apostila-homem-e-sociedade

UNIP – UNIVERSIDADE

PAULISTA

HOMEM E SOCIEDADE

Profª Teresinha Minelli Tavares

ALUNO (A) _________________________CURSO:____________________

PERÍODO: ( ) MANHÃ ( ) NOTURNO

PRINCIPAIS VISÕES SOBRE A ORIGEM HUMANA:

O Evolucionismo é uma teoria fundamentada em achadosde fósseis concretos ou em experiências bio-genéticasrealizadas, embora eventualmente questionadas em suasconclusões:

A teoria evolucionista e a explicação da biologia para a origem e evolução do ser humano;

A colaboração da teoria antropológica sobre a visão da biologia e do evolucionismo a antropologia defende que a explicação puramente biológica é apenas uma parte de nossa complexa evolução o papel do comportamento cultural também foi determinante para surgimento de nossa espécie como é hoje.

A antropologia afirma que é falsa a afirmação que o ser humano é determinado pelo clima ou pela herança genética; sim, as populações se adaptam a diferentes meio ambientes para sobreviver, mas não é o meio ambiente que determina nosso comportamento; sim, cada indivíduo é resultado de uma herança genética, o que não significa que é “escravo” dessa herança.

Voltar às origens da cultura é também voltar à origem da humanidade. Ter costumes e hábitos aprendidos é um comportamento relacionado com a nossa sobrevivência e evolução enquanto espécie. O tema possibilita uma abordagem que ressalta a importância da compreensão do ser humano como um ser bio-psico-social, ou seja, somos seres cujo comportamento é determinado ao

BIO - por nossas características orgânicas (o tipo de aparelho físico que temos e como podemos utilizá-lo);

PSICO - por nossas experiências pessoais racionais e afetivas de mundo e;

SOCIAL - pelo meio social onde vivemos.

Parece a você que todo ser humano tem como qualidade inata (que nos pertence desde o nascimento) certos comportamentos como preferir alguns tipos de roupas ou alimentos, e ainda se comunicar através desta ou daquela língua?

Pois a Antropologia, junto com outras ciências como a Arqueologia, a Paleontologia e a História, tem explorado profundamente essa questão sobre a diferença do Homem em relação ao resto do mundo animal que nos cerca. Até o momento puderam concluir que nosso comportamento é fruto de um processo histórico no qual BIOLOGIA e CULTURA modelaram nossos ancestrais.

CULTURA - rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um indivíduo, ou seja, a sociedade. Essa rede engloba um conjunto de diversos aspectos, como crenças, valores, costumes, leis, moral, línguas, etc.

http://www.alunosonline.com.br/filosofia/o-que-e-cultura/

Esse trabalho conjunto entre nosso desenvolvimento biológico e a cultura foram responsáveis por tamanhas mudanças em nossa espécie, que hoje achamos um fato “natural” não necessitarmos entrar na “luta pela sobrevivência”, na “lei da selva”.

Quem começou a inventar palavras para dar nomes às coisas, ou saber que alimentos são comestíveis e como devemos prepará-los? Quem inventou o primeiro tipo de calçado, ou descobriu como fabricar o vidro? Enfim, como surgiu a cultura? Que importância decifrar esse fato pode ter para nossa compreensão de ser humano? Essas questões devem ser respondidas ao longo desse tema.

No séc. XIX Charles Darwin (biólogo), afirmou que todas as espécies vivas resultam de uma EVOLUÇÃO ao longo do tempo. Isso significa, que se retornássemos em nosso planeta há milhões de anos atrás não encontraríamos as espécies conforme as vemos hoje. Cada ser vivo, para chegar até hoje, passou por sucessivas e pequenas transformações que possibilitaram sua sobrevivência; esse processo de mudanças orgânicas ocorre por necessidade de ADAPTAÇÃO AO MEIO. Consideremos que as condições do meio como clima, quantidade na oferta de alimentos e todas as questões relacionadas às condições ambientais, estão em constante mudança. Pois bem, as formas de vida existentes precisam acompanhar essas mudanças, estando sujeitas – segundo Darwin – a dois destinos:

a) podem se adaptar e ao longo de muitas gerações apresentarem mudanças visíveis;

b) não conseguem se adaptar, entrando em extinção.

Quais são as espécies que conseguem se adaptar? São as que possuem alguns indivíduos do grupo dotados de características tais que o permitem sobreviver e gerar uma prole (conjunto de filhos/as) que dá continuidade a essas características. Os outros indivíduos de sua mesma espécie que não possuam tais características, não conseguindo “lutar” pela sobrevivência, têm mais chances de morrer sem deixarem descendentes. Assim, após muitas gerações, temos uma espécie que já não se parece com seu primeiro exemplar.

A possibilidade da geração de uma prole com características que permitam a adaptação ao meio é, para os evolucionistas, chamada de “seleção natural” – sobrevivem apenas aqueles indivíduos com traços que os permitam a sobrevivência. Ao lado da seleção natural, as mutações aleatórias também são responsáveis pelas modificações de um organismo ao longo do tempo.

Uma das dificuldades do senso-comum em aceitar as idéias evolucionistas, está no fato que não podemos “ver” a evolução acontecendo apesar de ela estar sempre acontecendo , isto é, não testemunhamos alterações expressivas, pois as mudanças são muito

sutis e ao longo de períodos de tempo muito longos do ponto de vista do ser humano.

As alterações podem ser consideradas em intervalos de tempo não inferiores a cem ou duzentos mil anos. Portanto, muito além de qualquer evento que possamos acompanhar. Mas podemos acompanhar sim a luta pela sobrevivência e a mudança de hábitos em muitas espécies, como os pombos que povoam as cidades, mas não estão tão concentrados demograficamente nos campos. Essa espécie encontrou um ambiente ótimo nas cidades construídas pelos seres humanos, aprendendo rapidamente como obter abrigo e alimento, com a vantagem de estar livre de predadores como nas florestas e campos. Faz parte de sua evolução esse novo ambiente. Assim entendemos que a evolução biológica de todas as espécies vivas não acontece sem influência de muitos fatores, não acontece de forma “mágica” e independente do tipo de meio e hábitos que podemos observar.

Hoje em dia o darwinismo está com uma nova roupagem e temos teorias como o pós-darwinismo ou neo-darwinismo, que são conseqüência do desenvolvimento de nossa tecnologia de pesquisa, e do próprio conhecimento cujas portas foram abertas por Charles Darwin para seus sucessores.

"O APARECIMENTO DO HOMO SAPIENS

O homem descende do macaco. Essa foi à afirmação polêmica de Darwin na segunda metade do séc. XIX e que dividiu opiniões na sociedade moderna. Essa polêmica permanece até hoje, pois encontrou como opositor o ponto de vista de uma prática humana muito mais antiga que a teoria da evolução: a religião. Não conhecemos nenhuma crença, em nenhuma cultura que coincida e concorde totalmente com a afirmação de Darwin. Da perspectiva das crenças, a criação da vida é atribuída a um “ser criador”, a algo externo e superior a toda a vida existente. Ao conjunto de teorias e

explicações que partem desse tipo de raciocínio, denominamos “criacionismo”. Pois bem, para pensar como Darwin e a maior parte dos cientistas até hoje, esqueça suas crenças. A ciência não reconhece como possível a existência de seres superiores que tenham dado origem à vida, e muito menos entende que o ser humano é uma espécie “privilegiada” ou “superior”, seja pela capacidade de raciocínio, seja pela capacidade de criar crenças.

