uma obra conjunta da Trindade. em nome de Quem é celebrado. É o Espírito Santo quem nos convence que somos pecadores, que seremos julgados e condenados (João 16.8), a menos que aceitemos a graça do perdão. 2
Depois de ter anunciada a sua gravidez, "perguntou Maria ao anjo: -- Como acontecerá isso, se sou virgem?
O anjo respondeu
-- O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo [Pai] a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado Santo, Filho de Deus". (Lucas 1.34-35)
* A encarnação, processo pelo qual a Trindade se tornou humana, foi uma obra conjunta da mesma irmandade 1 trinitariana.
3
"Naquela hora, Jesus, exultando no Espírito Santo, disse: “Eu te louvo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, pois assim foi do teu agrado".
(Lucas 10.21)
* "Exultando no Espírito Santo" pode ser uma expressão para exprimir "cheio do Espírito Santo". Pode ser também uma frase para contar a grande alegria experimentada pelo Filho naquele momento. Jesus exulta no Espírito e se curva diante do Pai, a quem ora.
1 Embora de modo impreciso, podemos pensar que Pai, Filho e Espirito Santo são três irmãos, que não brigam, não competem, não buscam seus próprios interesses, embora tenham personalidades próprias, histórias próprias e missões próprias. Eles sempre agem em sintonia e harmonia. Como trigêmeos que se vestem igual -- de novo, uma imagem completamente imprecisa e apenas ilustrativa -- quem vê um vê o(s) outro(s). Como irmãos que se amam divinamente, um quer o bem (a glória, nos termos bíblicos) do outro.
Nossa oração deve ser sempre ao Pai, em nome de Jesus, por intermédio do Espírito Santo.
4
"Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar tudo o que eu lhes disse. Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou. Não a dou como o mundo a dá. Não se perturbe o seu coração, nem tenham medo".
(João 14.26-27)
* Jesus promete que enviará um Conselheiro ou Ajudador ou Auxiliador ou Confortador ou Consolador. O termo no grego é parácletos (παράκλητος), aquele que fica ao lado. Num tribunal é o advogado que assiste o réu numa defesa. No sistema judiciário romano, cada acusado devia comparecer perante o tribunal e apresentar sua própria defesa. Ele era, então, seu próprio advogado. Se precisasse, poderia contratar um parácletos, que deveria conhecer as leis, de modo ao apoiá-lo em sua defesa. Para tanto, ficava sentado próximo ao acusado e, se demandado, poderia soprar um conselho em seu ouvido, de modo que seu cliente pudesse se sair bem no julgamento.
Por extensão, o Espírito Santo é o paracletos que fica ao nosso lado, para nos instruir. 5
“Quando vier o Conselheiro, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito".
(João 15.26)
* O Espírito Santo veio e falou de Jesus, confirmando tudo o que dissera em vida e fazendo com que a vida dos discípulos tivesse sentido.
Em João 14.26, o Pai envia o Conselheiro. Em João 15.26, Jesus envia o Conselheiro. Quando o Pai envia o Conselheiro, Ele o faz em nome de Jesus. Quando Jesus envia o Conselheiro, Ele o faz a partir do Pai. Em outras palavras, o Espírito Santo é enviado pelo Pai e pelo Filho.
6
"Deus ressuscitou este Jesus, e todos nós somos testemunhas desse fato.
Exaltado à direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e derramou o que vocês agora vêem e ouvem".
(Atos 2.32-33)
* Na maioria das vezes, quando diz "Deus", a Bíblia diz "Deus Pai". Por isso, inúmeras vezes Ele é referido como o pai de Jesus Cristo (cf. 1Coríntios 1.3, 2Coríntios 1.3, Efésios
1.3, Colossenses 1.3, 1Pedro 1.3, 1João 1.3). Uma vez, no entanto, Jesus é chamado pelo mesmo título de Deus: "Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras" (Tito 2.11-14).
Jesus foi ressuscitado na terra pelo Pai. Jesus foi atraído ao céu pelo Pai.
Prova de revezamento
Todos correm, mas cabe uma tarefa principal a cada um. Na primeira parte, cabe ao Filho vir ao mundo e morrer em nosso lugar. Na segunda, cabe ao Pai ressuscitar o Filho, para celebrar a vitória da vida sobre a morte. Ressuscitado e de volta ao céu, o Filho entrega o bastão ao Espírito Santo.
Lemos que Jesus recebeu do Pai o Espírito Santo prometido. Jesus tinha prometido que enviaria o Espírito Santo. Jesus chega diante do Pai e do Espírito Santo, como se
dissesse ao Espírito Santo: agora é com você.
O Espírito Santo, então, veio do céu, fazendo "um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados" os seguidores de Jesus (Atos 2.2), que aguardavam o cumprimento da promessa.
Depois deste selo de chegada, o apostolo Pedro explicou o significado desta vinda do Espírito Santo:“Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo. Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus, chamar” (At 2.38-39).
A partir daí, todos os que se arrependem e são batizados em nome de Jesus, são testemunhas de Jesus. Quando tomamos a Ceia do Senhor Jesus, somos testemunhas da vinda e da volta do Senhor Jesus.
É o Espírito Santo que nos motiva à reunião que nos capacita, quando adoramos. A igreja é uma obra do Espirito Santo, pelo que a chamemos de comunidade pneumatólogica. É o Espírito Santo que nos encoraja, quando temos que enfrentar as adversidades.
