Igreja Metodista Em Itaberaba
Congregação Em Santana De Parnaíba “ J e s u s C r i s t o o n t e m e h o j e é o m e s m o , e o s e r á p a r a s e m p r e ”
Pastoral
O choro pode durar uma
noite... Só uma noite!
O
início do livro de Neemias (Ne 1:1-4) nos revela a fragilidade e as limitações naturais do ser humano. Jerusalém estava sob domí-nio do Império Persa e muitos foram levados à capital do império, mas uma parcela da população permaneceu na colônia (Israel). Alguns destes, ao visi-tarem Neemias, que estava na capital, relataram-lhe a situação calamitosa da Cidade Santa, em que só havia miséria e destruição.Essa notícia para um judeu represen-tava a mais pura desgraça. A cidade de Deus estava destruída, o símbolo maior da fé de todo um povo estava em ruínas! Podemos imaginar qual seria essa dor se compararmos ao que sentiríamos caso chegássemos no domingo de manhã à nossa igreja e a en-contrássemos destruída. Mas, para Neemias e todos os judeus, muito mais do que a destruição física de Jerusalém, tal situação representava um aba-lo na fé e na confiança em Deus. A dor que Neemias sentiu ao receber a tris-te notícia do estado em que se encontrava Jerusalém o fez sentar-se e cho-rar por alguns dias.
Podemos classificar a reação de Neemias como normal. Ele estava triste e exteriorizou seu sentimento por meio do lamento e do choro. No entanto, por incrível que pareça, para muitos dentro das igrejas tal atitude – chorar e la-mentar – é sinal de fraqueza espiritual. E os mais “espirituais” logo poderiam dizer: “É o diabo que está agindo na vida dessa pessoa”.
Há dentro de nossas igrejas uma corrente que acredita que demonstrações de fragilidade ou angústia nada mais são do que expressões claras de fal-ta de fé ou puramente uma ação demoníaca na vida do indivíduo. Tal pensa-mento, além de equivocado, serve exclusivamente para oprimir ainda mais os atingidos. Afinal, não existe nada mais opressor ou demoníaco do que dizer a alguém que está triste que, se ele exteriorizar esse sentimento, estará sen-do fraco espiritualmente.
BOLETIM INFORMATIVO | ANO XVII | Nº 768 | 23 DE JUNHO DE 2019
Neemias chorou porque Deus permite que Seus filhos e filhas, até os mais ex-pressivos como o profeta em questão, fiquem tristes e expressem seus senti-mentos das mais diferentes maneiras, inclusive por meio de um choro profun-do, que lava a alma e põe a dor para fora. Não podemos nos esquecer de que o próprio Filho de Deus chorou quando recebeu a notícia da morte do Seu ami-go Lázaro.
Entretanto, quando olhamos para Neemias percebemos que ele não se entregou ao sofrimento. E esse é o grande segredo para nós cristãos. Podemos chorar e sofrer durante “toda uma noite, mas ao raiar do dia” (Sl 30:5) temos de olhar para o autor e consumador de nossa fé, o Senhor dos Senhores e Rei dos Reis: Jesus. Neemias, depois de chorar e lamentar, passou a jejuar e orar, expondo a Deus sua dor e indignação. Devemos proceder da mesma maneira.
Podemos chorar – e isso em hipótese nenhuma deve ser interpretado como fal-ta de fé –, mas não podemos nunca nos entregar à dor e às decepções, que são inerentes à vida, pois, assim como é certo o nascer do sol no início de um novo dia, assim deve ser nossa confiança em Deus, que nos acolhe com nossas
fragi-lidades, mas também nos renova e nos dá um novo ânimo pa-ra continuarmos caminhando com fé e espepa-rança.
Do amigo e pastor, Tiago Valentin
“As mesmas mãos que sofreram em agonia quando os pregos romanos as atravessaram irão, algum dia, limpar
sua face e acabar com as lágrimas. Para sempre.”.
