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Colegio de Enfermería
de Salamanca
Los
Colegios
Profesiona
les
de
Enfermería,
su
función
social e
institucional
Carmen Sánchez
Macarro
Antonio
Claret García
Martinez
Manuel
Jesús Garcfa
Martfnez
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¡
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I
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Pá9.
PRótoGo. Carmen Sánchez Macarro.
Pnesrrurnclón. Francisca J. Hernández Martín.
CARTA DE S.M. tA R¡1run... ...15 ...19 ...27
o
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Prnre PntmeRa:Los CoLEGros PRoreslo¡¡nles or E¡¡rrRrvlrRí¡
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-
.'Edita: Colegio Profesional de Enfermería de Salamanca C/ Dimas Madariaga, L4 Bajo . 37005 Salamanca
Capítulo 1. Los Colegios Profesionales de Enfermería. Su función social e
institucional. Marco nacional e internacional
- Fuentes para la investigación de la Historia de la Enfermería. Los archivos colegiales. ANToNto CLARET GARCíA MARTINÊ2, MANUELIEsÚs GARCÍA MARÌíNEZ
- El valor de la investigación histórica en la consolidación de la profesión
27
@ Colegio Profesional de Enfermería de Salamanca
O
Los autoresCNfCTMCTA. MARIA LUZ FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ ....45
.... 65 ISBN : 978-84-697 -2694-5
Depósito legal: S 167 -2017
- El cuidar enfermero en los Códigos Éticos. FR¡r',rc¡scó DE LLANos PEñA
- El Colegio de Enfermería de Salamanca un siglo trabajando por la protección y
defensa de los enfermeros y enfermos/usuarios. CARMEN sÁNcHEZ MACARRo
- Towards professionalism: Early training institutions
for
nurses in lreland.73
Coordinadores:
Carmen Sánchez Macarro, Antonio Claret García Martínez, Manuel Jesús García Martínez
GERARD FEALY 87
Consejo Asesor:
Francisca J. Hernández Martín, Me. José García Romo, Emilia Ruiz Antúnez Carolina Benito Vela, Asunción Casado Romo, Me. Luz Fernández Fernández Ramón del Gallego Lastra, Pilar González Barez, lsidoro Jiménez Rodríguez,
Amparo Martín García, Me. lsabel Morente Parra, Paloma Rodríguez de la Cruz,
David Sánchez Lozano, Amparo Tamborino Santos, Me. Josefa Tocino Rodríguez
- Orden de Enfermería: del sueño a la realidad (Portugal: 1940 - 2000)
OscAR M. RAMOS FERRER¡A
- Los colegios de enfermería en ltalia. ANNA LAToRRE
103 117
r29
- Los Colegios de Enfermería y las Órdenes Religiosas. FRANc¡scAJ. HERNÁNDÊz MARTÍN...
- Las organizaciones de enfermería y la investigación en Latinoamérica.
ANA LUISA VELANDIA MORA 139
Maquetación:
David González Martín Diseño Grafico:
David González Martín, Ruth M. Sánchez Albarrán
lmpresión:
Graficas LOPE . Salamanca . http://www.sraficaslope.com/
- Los Colegios de Matronas y su proyección social a comienzos del siglo XX'
ÍV]ANUEtJEsÚs GARCíA MARTíNEZ, AN]-ONIO CLARET GARCíA MARTíNEZ,..''..'''''. 153
- El
futuro
de los Colegios profesionales en la Sanidad del siglo XXl.RocÍo CARDEÑoSo HERRERO 177
Reservados todos los derechos.
No está permitida la reproducción total o parcial de este libro ni su tratamiento informático, ni la transmisión de
alguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin
el premiso previo y por escr¡to del titular de Copyright.
írrlolce
Capítulo
2:
Colegiosde
Enfermeríade
España:hacia
la
reconstrucciónde
suhistoria
- Historia del Colegio de Enfermería de Gipuzkoa. MANUELSotóRZANosÁNCHEz...'.'."."' 187
- El Colegio Matronal de Soria (1954-1984). Me DËL cARMEN Roro PAscuAL,
MARíA GARCíA FuGARoLAs, HuGo RoJo
Sgcui
.'.'...'... 195- Los primeros Colegios de Practicantes, Matronas y Enfermeras en Castilla-La
Mancha. RAúr Expósro GoNZÁLEZ. ...
- La lucha por la autonomía profesional. Enfermeras referentes del periodo
franquista en Catalunya. AMELTA GUILERA RocHE, ANNA RAMIÓ JoFRE, CARMEN ToRRES PENELLA. .
- La electricidad como agente terapéutico: su utilización por los Practicantes a
mediados del siglo XX. srnclo 6ot'¡zÁLEZ DE LAVERA.
-Heridasdecine,ELADìoJosÉRoLoCARRÓN,ELENAPÉREZMARTÍN,ZAHIDAMARTí¡I¡ZC¡STNOSíru'..'...
- Enfermería y medios de comunicación en España. Siglo XX-XXI. ELENAMARTíN GoNZÁLEZ, MARIA TERESA MARTíN GARCíA. .... '.
- La percepción de los enfermeros y enfermeras tras cuarenta años de
titulación universitaria en España. ALEXANDRA GuALoRór,l Ror¡tRo, MARro FLoRES PRlEro,
M? LUZ FERNÁNDÊZ FERNÁNDEZ. 327
- El movimiento estudiantil en el período post-revolucionario de abril de 1974'
una escuela de Enfermería en Portugal. vlnl¡ro MASCARENHAS MoRETRA,
LuÍs LrsBoA sANrOS. ...'...
- Enseñanza de Enfermería en Brasil: de los principios hasta la actualidad. srnero
LUIS ALVES DE MORAIS JÚNIOR, SANDRA MARIA DA PENHA CONCEIÇÃO,
CLÁUDIA DE LIMA TEIXEIRA FUENIES GARCIA.
- un siglo de cambio en el tratamiento de las heridas. Me. lsABELRoMosANz,
Lurs CERÓN GARCíA, JULIA M. HFRNÁNDEZ CARRERA. ...'.""""'