7
"E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao coração de vocês, e ele clama: “ Aba, Pai”. Assim, você já não é mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus também o tornou herdeiro.
Deus Pai enviou o Espírito Santo, dele mesmo e do seu Filho, aos nossos corações. Em Jerusalém, este envio do Espírito Santo fundou a igreja.
Aqui, este envio do Espírito Santo mantém a igreja, formada pelos filhos de Deus, pelos salvos por Jesus, pelos regenerados pelo Espírito Santo.
O Espírito Santo se tornou residente no coração de cada um de nós. Aprendemos isto com o apóstolo Paulo, como lemos:
7a
"E, se o Espírito [Santo] daquele [isto é: Deus Pai] que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também dará vida a seus corpos mortais, por meio do seu Espírito [Santo], que habita em vocês"
(Romanos 8.11).
"Quanto ao que lhe foi confiado, guarde-o por meio do Espírito Santo que habita em nós" (2 Timóteo 1.14).
O Espírito Santo nos foi enviado, para habitar em nós, e por isto recebemos a Jesus como Salvador e Senhor.
Em nosso coração, ele pode ser entristecido. Como o fazemos? A Bíblia responde:
"Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocês, mas apenas a que for útil para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graça aos que a ouvem. Não
entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram selados para o dia da redenção. Livrem-se de toda amargura, indignação e ira, gritaria e calúnia, bem como de toda maldade. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo" (Efésios 4.29-32).
7b
Em nosso coração, o Espírito Santo pode ser até mesmo apagado.
"Alegrem-se sempre. Orem continuamente. Dêem graças em todas as circunstâncias, pois esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus. Não apaguem o Espírito [Santo]. Não tratem com desprezo as profecias [isto é: as palavras que vêm de Deus para nós], mas ponham à prova todas as coisas [todas as afirmações sobre Deus] e fiquem com o que é bom" [isto é: com aquilo que é aprovado pela Palavra de Deus
(1Tessalonicenses 5.16-21).
O Espírito Santo, neste caso, continua sendo uma lâmpada, mas uma lâmpada apagada. Ele não pode ser queimado, mas pode ser apagado.
Podemos também estar enganados e não ter o Espírito Santo habitando em nós. A advertência é séria:
"Entretanto, vocês não estão sob o domínio da carne, mas do Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vocês. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo" (Romanos 8.9).
Ter o Espírito Santo dentro de nós não é só uma questão se sentimento, mas de prática. Temos o Espírito Santo conosco quando o nosso pecado nos incomoda, porque o Espírito Santo nos incomoda. Se pecamos (e pecamos) e temos prazer em pecar (estando sob o domínio da carne, isto é, do prazer de fazer as coisas que sabemos sao erradas), o Espírito Santo já foi apagado.
Temos o Espírito Santo conosco quando procuramos evitar as palavras torpes, embora vivamos num mundo de torpes palavras. Palavras torpes (podres) são palavras que não boas. São palavras que não edificam. Sal palavras que não vêm de corações onde o Espírito Santo habita.
Temos o Espírito Santo conosco quando o convidamos para impedir que a amargura (e todo o seu arsenal: indignação, ira, gritaria, calúnia] cresça dentro do nosso coração, porque sabemos que ela pode se tornar o nosso estilo de vida.
Temos o Espírito Santo conosco quando pedimos ao Espírito Santo para pôr bondade, compaixão e perdão em nossas práticas.
Temos o Espírito Santo quando ele nos inspira à alegria, nos dá prazer em orar, nos faz pessoas agradecidas e nos estimula a ler a Bíblia para vivermos segundo a Bíblia, com a mente de Cristo.
À luz destes poucos textos, vemos que ter o Espírito Sandro residindo em nós não algo subjetivo, mas objetivo.
8
"A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês".
(2 Coríntios 13.13)
Esta bênção chamada de "benção apostólica", por ter sido escrita pelo apóstolo Paulo, é, na verdade, uma bênção trinitariana.
Nela, as três missões essenciais da Trindade são descritas. A missão da Trindade é nos abençoar com a graça de Jesus, com o amor de Deus Pai e com a comunhão do Espírito Santo.
A graça de Jesus é a graça que nos torna confiantes que somos amados pelo Pai. O amor de Deus Pai pode ser recebido por nós como o amor que nos envolve e nos faz
viver no compasso da graça de Jesus. A comunhão do Espírito Santo é o resultado em nosso coração da paz que o perdão de Deus Pai, mediado por Jesus, nos concede. Graça (χάρις), amor (ἀγάπη) e comunhão (κοινωνία) são expressões inseparáveis, portanto. Esta "comunhão" do Espírito Santo é o processo pelo qual ele nos comunica a graça e o amor de Deus. Esta "comunhão" (ou comunicação) do Espírito Santo faz com que reconheçamos nossos pecados e nos arrependamos. Esta "comunhão" do Espírito Santo faz com que tenhamos prazer em estar uns com o outros como igreja.
9
Efésios 2:17-18
Ele [Jesus] veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam perto, 18 pois por meio dele tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só Espírito. ênfase evangelistico e de santificação
10
1 Pedro 1:1-2
1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo,
aos eleitos de Deus, peregrinos dispersos no Ponto, na Galácia, na Capadócia, na província da Ásia e na Bitínia, 2 escolhidos de acordo com o pré-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadora do Espírito, para a obediência a Jesus Cristo e a aspersão do seu sangue: Graça e paz lhes sejam multiplicadas.