Max Lucado, escritor e pastor estadunidense Reflexão
Sua mão, Seu espírito
A
s mãos de nosso Pai são assim. Você diz a Ele: “Pai faze isto em mim, pois não posso fazê-lo sozi-nho. É grande demais para mim”. E você sai, dando o passo de fé, para fazer e di-zer coisas que só poderiam vir das mãos de Deus. Depois de tudo, seu espírito clamará: “Foi Deus quem fez isso, e ninguém mais! Deus me conduziu, deu-me as Palavras, deu-me o poder – e isso é maravilhoso!” Não há nada melhor do que viver nessa di-mensão sobrenatural!O poder de Deus sobre nós, em nós e mo-vendo-se por meio de nós é exatamente o que transforma dependência em inesquecíveis experiências de plenitude. “Não que, por nós mesmos sejamos capazes de pensar alguma coisa”, disse Pau-lo, “como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança” (2 Co 3: 5-6).
Por mais trágico que isso possa parecer, a mão do Senhor é tão raramente ex-perimentada, até mesmo por cristãos maduros, que eles não sentem falta dela nem pedem sua atuação. Eles mal sabem que ela existe. Pensam nela como al-go reservado aos profetas e apóstolos, que não é para eles.
Quando essas pessoas enfrentam a perspectiva do fracasso, sua tendência é chegar à errônea conclusão: “Fui longe demais; acabei chegando ao lu-gar errado. Já que cheguei ao fim de meus recursos, a melhor coisa é sair, rápido!”.
Jabez*, ao contrário, estava tão certo de que a mão de Deus sobre ele era neces-sária para levá-lo a alcançar as bênçãos que foi incapaz de imaginar uma vida honrada sem ela. Vamos analisar em mais detalhes o significado de sua oração. A “mão do Senhor” é um termo bíblico para expressar o poder e a presença de Deus na vida de seu povo (veja Js 4:24 e Is 59:1). Em Atos, o sucesso fenomenal da Igreja primitiva foi atribuído a uma coisa: “A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor” (At 11:21).
Uma descrição mais específica do Novo Testamento sobre a mão de Deus é o “encher-se do Espírito Santo”. O crescimento da Igreja deve seu poderoso teste-munho, tanto à necessidade quanto à disponibilidade da mão de Deus para re-alizar as coisas d’Ele.
Considere a progressão natural que parte de mais bênçãos para maiores fron-teiras e, em seguida, para a necessidade de poder sobrenatural. Quando Je-sus deu a Seus discípulos a “Grande Comissão” – “Ide, portanto, fazei discí-pulos de todas as nações (...). E eis que estou convosco todos os dias” (Mt 28: 19-20) –, Ele estava lhes outorgando tanto uma benção incrível quanto uma tarefa impossível.
Ir a todas as nações e pregar? Desastre à vista! Afinal, Ele estava escalando pes-soas não confiáveis e covardes como Pedro, que já havia provado que até uma menina próxima a uma fogueira poderia fazê-lo negar ter conhecido Jesus! No entanto, ao enviar o Espírito Santo (At 1:8), Jesus tocou aqueles cristãos co-muns com um toque de grandeza, enchendo-os de Seu poder miraculoso para espalhar o evangelho por toda a face da terra. Você notará, de fato, que a fra-se prefra-sente no relato de Lucas (“Cheios do Espírito Santo”) frequentemente es-tá ligada a uma consequência: “Eles falavam com intrepidez” (veja At 4:13, 5:29, 7:51 e 9:27).
Apenas Deus, trabalhando por meio deles, poderia executar os milagres e as conversões em massa que se seguiram.
Ao pedirmos a poderosa presença de Deus, como Jabez e a Igreja primitiva fize-ram, também veremos resultados tremendos que podem ser explicados somen-te como vindos da mão de Deus.
O que mais me surpreende sobre a Igreja primitiva é que os cristãos buscavam continuamente serem cheios de Deus (veja At 4: 23-31). Eram conhecidos como uma comunidade que passava horas e até mesmo dias em oração, juntos, espe-rando em Deus e pedindo Seu poder (veja At 2: 42-47). Eles ansiavam por rece-ber mais da “mão de Deus” – um preenchimento espiritual renovado do poder de
Deus que poderia transformar um fracasso certo e iminente num milagre, fazen-do com que tarefas impossíveis fossem realizadas.
Paulo instruiu os cristãos de Éfeso a fazer disso uma prioridade: “Para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus” (Ef 3:19). Com esse fim em mente, Pau-lo orou para que Deus os abençoasse e os fortalecesse, “mediante o Seu Espí-rito” (Ef 3:16).