Para os evolucionistas, todas as espécies vivas foram surgindo das transformações de outras já existentes, dando origem a novas espécies, enquanto outras se extinguiram. Os primeiros humanos, chamados cientificamente de hominídeos, surgiram das transformações de algumas famílias de símios que fazem parte dos chimpanzés.

Nossa espécie surgiu devido a mudanças biológicas e ao surgimento da cultura. Que mudanças biológicas são essas que nos diferenciam dos símios?

O aumento da caixa craniana que nos dotou de um volume cerebral muitas vezes maior que o de um macaco.

A postura ereta, que possibilita utilizarmos apenas os membros inferiores para nos locomover.

E o surgimento do polegar opositor, que possibilita a nossa espécie da capacidade do chamado “movimento de pinça”.

São a partir dessas três características básicas que desenvolvemos inúmeras outras características fascinantes como a capacidade da fala ou ainda a de fabricar instrumentos para nossa sobrevivência.

Mas essas características como inteligência, fala e indústria não teria surgido em nossos ancestrais se não fosse à presença de um tipo de comportamento que ajudou a modelar o corpo de nossos ancestrais, que é o comportamento baseado na CULTURA. Ou seja, a necessidade de comunicação, cooperação e divisão de tarefas facilitou o desenvolvimento dessas características BIOLÓGICAS.

 Características biológicas: forma, funcionamento e estrutura do corpo. É a nossa anatomia, características herdadas biologicamente e que não são resultado da nossa escolha pessoal.

 Características culturais: todo comportamento que não é baseado nos instintos, mas nas regras de comportamento em grupo que nos permite transformar a natureza para a sobrevivência (trabalho), e nos permite atribuir significados e sentidos ao mundo através dos símbolos (a cor branco simboliza a paz, ou o tipo de vestimenta simboliza status).

Durante muito tempo pensou-se que o ser humano já teria surgido plenamente dotado dessas características em conjunto. Hoje sabemos que nossa cultura foi determinante para modelar nossas características biológicas ao longo do tempo, e vice-versa. Nossos ancestrais foram lentamente se transformando em humanos, e essa espécie que somos agora, foi aos poucos sofrendo pequenas transformações que ao longo de milhões de anos nos diferenciaram totalmente de qualquer ancestral símio.

No início da história humana, nossos ancestrais eram muito semelhantes a um macaco. Tinham mais pelos pelo corpo, o cérebro

era menor e a mandíbula maior. A postura não era totalmente ereta, e as mãos não tinham muita habilidade, pois o polegar ficava mais próximo dos outros dedos. O tamanho do cérebro foi aumentando muito devagar, como também a postura ereta surgiu gradualmente, e igualmente o polegar opositor não surgiu repentinamente. A cada geração, mudanças muito sutis transformaram a espécie, e nesse processo a cultura teve um papel fundamental, pois possibilitou ou exigiu que nosso ancestral desenvolvesse comportamentos capazes de mudar nossa estrutura biológica.

Um exemplo: sabemos que o surgimento da fala tem relação com duas características que são a posição da laringe resultante da postura ereta e a utilização das mãos para trabalhos de fabricação de instrumentos. Ao fabricar os chamados instrumentos de “pedra lascada”, nosso ancestral permitiu operações mais complexas e passou a utilizar uma área do cérebro, que é a mesma que nos permite falar.

É importante compreender que nossa espécie não é fruto de coisas inexplicáveis, mas resulta de um longo e lento processo de evolução, que significa mudanças ao longo do tempo. Essas mudanças por sua vez, são fruto de uma dura luta por parte de nossos ancestrais para sobreviver em condições pouco favoráveis e convivendo com espécies mais fortes e predadores mais bem preparados fisicamente para tal. Nossos ancestrais não tinham a mesma caixa craniana que temos hoje, e não eram tão inteligentes; não tinham a postura totalmente ereta, e não viviam em cidades. Eram mais uma espécie entre tantas outras, e o pouco que puderam fazer então determinou sua sobrevivência, e mais que isso, determinou COMO somos hoje.

Sobreviveram lascando uma pedra na outra para conseguir objetos pontiagudos e cortantes que serviam como arma de caça, como raspador de alimentos ou qualquer utilidade para a vida humana. Dormiam em cavernas, ao invés de fabricar abrigos. Durante muito tempo o domínio do fogo era um mistério, portanto não comiam muitos alimentos cozidos. Nessa época não havia escrita, e os únicos

vestígios de comunicação encontrados são as pinturas em cavernas (arte rupestre) e pequenas estatuetas representando figuras femininas. Eram organizados em bandos que praticavam caça e coleta, por isso dependiam de deslocamentos constantes em busca de alimento. Durante quase quatro milhões de anos sobreviveram dessa forma, e nesse período de tempo nossa forma física foi se alterando, até que no chamado período “neolítico”, houve uma revolução.

A “revolução neolítica” foi um período marcante em nossa evolução, durante o qual o ser humano desenvolveu técnicas determinantes para a história de nossa espécie:

A agricultura e a domesticação de animais, que permitiram o sedentarismo (começamos a construir abrigos e povoados ao invés de habitar em abrigos naturais). A agricultura e a domesticação de animais significaram a garantia de alimentação dos grupos humanos, independente do sucesso na caça e coleta. Isso permitiu à nossa espécie se fixar por períodos prolongados em determinados lugares, formando aldeias e também colaborou para o crescimento demográfico. É nesse momento que o ser humano começa a TRABALHAR, e não mais viver da caça/coleta que o tornava dependente dos recursos nos territórios habitados. A introdução do trabalho como estratégia de sobrevivência, segue um padrão estabelecido em nossa evolução para obter resultados:

 A divisão de tarefas;

 A cooperação com o grupo;  E a especialização.

Essas características são importantes uma vez que possibilita que cada um de nós realize apenas um tipo de tarefa. Não é possível produzir sozinho tudo que necessitamos em nossa vida. Se não tivessem desenvolvido a capacidade de trabalho, baseado nos princípios acima, provavelmente, nossos ancestrais não teriam tido

sucesso em sua evolução, e nenhum de nós estaria aqui hoje, compartilhando a condição se HUMANOS.

Até hoje utilizamos essas habilidades de trabalho em grupo para viabilizar nossa existência social. A capacidade de dividir tarefas cooperar e se especializar permite atingir objetivos com resultados mais efetivos e também possibilita um conjunto social com melhor qualidade de vida.

O conjunto de tudo que o grupo social produz torna viável uma existência cultural, nos libertando da “lei da selva”. O trabalho humano se fundamenta em características básicas como comunicação e cooperação. Fixando-se em um lugar, inaugurando o sedentarismo, o ser humano passa a viver em uma sociedade organizada.

