Positivismo social:
uma primeira teoria da sociedade
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte
(1798 — 1857) Filósofo francês
Antes de Comte, a sociologia já havia dado os primeiros passos, mas foi ele quem a organizou como ciência.
Na transição
século XVIII para o XIX
Os filósofos continuaram a descrever
sociedades ideais, semelhantes ao
Comte – um reformador social
O filósofo(social) viveu num período da história
francesa em que se alternavam regimes despóticos e revoluções. A turbulência levou não só a um
descontentamento geral com a política como a uma crise dos valores tradicionais.
A reforma que defende pressupõe, por sua vez, a reforma do saber, já que a sociedade se
caracteriza exatamente pela etapa de desenvolvimento espiritual que atingiu.
Comte – um reformador social
O funcionamento da sociedade obedeceria
a diretrizes predeterminadas para promover
o bem-estar do maior número possível de
indivíduos.(Altruísmo)
planejou uma nova ordem espiritual,
Propôs uma reformulação geral das ciências
Propôs a reorganização sociopolítica
defendia a importância da obediência e da hierarquia Almejava atingir o bem-estar da humanidade
Comte – um reformador social
A sociologia surge como resposta aos problemas de sua época, pela combinação de elementos da obra de pensadores anteriores a ele e também de alguns contemporâneos.
O objetivo da Sociologia seria o planejamento da organização social e política da sociedade.
O objetivo da Sociologia seria o planejamento da organização social e política da sociedade.
Acreditava que as mesmas leis naturais das
Ciências Naturais pudessem ser também aplicadas à análise da sociedade.
Projeto sóciopolítico
Concilia elementos da política
conservadora, como a defesa da
ordem, e da corrente liberal ou
progressista, como a necessidade de
progresso.
Pressupunha uma evolução
ordeira da sociedade,
incompatível com revoluções e
Lema do positivismo comteano
“...o
amor
por princípio, aordem
por baseProjeto sociopolítico
As reformas sociais eram necessárias.
A reforma social não era compatível com a democracia (imprevisível por natureza). A ciência positiva seria o fundamento da
fraternidade entre os homens
A responsabilidade por conduzir o
aperfeiçoamento das instituições estaria restrita a uma elite de cientistas.
Todas as sociedades constituídas por núcleos permanentes, como a família e a propriedade, que
Planejamento social
Num estágio positivo, próximo
da perfeição, não haveria lugar
para o individualismo, apenas
para o desenvolvimento da
solidariedade e do altruísmo
(termo cunhado por Comte) de
cada um em favor da
A lei dos Três Estados
A humanidade avança da Barbárie à época Mística e daí para a civilização esclarecida, em melhoramentos contínuos e
infindáveis – numa marcha que explicaria a marcha da história.
Progresso humano passa por três estados diferentes
Teológico
Metafísico
Teológico ou fictício
Os fatos observados são explicados
pelo sobrenatural, ou seja, as idéias
baseadas no sobrenatural são usadas
como ciência. A sociedade se encontra
em uma estrutura militar
fundamentada na propriedade e na
exploração do solo. Este estado
evolui do
fetichismo ao politeísmo e ao
Metafísico
Já se encontram as idéias naturais, mas ainda há a presença do sobrenatural nas ciências.
A indústria já se expandiu mas não totalmente, a sociedade já não é francamente militar.
É um estado intermediário. É também antropomórfico.
O homem projeta espontaneamente sua própria psicologia sobre a natureza.
A explicação teológica ou metafísica é uma explicação ingenuamente psicológica, porém importância sobretudo histórica como crítica e
Científico ou Positivo
É o apogeu do que os dois anteriores prepararam progressivamente. Os fatos são explicados
segundo leis gerais de ordem inteiramente positiva. A indústria torna-se preponderante, tendo como
atividade única e permanente a produção. A característica essencial é a ciência, quando o
espírito supera toda a especulação e toda a transcendência, definindo-se pela verificação e
comprovação das leis que se originam na experiência. .
Científico ou Positivo
A sociedade positiva terá seu poder temporal (os industriais e os banqueiros) e seu poder espiritual
os sábios, principalmente os sociólogos, e o papa positivista, o Grão-Sacerdote da Humanidade é, o
próprio Augusto Comte.