Quando foi a última vez em que sua igreja se reuniu e pediu para ser cheia do Espírito Santo? Qual foi a última vez em que você orou com frequência e fervor dizendo: “Ó Senhor, coloca a Tua mão sobre mim! Enche-me com o Teu Espíri-to SanEspíri-to”?
A rápida disseminação das boas novas no mundo romano não poderia ter acontecido de outra maneira.
Por Bruce Wilkinson, em seu livro “A Oração de Jabez”
* Jabez é citado uma única vez na Bíblia, em 1 Crônicas 4:9-10. “Guardei muitas coisas em minhas mãos e perdi todas; mas todas
as que coloquei nas mãos de Deus, essas eu ainda possuo.”
Martin Luther King, pastor e ativista estadunidense (1929-1968)
Avisos
Escola Bíblica de Férias (EBF) 2019
Dias 5 (sexta-feira) e 6 (sábado) de julho de 2019, das 14h00 às 17h00, e no dia 7 de julho, às 9h00, será realizada em nossa igreja a tradicional Escola Bíblica de Férias (EBF), aberta para crianças de 4 a 11 anos de idade. Convide amigos, vizinhos e familiares para participar. O encerramento será no domingo (7/7), du-rante o culto, a partir das 19h00.
Ministério de Trabalho com Crianças
Programação da Escola Dominical no período
30/6 - Última aula do semestre;
7/7 - Culto da manhã e confraternização da E.D.; 14/7 - Não haverá nenhuma atividade pela manhã;
21 e 28/7 - Haverá o culto da manhã e aulas especiais sobre o tema “Família”, em classe única;
4/8 - Início do segundo semestre da ED.
Palestras especiais sobre o tema “Família”!
Conforme anunciado, nos dois últimos domingos de julho haverá na Escola Do-minical, em classe única, palestras especiais sobre o tema “Família”. A progra-mação será a seguinte:
21/7 - “Espiritualidade da Família”, com a Pra. Marisete Carvalho da IM em Tucuruvi; 28/7 - “O Impacto das Redes Sociais na Família”, com a nossa coordenadorada da ED, Rosa, e suas filhas Giulia e Beatriz.
Cursos na Escola Dominical 2019 – 2º Semestre
Inscreva-se nos cursos que serão oferecidos no 2º semestre de 2019: • “Batalha Espiritual” (por Marilene Nogueira);
• “Culto e Louvor com Excelência” (por Elizabeth Ladeia, Lucas Assunção, Tiago Brito e Pr. Tiago);
• “Classe de Casais” (pelo Ministério de Casais).
As classes de Antigo e Novo Testamentos continuaram no segundo semestre com as mesmas turmas. Faça sua inscrição com a Deise ou com a Rosa.
Recesso nas atividades da igreja em julho
Culto da Manhã e Esc. Dominical - Recesso em 14/7, com retorno em 21/7. Escola de Cura D’alma - Recesso de 12/7 a 26/7, com retorno em 2/8. Pequenos Grupos - Recesso de 8/7 a 19/7, com retorno na semana de 22/7. Alimentando Vidas - Recesso nos dias 8/7 e 15/7, com retorno em 22/7. Novidade de Vida - Recesso nos dias 11/7 e 18/7, com retorno em 25/7.
Campanha do agasalho e do cobertor
Estamos chegando à época mais fria do ano, tempo em que os que menos têm mais sofrem. Precisamos da sua colaboração para abençoarmos nossos irmãos e irmãs em situação de rua que são assistidos pelo Projeto Alimentando Vidas. Se você puder doar agasalhos e cobertores em bom estado, traga-os para a igreja, pois serão destinados a quem sofre na rua com o frio das noites e madru-gadas. Lembre-se: quem mais abençoa mais é abençoado!
Aniversariantes
22/6 Rodrigo Mateus de Brito e Sônia Regina Rodrigues Marques 24/6 Joana Rodrigues de Moura Arrais
26/6 José Roberto Barbosa Fenner 28/6 Marilene Carli dos Santos Nogueira
Orai sem cessar!