Mais alimentos disponíveis, mais segurança com as casas fabricadas, maior permanência do grupo, isso tudo levou a uma maior reprodução da espécie. Tais condições permitiram aos nossos ancestrais uma organização social mais complexa baseada na SOCIEDADE, e não mais em bandos. A comunicação também sofre uma revolução que foi o surgimento da ESCRITA.

A partir da escrita e do surgimento das grandes civilizações da Antiguidade como Egito, Grécia e China, conhecemos exatamente como a humanidade se desenvolveu. Mas para chegar até esse ponto, nossos ancestrais percorreram um longo caminho. Ele é o resultado de um processo muito longo no tempo, e para os quais foram determinantes:

 A postura ereta;

 A capacidade craniana;  O polegar opositor;  E a aquisição da fala.

Entretanto, nenhuma dessas características nos valeria muita coisa se não tivéssemos desenvolvido um tipo de comportamento baseado em regras de convivência social, divisão de grupos em parentesco, divisão do trabalho e uma mente dotada de raciocínio

lógico e abstrato ligado à criatividade e imaginação. Foram nossas capacidades de ORGANIZAÇÃO e COMUNICAÇÃO que definiram tal resultado, afastando nossa espécie do comportamento instintivo e determinando essa longa e rica viagem chamada HUMANIDADE. “Clifford GEERTZ – como a Antropologia evidencia a importância da cultura na evolução da espécie humana.”

Silas GUERRIERO afirma na pg. 24 do texto “A origem do antropos”, indicado na bibliografia:

CURIOSIDADES DE ALGUMAS ESPÉCIES

Homo habilis conseguia fazer utensílios de pedra, inclusive armas, com as quais podia caçar animais, o que lhe permitiu incluir a carne na sua dieta.

Homo erectus, um descendente direto do Homo habilis. Seu corpo e crânio eram maiores (cerca de 900 centímetros cúbicos). Sabia usar, também, o fogo, vivia em cavernas e conseguia construir elaborados instrumentos de pedra.

Finalmente, há cerca de 200 mil anos, surgiu o Homo sapiens, cujo crânio media 1.500 centímetros cúbicos. Ele é o nosso antepassado mais próximo, e foi o que melhor soube transformar a natureza em seu benefício.

CRIACIONISMO AULA

01 EVOLUCIONISMO Deus criou o homem e os

demais seres vivos já na forma atual há menos de 10 mil anos

X

O homem e os demais seres vivos são resultado de uma lenta e gradual transformação que remonta há milhões de anos

Os fósseis (inclusive de dinossauros) são animais que não conseguiram embarcar na Arca de Noé a tempo de salvarem-se do dilúvio

X

Os fósseis e sua datação remota confirmam que a extinção de espécies também faz parte do processo evolutivo

Deus teria criado todos os seres vivos seguindo um propósito e uma intenção

X

As transformações

evolutivas são resultado de mutações genéticas

aleatórias expostas à seleção natural pelo ambiente

O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus e, portanto, não descende de primatas

X

O homem não é

descendente dos primatas atuais, mas tem uma relação de parentesco. Ambos descendem de um ancestral comum já extinto (simios)

A origem da vida ainda não é explicada de modo satisfatório pelos

X

Aspectos fundamentais envolvendo a origem da vida ainda precisam ser

evolucionistas mais bem esclarecidos, mas o método científico e não-dogmático é o

caminho mais adequado para atingir esses objetivos

EXERCÍCIOS

01 - Sobre a evolução da espécie humana, podemos afirmar que: I. O desenvolvimento de habilidades físicas e intelectuais na

espécie humana deve-se principalmente ao fato de nossa hereditariedade garantir aos novos membros da espécie características vantajosas como a capacidade intelectual e do uso da razão, bem como habilidades motoras como o polegar opositor.

II. Nossa evolução deve-se ao mesmo tempo a fatores de três ordens diferentes - às respostas do nosso organismo às demandas impostas pelo meio ambiente, às demandas coletivas desenvolvidas por nossa característica gregária e às lentas modificações físicas que disso se sucederam.

III. O desenvolvimento de um cérebro maior, da postura ereta e o surgimento do polegar opositor foram fatores determinantes para que nossos ancestrais tivessem sobrevivido. Entretanto, os biólogos não admitem que essas sejam características que nos atribuam superioridade em relação aos outros seres vivos.

IV. De acordo com a teoria evolucionista a espécie humana teve origem ao mesmo tempo em todos os continentes, isso explica o fato de que em cada lugar encontramos características biológicas diferenciadas como a cor da pele, dos olhos, estatura média do grupo e assim por diante.

A) Estão corretas as alternativas I, II e IV

B) Estão corretas as alternativas II, III e IV

C) Estão corretas as alternativas II e IV D) Estão corretas as alternativas I, II e III

E) Estão corretas as alternativas II e III

02 - A respeito do evolucionismo, podemos afirmar que:

A) Os evolucionistas e antropólogos encaram a espécie humana como um exemplo especial da evolução uma vez que as outras espécies vivas evoluem muito mais lentamente pelo fato de não terem desenvolvido um cérebro equivalente ao nosso. Isso permitiu que nossa espécie sofresse modificações que dificilmente serão igualadas por qualquer outro ser vivo.

B) Segundo o evolucionismo, todas as espécies conseguem evoluir, portanto não existe possibilidade de mudança na quantidade de espécies existente, e sim na sua condição biológica que sofre alteração a cada passo da evolução.

C) Para os evolucionistas, todo organismo EVOLUI. Evolução para eles significa que todas as espécies que evoluem se tornam necessariamente melhores, mais complexas e com organismos superiores aos que tinham há milhares de anos atrás.

D) A busca de restos humanos pré-históricos nos obrigou a considerar a evolução da espécie humana como um outro animal qualquer. Além disso, segundo essa teoria todas as espécies vivas são fruto de uma longa e lenta evolução, não apenas o ser humano. Devemos então compreender que o processo da vida é evolutivo, inacabado e sem um objetivo ou plano pré-definido.

E) Segundo o evolucionismo, apenas as espécies superiores evoluem, enquanto as inferiores acabem sofrendo extinção.

03 - Entre as características que definem e marcam as especificidades da espécie humana, podemos apontar:

A) É uma espécie que dependeu das características biológicas para definir a Humanidade. A única diferença entre o Humano e as outras espécies, pode ser resumida à evolução biológica de um cérebro capaz de efetuar operações complexas.

B) Organiza agrupamentos de indivíduos que definem formas coletivas e ordenadas de práticas, pensamento, comportamento, convivência e sobrevivência. Não podemos compreendê-la sem considerar como a evolução cultural interferiu na evolução biológica.

C) Define-se coletivamente dentro de grupos que compartilham a mesma história e que ignoram as diferenças e hierarquizações entre as diversas sociedades e culturas existentes.

D) Trata-se de uma espécie que tem garantido em sua carga genética a capacidade de aprendizado e socialização, reproduzindo através da história sempre as mesmas respostas às mesmas necessidades, que são únicas para todos os indivíduos da espécie.

E) Pode ser explicada através da capacidade para inovação, transformação e adaptação das formas de vida socioculturais que, a cada geração procura garantir inevitavelmente o progresso.