Capítulo 4: lnstituciones enfermeras
- lmportancia de la Hermandad de Salus lnfirmorum en la redacción del Código
Deontológico ProfeSional. Me JosÉ CARRANZn Navnr, Áue rr MnnrÍrurz Ávtrn,
ANTONIO MEJiAS MÁRQUEZ
- Movilización de jóvenes voluntarias y formación de Damas Enfermeras de la Cruz Roja durante la Guerra Civil Española. JosÉ ANroNlo SÁNcHEZ MluRA, Roclo
RoMERo CASTILLo.,... ..357
- lnfluencia de la lGuerra Mundial en la enfermería española. Título de
enfermería y Plan FormatiVo de la Cruz Roja. losÉ Ar.rroNlo SÁNCHEZ MruRA, Rocío RoMERo CASrltlo. .. '.. .. .. '. .
- El Comité Femenino de Higiene Populary su aportación a la Enfermería.
MARIA ISABEL ARANDOJo M0RALE5, JosEFA CENTENO BRIME. " " " ' " '369
- Estudio sobre la evolución de los cuidados de Enfermería en el Hospital del
Mar de Barcelona. Dando visibilidad enfermera. CARMEN vrLA GlMENo,
PILAR VI LLAVIEJA BUENO ... .., ' ..
- Participación de Salus lnfirmorum en el Comité lnternacional Católico de Enfermeras y Asistencia MédiCa y social. ISABEL LoURDES LEPIANT DIAZ,
MARíA JosÉ cARRAruzn N¡v¡r, Ále rr MnRrÍruez Ávlrn
- AsOCiacioneS enfermeras en la filatelia mundial. TxARo UtlARrÊ LARRIKEIA, JoSÉ EUGENIO GUERRA GONZÁLEZ, MARìSOL ULIARTE LARRIKETA.
31_9 301 305 31_3 33L 339 345 363
- Revista "Nuberos" del Colegio de Enfermería de Cantabria
GLoR¡A DE ALFoNSo BtANÊS ...2L3
- La actividad colegial de los practicantes en "La Vanguardia" (1905-1935)
DANIEL DíAzVILLAFRUELA, MIRIAM CoBREROS PEÑAS, ISMAET FERNÁNDEZ BONET. ..,.,... ...,,...'.'..'..227
- El Colegio Oficial de A.T.S. Valladolid a través de la Revista de los Ayudantes
Técnicos Sanitarios (1976-1980). MARíA LóeEZ vALtEcrLLo.
...
...'....'..'.227- Fuentes de investigación para la historia del Colegio de Enfermería de Cádiz.
MARTANAGARCíA, MANUELCANo LEAL, FRANclscoGtlcERloCoNDE MoR4... .,...235
- Luces y sombras de la organización colegial desde una perspectiva de género.
coNcHA GERMÁN BES, YoLAN DA MARÏíNEZ SANlos ..
- La Proyección social del Colegio de Enfermería de Cantabria.
ATEXANDRAGUALDRóNRoMERo,RocíoCARDEÑosoHERRERo,ANAMANZANASGuTIÉRREZ...249 PARTE SEGUNDA:
Los Colee ros PRoFEsToNALEs DE ENFERMERía ¡ru su coNTEXTo HtsróRtco (slatos XIX-XX)
Capítulo 3. Los grandes cambios en la Enfermería contemporánea
- La enfermería durante el reinado de lsabel ll. Marco legislativo de la
profesionalización enfermera en España. JosÉ ANroNro sÁNcHÊz MruRA,
Rocío RoMERo cASlLLo.
...
... 255- El anticlericalismo en Europa como germen de la profesionalización de la
enfermería. Dualidad entre modelo francés y español ELADroJosÉ RoLo cARRóN,
ELENAPÉREZMARTíN,ZAHTDAM¡nríruEzC¡srRosÍN...
.,...261- La prensa profesional sanitaria ante la propuesta de nivelación de titulaciones de L866. MTRTAM CoBRERos PEñAs, DANTEL DíAZ VTLLAFRUELA, IsMAEL FERNÁNDEZ BoNET. ...'..'.267
- Evolución de la enfermería en España en el siglo XIX y su institucionalización como pfofeSión. losÉM?PALANCADELAVARGA,M?PAZCAsrRoGoruzÁrrz,PArRrcrAPÉREZGAacía...275
- lnstrumentos y técnicas odontológicas empleadas por los ministrantes.
MIRIAMCoBRERoSPEÑAS,DANIELDÍAZVILLAFRUELA, ISÑ1AELFERNÁNDEZBONET. ...,...,.285
- La ética enfermera durante la guerra Civil española.
Me EUGENIA GÓMEZ DE ENTERRÍA CUESTA, ANA I5ABEL GAN5O PÉREZ, MARIO AMO BLANCO .,..293
r6
... 203 ... 241 349 377 383 389a7
Capítulo 5: Biografías para la Historia de la Enfermería
- lnvestigación enfermera: primera enfermera en administrar la vacuna de
manera internacional: lsabel Zendal. ELENAMARTACRUZ MoRALES,
BÊArRrz VALDAvo RosADo, Rocto MARIN
ALMENTA
... 399- Las otras funciones de la matrona, más allá de la asistencia médica. El caso de
Victoria Campos en 18L4. LAURAGuIÉRREZ cHrcorE.
...
... 405 - Sor María Esperanza Blanc, pionera de la formación competencial de laenfermería leridana. LoRENA LouRDEsTEJERo VTDAL, CARMEN ToRRES pENELLA. ... ....,.,...411-- El practicante, recuerdo u olvido. Historia de Josep Cabús. cARMEN ToRREs nENELLA,
LoRÊNALouRDEsTEJERovrDAt...
...,.,.,...415- Nicolás Barajuán, presidente del Colegio de Practicantes de Álava entre 1907
y 1918. MANUEL FERREIRo ARDtóNs, JuAN LEZAUN VALDUBIEco.
...,...
