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PBCM – COLÉGIO SÃO VICENTE DE PAULO
– RIO DE JANEIRO – RJ
CNBB – Doc. 47: “Educação, Igreja e Sociedade” – parágrafos 54 a 981
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(índice remissivo e chave de leitura)
II PARTE: VISÃO CRISTÃ DA EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA CRISTÃ 1. Bases da visão cristã da Educação
Parágrafo 54: ... a visão cristã da educação supõe e contém uma concepção de ser humano, cultura, sociedade e da história... (núcleo) – visão teológico-antropológica...
(grifo pp.)
Parágrafo 55: ... afinidade com outras leituras antropológico-sociais – pessoa humana, sociedade com justiça, solidariedade e igualdade fundamental.
Parágrafo 56: ... valor da pessoa humana = gratuita revelação de Deus. O Verbo Divino assume a natureza humana (encarnação). A pessoa humana faz parte da Família de Deus (condição de filiação). Jesus: critério da vocação humana...
Parágrafo 57: ... A Parte II trata das quatro dimensões da visão cristã da educação... (parágrafos seguintes)
2. Elementos filosófico-antropológicos
2.1) Uma sociedade em mudança
Um mundo novo e diferente
Parágrafo 58: ... mundo novo, inovação tecnológica, informática, comunicação rápida e crescente, fenômeno da urbanização em massa, transformações no campo da cultura, política e economia... (cf. CNBB Doc. 45, Diretrizes 1991-1994)
Educação e família: perplexidade na transição
Parágrafo 59:... transição carregada de potencialidades positivas X tensões, rupturas, desmoronamentos...
Modernização para poucos ou crescimento para todos
Parágrafo 60: ... modernidade e pós-modernidade: complexo fenômeno histórico-cultural... subjetividade, individualismo, pluralismo, falta de comunicação (muito virtual, pouco ou nada interpessoal), vida urbana, privatização do religioso.
1 II Parte. A íntegra do documento está disponível em:
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Parágrafo 61:... Primeira perspectiva: modernização elitista = subdesenvolvimento e desigualdades sociais... conjuntura de estrangulamento econômico e empobrecimento do povo. Sistema educacional brasileiro largamente a serviço de um projeto modernizador...
Segunda perspectiva: educação para todos e correspondente aos interesses da maioria. Contradição de fundo: “escândalo... nega o ser cristão e o ideal cristão e
contraria o Plano do Criador..” (João Paulo II).
Educar no contexto da modernidade e numa economia excludente
Parágrafo 62: ... ponto de partida obrigatório para a ação e o diálogo pedagógico: conhecer profundamente a situação psicossocial e a condição socioeconômica e cultural dos grupos e dos estudantes...
Educar numa história em conflito
Parágrafo 63: ... impacto das mudanças e fenômenos novos X a contradição e as causas estruturais características da formação histórica da sociedade...
2.2) A pessoa humana
Um ser responsável por si mesmo e pelo mundo
Parágrafo 64: ... a pessoa humana é parte do universo... as necessidades se interagem... homem e mulher: algo original... capacidade de transcender o mundo, conhecer, amar, odiar, compartilhar, somar forças e querer uma sociedade melhor... sociedade, cultura e meio ambiente não são fatalmente impostos, mas fruto da atividade humana... luta pela sobrevivência e também pela dignidade, justiça, solidariedade, ética...
Uma pessoa livre
Parágrafo 65: ... educação a serviço da liberdade e responsabilidade pela qualidade de vida e da história ... educando se torna ‘sujeito da própria história’ (Medellín) e capaz de ‘viver em comunidade’ (Puebla)... educar: libertar-se dos condicionamentos e dominações que dificultam o desabrochar efetivo do crescimento pessoal...
Uma pessoa aberta à transcendência
Parágrafo 66: ... liberdade: transcender os condicionamentos da vida e dar sentido às atividades = mistério da vida projetado em última instância para o Mistério de Deus... “aprender” a liberdade que passa pela libertação pessoal e culmina numa ordem social libertadora... educação da religiosidade, força configuradora de uma cultura religiosa...