04 - Segundo a teoria evolucionista:

A) a espécie humana é uma das mais antigas existentes no planeta, tendo surgido praticamente no momento em que o nosso planeta resfriou o suficiente para permitir a existência de uma imensa diversidade biológica.

B) nossa espécie é um exemplo de evolução; nenhuma outra espécie foi capaz de evoluir tanto quanto a nossa, por isso encontramos humanos que habitam em todas as partes do planeta, enquanto as outras espécies se restringem a territórios específicos.

C) cada espécie surgiu em um determinado momento, de acordo com a maior capacidade de sobreviver naquele ambiente; assim, nossos antepassados humanos tiveram que conviver com mamíferos como os dinossauros, pois ambos necessitam do mesmo tipo de condição climática e ambiental.

D) evoluir é uma medida da superioridade de uma espécie; assim, todas as espécies que sobreviveram à extinção podem ser consideradas melhores que seus antepassados. O melhor exemplo disso é o ser humano.

E) a espécie humana evoluiu de antepassados que foram adquirindo lentamente capacidades que os diferenciavam de um ancestral comum aos macacos, e nessa cadeia evolutiva podemos encontrar as famílias de Australopitecus, os Homo Habilis e os Homo Erectus. 05 - A explicação evolucionista mais aceita sobre a origem geográfica do ser humano afirma que:

A) nossa espécie teve origem de algumas famílias de macacos da África, e só mais tarde surgiram os primeiros hominídeos no Norte (Europa) e Oriente Médio.

B) o ser humano teria surgido ao mesmo tempo em dois pontos do globo – África e Europa – tendo se dispersado pelo resto do mundo a partir das eras glaciais.

C) somos originários da Europa, por isso durante muito tempo ela foi chamada de o “velho continente”; dali partiram as correntes migratórias para o resto do globo.

D) nossa espécie teve origem indeterminada geograficamente; as evidências fósseis são bastante confusas e não possibilita afirmarmos de onde viemos.

E) o ser humano teve origem de algumas famílias de hominídeos africanos, que se dispersaram pelo globo em busca de alimento, adquirindo características locais em conseqüência da adaptação a diferentes ambientes.

06 - Assinale a alternativa correta. De acordo com as descobertas da arqueologia e da paleontologia, o homo sapiens-sapiens se desenvolveu:

A) A partir da criação de uma espécie dotada de capacidades especiais, reproduzidas à imagem e semelhança de formas superiores e sobrenaturais, tendo permanecido estável e imutável através dos tempos com o destino de povoar e dominar o planeta.

B) A partir de transformações anatômicas sucessivas e formas de adaptação ao meio e às demais espécies, pertencendo a um grupo de espécies que desenvolveram uma capacidade simbólica como instrumento adaptativo e de organização das relações com o ambiente e com os demais indivíduos da espécie através de regras e cooperação.

C) Como a forma mais sofisticada de evolução, sendo portanto o resultado de um processo contínuo de progresso das espécies em direção a uma forma definitiva e superior de vida biológica, podendo ser tomada como modelo do projeto evolutivo pelo qual todas as espécies devem passar.

D) Como resultado de uma evolução prevista, pois nenhuma outra espécie teria tido capacidade de desenvolver raciocínio, postura ereta e comportamento modelável pela cultura.

E) A partir da evolução casual de uma família de símios que começou a gerar uma prole com cérebro avantajado e a postura ereta

07 - As principais vertentes de explicação sobre a origem humana atualmente, segundo o texto de Silas GUERRIERO “As origens do antropos” são respectivamente:

A) a evolucionista que defende que viemos dos macacos, a funcionalista que defende que nossa espécie cumpre a função de manter a evolução e a criacionista, baseada em um conjunto de evidências sobre a criação de nossa espécie por um ser superior. B) a criacionista que defende que somos criados pelos macacos, a evolucionista que afirma baseada em evidencias que somos fruto de uma evolução critica, e a estruturalista, responsável pela afirmação que nossa estrutura biológica foi favorecida por eventos climáticos. C) a evolucionista, baseada em um conjunto de evidências que sugerem que somos fruto de uma evolução que partiu dos símios e a

partem da idéia de um ser superior que criou a vida humana exatamente como ela é hoje, e procuram na ciência um embasamento para essa afirmação.

D) a teoria do ponto crítico, que defende que nossos ancestrais sofreram uma “revolução” evolucionista que o transformou em ser humano; a evolucionista, que afirma ter sido nossa evolução do macaco ao homem um longo e lento processo e a metodológica, responsável pela idéia segundo a qual a natureza tem seu próprio método de evolução, independente de forças superiores.

E) a científica representada pelo ponto crítico, e as religiosas representadas pelo evolucionismo teológico.

08 - Afinal, o ser humano é fruto de uma evolução?

A) Não. O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus B) Sim. De acordo com a teoria da evolução somos apenas mais uma espécie animal

C) Não. A teoria da evolução não está provada

D) Sim. Evoluiu a partir do macaco, que por sua vez não evoluiu

E) Não. As descobertas científicas atuais colocam em dúvida a evolução e mostram que, desde o início, o ser humano já possuía essa forma atual

DETERMINAÇÕES BIOLÓGICAS E PROCESSO CULTURAL Cada indivíduo possui um fenótipo, que corresponde à aparência física, entretanto somos portadores de genótipos que são genes que carregamos.

FENÓTIPO: (características - pele clara e olhos azuis)

GENES: (são as informações hereditárias de um organismo )

• Durante muito tempo acreditava-se que cada raça correspondia uma cultura. Dessa perspectiva ultrapassada surgiram as teorias deterministas.

• DETERMINISMO BIOLÓGICO – Defendia que a herança genética seria responsável pelo comportamento diferenciado do ser humano dentro de cada cultura.

• DETERMINISMO GEOGRÁFICO – Defendia que o meio ambiente no qual essa ou aquela população se desenvolveu,

também seria um fator determinante para a cultura ali desenvolvida. Portanto, populações de lugares com clima quente, ou muito frio teriam sofrido influências que somadas ao fator biológico, explicariam costumes, mentalidade, valores e tradições.

• Então a geografia desempenhou um importante papel para a diversidade de tipos humanos? Sem dúvida! Ao longo do processo evolutivo, mudanças importantes ocorreram para permitir a sobrevivência de nossa espécie em diferentes meios. A quantidade de melanina na pele e a dimensão do aparelho nasal foram sendo modelados para permitir nossa sobrevivência. Como a grande família humana foi seguindo rumos diferentes, os grupos migravam para esse ou aquele lugar, carregavam um conjunto genético que foi se estabilizando ao longo da história. Isso foi criando fenótipos próprios a cada população humana que viveram praticamente isoladas umas das outras durante tempo suficiente para que fosse surgindo um tipo de “padrão” que chamamos etnia

• Mas não existe uma determinação biológica/geográfica que sustente a explicação sobre a diversidade cultural. Esses fatores são importantes na relação do ser humano com o meio, seja para sobreviver, seja para se relacionarem com os outros, mas não são determinantes.