Apresentemos a Deus os nomes de irmãos e irmãs que passam por enfermida-des e problemas diversos. Oremos:
• Pela saúde da d. Alda, do Antônio Vassalo (irmão do Gesué), do Carlos (irmão do Márcio), da Carolina Abib, da Cida (cunhada da Silvana), da d. Domi, do Edilson Távora, da Lisete (cunhada do Dilson), da Gina, da d. Lydia Reyes (mãe da Maria José), da Maria Clara (sobrinha da Maria José), da d. Maria da Pe-nha, do Nino, da Paula (filha da d. Alda), do Paulo (esposo da Rose), do Rafa-el Arrais (sobrinho do sr. ManoRafa-el), da Rosimeire (irmã da RosRafa-eli de Brito), da d. Tereza (sogra da Maria José), da d. Tereza Lemmi Marques (mãe do Cláudio), do Vitorino, do Wanderlei e do Wilson (cunhado da Maria José);
• Pelos desempregados;
• Pelos Pequenos Grupos (PGs), seus líderes e seus alvos; • Pelos ministérios e lideranças da nossa igreja;
• Pela equipe pastoral (pastores Tiago, Laura e Lucas); • Pela missionária Mariana Wada;
www.metodistaitaberaba.com.br /igrejametodista.itaberaba
Missão: Espalhar a santidade bíblica, testemunhando Jesus Cristo como único e suficiente Sal-vador, capaz de transformar vidas e realidades.
Visão: Ser reconhecida como uma igreja intercessora, que celebra e adora ao Deus vivo, com amor à Palavra, e acolhe os que se achegam e buscam a cura e a restauração do corpo, da alma e do espírito.
Igreja Metodista em
Santana de Parnaíba (Congregação) Rua Canário, 41
Santana de Parnaíba - SP Pastor: Lucas Gomes R. Mestras Pias Fillipini, 161
São Paulo - SP - 02736-010 Tel: 3977-0571
Pastor: Tiago Valentin tivalentin@hotmail.com Pastora: Laura Valentin lauraprfcosta@hotmail.com
• Pelo ministério do bispo José Carlos Peres, da nossa Região. Para incluir pedidos de oração no Boin, procure o Pr. Tiago.
Escala de Serviço
SERVIÇO HOJE (23/6) PRÓX. DOMINGO (30/6)
FECHAMENTO DA IGREJA Pastores Emerson
GUARDADOR DOS CARROS Wil/Paulo Paulo/Álvaro
ALIMENTANDO VIDAS Marilene/Manoel
---MINISTÉRIO INFANTIL Dilson/Carol L./Samanta/Maria J. Pra./Mariana/Luana/Rosa
LOUVOR Nova Aliança Vida
OPERADOR DE SOM Américo Márcio
OPERADORA DO DATASHOW Scheila Eula
OPERADOR DE CÂMERA Augusto Gabriel
DIREÇÃO DO CULTO Pra. Laura/Renan João
PREGADOR Pr. Tiago Marilene
PROGRAMAÇÃO SEMANAL
2ª FEIRA 3ª FEIRA 4ª FEIRA 5ª FEIRA 6ª FEIRA DOMINGO
Alimentando Vidas (20h00) Tarde de Oração (16h00) Encontros dos PGs Encontros dos Pgs Novidade de Vida (20h00) Encontros dos Pgs Escola de Cura d’alma (20h00) Encontros dos PGs Culto (9h00) Escola Dominical (10h00) Culto solene (19h00)
HORÁRIOS DE EXPEDIENTE DOS PASTORES NA IGREJA
Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Domingo Manhã - 8h30 – 12hTiago
Dia Folga Pr. Tiago Pra. Laura
8h30 – 12h
Tiago 8h30 – 12hLaura - Tiago e Laura9h Tarde 13h30 – 17hTiago e LauraTiago e Laura13h30 – 17h Tiago e Laura13h30 – 17h Tiago e Laura13h30 – 17h Tiago e Laura14h - 17h -Noite Tiago e Laura20h Tiago e Laura20h Tiago e Laura20h Tiago e Laura20h Tiago e Laura19h Tiago e Laura19h
BOLETIM INFORMATIVO (BOIN) DA IGREJA METODISTA EM ITABERABA
Coordenação: Pr. Tiago Valentin Edição: Benjamin Gonçalves Projeto e produção gráfica: Américo Neto
Colaboradores: Flávia Gonçalves, Pra. Laura Costa Valentin e Dilson Julio Silva
Coordenadora do M. de Comunicação: Aline Gomes