3 Um ser culturalmente situado
Parágrafo 67: ... o homem é um ser cultural em vias de realização, comportamento pautado por respostas e desafios... processo permanente de construção de si mesmo e do mundo... autorrealização do gênero humano em busca da humanidade plena... diferentes estilos e com expressões culturais próprias: grupos étnicos, segmentos etários, sociais, culturais sistematicamente impedidos de desenvolver suas potencialidades...
Um ser marcado pela contradição
Parágrafo 68: ...elementos que se combatem: desejos ilimitados X limitações (fazer escolhas, renunciar, sentir-se fraco, impotente...)... o mal cristalizado em estruturas que corrompem e pervertem os corações... “pecado social”
Uma pessoa eticamente orientada para a justiça e a fraternidade
Parágrafo 69: ...educação requer opção ética do respeito, do diálogo, da fraternidade, atenção e estima pelos direitos humanos, pela prática da justiça e cumprimento do dever (honestidade)... o ser humano é essencialmente comunitário e de relacionamento social...
3. Elementos sócio-políticos
3.1) Dimensão política intrínseca à educação
Parágrafo 70: ... educação e sua dimensão política: busca do bem comum... pessoas capazes de impulsionar as transformações e resistir às pressões... educação verdadeira X instrumento condicionador... homens e mulheres acomodados, alienados, revoltados.
3.2) Educação libertadora e não manipuladora
Parágrafo 71: ... educação, gerada pela sociedade, não pode escapar de condicionamentos da própria sociedade.. tende a reforçar e justificar as estruturas, relacionamentos preexistentes e a adaptar as pessoas a eles...
nova educação: antecipar a nova sociedade desejada... função conscientizadora e crítica, despertadora da vida e da esperança... pessoas que creem, amam e lutam por essa sociedade nova.
3.3) Dimensão política, mas não partidária
Parágrafo 72: ... objetivos e práticas da ação pedagógica a favor da humanização e construção da nova sociedade... cidadania = consciência e prática dos direitos e deveres; força do cidadão, seu ‘status’, seu distintivo, sua forma de participar na construção da
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cidade... as instituições não são politicamente neutras... constroem-se a partir de princípios éticos, tomadas de posição diante de propostas e fatos políticos... a instituição educativa não pode assumir a postura político-partidária que instrumentaliza a educação a objetivos e estratégias que ferem sua função e natureza sociais.
3.4) O direito da pessoa à educação
Parágrafo 73: ...educar-se: direito fundamental da pessoa humana e dever e direito da sociedade e do Estado oferecer os meios para a educação livre e autêntica... aspectos inseparáveis da liberdade da educação.
3.5) Direitos da família e dos organismos intermediários
Parágrafo 74: ... família = primeira e imprescindível instituição psico-sociológica na configuração da afetividade, da personalidade, das atitudes e das aprendizagens sociais dos filhos... direitos (elencados três princípios básicos) e os desafios: outros agentes/atores educativos com poder de influenciar a educação das novas gerações...
Parágrafo 75: ... organismos intermediários, além da família e da sociedade organizada politicamente, têm direito de desenvolver ação educadora nos limites do bem comum, respeitados os direitos da pessoa e das famílias.
3.6) Democracia social, educação e Estado
Parágrafo 76: ...direito individual e direito de todos à educação X obrigação da sociedade e dever do Estado na distribuição equitativa dos recursos que recebe da sociedade...
3.7) O Estado e o direito à educação
Parágrafo 77: ...funções do Estado: fomentar e defender os direitos básicos... (elencadas as cinco funções fundamentais do Estado)
4. Elementos teológico-pastorais
Parágrafo 78: ... reflexão teológica e vida concreta do homem... procura a razão de ser do mundo e da vida, sentido da existência pessoal e histórica... abre-se para o horizonte religioso... todas as religiões: expressão dos anseios humanos. Específico do cristianismo: revelação de Deus no encontro com o homem em Jesus Cristo e pelo dom do Espírito da verdade...