Exemplos: Nós não dependemos dos genes para isto ou aquilo, podemos com esforço chegarmos onde queremos, porém indivíduos que carregam genes para alguma coisa chega ao mesmo resultado com mais facilidades

Para qualquer comportamento humano que seja levantado, a resposta é que o meio e a genética podem ser elementos que influenciam os grupos humanos, mas não há como afirmar que eles definem por si sós a nossa espécie.

Ter tendência a gostar mais de arroz e feijão ou de peixe cru, faz parte de algo que aprendemos, e não de uma informação genética que não pode ser manipulada.

• E claro que carregamos a herança genética, mas não podemos afirmar, por exemplo, que um filho de alcoólatra possa ser alcoólatra também. O ser humano é uma espécie moldável e criativa. Em cada grupo social as respostas às necessidades e a qualidade dos vínculos sociais resultam de uma história que é única aquele grupo. Portadores das marcas da história, das experiências coletivamente vividas, das soluções criadas, cada grupo vai construindo um conjunto absolutamente único que é sua CULTURA.

EXERCÍCIOS

01 - Durante muito tempo acreditava-se que cada raça correspondia uma cultura. Dessa perspectiva ultrapassada surgiram algumas teorias, quais foram? Explique-as.

______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ _____________________________________________________ 02 - AS MENINAS LOBO

Após ler o texto escreva um texto (minimo 15 linhas, descrevendo as possiveis causas que as meninas lobos não conseguiram se adaptar a vida humana.

NA Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças. Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de 8 anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante aquele de seus irmãos lobos.

Elas caminhavam de quatro patas, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os trajetos mais longos e rápidos.

Eram incapazes de permanecer de pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre, comiam e bebiam como os animais, lançando a cabeça para frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passaram o dia acabrunhadas (abatidas) . Eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choraram ou riam.

Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu, humanizando-se lentamente. Ela necessitou de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de cinqüenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos.

Ela chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela e às outras crianças com que mais conviveu.

A sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar (não desenvolvido), aprendendo a executar ordens simples.

_______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________

_______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ______________________________________________________

03 - Procure informar-se sobre a história de Tarzan. Com base no que foi estudado no texto acima sobre as meninas-lobo, explique por que essa lenda é inverossímil. (mínimo 15 linhas)

_____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ ____________________________________________________

04 - Sabemos que desde a Antiguidade, o Homem procura explicações para a grande diversidade cultural, que é característica do conjunto das sociedades humanas. Entre essas explicações, existem aquelas que atribuem à diversidade cultural a fatores geográficos e biológicos. Sobre essas afirmações, uma das alternativas abaixo é correta. Assinale-a:

A - Não é correto que fatores como clima, oferta de alimentos e raça influencia a cultura, uma vez que a cultura é uma herança social que não depende de fatores externos à própria sociedade.

B - É correta essa afirmação, uma vez que a cultura é apenas uma solução para os problemas de sobrevivência da espécie humana, e dependendo do clima e do espaço onde se desenvolve uma cultura ela será uma resposta a essas condições; além disso, é sabido que o fator racial influencia em questões como a capacidade de desenvolvimento tecnológico e de organização institucional.

C - Geografia e biologia são fatores importantes, mas não determinantes para o desenvolvimento de uma cultura, pois podemos encontrar populações que vivem em meio ambientes muito semelhantes, porém suas culturas são diferentes. A cultura não é apenas resposta ao meio ou de capacidades inatas, mas um conjunto de hábitos e costumes, saberes e instituições que se desenvolve de maneira única em cada sociedade.

D -Não é correta essa afirmação, pois apesar da geografia não ser determinante para as características de uma cultura, a biologia é que consiste num aspecto fundamental; podemos perceber isso através de culturas que se desenvolvem igualmente para cada raça humana, ou seja, as culturas dos brancos, negros, amarelos e índios.

E - É correta essa afirmação, pois a geografia influencia uma cultura através de aspectos como clima, qualidade do solo, distâncias em relação ao mar; já a biologia influencia em aspectos como a diversidade biológica à disposição de uma população em seu meio e que é fundamental como recurso para sua sobrevivência. Utilizando os recursos adequadamente, uma cultura se desenvolve melhor.

05- Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos. Eles nos informam, pelo contrário, que essas diferenças se explicam antes de tudo pela história cultural de cada grupo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. Esta dupla aptidão é o apanágio de todos os seres humanos. Ela constitui, de fato, uma das características específicas do Homo Sapiens”.

(Declaração redigida por vários cientistas em 1950, no pós-nazismo, no encontro da Unesco em Paris)

“Nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação à outra”.

Claude Lévi-Strauss, “Raça e cultura”

Os dois pensamentos citados acima têm como objetivo:

A) confirmar as teses que atribuíram características e aptidões raciais inatas.

B) afirmar que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural.

C) negar a grande diversidade cultural da espécie humana.

D) negar as teses deterministas biológicas, lutando contra o preconceito racista e todas as tentativas de discriminação e de exploração.

E) legitimar a hierarquia de raças.

06 - “Folha - A senhora leu as declarações do presidente da

Universidade Harvard, Lawrence Summers, que sugeriu que diferenças biológicas inatas entre homens e mulheres poderiam explicar a existência de um número menor de pesquisadoras nas ciências exatas?

Collin - Ele disse isso?

“Folha - A senhora leu as declarações do presidente da Universidade

Harvard, Lawrence Summers, que sugeriu que diferenças biológicas inatas entre homens e mulheres poderiam explicar a existência de um número menor de pesquisadoras nas ciências exatas?

Collin - Ele disse isso? Folha - Disse.

Collin - É um comentário estúpido. Isso me lembra de um comentário

de um jornalista que disse que o nível das universidades francesas tinha caído por causa do número grande de mulheres que estavam estudando.

Ele foi processado e, no processo, várias mulheres levaram livros de sua autoria para a mesa do juiz. Elas encheram a mesa com livros e ganharam o processo.

Folha - No entanto, testes oficiais aplicados em estudantes no Brasil e em outros países do mundo mostram que meninos têm, em média, melhor desempenho em matemática, enquanto meninas têm notas melhores em português ou em sua língua materna. Negar essas diferenças não prejudica o entendimento dessa questão?

Collin - Mesmo se essas estatísticas que você citou forem realmente

for realmente verdade, e não estou dizendo que é, isso não permite dizer que essas diferenças ocorrem por razões naturais. Uma menina que recebeu menos incentivo da família do que um garoto poderá ter desempenho pior, mesmo se estudar na mesma classe. Essas diferenças, caso existam, são muito sensíveis ao contexto cultural.” (Jornal Folha de São Paulo, Segunda-feira, 2 de maio de 2005, “ENTREVISTA DA 2ª” com FRANÇOISE COLLIN, por ANTÔNIO GOIS) De acordo com a posição que Françoise Collin assume nesta entrevista, qual das afirmações abaixo é INCORRETA:

A) as diferentes aptidões de homens e mulheres não se devem a causas naturais.

B) homens e mulheres agem diferentemente sobretudo por terem sempre recebido um aprendizado diferenciado.