..."as idéias conduzem e transformam o mundo" e é a evolução da inteligência humana que comanda o desenrolar da história e a lei dos três estados não é somente verdadeira para a história da nossa
espécie, ela o é também para o desenvolvimento de cada indivíduo”.(Comte)
A Classificação das Ciências
A filosofia social de Comte tem por método dois critérios : o histórico e o sistemático. Comte usaria da observação, da experimentação, da
comparação, da classificação e da filiação histórica como método para a obtenção dos dados reais
Os fenômenos sociais podem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais.
As ciências se tornaram "positivas" numa certa ordem de
sucessão: matemáticas, astronomia, física, química, biologia, sociologia
Ordem:
Do mais simples para o mais complexo; Do mais abstrato para o mais concreto;
e de
A Classificação das Ciências
As ciências mais complexas e mais concretas dependem das mais abstratas. De saída, os objetos das ciências dependem uns dos outros.
É preciso ser matemático para saber física.
Um biólogo deve conhecer matemática, física e química.
Comte, ao criar a sociologia, a sexta ciência fundamental, a mais concreta e complexa, cujo objeto é a "humanidade", encerra as conquistas do espírito positivo.
Como cada ciência depende da precedente sem a ela se reduzir, o sociólogo deve conhecer o essencial de todas as disciplinas que
precedem a sua. Significa dizer que o sociólogo é idêntico ao próprio filósofo, "especialista em generalidades", que envolve com um olhar enciclopédico toda a evolução da inteligência, desde o estado teológico ao estado positivo, em todas as disciplinas do conhecimento.
A Classificação das Ciências
O objeto próprio da sociologia é a humanidade e é necessário compreender que a humanidade não se reduz a uma espécie biológica. O homem "é um animal que tem uma história".. Somente o homem tem uma história porque é ao mesmo tempo um inventor e um herdeiro. Ele cria línguas,
instrumentos que transmitem este patrimônio pela palavra, e, nos últimos milênios, pela escrita às gerações seguintes que, por sua vez, exercem suas faculdades de invenção apenas dentro do quadro do que elas receberam.
Ao criar a sociologia, a sexta ciência fundamental, a mais concreta e complexa, cujo objeto é a "humanidade", encerra as conquistas do espírito positivo.
Como cada ciência depende da precedente sem a ela se reduzir, o sociólogo deve conhecer o essencial de todas as disciplinas que
precedem a sua. Significa dizer que o sociólogo é idêntico ao próprio filósofo, "especialista em generalidades", que envolve com um olhar enciclopédico toda a evolução da inteligência, desde o estado teológico ao estado positivo, em todas as disciplinas do conhecimento.
Encerrando...
... diz Comte,
Gutemberg ainda imprime todos os livros do mundo, e o inventor do arado trabalha, invisível, ao lado do lavrador. A herança do passado só torna possíveis os progressos do futuro e "a humanidade
A visão de sociedade
•Estuda as forças que mantêm a
sociedade unida;
• É a ordem social;
•Fundamenta-se na ordem, nas
normas, no direito, no dever, no consenso etc;
•Diz respeito à estrutura;
•Estuda as condições gerais de toda a
vida social, considerada em si
mesma, em qualquer tempo e lugar;
•Três instituições sempre são
necessárias para fazer com que o
altruísmo predomine sobre o egoísmo (condição de vida social).
•A propriedade, a família e a
linguagem
sociologia
estática
A visão de sociedade
Volta para as mudanças sociais e suas causas; é a evolução da sociedade;
Fundamenta-se no progresso; Diz respeito os processos de transformação da sociedade;
Predomina o egoísmo; do capital material; Parte do conjunto para as
particularidades;
Determina o progresso geral da humanidade;
Estuda as condições da evolução da sociedade: do estado teológico ao estado
positivo na ordem intelectual, do estado militar ao industrial na ordem prática - do
estado de egoísmo ao de altruísmo na ordem afetiva.;
A ciência que prepara a união de todos os espíritos concluirá a obra de unidade e tornará o altruísmo universal, "planetário"