Parágrafo 79: ... Cristo: Deus encarnado na história humana... continuidade entre o antropológico e o teológico... (o homem, a história e o mistério de Deus)
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4.1) Pessoa criada à imagem e semelhança de Deus Trino
Parágrafo 80: ... homem e mulher criados à imagem e semelhança de Deus... comunhão da Trindade Santa... educação para a comunhão... todos, por natureza, são seres-de-comunhão.
4.2) Ser amado e salvo por Deus
Parágrafo 81: ... a graça de Deus atua em todo o ser humano e na criação... a educação cristã consiste em proclamar o amor salvífico de Deus, levando progressivamente à vivência quotidiana da fé, esperança e do amor.
4.3) A ação educadora de Deus
Parágrafo 82: ...a educação tem a sua força e raiz em Deus... a ação educadora dos homens é intimamente ligada à paternidade e maternidade, cujos fundamentos se encontram em Deus...
Parágrafo 83: ...características da pedagogia de Deus no Antigo Testamento: Deus prepara o momento de intervenção – respeita o momento histórico, as condições culturais e, de modo progressivo, o ritmo e a capacidade de aprendizagem do povo... discernimento a partir de fatos reais e experiências de vida – experiência é anterior à doutrina; ... presença nas alegrias e nas inquietações... paciência histórica.
Pai compreensivo, reverte o erro em ponto de partida, superação da postura errônea... leis e mandamentos, não como valor absoluto, mas conforme a categoria da Aliança.
4.4) Jesus educador (Novo Testamento)
Parágrafo 84: ... Jesus, o Mestre, se relaciona com as pessoas e os acontecimentos, fala ao povo e educa o pequeno grupo de discípulos na compreensão dos valores do Reino.
4.5) Eis alguns traços da pedagogia de Jesus:
Parágrafo 85: ... núcleo fundamental da pedagogia de Jesus: ensinar a descobrir a vontade do Pai (Deus) através dos acontecimentos... ou, dentro e através da realidade. Coerência: identidade entre o falar e o agir. Ensina a partir da vida quotidiana, com simplicidade, através de parábolas: sutileza, respeito à inteligência e à acuidade dos seus ouvintes. Consciente preferência pelos pequenos, desprotegidos e pelos pobres... maneiras diferenciadas e progressivas de apresentar os valores, segundo a situação do seu interlocutor... propõe compromissos, faz exigências a cada um conforme a percepção que tenha do seu
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caminho... polimento da espiritualidade... acolhimento às condições psicológicas e espirituais de cada pessoa.
4.6) Jesus verdade que liberta e caminho que educa
Parágrafo 86: ... a vida de Jesus é centrada na revelação do Pai e no anúncio do Reino de Deus: valor supremo e realmente absoluto da vida humana... atuação de Deus na vida pessoal e social do homem... vivendo e pregando o Reino, dedicou a sua vida ao cumprimento da vontade do Pai... não só pregou: Viveu... Caminho, Verdade e Vida!
Parágrafo 87: ... Reino de Jesus: instaurar uma nova ordem de vida e convivência na justiça, na fraternidade e na paz... comunhão profunda das pessoas entre si e na participação, aqui e agora, da vida trinitária de Deus até a eternidade (plenitude).
4.7) Ação Pastoral e Educativa da Igreja
Parágrafo 88: ... numa recíproca comunhão e participação, toda a comunidade eclesial participa da mesma força do Espírito ao testemunhar ao mundo o desígnio amoroso do Pai.
Parágrafo 89: ... em seus diversos movimentos, pastorais, e através da sua dimensão pedagógica, a Igreja testemunha o sentido profundo da construção da sociedade e atua na formação da consciência e da liberdade de todos... educação e evangelização têm finalidades e conteúdos distintos e próprios, embora sua ação educadora tenha intrinsecamente uma dimensão evangelizadora.