C) a constituição genética feminina é o que determina o pior desempenho das mulheres em matemática.

D) uma menina que recebeu menos incentivo de seu grupo cultural para gostar de matemática tenderá a ter um desempenho mais fraco do que o de um menino que tenha sido estimulado a gostar das ciências exatas.

E) é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexo diferentes sejam determinadas geneticamente. 07 - Muita gente ... acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidências dos índios e a luxúria dos portugueses.” (LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 17ª ed. RJ: Zahar,2004, p.17).

Escolha a alternativa CONTRÁRIA à forma de pensar apresentada na citação acima.

A) A cultura do homem é determinada pela quantidade de livros lidos. B) A cultura do homem é determinada pelos aspectos geográficos. C) A cultura do homem é determinada pela sua genética.

D ) A cultura do homem é resultado do criacionismo.

E) A cultura do homem não é determinada pelo aspecto biológico.

CULTURA

A antropologia propõe que a cultura é à base de nossa forma de encarar o mundo à nossa volta e dar formas e significados a ele.

Vamos considerar que grande parte das coisas que realizamos em nosso dia-a-dia, incluindo planos pessoais e organização de regras de convivência, é resultado de um modelo coletivo de pensar como devemos ser?

Isto significa que aprendemos a estar no mundo, e não simplesmente somos “jogados” nele. Desde a língua que falamos para nos comunicar, até os símbolos que associamos a crenças, sonhos e mensagens, são criados de acordo com uma mentalidade coletiva comum. Esse “modelo” para nos comunicar e dar sentido ao que pensamos, é dado pela nossa cultura.

E em cada uma das culturas humanas, aquilo que nos faz rir, chorar ou sonhar varia imensamente.

Para Edward Tylor, (antropólogo) cultura é um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. E claro que para outros autores o conceito é diferente, pois cada um tem uma forma de analisar a palavra.

• Franz Boas– relação entre o individuo e a sociedade, ou seja, as reações do individuo na medida em que são afetadas pelos costumes do grupo que vive;

• B.Malinoswski – E a totalidade

• Goodenough – e uma organização de tudo que a sociedade conhece e acredita

• M.Harris – Estilo de vida pessoal

• Anthony Giddens – Conjunto de regras, valores e a produção de bens materiais.

• Geertz, podemos afirmar que a cultura é produto do humano,

mas o humano é também produto da cultura. Não fosse essa extraordinária capacidade de articulação e fabricação de símbolos, provavelmente não teríamos sobrevivido e, se o tivéssemos conseguido, não teríamos diferenças anatômicas tão marcantes frente a nossos parentes mais próximos. Em outras palavras, não estaríamos aqui contando essa história.”

Concluindo, entre todas as definições de cultura que foram apresentadas, hoje em dia na antropologia, o consenso gira em torno de nossa capacidade de simbolização.

Para expressar a cultura dependemos da utilização dos símbolos. Língua, conceitos, valores, idéias, crenças, tudo que faz parte da cultura humana é baseada em símbolos que precisam de uma convenção social para serem associados pelos indivíduos a um mesmo significado, e faz com que seja possível a interpretação dos conteúdos comunicados.

Cada local tem a sua simbologia, porém alguns símbolos são mundiais

ENDOCULTURAÇÃO: é o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia com assimilação de valores e experiências a partir do nascimento de um indivíduo e que se completa com a morte. Este processo de aprendizagem é permanente, desde a infância até à idade adulta de um indivíduo.

A medida que o individuo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende envolvendo-se cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado

Senso comum

O senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira compreensão do mundo resultante da herança do grupo a que pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas. Baseia-se em conhecimentos espontâneos e intuitivos, uma forma de conhecimento que fica no nível das crenças. Este conhecimento vai do hábito à tradição, muitos deles, aprendemos com os nossos pais que aprenderam com nossos avós ...

EX.: Peixe Senso comum fatores

• Fatores como crenças, desejos, tradição, fazem com que haja um apego ao senso comum. Não são raros os casos em que as crenças do senso comum produziram comportamentos preconceituosos, com base numa postura dogmática diante da compreensão dos fenômenos.

• Durante muito tempo, acreditou-se que uma determinada raça fosse superior à outra. Não raro, o radicalismo em torno dessas crenças levou à condenação de pessoas que foram perseguidas

pelo simples fato de criticá-las ou por se enquadrarem como hereges ou como membros de uma etnia inferior.

O conhecimento científico

• É o que é produzido pela investigação científica, através de seus métodos.

• O pensamento científico é uma forma de o homem tentar alterar uma realidade através da corroboração (confirmação) de uma lei.

Ex.: Bom ou ruim? Depende? Vacinas / Bombas

EXERCÍCIOS

01 “... é o conjunto dos comportamentos, saberes e saber fazer característicos de um grupo humano ou de uma sociedade dada, sendo essas atividades adquiridas através de um processo de aprendizagem, e transmitidas ao conjunto de seus membros." (LAPLANTINE, 1995, p.120).

Escolha a alternativa que corresponda ao conceito acima.

A) Cultura

B) Antropologia C) Sociologia D) Sociedade E) Vida

“02 - Os operários alemães são muito cultos.” “Aquela menina não tem cultura nenhuma.”

As frases acima expressam que tipo de pensamento ou explicação:

A) senso crítico

B) senso comum

C) explicação científica

D) explicação crítica

E) bom senso

03 - Podemos identificar uma cultura através de: 1) dinâmica e adaptação

2) repetição e ritualização

3) traços materiais, linguagem, artes etc.

4) maior ou menor quantidade e qualidade de conhecimentos.

A) são corretas as alternativas 1, 2 e 4

B) são corretas apenas as alternativas 1, 2 e 3

C) são corretas apenas as alternativas 1 ,3 e 5

D) todas as alternativas são corretas

E) apenas as alternativas 3 e 4 são corretas

04- “É a parte do ambiente feita pelo homem.” (Herskovits). Tal afirmação se refere ao conceito de:

A) tecnologia

B) natureza

C) cultura

D) criacionismo

E) relativismo cultural

05 - É correto afirmar que:

2) todos são incultos

3) uma sociedade não existe sem cultura 4) o homem não é um ser cultural

5) uma cultura não existe sem sociedade

A) as alternativas 2, 3 e 4 estão corretas

B) todas as alternativas estão corretas

C) as alternativas 1, 3, 4 e 5 são corretas

D) as alternativas 2 e 5 estão corretas

E) as alternativas 1 - 3 e 5 estão corretas

06 - Ao adquirir a cultura, podemos dizer que o homem:

A) não perdeu a propriedade animal, geneticamente determinada, de repetir os atos de seus antepassados

B) desenvolveu a propriedade animal, de repetir os atos de seus antepassados, com a necessidade de copiá-los e sem se submeter a um processo de aprendizado.

C) manteve intacto o processo de transmissão de conhecimento determinado pela genética aos seus descendentes.

D) perdeu a propriedade animal, geneticamente determinada, de repetir os atos de seus antepassados, sem a necessidade de simplesmente copiá-los e passou a se submeter a um processo de aprendizado que é cultural.

E sofreu uma mutação biológica que o possibilitou, alterar geneticamente a sua mente.