...421,- Análisis prosopográfico de Mercedes Milá y Carmen Cavestany: su
participación en los Órganos Colegiados. MARÍA DEL MAR GóMEZ SÁNcHEz,
RoDRlGoGuTtÉRREZLop:z, FRANctscoGLtcERtoCoNDEMoRA... ...429
- María Abaurrea, Rectora de Salus lnfirmorum de Cádiz. Su reconocimiento por el Consejo Nacional. FRANCtsco GLrcERto CoNDE MoRA, CoNcEpctóN MAïA PÉREZ,
lsABÊL LEprANr
DÍA2...
... 435- El Practicante y Procurador en cortes, Manuel March Tortonda (1906-1953).
lsrDoRoJIMÉNEZRoDRícuEZ,
INMACULADACoRRALLtRtA.
...443- lsabel zendal,la primera enfermera de la historia en labor internacional. vnn͡
oerosÁ¡¡crLrsBoyERoPÊRE|RA,JUANMANUEL|GEAAZNAR...
....451,Pnnr¡ TeRceRa:
Hacln los oRíGENES DE LA ENFERMERíA
Capítulo 6. Los antecedentes de una Enfermería moderna en España
- Los tribunales de la Santa lnquisición y sus consecuencias en la actividad sanadora en Toledo (s. XV a XVll). vrruenvaVELAscoABELLÁN, SAGRARTo GóMFZcANrARrNo,
ISABEL DEl PuERro FERNÁNDEZ.
...
... 463- El aspecto social del cuidado en el siglo XVl. Una aproximación a la
antropología enfermera en la Valencia Renacentista. Anpnno NoGALEs Espenr... 47L - Aplicación de los remedios por enfermeros religiosos: El empleo del "vinum
acre" al siglo XVlll. HEtcA RAFAEL HENRreuEs, IsABEL PEREIRA, CRrsl-tNA LAVAREDA BAtxtNHo... ...479
- Ejemplos musicales en la obra de Simón López, Directorio de Enfermeros,
L668. n¡rvtóru pÉREZ
pÊñARANDA
.... 485- Antecedentes históricos de la organización profesional de la sanidad en España: El Protomedicato, siglos XIV-XlX. JosÉ Mè eALANcA DË LAVARGA,
Mi PAZ CAsrRo GoNzÁLEz, PATRIcTA PÉREZ GARCÍA.
...
... 493r8
- Medicina y religión frente a los cuidados femenimos (S. XV
-
XVll).SAGRARIoGÓMEZCANTARINO,MINERVAVELASCOABELLÁN,MARíAIDOIAUGARTEGURRUTXAGA...'...''..''
- El uso terapéutico del vino por parte de los enfermeros entre L601-1800.
CRISTINA LAVAREDA BAIXINHO, HÊLGA RAFAEL HENRIQUES, ISABÊL PEREIRA...,...
- ldentificación y localización de Hospitales antiguos en la provincia de Álava (España). MANUELFÊRRETRoARDTóNS,JuANLEZAUNVALDUB|Eco...,..
- Cuidados y cuidadores en el Hospital General de Madrid en el siglo XVlll.
MARíA LORENTE PEDREILLE...
- La revolución médica de Paracelso: La visión holística del enfermo y su
aplicación en Enfermería. DnvloLALouMErcEDrEL, IRENEJTMENEzVTLLANUEVA,FABToGuIÉRREZ
MARCOS 533
- Los enfermeros en las boticas: su función. PALoMAPosADAMoRENo,
FRANCTsCAJ. HERNÁNDEZ MARríN, RAMóN DELGALLEGo LAsrRA. ... ... 541
Capítulo 7: La prestación de cuidados: desde los orígenes hasta la Edad Media
- lnvestigación Enfermera: Los primeros cuidadores en la prehistoria.
BEATRTz VALDAvo RosADo, Rocio MARTíN ALMENTA, ELENA MARíA CRUZ
MoRALES.
.. .. ... ... . 5 51- Los remedios de sanación de los papiros médicos del lmperio Medio egipcio.
jAVTER FERNÁNDEZ DE RAMóN, cRrsrNAcRrADo
FIoRES,...
... 555- Mundo Clásico. Seguidores de Hipócrates, aportaciones a las CC. Salud,
manuscritos realizados. LucíA PANTAGUA MoNroRo, SARA QutNr¡No GARGANTILLA,
CARMEN Me RoDRíGUEZ GoNZÁLEZ 563
- Los hábitos alimentarios y las prácticas de salud en la Península lbérica durante el tiempo de Gayo Plinio. ts¡eEL PERÉrRA, HELGA RAFAET HENRreuEs,
cRrslNA LAVAREDA
BArxrNHo.
...57I
- Alta Edad Media siglos V-X: Salud y Cuidados realizados en la cultura árabe.
PAfRICIA DOMíNGUËZ ISABFL, AZUCENA ELENA HERNÁNDEZ, SARA FERNÁNDEZ
ARROYO.
...,...579- Enfermería en la Edad Media. Me Árue e r¡s MoLTNA HÊRNANDo, MILAGROS ARBÊ ocHANDtANo,
J. CARLos MARTíN
coRRAr,.
... 585PnRre CueRrn:
H euRfsttcl, Eplsrevoloe í¡, M rtoootoeía
Capítulo 8: Heurística. Fuentes para la Historia de la Enfermería
- Documentos para la reglamentación sanitaria del Hospital de San José de
Getafe (Madrid) en el siglo XVl. lsnsrrPonrELAFrLGUErRAS,SusANAMARÍARAMíREZMARTÍN.
- Los practicantes en la prensa. Segunda mitad del siglo XlX. JosEFAcENTENoBRTME,
Mórrl¡c¡ Árv¡Rrz Rutz, FRANcrscA J.HERNANDEZ MARriN. .,...
501 509
5t7
525 .. 595 .. 603r9
- Notas sobre la formación de los practicantes del siglo XlX. El libro
"VademeCUm del PraCtiCante". JosÉ MARÍA PALANCA DE LA VARGA, PArRrctA PÉREZ GARCÍA,
MARÍATEREsAPuENTE
MARINEZ...
.".'...'.'.'."...