Parágrafo 90: ... a Igreja não existe para si mesma.. está a serviço do projeto de Deus, superando os limites visíveis de sua realidade e ação... autocompreensão do seu mistério e missão: sacramento, instrumento e sinal do Reino...
4.8) Ação educativa e espiritualidade
Parágrafo 91: ... toda ação educadora cristã deve provir de uma viva espiritualidade cuja fonte é o próprio Deus-educador... fé e serviço ao Reino alimentam-se reciprocamente...
Parágrafo 92: ... a missão evangelizadora do educador cristão desafiará e levará à revisão constante das suas práticas educativas... descobrir a maneira com que Deus mesmo o educa e o leva ao compromisso com o seu serviço, fonte de fecunda espiritualidade.
4.9) Igreja e herança do passado
Parágrafo 93: ... olhando o conjunto da herança passada, os católicos que militam na educação devem se sentir mais desafiados a serem fiéis aos compromissos firmados neste
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documento e que decorrem da evangélica opção preferencial pelos pobres e dos valores que a Igreja sempre defendeu como essenciais à realização do homem e do bem comum.
5. Elementos pedagógicos
5.1) Características da educação evangélico-libertadora
Parágrafo 94: ...”educação evangélico-libertadora”: humanizar e personalizar o homem e nele criar o lugar onde possa realizar-se e ser escutada a Boa Nova do plano salvífico de Deus, em Cristo e na Igreja... integrar-se no processo social latino-americano de cultura radicalmente cristã, onde coexistem valores e contra valores, luzes e sombras; cultura que necessita ser constantemente reevangelizada... exercer a função crítica própria da verdadeira educação, regenerar os princípios culturais e as normas de integração social na criação de uma nova sociedade, participante e fraterna/ educação para a justiça. Tornar o educando sujeito do seu desenvolvimento e também a serviço do desenvolvimento da comunidade: educação para o serviço!
5.2) Opção pelos pobres e pedagogia pastoral
Parágrafo 95: ... da evangélica opção preferencial pelos pobres, ponto de referência pedagógico e pastoral da ação educativa da Igreja, deve surgir uma pedagogia evangélico-libertadora que traga vida à sociedade, começando pela própria Igreja e suas instituições...
Obs..: ATENÇÃO à nota 66 – João Paulo II (rodapé).
5.3) Superar os modelos educacionais vigentes.
Parágrafo 96: ... “A educação evangélico-libertadora deve oferecer instrumentos que possibilitam a transformação social, rumo ao homem novo e à sociedade nova. Condições para uma nova maneira de viver e de conviver que possibilita a comunhão dos homens entre si e com Deus, veiculando os valores evangélicos da verdade, da justiça, da partilha, da solidariedade, da igualdade... prática essencialmente dialógica... desafia o educador, as instituições, os conteúdos, as metodologias e as relações educativas, exigindo revisão continuada de práticas educativas que favorecem o sistema injusto que se denuncia verbalmente” –
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5.4) Um processo educativo novo
Parágrafo 97: ...para que essas perspectivas educacionais não se esvaziem... é preciso ter coragem de assumir o processo educativo global que parta de um novo lugar social – o das multidões marginalizadas, que se oriente e que chegue aos novos sujeitos históricos da sociedade que emerge... O trabalho educativo cristão, em qualquer meio social, deve ser revisado a partir do lugar dos interesses sociais dos grupos historicamente colocados à margem da vida social, econômica, política, cultural e religiosa. Isso questiona a instituição e os educadores cristãos conscientes... exige opções. (CNBB, Doc. 38, no. 52)
5.5) Desafios para a educação superior católica
Parágrafo 98: ...(a respeito das Universidades e Instituições católicas de ensino superior). Grande desafio é o de serem católicas e, como tal, conseguirem criar condições para a formação de lideranças que saibam unir fé, cultura (ciência) e vida... Dupla missão de aprofundamento do saber e da preparação de profissionais necessários à aplicação e difusão desse saber em benefício das necessidades e aspirações das comunidades... à luz da mensagem cristã.