07- A cultura interfere em nosso plano biológico. Essa afirmação pode ser considerada:

A) Verdadeira, pois em cada cultura nascemos com uma herança biológica diferente; assim, os traços físicos de um japonês serão diferentes de um mexicano, e assim por diante.

B) Falsa, pois a cultura faz parte do nosso comportamento, sem ter qualquer relação com nossas características biológicas.

C) Verdadeira, pois de acordo com cada costume os indivíduos se relacionam diferentemente com seus corpos, e as doenças psicossomáticas são um exemplo dos efeitos possíveis de um tipo de vida sobre nosso organismo.

D) Verdadeira, pois em todas as culturas as mulheres praticam necessariamente rituais que modelam ou alteram a forma física. E) Falsa, pois a biologia não determina nenhum tipo de cultura.

08- fatores. Assim, a cultura que recebemos de nossos pais, não será a mesma que nossos netos conhecerão. Essas transformações podem ser explicadas como se segue:

I. A capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser acumulativa; a cada geração selecionamos, descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida.

II. O contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes esse contato pode influenciar algumas características, transformando-as.

III. As transformações podem ser resultados do impacto de alguns fatos históricos como guerras e revoluções, por isso culturas semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um pouco depois.

IV. As transformações culturais são resultados da capacidade que cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação histórica, funcionando como uma espécie de “seleção natural”, as mudanças culturais podem determinar quais sociedades serão dominantes e quais serão dominadas.

A) Estão corretas II e III. B) Apenas I está correta. C) Todas estão corretas. D) Estão corretas I e IV. E) Estão corretas I, II e III.

09 - O Professor Pardal é uma personagem de Banda Desenhada que representa um cientista muito inteligente, criativo e inventivo. Nesta imagem podemos vê-lo a evitar passar por debaixo de uma escada, pois isso supostamente dá azar - mas sem reconhecer, sem assumir o receio. Ele sabe que a ciência é incompatível com a superstição. Só que...

Porque serão as superstições tão resistentes à análise racional e científica?

_____________________________________________ _____________________________________________

10 - Os textos a seguir apresentados referem vários conhecimentos. Identifique quais são conhecimentos científicos e quais são vulgares.

1. Muitos habitantes de Faro sabem onde fica a sede da Câmara Municipal de Faro. _____________________

2. Em Portugal (nas zonas urbanas, mas, sobretudo nas zonas rurais) é muito frequente a crença de que alimentos como a

canja de galinha e os citrinos (laranjas, tangerinas, limões, etc.) ajudam a curar as constipações. _______________ 3. «Numa tradução da História Natural, de Plínio, escrita no início

da era cristã, pode ler-se o seguinte parágrafo (...): “A mão da mulher com a menstruação torna o vinho em vinagre, seca as colheitas, mata as sementes, murcha os jardins, embacia os espelhos, oxida o ferro e o latão (sobretudo quando a Lua está na fase de quarto minguante), mata as abelhas, o marfim perde o seu brilho, os cães enlouquecem se lambem o seu mênstruo...” (...) Algumas comunidades judaicas da Europa Oriental acreditam que, se as mulheres se aproximarem das conservas durante a menstruação, estas estragar-se-ão. Na Carolina do Norte mantém-se a crença tradicional de que, se a mulher amassar um bolo durante o período, este não será comestível.» _________________

4. Plutão leva 247,7 anos a completar uma volta em torno do Sol. ____________________________________________ 5. A temperatura média na superfície de Plutão é de 237 graus

negativos. _________________________

6. No planeta Mercúrio, que é o mais próximo do Sol, chegam a registar-se temperaturas de 430 graus (positivos). ________________________

HERANÇA CULTURAL

Da mesma forma como cada família pode deixar aos seus descendentes uma herança material (patrimônio familiar), a nossa sociedade nos deixa uma HERANÇA de valores, modos de agir e pensar, conhecimentos, e assim por diante. É parte da nosso PATRIMÔNIO CULTURAL, seja material ou imaterial.

Então, temos que a CULTURA influencia nossas vidas em diversos níveis:

 As noções de higiene pessoal;  Os sentimentos;

 Nossa alimentação;  Os critérios de beleza;

 As necessidades e o uso da tecnologia;

 O que entendemos como SAÚDE e também a DOENÇA;

 Nosso gestual e a forma como utilizamos o corpo, entre tantos outros.

Assim, podemos identificar facilmente indivíduos de diferentes culturas por características como:

 Modo de agir  De vestir  De caminhar  De comer

 Ou mesmo pela mais simples delas - a língua que cada um deles fala

Desde que fase de nossas vidas essa influência acontece?

 Desde o parto, somos condicionados pela nossa cultura.

Da esquerda para a direita:

África, Índia, Inglaterra, Nova Zelândia, Brasil. A CULTURA INTERFERE NO PLANO BIOLÓGICO

Ao longo de nossas vidas o nosso corpo físico é intensamente afetado pelas nossas experiências culturais.

Para manter tradições, obedecer a regras e principalmente, para nos sentirmos INCLUÍDOS (o que dá aquela sensação de confiança e auto estima, quando nos sentimos parte de um todo, quando “pertencemos” a um lugar social), nosso corpo físico é submetido frequentemente a exigências.

Portanto, o que o autor chama de “PLANO BIOLÓGICO” é exatamente nossa forma física, saúde e aparência corporal.

Pense em quantas situações ao longo de nossas vidas nosso corpo é atingido em função de experiências culturais. Para lembrar alguns exemplos:

 O tipo de parto que cada cultura oferece e considera melhor;  Perfuração ou alargamento de lóbulos, lábios, pálpebras;

 Técnicas de desenhos ou formação de saliências na pele como Tatuagens, e implantes;

 A dieta cotidiana que pode incluir desde insetos; carnes dos mais variados tipos e partes de animais (cruas ou cozidas);

ingestão de bebidas alcoólicas ou qualquer outra que altere igualmente a percepção e reações;

 Alimentos processados industrialmente; vegetais, raízes, sementes, folhas, frutas e flores; grãos e castanhas.

Neste item você pode ter considerado algumas coisas muito normais e outras repugnantes. Pense que se você tivesse sido socializado em outra cultura, suas escolhas poderiam ter sido completamente invertidas.

Formas de tratamento de doenças que podem incluir uma imensa lista como a ingestão de fitoterápicos, preparados químicos conhecidos como remédios; rituais que envolvem ou não a participação e presença física do doente que pode ser submetido a todo tipo de intervenção passiva ou ativa – às vezes o doente precisa ingerir, inalar, sugar outras vezes ele é sugado; cortes, incisões, perfurações, com ou sem anestesias, e muitos outros tipos.