611- Orígenes de los manuales para la enseñanza de la enfermerí4. FnailclscnJ.
H¡RruÁru0¡Z MARTíN, MÓNICAÁLVAREZ RUIZ, PALOMA PO5ADA MORENO.''....'.''.' ''..'...'.621
- La actualidad profesional durante !926, a través de los editoriales de "El
PracticanteToledano". lstDoRoJlMÉNËzRoDRíGUEZ,MARrALosAlGLEslAS,...'.'....'...'.'.'...629
- La formación del Ayudante Técnico Sanitario según los manuales de la
editorial Oteo (1962-1975). voLnruon MARríNEZsANros, coNcHAGERMÁN BEs....'."'..."....'637
- La investigación histórica en la revista colegial de Huelva documentos de
enfermería (7994-2016).JosÉEuGENtocUERRAGONZÁLEZ,CARMENMeMARTINEZSÁNCHEZ,
DIEGO JOSÉ FERIA LORENZO. .. 645
- Fuentes para la investigación de História de la Enfermería- Fondo Hospital de San José (Lisboa). LuísLrsBoASANros,vlRlAToMAScARÊNHASMoREIRA. .'.'...'.' 651 - Alternativas ante la ausencia de archivos especializados: otras fuentes.
ANA ISABEL GANso PÉRËZ, M4 EUGENIA cóMEZ DE ENTÊRRÍA CuEsrA, MARÏÍN JESÚs GurlÉRREZ MoRÁN. ....'..'..657
Capítulo 9. Ep¡stemología, Metodología y Pensamiento enfermero
- La recepción del pensamiento de Heidegger en la enfermería
contemporánea: Un estUdio bibliométrico. ANA RAMos CRUZ, QINÉs MArEo MAR-IÍNEZ,
ANroNto VÁZou82...
_ Más allá de Sorge. Algunas claves sobre la utilidad del pensamiento de
Heidegger para una filosofía de los cuidados. JultoVìELVA,ANToNIoVÁZQUEZ,
FLoRENTINo BLANco, ...'..
...725
...73r
- Epistemología de Estudios de Mujeres: aplicación a la Historia de la
Enfermería. coRAL CuADRADA
- El cuerpo: una visión de la evolución del concepto. cRtsrlru¡M¡RíARoSAJEREMíAs,JosÉ Mnrue r soenn| MARíA DoS ANJOS PEREIRA LoPES.
- La enfermería, en cada etapa histórica, representa los valores de la sociedad a .,:i- lìr
¡749
) 739 83L 837 843t
- El conocimiento precientifico enfermero. Rocío MARTíN ALrvlENIA,
BEATRIZ VALDAYO ROSADO, ETENA IVIARIA CRUZ fV]ORAtES.
- Historia de la Enfermería de Salud Mental. Nnr¡LtnsÁrucHEZsÁNcHEZ,
ANDREA CUERVAS.MoNS TEJEDOR
- Revisión: la imagen social de Enfermería y su evolución histórica en el cine.
MARIADELROCíOJIMÉNEZCARABIAS,ALICIAVICENTESÁNCHEZ,EMILIARUIZANTÚNFZ..''...'.'.'
- El estudiantado ante el estudio de la historia enfermera y su contribución disciplinar. Me CARMEN OLlvÉ FERRER, ANA MART¡NEZ RoDRrcuEZ, VrcroRtA HERNÁNDEZ GRIMA, ...
- Historia oral temática: descripción de pasos para la realización de estudios en el campo de la Enfermería. Vn¡lessn RIBEIRo N€vEs, MARIA cRlsrlNA SANNA,
SÉRGIo L. ALVES DE MORAIS JUNIOR
- lnvestigación en el desarrollo de la Enfermería. Mu PuRrFrcAcróN JoRGË HERNANDÊz,
la que cuida. NoEMíHERRERo PoRrlLLA, JosÉ A. MARIíN AMADoR'
Capítulo 10. La Enfermería: miradas desde el Presente
- La enfermería escribiendo la Historia: trigésimo aniversario de la Ley General
de Sanidad (1936). lstDoRoJlMÉNEZ
RoDRíGUEZ'
""""""""""'767
- La actuación y la práctica del enfermero auditor para mejorar la calidad de
SerV¡Cio en la salUd: Una revisión integrativa. JAQUELINE VIÊlRA DE OLlvElRA...'..' .'..'.'...775
- Derecho al Consentimiento lnformado del Paciente y competencia en
Enfermería. MtLAGRos ARBE ocHANDIANo, Me Árue e rrs MoLINA HERNANDo,
LCARLoSMARTÍNCoRRAL..
"''""""
783 - Situación actual del clima organizacional de la Corporación para la Nutriciónlnfantil (CONIN), Valparaíso, Chile. wl¡nrrznsoro
uRruBrA.
..'.'.""""""""
789- Autonomía en el paciente psiquiátrico: criterios para la toma de decisiones. TAMARARAeuELVELAscoSANZ,FRANcìscAJ.HenruÁ¡¡oezMARTiN...".."
.,"""""""""797
- De la sumisión a la autonomía profesional, un camino inacabado.
Me CARM EN SELLÁN Soro, Me LulsA DíAZ MARTíNEZ, ANroNlo VÁzqurz SrrrÁN.
'.
" " " " " " ' 803- Respeto a la vida y a la dignidad humana. Luls MARÍA HERRERo GARcíI,
8IL
- La relación humana entre la enfermera y el paciente. E5TELARoMERoRoDR¡cuEZ,
ELrsABENrrocARcÍ4...
""""817
- Relación con el paciente. Luts MARíA HERRERo GARCín, RAoUEL cABo VILLALÓN,
NoEMICaLVoTAMAMES... ..."."...'.'..".823 757 667
67r
679 687693 NoEMÍ CALVo TAMAMËs. ...
M. PITAR MONZÁLVEZ HERNÁI.IOTZ. ,.,....,.,
- Dignidad humana y respeto a la vida como principio enfermero.
ÁNGELASIESÍOLóPEZ,METERESAMENESESJIMÉNEZ,AMPAROLóPEZRUIZ... .'.''.'...705
- lnvestigar en Enfermería para mejorar la relación con el paciente.
ELENA MARÏÍN GONZÁIEZ, IRENE DíAZ GARCÍA ,.',...'713
- La Metodología enfermera desde la óptica asistencial cuarenta años después
de la titulación universitaria. M¡nto FLoREs PRÌEro, ALEXANDRA GUALDRÓN RoMERo,
Mi Luz FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ. ...721
- Autonomía y el Consentimiento informado y la competencia.
ESTELA ROMERO RODRíGUEZ, RAQUEL CABO VILLALÓN, ETISA BENITO GARCíA. '..
- Evolución de la enfermera especialista en enfermería familiar y comunitaria. Abriendo caminos. SARA BERMUDo FuENMAYoR, MARÍA RoDRícuEZ cARRAsco,
LUcIA RÍos CAMBERo.
EL
CUERPO: UNA VISIÓN
DELA EVOLUCIóN
DEL CONCEPTOTHE BODY: A VIEW
OF THEEVOLUTION
OFTHE
CONCEPTCristina Jeremias
Escola Superior de Enfermagem de Lisboa
José
ManuelSobra
lnstituto de Ciências Sociais de la Universidade de Lisboa
Maria
dosAnios Pereira
LoPesEscola Superior de Enfermagem de Lisboa, aposentada
PALAVRAS CLAVE: CuerPo, ConcePto de cuerpo, Historia'
RESUMEN:
El
Presente
artigo
buscadescrivir
la
evolución delos
conceptosde
cuerpo
al
largo
de
los
tiemPosempezando
en la
sociedade
clasicaGrega hasta el seculo XX. Se a realizado
una
revisión narrativa
sobre
lasconsepciones
del cuerpo
construídas alo
largo
de
la
historia
del
mundoocidental
en
el
ya
referido
períodohistórico. Así, se
a
hecho una pesquisadocumential
en
bases
de
datoseletrónicas
Y
ademas
en
obraspublicadas
buscando
autores
dereferência
como:
Arasse,
Bordieu,Corbin, Crespo, Csordas,
De
Certeau,Duerr, Foucaullt, Tucherman e Vigarello' Este
artículo muestra que, durante
el proceso de construcciónde
la sociedadoccidental,
el
cuerpo ha sidoobjeto
dedestintos
cambios
en
relación con
elconcepto y su PaPel en la sociedad.
KEY WORDS:
BodY,History.
Body
concePt,ABSTRACT:
This article
describes theevolution
of
body
conceptssince
theclassic Greek society
until
the
20thcentury.
lt
offers a
narrative review onthe
concePtionsof
bodY
in
westernhistory during
the
historical
periodabove
mentioned.
ln
order
to
do
it,
adocumental research
was
made
inelectronic
data
bases
and
publishedbooks,
PaYing
due
attention
to
reference authors
such
as
Arasse,Bordieu, Corbin,
CresPo, Csordas, DeCerteau, Duerr, Foucaullt, Tucherman e
Vigarello. This article shows
that,
duringthe
processof
constructionof
westernsociety,
conceptsrelated
to
the
bodyand
its
social
roles
endured
greattransformations.
EL CIJERPO: UNA VISIÓN DE LA EVOLUCION DEL CONCEPTO
El cuerpo de la mujer debería cubierta baja con ropa ligera en casa'
pero en las salidas
ala callepara el cuerpo debe ser cubierto totalmente
7'
contrariamente visto en Esparta'
ta desnudez
de
las
ntñ-asEspart"li:
::i-l"rmanentemente
un
escándalopara
los^+anienses.LasjovenesEspartanasaparecieronpúblicamentecasidesnudas,laspiernas
ffiil;;
*"i¿"t
tu'"rtos,
provocativamente6'EnopinióndelaGreciaclásica,Platóndioénfasisalaespiritualidadyelcuerpodivino,
dándole tres dimensiones que expresan: el cuerporacional, irracional y lascivos o sexy. En
cuantoalajerarquta,elcuerporacionalseleasignaunestatusmásalto,yaqueSe
encuentra en el cerebro, seguido del irracional, el
niiel
de las emociones y, finalmente, el
cuerpolibidinalq'"'uen-cuentraenelinteriordesupropiocuerpo'Ademásdela
asignacióndelasdimen,ion",,Platónlocalizalainmaterialidaddelcuerpodentrodel
cuerpo'Concebido"ft'"'pototo'ntcárcelparaelalmayavanzandolaideadequeel
cuerpo sería
subjetivolun.ion"r,
que se refierea la
importancia
del
hombre haciendoejercicioregularparaelalmasanaquehabitauncuerposano.Enestaperspectiva,el
filósofo argumentÓ
que
el
cuerpo
humanoes
el
medio por
el
cualel
almaentra
encontacto con el mundo
'"t1,
yt
q'"
"'
el
hóbitot del almas'En la PersPectiva cristiana
sobre las concepciones del cuerpo, san Agustín (obispo de Hipona), en el siglo
lV' era
un representante de la concepción platónica
á"
qu" el cuerpo es el hóbitatdel alma' En su
obra, breve historia del cuerpo y sus monstruos,
iuchermant
informa que la idea teológica
de este este Santo era que la visión del cuerpo, como fuente
de pecado, se llevó a cabo en la sociedad, en la que
åi .uuroo
desnudofue
cubiertopor
la pesada capa de vergüenza'Conelcristianismo,elcuerpoessólounamanifestacióndelabelleza,comoenlaépoca
helenística, para una manifestación del cuerpo escondido, el cuerpo del pecado, el cuerpo"prohibido".
Debido al don de la ubicuidad del Dios de los cristianos, hombres
y
mujeres tenían laobligacióndemantenersuscuerposocultos.lnclusoenconexióníntimaentrelasparejas,
elcuerpodebeestarcompletamentecubierto.UncuerpodescubiertoesunpecadoT.
En la Edad Media
EldominiodelCristianismoinfluyólosconceptosylaexperienciadelcuerpo.Conel
estado para ser conslderando, universalmente, una ¡nit¡tuc¡ón cristiana' Rosarioa ademas afirma que la unión entre la iglesia y
l"
monarquí" hizo hincapié en la rigidez de los valoresmorales,loquehadadolugaraunanuevaconcepcióndecuerpo.Elhombremedieval
tenía una posición
de
contãnido,ya
quela
religiónlimita
cualquier manifestaciónmás
flojo.
Lavisitaaesteperíododelahistoria,nosencontramosconunorganismocontrolado
por la represión y el castigo' Uno de los pensadores de
tiempo'
Santo Tomás deAquino'
en contra de la perspectiuã
¿"
platón, une el cuerpo (materia) y alma (forma) en un hechoimportante,queledaunlugarimportanteenlaCreación,yaqueseunesimultáneamente
aldimensiónmaterialyladimensiónespiritual.Paraeltomismo,elcuerpoeducado,como
para
sufrir
un,
,",.áorfosis,
se convierteen el
santuariodel
alma, revelandode
estamanera
la supr"mafía del
alma sobreel cuerpo'
En esta perspectiva' Thomas pusoel
t75I
Cristina Jeremios, José Monuel Sobro, Moria dos Anios Pereiro LopesINTRODUCCIÓN
El cuerpo es
el
mediopor el
cualel
individuo estableceel
contacto principal conor
medio ambiente que lo rodea y lo que es una parte integral de una sociedad, cada
cultui
tiene su concepto de cuerpo y ademas tiene su lengua; como un lenguaje de este
.u.roJ
refleja las reglas, normas, valores, rituales de interacción cotidiana y representa.¡on.,
lI
cada sociedad
en particulart''.
El cuerpo se insertaen la vida
diaria,en
las relacio-näentre
los seresy el
medio ambiente, y constituye un vehículo de comunicac¡ón, comoa
través de señales relacionadas con el lenguaje, los gestos, los tipos de prendas de
vestirf
formas de vestir, los
mediosa los que
pertenecemosy
nos relacionamos, permite låcomunicación
con
otros'.
Ensu
subjetividad,el
cuerpo mantiene
constantementell
creación de formas de representar su cultura, sus deseos, afectos, emociones - su mundo
simbólico.
La historia del cuerpo esta diseñada en que cada sociedad y cultura, llevan el modelo
y las normas propias del cuerpo y la belleza. De los padrones sociales, emergen el cuerpo
de
normas sociales,y
la
bellezade los
patrones, sensualidad, encanto,la
postura, lasanidad,
la
educacióny
la
cordialidad, ofreciendo modelos individuales para construircomo hombres y mujeresa.
El cuerpo expresa dimensiones
de la
sexualidad humana. Mausss llamala
atenciónsobre las dimensiones sociales y culturales como expresión de sentimientos y gestos del
cuerpo. La forma en que agitar las manos, abraza, se da la bienvenida a alguien, cómo y
dónde
besar,reflejan diferentes
maneras para descubriry
utilizar el
cuerpo. El autor señaló que la expresiónde
los sentimientosy
laforma en
que usamosel
cuerpo estánanclados
en
las normas colectivasy
se organizanritual
y
significados.A
travésde
lasculturas, clases sociales y géneros, podríamos seleccionar distintas formas de interpretar
el mundo sensorialmente.
El Cuerpo en una ruta histórica
Los cambios
en la
concepcióndel
cuerpo han sido atacadosdurante
la trayectoriahumana. De este modo, discribimos las diferentes etapas
del
conceptode
modificación del cuerpo, en la sociedad occidental, desde la edad clásica de Grecia hasta el siglo XX. En la concepción griegaEl cuerpo se percibe como un elemento de glorificación y diseñado en base a un ideal,
formado y creado de acuerdo a su mejora. El cuerpo desnudo fue objeto de visualización y
admiró la forma reveló la
salud,la fertilidad
y
el
atletismo.
Enla
perspectiva griegahelenística, cada edad
tiene
su bellezay
capacidad física e intelectual contribuyeron a laperfección, con un cuerpo perfecto y hermoso tan importante como un intelecto brillante.
Las normas reguladoras de los cuerpos se les dio una perspectiva de sentido común y para evitar excesos. Los varones se le dio más libertad en cuanto a la forma de vestir. El
cuerpo masculino podía caminar desnudos
en
los gimnasiosy
la
ciudad debe caminarcubierta con ropa suelta para mantener el equilibrio térmico del cuerpo. Según Platón, la
desnudez era visible en los cretenses y, según Tucídides, los espartanos. El historiador dice que en el siglo V antes de Cristo, la desnudez ahora era algo muy común6.
Cristina Jeremios, José Monuel Sobra, Maria dos Anjos Pereira Lopes
cuerpo a un nivel más alto de valor muy cercano al nivel del alrr
î
nïïil
:
íïî f[ï:*îî'r;,"":#;;i"jll
,,**'iËffi
El cuerpo es visto como una gracia
ya.la
consagración religiosa, corì
êl apovo.to,.
imagen der sagrado. cuerpo de Jesucristo, er sarvadord"
r";
;;"d";ril,i,ll"^ul.
du t.un
cuerpo detatado,
miserabrev
rrrr¡rì"0o,
basado"n ",
.i"or;T
i: ;:iî:J:ï::
expiados
mediante
er
sacrificio
de
ra pasión. En este ,orun,l"ni.i,ros^pecadores
i*dîrî**tîi;r:',"üïrum***11**il**ifrîîî
fundación cristiana er cuerpo se convierte en curpabres
"
inror.t
yll.li,i"tiii!;ff:;:r:
y se purifica a través del castigo, con el
fin de convertirse no sólo'r
cómo la mantener er bien oer ãrma po,
"n.im
de ros pracer",,"rr"'lrTrtfiljuario
del arma
Había miedo en er cuerpo en pecado, el miedo
der cuerpo y sobre
todo
un temor parael cuerpo femenino, diseñado como un instrumento para la ruina cuerpo de ra mujer fue vista como un cuerpo propiedad
d"
r",
.ruo"'
hombre' Aunque
er
subordinado de årevac¡ón der cuerpo
rrr.rrino
y devoción,
"r;,;;i:iiri:l;"i
îiiffl
El pozo
fue
rigadoa
rareprodu..lón,
r,
castidad, er significadoJe
ravirgen
Maríay
elcuidado
de
ra famiria
y
er
mar estuvo
representado,por
ra
sexuaridad, carnar,ra
prostitución
y
la degradación sexual'El cuerpo cristiano osciraba
entre
ra exaltación yla
represión'
el
culto
y
la
humillación,el
material
y
ro espiritual, era
el
brillo del
almaaprisionada en el cuerpo de pecadoto-t2.
A
pesar de queen
la Edad Media ha surgidouna concepción del cuerpo controladas
por la represión y el castigo, en las sombras
de la sociedad
",,
,*
realidad en la que elcuerpo fue expuesto públicamente - balnearios medievares. Los baños de las mujeres y los hombres púbricos apareció desnuda o parciarmente desnuda,
p"rã'iuuo
que usar espacios separadoso si
utilizanel
mismoespacio tendría
qu" t'r.."itå
en
momentosespecíficos
para cada sexo' cuando un hombre entró en el
espacio femenino o situación voyeurista,
tal
acto era consideradoun
deritoy
,"
.rrtigã;.-ffi;;ì;
;;,;"d
anterior era er máscomún,
el
autor se refiere
a
ra existenciade fuentes
históricasque
ros ejempros de
registros situaciones en las que hombres y mujeres, que no se sientan en
el mismo baño,
asistieron al mismo espacio de ros baños
trr.o,
"
incruso ar mismo tiempo. En er caso delos baños tomadas con erementos der mismo sexo o
der sexo opuesto, ros hombres y ras
mujeres
no
estaban
compretamente desnudos,ros hombr",
-¿lrnrouvam
ra
regiónnadegueira
y
las mujeres ros pechos. Aúnasí, si ros erementos der
,""o
opu"r,o
estabanjuntos y se bañaron, ros
hombres cubrien ra región genitar. Más tarde, en er mismo tiempo
histórico, se ordenó
en
ras casasoe ¡anos,
ros hombrestienen que ¡evar
pantaronescortos
y
las mujeres una ampriay
rargatúnica, con
er
fin
de no
"rpon",.
a
regionescorporales íntímos6.
El cuerpo como sinónimo de pecado continuó
haciendo su camino marcado hasta el siglo XIX' En la sociedad occidental y cristiana,
la aparición de individuos y familias de las
buenas costumbres
y
morales estaúar"t"cion"ao
conla santidadll.
De esta manera el.752
EL CIJERPO: U¡Un WSON DE LA EVOLUC\O¡U Ort CONCE7TO
cuerpo
tuvo
que ser completamente cubierto,por lo
que los hombres.y las mujeres sepresentaron vestidos con ropa que cubra el cuerpo por completo.
El constructo corporal promedio de edad media, fue superado por el movimiento del
renac¡miento
con
el
redescubrimientodel
cuerpo.
A
partir
del
siglo XVll,
con
laconsolidación de la Modernidad, el cuerpo es reemplazado por un nuevo papel social y la
hístoria '
Enla Era Moderna
Los avances técnicos
y
científicos despertaronel
interésen la
razón científicay
labúsqueda
del
conocimiento. El pensamiento centradoen
Diosse
pasaal
hombre quecomprende antropocéntrica
como
el
centro de
investigaciónen
seres humanos,y
el universo debe ser diseñado de acuerdo a su relación con él mismo. En esta perspectiva, lanueva
visión del cuerpo
pasaa
través
del cuerpo descrito
y
analizado,y
el
cuerpoanatómica
y
biomecán¡ca.13Los principios
de
convivencia
en
sociedad
se
fuerandiferenciando progresivamente, de los que estaban vinculados a la iglesia y las normas de
funcionamiento de la sociedad, en la era moderna, ahora están dictadas por la razónia. El redescubrimiento del cuerpo en la época del Renacimiento es visible en las obras de Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel y muchos movimientos científicos y culturales, en el que
las obras
de
los artistas fueron
valoradosde forma
simultáneacon
el
pensamientocientífico y el estudio del cuerpos'1o.
La actividad física debe ser determinada sobre la base del sistema de normas estrictas
ya que la disciplina y el.control del cuerpo han sido reconocidos como principios básicos,
así como refiere Crespots, buscando lograr un cuerpo sano comenzó a dominar la voluntad
de los individuos, para convertirse en subordinados al estado.
La dualidad de los conceptos de cuerpo y mente a guiar el diseño de la concepcion en
la era moderna,
lo
que reflejala
influenciade
las concepcionesde
la época clásica. Sinembargo, Descartes (siglo XVll) parece desear separar definitivamente los conceptos del
cuerpo y la mente. Para este filósofo y físico, el ser humano se compone de dos esencias:
un
pensamiento,el
alma,
la
razóny
otros
materiales,el
cuerpo como una
esenciadiferente del alma. En la perspectiva cartesiana, los ideales de la llustración dieron énfasis
al alma, elevándola a expensas del cuerpo, poniéndolo
en un
nivel inferior, que está en consonancia con la necesidad de manejo y propiedad del cuerpo, que delimita el hombre como un ser de plástico y explotación, a través del cuerpo para servirala
razon16.A
partir
del siglo XVll con el sistema capitalista comercial, la forma de producción hallevado
a
un
cambio
en
las
relacionesentre los
sistemasde
fabricacióny
de
lostrabajadores. Con el inicio de la revolución industrial (siglo XVlll)
y
la visión capitalista, el cuerpo presentaba una forma oprimida y controlable. El cuerpo fue recreado como motorpara generar y acumular capital en el sentido de que el cuerpo se guiará por una nueva
forma de
poder-
el poder de la
disciplina-
adoptadapor
las principales institucionessociales, con el
fin
de someter el cuerpo a un control lo hace, actuando manera arrogantesobre
el tiempo,
el
espacioy
la
coordinaciónde los
movimientosdel
cuerpo. En estaperspectiva,
el
movimiento mecánico-
la
reaccióny el flujo
sanguíneo nervioso-
causó
una comprensión secular
del
cuerpo,en
contrade
lavieja
ideade que el
almaera
la
Cristina Jeremíos, José Manuel Sobro, Mario dos Anjos Pereira Lopes
fuente de su energía1a'1 .
Con
el
crecimiento
del
capitalismo industrial
en
el
siglo XIX
con
la
revolucióntecnológica y la producción en masa, hubo una normalización de los gestos y movimiento" del cuerpo, llegando a otras dimensiones sociales como la educación del cuerpo, que est;
siendo guiada por el técnico y la producción interés. De esta manera, el cuerpo humano se
convierte en un valor en la economía y la producción, lo que requiere el cuerpo para estar sano con el
fin de
lograr una mayor capacidadde
produccióny
adaptarsea
los nuevosestándares
de
belleza, para consumir mejor. Como
al
largo
de la
Historia,
g¡
¡3Modernidad las sociedades promovieron un cuerpo estándar
y
belleza propia, así como.en
la actualidad, existe una clara tendencia a la sobrevaloración de la apariencia, lo quÉhace que la gente a buscar formas corporales considerada ideal para se aceptan admirado
en la sociedad. Sin embargo, la normalización de los conceptos de belleza establecidos por
la necesidad de utilizar la nueva tecnología surgió la normalización de la producción, dio
lugar
a
una
marcadalimitación,
tanto en
términos cualitativos
y
cuantitativos, lasexperiencias del cuerpo del hombre contemporáneoa.
Debido a la comunicación de masas, el cuerpo deja de ser reimpreso por el dibujo, la
pintura y la escultura y, con el
fin
de llegar a un mayor número de personas, ya que pasadet sigto XX, el cuerpo comienza a ser jugado en serie para la fotografía y el cine TVa. La visualización
del
cuerpo esun tema
desarrolladopor la
historiadora Anne-MarieSohn. Según Sohn 18, esbozada
desde Belle
Époque,"le
recul de pudeur
corporelles'accélère dons l'entre-deux-guerres et s'éponouit
durant
les Trente Glorieuses"l , el cuerpotiene
que ser visualizadoen el
vestuario, las películascon Brigitte
Bardot, que aparecedesnuda en "Y Dios creó a la mLrjer", de Roger Vadim en L956 , comenzó a ser cada vez
más suelto
con
la
disociaciónentre
sexualidady
la
reproducción
a
través
de
laintroducción
de
la píldora anticoncecional, aprobadaen
1960en
los Estados Unidos. Ladietética contemporánea, las intervenciones quirúrgicas para fines estéticos y la liberación
de los cuerpos de placer, muestran el siglo XX, en un corto período de la historia, una gran
metamorfosis en relación con el cuerpo. Uno de los cambios fue la aparición de control del
cuerpo a través
de
hedonismo, una vez queel
cuerpofue
controladopor la
represiónsexual, ahora existe la opinión de que el control se lleva a cabo por la libertad sexual, el
placer, y el ocultamiento de
control
represivo. En respuestaal
levantamiento del cuerpo "nos encontromos con uno nuevo inversión que no más cómo controlar la represión, sino elcontrol de
lo
estimulación, se desnudan tiene, pero es delgodo, guqpoy
bronceodo"la' Elmovimiento de búsqueda del cuerpo perfecto puede ser entendido como una ideología,
cuyos valores se convierten en un medio para controlar a la gente, que ejecuta el culto al
cuerpo de esta manera, como una herramienta de control.
El desarrollo de la biología, la genética y la medicina a contribuido profundamente a la
concepción
y
la categorización del cuerpo y su categorización estética. En el siglo pasadoha habido una clara tendencia
a
la sobrevaloración de la apariencia,lo
que motiva a lagente a buscar formas corporales son aceptados y admirados por la sociedad
y
la cultura1
Traducción libre: "el descenso de la pena corporal se acelerará en el período de entreguerras y se difunde
durante los treinta años gloriosos".
EL CTJERPO: UNA VISIÓN DE LA EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO en el que operan. Vigarellole explica que la industria de la belleza
tiene
una influencia enlas
act¡tudes
de la
gente,
lo
que
lleva
a
buscar
el
nivel
de
belleza
en
vigor,independientemente
de
las
gananciaso
pérdidas
que
pudieran hacer.
Las noticiasrelacionadas con
el
cuerpoy
la
bellezade
este cuerpo provienende la
maravillaen
labúsqueda
de
las nuevas tendenciasen el
ejercicio físico,la
multiplicidadde
las dietas"extraños" para la cosmética, cirugía plástica y estética, las nuevas e innovadoras técnicas
estéticas, que prometen un cuerpo hermoso e ideal. En la sociedad de consumo el cuerpo
se idealiza objeto, sino también la estigmatización objetivo potencial, si no cumple con las
normas establecidas por la sociedad y los medios de comunicación. Consideraciones finales
En todas las épocas de la historia hubo diferentes concepciones del cuerpo. A lo largo
de la historia,
el
cuerpo humano ha sido abordado de diferentes maneras, definida porPlatón como una cárcel para el alma, el cuerpo
fue
percibido como un cuerpo de pecadopor
el
pensamiento judeocristiano,dirigida como una entidad
separadaen cuenta
laperspectiva cartesiana
y
porque
en
la era
moderna,como
un objeto
de
las cienciasmédicas10-12. En el siglo XX
vio el
cuerpo de revolución,de
importes relacionados con labelleza, la higiene, la salud, el ejercicio, la nutrición y el placer, han dado otra perspectiva
de la orientación a un conjunto de comportamientos en la sociedad, proponiendo nuevos
estilos
de vida,
más disponiblepara la
diversidad,sino también
respecto narcisista yhedonista a la experiencia del cuerpo.
El cuerpo expresa los valores
y
principios en todas las sociedades y el estudio de estetema nos lleva a reflexionar, debatir y construir hipótesis de los nuevos descubrimientos
en la forma en que es conceptualizado, desde la Grecia clásica hasta la actualidad.
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