- modelagem do corpo com muitas técnicas diferentes como dietas, cirurgias e implantes, ou treinos especiais (militares, esportivos, rituais ou de espetáculos);

- uso de vestuário e adornos corporais. Neste item você pode se perguntar como nossa indumentária pode interferir no plano biológico, mas é possível sim. As famosas “mulheres girafas” da Tailândia (Ásia), que desde os cinco anos começam a utilizar argolas no pescoço com o objetivo de esticá-los; as mulheres chinesas que durante séculos enfaixavam os pés para evitar seu livre crescimento; o processo de treinamento das modelos ocidentais que para serem vistas com roupas e acessórios à venda pela indústria da moda se submetem a dietas incríveis de emagrecimento e treino para o controle do corpo, movimento e expressões faciais na passarela. A participação em festas e ocasiões especiais, que além de exigir o controle da postura e gestual em função da utilização de vestimentas especiais, exigem também a submissão (em alguns casos) de horas em jejum e em seguida horas de ingestão de uma quantidade incrível de alimentos e bebidas;

A submissão a rotinas que podem gerar lesões físicas e/ou desconfortos psicológicos dos mais variados graus;

O desenvolvimento de doenças psicossomáticas; a reação do organismo na forma de doença a experiências negativas;

Você pode fazer o exercício de encontrar outros e tantos inúmeros exemplos. Não restam dúvidas do quanto submetemos nossos corpos em função das experiências culturais.

Interpretamos isso como algo “natural”. Entretanto é muito comum a reação de espanto, indignação ou repúdio ao que os “outros” fazem com seus corpos. Ter a vida de uma modelo da moda pode parecer normal entre nós, mas pode ser considerado incompreensível aos outros, tanto quanto perfurar lábios para o uso de botoques nos parece.

Da esquerda para a direita:

Kayapó (Xingú, Brasil) foto de Jean P. DUTILEUX Foto em revista de forma física e saúde

Sumotori Tailandesa

EXERCÍCIOS

01 - Alfred KROEBER afirma que existe uma diferença muito grande entre a evolução biológica dos animais e do ser humano. Para fundamentar sua idéia, ele cita o fato que os ursos polares desenvolveram ao longo de muitas gerações grossas camadas de pelos para sobreviver ao clima de seu meio ambiente, enquanto o ser humano ao invés de desenvolver pelos, utiliza roupas e cobertas.

Ao realizar essa comparação, o autor está:

A) demonstrando a importância da superioridade humana em relação aos outros animais, uma vez que nossa espécie é capaz de se adaptar

B) demonstrando a inferioridade da espécie humana, que depende dos recursos extra-orgânicos (exteriores ao corpo) para sobreviver, enquanto os outros animais são capazes de desenvolver características ideais de adaptação.

C) ressaltando as diferenças entre animais e seres humanos, baseando-se em conceitos exclusivos da biologia; essa ciência é a única a definir de forma coerente e correta essa diferença.

D) afirmando que apenas com a cultura é possível uma espécie evoluir; como os animais não utilizam a cultura, eles não evoluem. E) demonstrando que a evolução biológica do ser humano é diferente, pois nossa espécie não necessitou de uma adaptação biológica a diferentes meios. A cultura se mostrou como uma forma de adaptação ainda melhor e superior ao possibilitar a adaptação a qualquer ambiente sem necessidade da lenta adaptação genética.

02 - Sabemos que a cultura interfere no plano biológico dos indivíduos. A esse respeito é correto afirmar que:

A) Ao evoluir culturalmente uma cultura proporciona a evolução biológica aos indivíduos, pois ambas não podem ser separadas.

B) Não é possível observarmos claramente essa interferência, uma vez que é uma teoria antropológica e não da biologia.

C) Em cada cultura o ser humano dispõe de um plano biológico distinto, assim não podemos comparar o organismo de alguém da cultura árabe com outros da cultura ocidental, por exemplo.

D) A cultura possibilita conhecermos melhor nosso plano biológico, através da evolução de conhecimentos que desvendam seu funcionamento.

E) As doenças psicossomáticas são exemplos visíveis da forma como os hábitos de uma cultura afetam nossa saúde.

03 - Alguns africanos que foram transportados violentamente como escravos para um continente desconhecidos passaram a apresentar uma apatia profunda, que podia provocar a morte. Denominou-se a essa doença o nome de “banzo”. Esse é um dos fatos que prova que: A) os africanos não tinham tanta capacidade de se adaptar ao novo continente e condições de vida diferentes da anterior.

B) a cultura africana não facilitava a motivação para uma nova situação.

C) a cultura interfere no funcionamento biológico de seus indivíduos. D) o novo continente não facilitou a adaptação dos africanos, que sofreram a seleção natural.

E) deveriam ter sido escravizados no próprio continente africano para evitar essas mortes.

04 - Leia o texto abaixo e responda o que se pede:

“Anorexia Nervosa é um transtorno do comportamento alimentar que se desenvolve principalmente em meninas adolescentes e caracteriza-se por uma grave restrição da ingestão alimentar, busca pela magreza, distorção da imagem corporal e amenorréia (suspensão da menstruação).

(...)Acrescentando a todas estas dificuldades* o apelo da moda e o culto à magreza, dá para entender que ser mulher e adolescente, no mundo de hoje, é um duplo fator de risco para o desencadeamento de um transtorno alimentar.” Cybelle

Weinberg, publicado pelo “Portal Psi”, no endereço eletrônico:

http://www.redepsi.com.br

[*] no texto original a autora descreve o quadro psico-social de transformações muito observadas na puberdade.

É possível perceber através da descrição feita pela autora que:

A) em nossa cultura, todos os adolescentes têm sua forma física e saúde afetados pelos apelos da moda e o culto à magreza.

B) não há como evitar o desencadeamento da anorexia nervosa, pois faz parte da visão de mundo dos adolescentes.

C) ser mulher e adolescente no mundo de hoje é um fator de risco para a saúde.

D) os apelos da cultura da moda e do culto à magreza são fatores de risco para o desencadeamento de um transtorno alimentar.

E) o transtorno alimentar entre as adolescentes é comum apenas quando elas fazem parte do mundo da moda, onde o apelo à magreza se transformou em culto.

05 – Olhe a foto, após isto responda:

Porque as Tailandesas utilizam este tipo de argola no Pescoço?

06 – Escreva alguns conceitos brasileiros que possam serem vistos como não natural na visão de outros paises:

_______________________________________________________ _______________________________________________________ 07- Em nossas vidas nosso corpo é atingido em função de experiências culturais, a qual podemos citar:

I - tipo de parto que cada cultura oferece e considera melhor; II - Perfuração ou alargamento de lóbulos, lábios, pálpebras;

III - Técnicas de desenhos ou formação de saliências na pele como Tatuagens, e implantes;

IV - A dieta cotidiana que pode incluir desde insetos; carnes dos mais variados tipos e partes de animais (cruas ou cozidas); ingestão de bebidas alcoólicas ou qualquer outra que altere igualmente a percepção e reações;

Estão corretas as alternativas: A) Todas

B) I e II C) III – IV D) I e III E) III e IV

08 – Escreva duas atitudes ou hábitos que lhe causam indignação ou repúdio ao que os “outros” fazem com seus corpos. Explique por que!

_____________________________________________________ 09– Em que temos a CULTURA influencia nossas vidas:

I - A moral

II - As noções de higiene pessoal III - Os sentimentos;

IV - Nossa alimentação V - Os critérios de beleza Estão corretas as alternativas: