P A U L O O R Ó S I O E O P A T R I M Ó N I O M I T O L Ó G I C O
DA A N T I G U I D A D E C L Á S S I C A
N U N O S I M Õ E S R O D R I G U E S * 1. I n t r o d u ç ã o : a l g u n s d a d o s b i o - b i b l i o g r á f i c o s d e P a u l o O r ó s i o P a u l o O r ó s i o é, t a l v e z , d o s a u t o r e s a n t i g o s m a i s e s t u d a d o s e m P o r t u g a l . Já no s é c u l o X V I I . V i e i r a lhe c h a m a v a diligentíssimodescobridor de todas as antiguidades '. U m a t e n d ê n c i a a q u e não é,
d e c e r t o , e s t r a n h o o f a c t o de a G a l é c i a , m a i s c o n c r e t a m e n t e B r a c a r a A u g u s t a , ser a p o n t a d a c o m o a terra natal do e s c r i t o r 2. S o b r e a sua b i o g r a f i a , é a m p l a m e n t e c o n h e c i d o q u e m u i t o p o u c o se sabe, a não ser o que p o d e m o s ler em s e u s p r ó p r i o s e s c r i t o s , por v e z e s d ú b i o s , e
* M e s l r e e m H i s t ó r i a e C u l t u r a P r é - C l á s s i c a . A s s i s t e n t e na F a c u l d a d e d e L e t r a s de L i s b o a e na F a c u l d a d e d e C i ê n c i a s H u m a n a s d a U n i v e r s i d a d e C a t ó l i c a P o r t u g u e s a .
1 P e . A n t ó n i o V i e i r a , Apologia das Coisas Profetizadas, e d . d e A d m a F a d u l
M u h a n a , L i s b o a , C o t o v i a , p. 146.
2 D e s t a c a m o s a l g u n s d o s e s t u d o s s i g n i f i c a t i v o s f e i t o s e m P o r t u g a l s o b r e
O r ó s i o : E d u a r d o B o r g e s N u n e s , Paulo Orósio Bracarense. Seu valor filosófico,
teológico e literário, t e s e d e L i c e n c i a t u r a a p r e s e n t a d a à F a c u l d a d e d e L e t r a s d a
U n i v e r s i d a d e d e L i s b o a , 1 9 5 8 ; D i a m a n t i n o M a r t i n s . « P a u l o O r ó s i o - S e n t i d o U n i v e r s a l i s t a d a s u a V i d a e d a s u a O b r a » in Actas do I Congresso Nacional de
Filosofia. 1 9 5 5 : L ú c i o C r a v e i r o d a S i l v a , « P a u l o O r ó s i o : V i d a e O b r a s » , i n t r o d u ç ã o
à t r a d u ç ã o d e J o s é C a r d o s o d a História Contra os Pagãos, U n i v e r s i d a d e d o M i n h o , 1 9 8 6 e o c a p í t u l o d e M á r i o M a r t i n s , « P a u l o O r ó s i o e a s u a c o n c e p ç ã o d c H i s t ó r i a »
in Correntes da Filosofia Religiosa em Braga dos séculos IV a VII. P o r t o , 1 9 5 0 ,
p p . 1 8 3 - 2 1 3 . D i a m a n t i n o M a r t i n s p a r e c e l e r p r o v a d o a n a t u r a l i d a d e b r a c a r e n s e d e O r ó s i o . a p r e s e n t a n d o q u a t r o t e x t o s f u n d a m e n t a i s : P a u l o O r ó s i o . Commoniiorium,
Palrologia Latina (PI.) X X X I . 1 2 1 3 e 1 2 1 4 ; S a n t o A g o s t i n h o . Epistola 1 6 6 . 2 , PI.
X X X 1 I 1 , 7 2 1 ; A v i t o , Epistola Auitii, PL X L I , 8 0 5 . V i d e D i a m a n t i n o M a r t i n s , op. cit.. p . 3 8 0 .
o q u e nos é d a d o a c o n h e c e r pela p e n a de o u t r o s , c o m o S a n t o A g o s -t i n h o N a s c e u , p r o v a v e l m e n -t e , e m 3 9 0 da n o s s a e r a , u m a vez q u e em 4 1 5 era j á s a c e r d o t e . C e r c a d e 4 1 3 . a p ó s a i n v a s ã o d a s h o r d a s a l a n a s , v â n d a l a s e s u e v a s , foi o b r i g a d o a f u g i r da P e n í n s u l a I b é r i c a , r e f u g i a n -d o - s e no N o r t e -d e Á f r i c a , o n -d e veio a c o n h e c e r A g o s t i n h o 4. Já e m Á f r i c a , d e b a t e u c o m o b i s p o de H i p o n a a l g u n s dos g r a v e s p r o b l e m a s q u e e n t ã o a f l i g i a m as c o m u n i d a d e s c r i s t ã s p e n i n s u l a r e s : o o r i g e n i s m o e o p r i s c i l i a n i s m o 5. T e r i a s i d o c o m o a u t o r da Cidade de Deus q u e O r ó s i o teria f e i t o o e s t á g i o m a i s s i g n i f i c a t i v o no d o m í n i o das q u e s t õ e s t e o l ó g i c a s e f i l o s ó f i c a s , e p o s t e r i o r m e n t e viria a d e -m o n s t r á - I o e -m s e u s t r a b a l h o s . P o r é -m , o p r ó p r i o A g o s t i n h o r e f e r e q u e , q u a n d o O r ó s i o o p r o c u r o u , e s t e e s t a v a já « i n f l a m a d o n o e x c l u s i v o a r d o r d a s s a n t a s e s c r i t u r a s » : Occasionem quippe cuiusdam
sanctis-sinii et studiosissimi iuuenis presbyteri Orosii, qui ad nos ab ultima Hispania, id est, ab oceani littore, solo saneia rum Seripturarum ardore inflammatus aduenit, amittere nolui 6. P a l a v r a s q u e l e v a m E. B o r g e s N u n e s a a f i r m a r q u e a sua sapiência cristã baseia-se numa
inundação de textos bíblicos 7.
E m 4 1 5 , s a b e m o s q u e d e i x o u H i p o n a e se d i r i g i u para a P a l e s t i n a , o n d e c o n h e c e u S. J e r ó n i m o , a t r a v é s d e uma r e c o m e n d a ç ã o d e A g o s -t i n h o . Por e s s a a l -t u r a , J e r ó n i m o o c u p a v a - s e -t a m b é m d o p r o b l e m a das h e r e s i a s q u e a f l i g i a m o c r i s t i a n i s m o , e s c r e v e n d o o seu Dialogas
con-tra Pelagianos. É O r ó s i o q u e m r e p r e s e n t a as i d e i a s e as t e s e s d o s d o i s
p a d r e s , no C o n c í l i o d e J e r u s a l é m , c o n t r a o s d e s v i o s d o u t r i n á r i o s de P e l á g i o . O b i s p o J o ã o d e J e r u s a l é m a c u s a o m e n s a g e i r o d e A g o s t i n h o e J e r ó n i m o de b l a s f é m i a e O r ó s i o r e s p o n d e - l h e c o m a o b r a Liber
apologeticus. contra Pelagium de arbitrii libertate. o n d e se d e f e n d e
* Epistola 166. 2: PI. X X X I I I . 7 2 1 , o n d e o p a d r e d e H i p o n a d i z : inde ad nos usque ab oceani littore properauit.
' « A o s p r i m e i r o s i n d í c i o s d e a g i t a ç ã o s o c i a l e d e l e v a n t a m e n t o n ã o i m p o r t a de q u e n a t u r e z a , f u g i d a P á t r i a » . História contra os pagãos V, 2 .
5 O r ó s i o t e r i a e s c r i t o u m a o b r a , d i r i g i d a a o b i s p o , c o m o t í t u l o Consultatio siue commonitorium de errore PrisciUianistarum et Origenistarum e A g o s t i n h o t e r i a
r e s p o n d i d o coirt Liber ad Orosium contra PrisciUianistarum et Origenistarum: e s - t a t r o c a d e i d e i a s l e v o u B r á u l i o d e S a r a g o ç a , n u m a c a r t a a S . F r u t u o s o , a a c u s a r O r ó -s i o d e p r i -s c i l i a n i -s t a e . p o r i -s -s o . S a n t o A g o -s t i n h o t ê - l o - í a r e p r e e n d i d o e c o r r i g i d o .
6 Epistola 169, ad Euod., 4o, 13.
E d u a r d o B o r g e s N u n e s , « R o m a n t i s . Christianus et Homo. P a u l o O r ó s i o e a R o m a n i z a ç ã o » in Actas e Memórias do I Congresso Nacional de Arqueologia. L i s -b o a , 1 9 7 0 , v o l . II, p. 2 5 9 .
da a c u s a ç ã o q u e lhe f o r a f e i t a p e s s o a l m e n t e e r e f u t a as d o u t r i n a s p e l a g i a n a s . V o l t a m o s a ter n o t í c i a s d e O r ó s i o n o a n o d e 4 1 6 . d u r a n t e o q u a l t e r s e í a d e s p e d i d o de J e r ó n i m o c o m i n t e n ç õ e s de r e t o r n a r à P e n í n -sula I b é r i c a . De J e r u s a l é m l e v a v a as r e l í q u i a s d o p r i m e i r o m á r t i r c r i s t ã o . E s t e v ã o , c o m a f i n a l i d a d e de as d e p o s i t a r na P e n í n s u l a . T e r i a f e i t o u m a p r i m e i r a p a r a g e m nas B a l e a r e s , s e g u n d o o t e s t e m u n h o d e S e v e r o , b i s p o d e M i n o r c a . E e s t a m e s m a p e r s o n a g e m q u e m c o n t a q u e O r ó s i o foi i m p e d i d o d e p r o s s e g u i r v i a g e m p a r a N o r t e d e v i d o à c o n t í -nua p r e s e n ç a d o s c h a m a d o s b á r b a r o s , e q u e , p o r e s s a r a z ã o , teria r e g r e s s a d o a H i p o n a . M a s , s a b e m o s t a m b é m q u e um p e d i d o d e A g o s -t i n h o e d u a s c a r -t a s p a r a o b i s p o d e H i p o n a l e v a r a m a q u e O r ó s i o p a s s a s s e d e n o v o p o r Á f r i c a De f a c t o , e m s e u s Sermões, A g o s t i n h o r e f e r e q u e as r e l í q u i a s d e E s t e v ã o s u s c i t a r a m g r a n d e entusiasmo e n -tre os s e u s c o n c r i s t ã o s , o q u e a t e s t a o r e g r e s s o d e O r ó s i o a o N o r t e d e Á f r i c a G r a ç a s à s e g u n d a t e m p o r a d a em t e r r i t ó r i o a f r i c a n o , O r ó s i o t e v e a o p o r t u n i d a d e d e s a t i s f a z e r u m p e d i d o d e S a n t o A g o s t i n h o . E s t e e s c r e v e r a a Cidade de Deus e p r e t e n d i a a g o r a u m a i n t r o d u ç ã o j u s -t i f i c a -t i v o - h i s -t ó r i c a à sua d o u -t r i n a -t e o l ó g i c a . S u r g e e n -t ã o a His-toria-
Historia-rum aduersus paganos libri VII l 0, e s c r i t a e n t r e os a n o s d e 4 1 6 e 4 1 8 da n o s s a e r a .
A l g u n s a u t o r e s c o n s i d e r a m e s t a o b r a d e O r ó s i o c o m o a p r i m e i r a t e n t a t i v a c o n h e c i d a d e se e s c r e v e r u m a H i s t ó r i a U n i v e r s a l , p o r p a r t e d e um a u t o r c r i s t ã o " . P o r é m , m u i t o lhe f a l t a para tal. Por e x e m p l o , nela n ã o t ê m l u g a r t o d o s os p o v o s a t é e n t ã o c o n h e c i d o s p a r a q u e
* O C o n c í l i o d e C a r l a g o t e s t e m u n h a e s t a n o v a e s t a d a d e O r ó s i o c m Á f r i c a .
* Sermões 3 1 7 - 3 1 8 . N a v e r d a d e , h á a l g u m c o n f l i t o e n t r e e s t e t e s t e m u n h o e o
de S e v e r o d e M i n o r c a . p o i s o b i s p o i n s u l a r r e f e r e n o a n o d e 4 1 7 q u e O r ó s i o l e r i a d e i x a d o as r e l í q u i a s na i g r e j a d a s u a c o m u n i d a d e . S e v e r o d e M i n o r c a . Epistola seueri
atl omitem Ecclesiam. 3.
"' V u l g a r m e n t e t r a d u z i d a e m p o r t u g u ê s c o m o História contra os pagãos, m a s c o n h e c i d a d u r a n t e a I d a d e M é d i a c o m o Moesta Mundi. i.e.. Tristezas do Mundo.
" P o r e x e m p l o , M e n é n d e z P e l a y o , Historia de las Ideas Estéticas en Espana, t. I, p. 3 0 0 , c i t a d o p o r E. B o r g e s N u n e s . Paulo Orósio Bracarense. Seu valor
filosó-fico. teológico e literário, t e s e d e l i c e n c i a t u r a a p r e s e n t a d a ã F a c u l d a d e d e L e t r a s d a
U n i v e r s i d a d e d e L i s b o a . 1 9 5 8 . p . 1 9 4 . O m e s m o p r o f e s s o r B o r g e s N u n e s r e c u s a o t r a b a l h o d e O r ó s i o c o m o u n i a H i s t ó r i a U n i v e r s a l , u n i a v e z q u e n ã o I r a t a t o d o s o s p o v o s s i s t e m a t i c a m e n t e . C o n s i d e r a a n t e s u m a tese apologética p r o v a d a c o m e x e m -p l o s h i s t ó r i c o s . E. B o r g e s N u n e s , ibidem, -p. 1 9 5 .
m e r e ç a tal t í t u l o . A p e s a r d e t u d o , r e c o r r e u a d i v e r s a s f o n t e s , d e s d e a Bíblia (de o n d e retira i n f o r m a ç õ e s s o b r e J o s é d o E g i p t o e M o i s é s , p o r e x e m p l o l2), aos c l á s s i c o s , c o m o J ú l i o C é s a r . T i t o L í v i o , T á c i t o . Sa-l ú s t i o , P o Sa-l í b i o , S u e t ó n i o , T r o g o - P o m p e i o . J u s t i n o e E u s é b i o N e s t a o b r a . O r ó s i o p r e t e n d e a p l i c a r à h i s t ó r i a um s i s t e m a f i l o s ó f i c o 14, d i v i d i n d o - a e m q u a t r o g r a n d e s p a r t e s : c o m e ç a a p r i m e i r a c o m a cria-ç ã o d o H o m e m (a i n c l u s ã o d e s t e f a c t o é u m a o r i g i n a l i d a d e , p o i s a m a i o r i a d o s a u t o r e s c o n s i d e r a N i n o da A s s í r i a , magnum regem, c o m o o m a r c o h i s t ó r i c o m a i s r e c u a d o para i n i c i a r as s u a s n a r r a t i v a s l 5), e t e r m i n a c o m a f u n d a ç ã o da c i d a d e de R o m a : a s e g u n d a p a r t e i n i c i a --se c o m a f u n d a ç ã o e t e r m i n a c o m o p r i n c i p a d o d e A u g u s t o e o nas-c i m e n t o d e J e s u s C r i s t o ; a t e r nas-c e i r a a b r a n g e e s s e n nas-c i a l m e n t e o d o m í n i o d e R o m a ; e c u l m i n a c o m a c o n t e m p o r a n e i d a d e d e O r ó s i o l6. O seu e s t u d o n ã o é n e m m u i t o c r í t i c o , n e m m u i t o p r o f u n d o . Di-r í a m o s m e s m o d i g Di-r e s s i v o . O p Di-r i n c i p a l o b j e c t i v o d e s t e seu t Di-r a b a l h o é o d e p r o v a r q u e os m a u s t e m p o s c a r a c t e r í s t i c o s d o s s é c u l o s I V - V n ã o se d e v i a m ao f a c t o d e o I m p é r i o se ler t o r n a d o c r i s t ã o , c o m o d e f e n -d i a m o s q u e se m a n t i n h a m a r r e i g a -d o s às a n t i g a s t r a -d i ç õ e s r e l i g i o s a s . A n t e s , t e n t a p r o v a r - s e q u e se a v i z i n h a v a o i n í c i o d e u m a n o v a e r a . d e m a i o r f e l i c i d a d e , para o s h o m e n s . P a r a i s s o , O r ó s i o r e c o r r e a u m a s é r i e d e e x e m p l o s d o p a s s a d o , c o n t e m p o r â n e o s d o s t e m p o s d i t o s pa-gãos,, d e m o n s t r a n d o q u e d u r a n t e e s s e p e r í o d o h o u v e m a l e s m a i o r e s , p o r v e z e s e s q u e c i d o s c o m a i m e n s i d ã o d o I m p é r i o R o m a n o . Por essa r a z ã o , e n q u a n t o o s h i s t o r i a d o r e s a t é e n t ã o c o n h e c i d o s , e s p e c i a l m e n -te d e s d e T u c í d i d e s , se p r e o c u p a v a m c o m a g u e r r a s e s u a s c a u s a s , o a u t o r b r a c a r e n s e r e f e r e illi bella, nos bellorum misérias. Isto é, p r e -f e r e c o n c e n t r a r - s e nas m á s c o n s e q u ê n c i a s d e s s a s m e s m a s g u e r r a s para s a l i e n t a r a i n f e l i c i d a d e d e s s e s o u t r o s t e m p o s . D o m e s m o m o d o . s a l i e n
-12 História contra os pagãos I, 8, 10.
C a s i m i r o T o r r e s R o d r i g u e z d e t e n d e a i d e i a d e q u e O r ó s i o l e r i a u t i l i z a d o a b i b l i o t e c a de S a n t o A g o s t i n h o e n q u a n t o e s t e v e e m H i p o n a . S ó a í p o d e r i a t e r e n c o n t r a d o e s t e m a n a n c i a l d e i n f o r m a ç ã o c o m p i l a d o . « L o s s i e t e l i b r o s de Ia h i s t o -ria c o n t r a l o s p a g a n o s . d e P a u l o O r o s i o » , Cuadernos de Estúdios Gallegos. I X , 1 9 4 8 . p . 2 8 .
" D o m e s m o m o d o . B o r g e s N u n e s r e c u s a a i d e i a d e s i s t e m a f i l o s ó f i c o p a r a o t r a b a l h o e m q u e s t ã o . A c e i t a q u e O r ó s i o r e c o r r e a m u i t a f i l o s o f i a p a r a i n t e r p r e t a r a H i s t ó r i a , m a s q u e n ã o p r e t e n d e a p r e s e n t a r u m a Filosofia da História e n q u a n t o s i s t e -m a a l t e r n a t i v o . E. B o r g e s N u n e s , ibide-m, p. 2 0 8 .
15 História contra os pagãos 1, I.
ta as c a t á s t r o f e s , as p e s t e s e a s f o m e s , m a l e s q u e s e m p r e a f l i g i r a m o m u n d o , o q u e s e u s c o n t e m p o r â n e o s p a r e c e m e s q u e c e r . D e s s a f o r m a p r o v a r i a a sua t e s e , d e f e n d e n d o um o p t i m i s m o e s c a t o l ó g i c o , b a s t a n t e p r ó x i m o e l i g a d o a o p e n s a m e n t o de S a n t o A g o s t i n h o l7. N a s u a p e r s p e c t i v a , os a c o n t e c i m e n t o s n ã o s u r g e m p o r a c a s o . P r o -v i d e n c i a l m e n t e , o q u e n ã o d e i x a d e ser u m a m a r c a p r o f u n d a m e n t e e s t ó i c a t a m b é m , t u d o se e n c a i x a n o g r a n d e p l a n o d e D e u s , c u j o o b j e c -tivo é o e s t a b e l e c i m e n t o d o R e i n o U n i v e r s a l de C r i s t o : « C o m a m a i o r c l a r e z a p o s s í v e l , c o m o a m a i o r e v i d ê n c i a , m o s t r a r s e á c o m o as g e s -t a s d e s s e s p o v o s a n -t i g o s s u c e d e r a m de h a r m o n i a c o m u m p l a n o p r e v i a m e n t e o r d e n a d o » l8. O M e s s i a s é o e p i c e n t r o d e t o d a a H i s t ó r i a . C o m e ç a c o m e l e e d e s e n v o l v e - s e p a r a e s e g u n d o e l e . P e l o q u e , t o d o s os a c o n t e c i m e n t o s t e n d e m p a r a a s u a m a n i f e s t a ç ã o e n t r e t o d o s o s p o v o s . C o m o tal, t u d o t e m u m s e n t i d o , d e s d e os t e m p o s m a i s r e m o t o s ao p r ó p r i o s é c u l o V; d e s d e a c r i a ç ã o d e A d ã o , às i n v a s õ e s d o s p o v o s n ã o r o m a n o s , d i t o s b á r b a r o s . A p e s a r de n ã o a b r a n g e r t o d o s o s p o v o s , a m e n t e c o n d u t o r a d o a u t o r e s t á o r i e n t a d a p o r um e s p í r i t o u n i v e r s a l i s t a , c o m o p r o v a a t e o r i a da s u c e s s ã o d o s i m p é r i o s e c o m a q u a l p r e t e n d e c o n f i r m a r a s u a tese. P e l o q u e , a p e n a s m e n t a l e s u b j e c t i v a m e n t e , e s t a é u m a H i s t ó r i a U n i v e r s a l . Por t o d a e s t a p e r s p e c t i v a f i l o s ó f i c a , o t r a b a l h o d e O r ó s i o m e r e c e u h o n r a s de m a n u a l d u r a n t e a I d a d e M é d i a e foi a m p l a m e n t e d i f u n d i d o d u r a n t e o R e n a s c i m e n t o . C o m o r o m a n o e f r u t o da r o m a n i z a ç ã o , o p r e s b í t e r o b r a c a r e n s e a c e i t a e d e f e n d e R o m a c o m o a ú l t i m a e s c o l h a d i v i n a , q u e a c a b a r á p o r a c e i t a r o c r i s t i a n i s m o . De u m a f o r m a e s c a t o l ó g i c a , i n t e r p r e t a o a v a n -ço das p o t ê n c i a s h i s t ó r i c a s c o m o p a r t e d o p l a n o d i v i n o , as q u a i s se s u c e d e m s e m p r e n u m g r a u de a p e r f e i ç o a m e n t o c r e s c e n t e . P e l o q u e , R o m a é m a i s p e r f e i t a d o q u e a A s s í r i a , p o r e x e m p l o , pois a p r e n d e u c o m os e r r o s a n t e r i o r e s . S e r á p o r i s s o q u e a c i d a d e d o L á c i o a c a b a r á p o r ser e s c o l h i d a c o m o o ú l t i m o r e d u t o p a g ã o e m q u e se i n s t a l a r á a v e r d a d e i r a c r e n ç a 19. Na v e r d a d e , D e u s s e r v i u - s e d o I m p é r i o p a r a p r e p a r a r o m u n d o para a d i f u s ã o da m e n s a g e m c r i s t ã . De a l g u m a 17 I d e i a c o n t r a r i a d a p o r F e r d i n a n d L o t , q u e c o n s i d e r a o t r a b a l h o d e O r ó s i o e s s e n c i a l m e n t e p e s s i m i s t a . C f . F. L o t . La Fin du Monde Amigue, p. 184.
18 História contra os pagãos V . 2.
" D i z O r ó s i o : Nactus enim sum praeteritos dies non solum aeque ur lios
graues, uerum etium tanto atrocius míseros, quanto longius a remedio uerae religionis alienos. História contra os pagãos I, 5 .
f o r m a , O r ó s i o r e c o n h e c i a na g r a n d e e s t r u t u r a p o l í t i c o - c u l t u r a l d o seu t e m p o o v e í c u l o p e r f e i t o da c r i s t i a n i z a ç ã o e a r a z ã o do s u c e s s o do e v a n g e l h o .
A última i n f o r m a ç ã o de q u e d i s p o m o s para a b i o g r a f i a de P a u l o O r ó s i o p r o v é m de G e n á d i o d e M a r s e l h a , s e g u n d o o q u a l , o autor b r a c a r e n s e vivia a i n d a em 4 2 3 . Além d e s t a s i n f o r m a ç õ e s , nada m a i s c o n s t a para que p o s s a m o s r e c o n s t i t u i r a vida do p r e s b í t e r o .
2. O r ó s i o e a m i t o l o g i a c l á s s i c a
A f o r m a ç ã o de O r ó s i o é, c l a r a m e n t e , a de um r o m a n o . O p r ó p r i o e s c r e v e , a d e t e r m i n a d a a l t u r a , entre os Romanos, sou um Romano E n t e n d e o m u n d o de u m a f o r m a e c u m é n i c a , c o m o só um h a b i t a n t e do I m p é r i o p o d e r i a c o n c e b e r , a p e s a r de j á m u i t o se ter e s c r i t o sobre o h i p o t é t i c o h i s p a n i s m o ou até m e s m a l u s i t a n i d a d e de O r ó s i o . T o d a - v i a , há e l e m e n t o s em seu t r a b a l h o q u e nos p e r m i t e m a t e s t a r a sua f o r m a ç ã o não só latina, mas c l á s s i c a em g e r a l . Já n o s r e f e r i m o s às n u m e r o s a s i n f l u ê n c i a s de a u t o r e s a n t i g o s e m seu t r a b a l h o , o n d e b u s - c a e c o l h e i n f o r m a ç õ e s h i s t ó r i c a s para a c o n s t r u ç ã o d o seu texto, por v e z e s d e t e c t á v e i s c o m o c l a r a s c i t a ç õ e s , o u t r a s v e z e s s u g e r i d a s a p e - n a s por a l g u m a s pistas i n d i c i a d o r a s da sua u t i l i z a ç ã o 2 I. Mas há o u - t r o s a s p e c t o s que g o s t a r í a m o s de s a l i e n t a r .
T o d o s o s h i s t o r i a d o r e s e f i l ó l o g o s q u e se d e b r u ç a r a m sobre a obra de P a u l o O r ó s i o , mais p a r t i c u l a r m e n t e s o b r e a História contra
os pagãos, r e f e r e m a i m p o r t â n c i a da f i l o s o f i a da ou na H i s t ó r i a , da
t e o l o g i a ou da g e o g r a f i a . P o u c o s se r e f e r e m ao u s o da m i t o l o g i a e n e n h u m a e s t u d a em p r o f u n d i d a d e , c o m o se se t r a t a s s e de uma desv a l o r i z a ç ã o do b r a c a r e n s e . E, na desv e r d a d e . O r ó s i o usou r a z o a desv e l m e n -te esta c a t e g o r i a , para d e l a não a p e n a s se f a z e r m e n ç ã o , mas a n a l i s a r e n q u a n t o o b j e c t o h e r m e n ê u t i c o . Ao l o n g o da História e n c o n t r a m o s d i v e r s a s a l u s õ e s a lendas, t r a d i ç õ e s m i t o l ó g i c a s e n a r r a t i v a s b í b l i c a s : a c r i a ç ã o de A d ã o o D i l ú v i o 2\ a d e s t r u i ç ã o de Sodorna e G o m o r
-20 História contra os pagãos V . 2.
P a r a u m a l i s t a m a i s c o m p l e t a d e a u t o r e s , n ã o s ó l a t i n o s , c o m o g r e g o s ( H e r ó d o t o e X e n o f o n t e , p o r e x e m p l o ) , u t i l i z a d o s p o r O r ó s i o , v i d e J o s é C a r d o s o , « N ó t u l a s s o b r e P a u l o O r ó s i o » , Brocara Augusta, X X X V I , 1 9 8 2 . p. 2 8 9 . P o r é m , o a u t o r t a m b é m n ã o é e x a u s t i v o .
22 História contra os pagãos I. I . 3. 2•* História contra os pagãos I, 3 , 9.
ra 24, o r o m a n c e d e J o s é d o E g i p t o 25, a e p o p e i a d e M o i s é s 2A, o r e i n a -d o -d e S e m í r a m i s 27, p o r e x e m p l o . O u t r o e l e m e n t o -d o m a r a v i l h o s o m i t o l ó g i c o p r e s e n t e no t r a b a l h o é a r e f e r ê n c i a c o n s t a n t e às f u n d a ç õ e s m í t i c a s das g r a n d e s c i d a d e s . O r ó s i o p a r e c e a c e i t a r p a c i f i c a m e n t e q u e B a b i l ó n i a foi f u n d a d a p o r N i n r o d e (ou N e b r o t . s e g u n d o o u t r o s m a -n u s c r i t o s ) , o g i g a -n t e 2S: R o m a p o r R ó m u l o 2 9e C a r t a g o p o r D i d o 30. M a s é, s e m d ú v i d a a l g u m a , a m i t o l o g i a g r e c o - r o m a n a q u e o c u p a um l u g a r d e m a i o r d e s t a q u e e m seu t r a b a l h o . É p o s s í v e l e l a b o r a r m o s u m q u a d r o s i n ó p t i c o e m q u e se a p r e s e n t e m t o d a s as c i t a ç õ e s d e m i t o s e l e n d a s g r e c o - r o m a n a s f e i t a s p o r O r ó s i o na História contra os
pa-gãos ( v d . p á g i n a s e g u i n t e ) . Q u a l é o o b j e c t i v o e q u a l a r a z ã o p o r q u e O r ó s i o , n u m a h i s t ó r i a q u e se p r e t e n d e c r i s t ã , utiliza t o d o e s t e a p a r e l h o t e ó r i c o - c o n c e p t u a l ? E m p r i m e i r o l u g a r , a n a l i s e m o s o q u e O r ó s i o d e m o n s t r a c o n h e c e r d e c a d a u m a d e s t a s r e f e r ê n c i a s . Q u a n t o às n a r r a t i v a s m i t o l ó g i c a s c l á s s i c a s a q u e o a u t o r r e c o r r e , p o d e m o s d i v i d i - l a s e m n a r r a t i v a s d e t r a d i ç ã o g r e g a e n a r r a t i v a s d e t r a d i ç ã o r o m a n a ou latina. V e j a m o s em p r i m e i r o l u g a r as de t r a d i ç ã o g r e g a . A p r i m e i r a l e n d a m i t o l ó g i c a q u e o n o s s o a u t o r r e f e r e é a d o s T e l q u i n e s M a s a n t e s d e s s a r e f e r ê n c i a e n c o n t r a m o s d u a s b r e v e s alu-s õ e alu-s . no c o n t e x t o da e x p o alu-s i ç ã o g e o g r á f i c a f e i t a no c a p í t u l o 2 d o l i v r o I da História, c u j o r e f e r e n c i a l é a m i t o l o g i a g r e g a : a ilha d e C a l i p s o e o r e i n o das A m a z o n a s 32. A m b a s as a l u s õ e s s u r g e m c o m o c o o r d e n a d a s g e o g r á f i c a s , m a s e s t a t o p o n í m i a e s t á n e c e s s a r i a m e n t e d e p e n -d e n t e -da c u l t u r a c l á s s i c a q u e i m p e r a v a n o m u n -d o -de O r ó s i o . S o b r e a s e g u n d a r e f e r ê n c i a , d e d i c a r - n o s - e m o s m a i s a d i a n t e . Q u a n t o à i l h a d e C a l i p s o , O g í g i a , j á P l í n i o lhe c h a m a a s s i m A s u a m e n ç ã o s u r g e
" História contra os pagãos I. 5 . O r ó s i o a p r e s e n t a T á c i t o c o m o t e s t e m u n h a
p a r a a n a r r a t i v a d e S o d o m a .
35 História contra os pagãos 1.8.
-" História contra os pagãos 1. 10, E m q u e T á c i t o é t a m b é m c h a m a d o c o m o
p r o v a p a r a o e p i s ó d i o d a s p r a g a s d o E g i p t o .
- História contra os pagãos 1 . 4 . História contra os pagãos II. 6 . História contra os pagãos II. 4. História contra os pagãos I V . 6 .
" História contra os pagãos I. 7. A r e f e r ê n c i a d e v e s e r l i d a c o m o Telquines e
n ã o Telquises.
" História contra os pagãos I, 2.
MITO FONTE POSSÍVEL REF.'
Referência a CalipsoM Homero; Apolodoro; Plínio 1.2
Lenda dos Telquines Estrabão; Diodoro Sículo; Ovídio I. 7
Referência a Ogigo, rei de Tebas Pausânias 1.7 Referência a Ápis, rei de Argos Pausânias 1,8 Lenda de Deucalião e Pirra Ovídio: Apolodoro I, 9
Lenda de Fâeton Hesíodo; Pausânias; Apolodoro 1, 10 Lenda de Dánao, as Danaides e os Egípcios Ésquilo; Apolodoro I, 11 Lenda de Tereu e Proene Pausânias; Apolodoro: Ovídio I, 11 Referência a Perses Hesíodo; Apolodoro I, 11 Lendas de Tântalo, Pélops e Ganimedes Homero: Pausânias; Apolodoro j 1.12 Referência a Cadmo e Perseu Hesíodo; Homero: Heródoto: Paléfatd I. 12 Referência às Lémnias Sófocles; Apolônio de Rodes j I, 12
Referência a Pandíon Apolodoro; Pausânias 1,12 Lenda dos Alridas Homero: Pausânias: Apolodoro j 1,12
Referência ao ciclo de Tebas Sófocles; Eurípides; Apolodoro;
Pausânias ; I. 12 Referência a Medeia Eurípides; Apolodoro:
Apolônio de Rodes I. 12: VI. 17. Ixnda de Teseu e o Minotauro Apolodoro; Pausânias 1,13 Lenda dos Centauros Apolodoro; Ovídio; Paléfato 1,13
Lendas das Amazonas Apolodoro: Pausânias 1.2:1.15 Referência ao ciclo de Tróia Homero i 1,17
Referência a Eneias e Dido Homero; Virgílio; Justino 1,18 Referência às viagens de Ulisses Homero 1, 18
Lenda da Fundação de Roma Tito Lívio; Dionísio de
Halicarnasso; Plutarco; Virgílio II, 2. 4 Narrativa do rapto das Sabinas Dionísio de Halicarnasso ; 11,4 Referência a Creso Heródoto II, 6 Referência aos Ciclopes Homero; Hesíodo; Apolodoro;
Eurípides: Calímaco II. 14 Lenda da Atlântida Platão j 11,18 Alusão a Ártemis e a Ifigênia na Táurica Eurípides; Apolodoro; Pausânias V, I Alusão a Apolo e à serpente Píton Pausânias. Ovídio j VI, 15
Alusão a Polimestor Apolodoro; Pausânias ! V, 1
Alusão ao mito de Êaco Apolodoro; Pausânias: Ovídio VII. I Lenda de Nino e Semíramis Heródoto; Diodoro Sículo, Justino 1, 1: 4: II, 2;
3:6; VII. 2
3,1 T r a d u z i m o s o s n o m e s g r e c o - r o m a n o s s e g u n d o a s n o r m a s f o r n e c i d a s p e l a P r o f e s s o r a M a r i a H e l e n a U r e n a P r i e t o e m índices de Nomes Próprios Gregos e
Latinos, L i s b o a . F u n d a ç ã o C a l o u s t e G u l b e n k i a n J u n t a N a c i o n a l de I n v e s t i g a ç ã o C i e n
l o c a l i z a ç ã o da L í b i a . S e g u n d o o g e ó g r a f o l a t i n o , e s t a i l h a d o M e d i t e r r â n e o o c i d e n t a l 35 e r a a q u e l a e m q u e U l i s s e s c o n h e c e r a a nin-f a « d e b e l a s t r a n ç a s » 3fi. O p r e s b í t e r o b r a c a r e n s e m e n c i o n a a , o b v i a -m e n t e , n u -m s e n t i d o p r a g -m á t i c o de i d e n t i f i c a ç ã o e s p a c i a l , -m a s n ã o d e i x a , p o r i s s o , d e c o n f i r m a r P l í n i o , e v o c a n d o u m a r e a l i d a d e c u l t u r a l m a i s lata, e q u e se r e l a c i o n a c o m o m i t o , p o i s p o d e r i a , s i m p l e s m e n t e , t e r - l h e c h a m a d o Ogígia. O s T e l q u i n e s e r a m f i l h o s d o M a r e da T e r r a . E s t e s s e r e s a n f í b i o s h a b i t a v a m a ilha de R o d e s , a q u a l a b a n d o n a r a m a l g u m t e m p o a n t e s d o D i l ú v i o . O r ó s i o r e f e r e s e a e l e s c o m o t e n d o o c u p a d o a ilha m e d i t e r -r â n i c a no a n o 1070 a n t e s da f u n d a ç ã o d e R o m a l7, t e n d o - a e s c o l h i d o c o m o local d e h a b i t a ç ã o a p ó s o c o m b a t e q u e t r a v a r a m c o m F o r o n e u , rei d e T e b a s . E c u r i o s o q u e o a u t o r b r a c a r e n s e d e m o n s t r e c o n h e c e r q u e R o d e s t i v e r a o n o m e d e OJiussa, c u j o é t i m o g r e g o , Õ<piç, se r e l a c i o n a c o m a s e r p e n t e e o s c u l t o s o f i o l á t r i c o s , b a s t a n t e c o m u n s 110 M e d i t e r r â n e o p r é i n d o e u r o p e u . A i c o n o g r a f i a d o s T e l q u i n e s f á l o s r e p r e s e n -tar f r e q u e n t e m e n t e c o m o s e r e s b i p a r t i d o s , e m q u e a p a r t e i n f e r i o r d o c o r p o p o d e r i a a s s u m i r a f o r m a de p e i x e ou d e s e r p e n t e , o q u e de a l g u m m o d o se r e l a c i o n a c o m a o r i g e m d o n o m e p r i m i t i v o da i l h a . N e s s e m e s m o p a r á g r a f o , O r ó s i o i n i c i a as s u a s d i g r e s s õ e s s o b r e o D i l ú v i o . Aí e s p e c i f i c a t r a t a r - s e d o o c o r r i d o na A c a i a , c o m e ç a n d o p o r se r e f e r i r a O g i g o , rei d e T e b a s . E s t á . o b v i a m e n t e , a t r a t a r u m t e m a c o m u m a d i v e r s a s c u l t u r a s e e p o p e i a s e, c o m o t a l , e m v e z d e o i d e n -t i f i c a r , d i s -t i n g u e - o no -t e m p o . D a -t a o a c o n -t e c i m e n -t o d e 1060 a n -t e s da f u n d a ç ã o , p e r í o d o e m q u e r e i n a v a o r e f e r i d o m o n a r c a l e n d á r i o . P a u s â n i a s c o n t a q u e O g i g o e r a o rei d o s E c t é n i o s , os p r i m e i r o s h a b i -t a n -t e s da B e ó c i a , a n -t e s d o f a m o s o D i l ú v i o . E é o m e s m o g e ó g r a f o g r e g o , j u n t a m e n t e c o m E u s t á t i o q u e m r e f e r e q u e o p r i m e i r o d i l ú -vio se d e u d u r a n t e o seu r e i n a d o , c o n f i r m a n d o a s s i m a i n f o r m a ç ã o d e O r ó s i o . 15 I d e n t i f i c a d a c o m a p e n í n s u l a d e C e u t a . 56 H o m e r o , Odisseia V . 1 3 - 2 8 1 . 37 O q u e . s e g u n d o a c r o n o l o g i a c l á s s i c a v a r r o n i a n a , 7 5 3 a . C . , n o s l e v a r i a a o a n o 1 8 2 3 a . C . P o r é m , O r ó s i o f o r n e c e a s u a o p ç ã o q u a n t o à d a t a d e f u n d a ç ã o . E m
História contra os pagãos V I I , 3 r e f e r e q u e J e s u s C r i s t o n a s c e u n o ano 752 da fun-dação da cidade.
" P a u s â n i a s , I. 3 8 . 7 ; I X , 5 . I; 19. 6; 3 3 . 5; E u s t á t i o , Commentarii ad Homeri
No c a p í t u l o 8 d o p r i m e i r o livro, o p r e s b í t e r o b r a c a r e n s e r e g i s t a u m a s é r i e de f o m e s no E g i p t o d a t a n d o - a s a t r a v é s d o r e i n a d o d e Á p i s em A r g o s , Argiuos Apis regebat. P a u s â n i a s c o n f i r m a a l e n d a , s e g u n -d o a q u a l , Á p i s g o v e r n a r a p o r t o -d o o P e l o p o n e s o , i n c l u s i v é A r g o s 39. No c a p í t u l o s e g u i n t e , r e f e r e - s e o rei d e A t e n a s , A n f í c t i o n . D u r a n t e o seu r e i n a d o teria a c o n t e c i d o um n o v o t e m p o r a l d i l u v i a n o . a g o r a na T e s s á l i a . S e g u n d o A p o l o d o r o e P a u s â n i a s , A n f í c t i o n era o s e g u n d o f i l h o de D e u c a l i ã o e P i r r a . N a p e r s p e c t i v a d e O r ó s i o , D e u c a l i ã o é um o u t r o rei q u e d o m i n a v a , s i m u l t a n e a m e n t e , o s t e r r i t ó r i o s c i r c u n v i z i -n h o s d o P a r -n a s o 4H. M a s D e u c a l i ã o é o g r a n d e p r o t a g o n i s t a d o d i l ú v i o da m i t o l o g i a g r e g a 41. J u n t a m e n t e c o m Pirra, sua e s p o s a , c o n s t r u i u uma c a i x a o n d e se r e s g u a r d a r a m d u r a n t e o c a t a c l i s m o . F i n d o e s t e , a arca de D e u c a l i ã o i m o b i l i z o u - s e n o s m o n t e s da T e s s á l i a , a p a r t i r d e
o n d e o c a s a l r e t o m o u sua vida e o r i g i n o u uma s e g u n d a g e r a ç ã o d e h o m e n s e m u l h e r e s : a c o n s e l h o d e Z e u s e H e r m e s , a t i r a r a m p e d r a s para trás d a s c o s t a s e d e c a d a u m a que b a t i a n o c h ã o s u r g i a um n o v o ser h u m a n o . O r ó s i o c o n t a u m a o u t r a v e r s ã o da n a r r a t i v a : t e n d o ha-v i d o o d i l ú ha-v i o na T e s s á l i a , os s o b r e ha-v i ha-v e n t e s , q u e se c o n s e g u i r a m m a n t e r e m c i m a d e j a n g a d a s , e n c a m i n h a r a m - s e p a r a o m o n t e P a r n a - s o , o n d e se s i t u a v a o r e i n o de D e u c a l i ã o , q u e os r e c e b e u e a c o l h e u , a quo
proplera genus humanum reparatum ferunt42.
U t i l i z a n d o o c a m i n h o p r e p a r a d o p e l a s n a r r a t i v a s d i l u v i a n a s . O r ó -s i o a p r o v e i t a para -se r e f e r i r a u m a -s é r i e de d e -s g r a ç a -s o c o r r i d a -s e m s i m u l t â n e o na í n d i a , u t i l i z a n d o para isso urna a l u s ã o a Líber pater: e s p a n t o s a m e n t e , s e g u n d o o c r i s t ã o e p r e s b í t e r o O r ó s i o , teria s i d o o d e u s da p a v í a q u e m « i n u n d a r a d e s a n g u e a í n d i a a si s u j e i t a » 4\ O r e l a c i o n a m e n t o de D i o n i s o c o m a í n d i a é, n e s t e c o n t e x t o , m a i s u m a v e z de g r a n d e i n t e r e s s e , p o i s o v a l e d o I n d o era c o n s i d e r a d o , j á d e s -de a A n t i g u i d a d e , c o m o u m dos t e r r i t ó r i o s p o r o n d e o d e u s d o v i n h o d e a m b u l a r a d u r a n t e as s u a s v i a g e n s 44. É n e s s a v i a g e m que se teria "' P a u s â n i a s . II. 5 . 7.
40 História contra os pagãos I. 9.
" A p o l o d o r o , Biblioteca 1, 7, 2 s s ; O v í d i o . Metamorfoses 1. 1 2 5 - 4 1 5 .
42 é p o r i s s o q u e s e d i z l e r s i d o D e u c a l i ã o q u e m c r i o u d e n o v o a r a ç a d o s
h o m e n s » , d i z O r ó s i o e m História contra os pagãos 1, 9.
41 ... subactam Indiam l.iber pater sanguine madefecit. História contra os
pagãos I, 9 . J o s é C a r d o s o t r a d u z a e x p r e s s ã o p o r pai Baco.
" A b i b l i o g r a f i a s o b r e e s t e a s s u n t o é i m e n s a . S o b r e o s p r o b l e m a s d o d i o n i -s i -s m o v e r , p o r e x e m p l o , H e n r i J e a n m a i r e , Diony-so-s, P a r i -s . 1951,
o r i g i n a d o o c o r t e j o t r i u n f a l d e q u e f r e q u e n t e m e n t e se f a z i a a c o m -p a n h a r : o c a r r o m o v i d o -pela f o r ç a das -p a n t e r a s e a c o m -p a n h a d o -p o r S i l e n o s , S á t i r o s e B a c a n t e s . I c o n o g r a f i a b a s t a n t e f r e q u e n t e nas uillae e s p a l h a d a s p e l o t e r r i t ó r i o i m p e r i a l , i n c l u s i v é a P e n í n s u l a I b é r i c a . O q u e s i g n i f i c a q u e , ao f a z e r e s t a r e l a ç ã o , o p r e s b í t e r o b r a c a r e n s e c o n h e c i a t a i s t r a d i ç õ e s e f u n d a m e n t o s . O a u t o r n ã o t e m q u a i s q u e r p r e -c o n -c e i t o s e m se r e f e r i r ao d e u s d o v i n h o -c o m o u m a r e -c o n h e -c i d a a u t o r i d a d e d o seu t e m p o , r e f r e a n d o q u a l q u e r c r í t i c a p e r f e i t a m e n t e c o m p r e e n s í v e l p e l a p a r t e d e um c r i s t ã o da s u a é p o c a . O u t r a l e n d a t a m b é m r e f e r i d a p o r O r ó s i o é a d e F á e t o n 45. Q u a n t o a esta p e r s o n a g e m m í t i c a , o a u t o r c r i s t ã o d e c l a r a - s e n u m a p o s i ç ã o m a i s c r í t i c a d o q u e e m r e l a ç ã o a q u a i s q u e r o u t r a s . F á e t o n é a h i s t ó r i a de um f i l h o d o S o l . m a s q u e d e s c o n h e c i a a p a t e r n i d a d e . T e n d o - l h e si-d o r e v e l a si-d a na a si-d o l e s c ê n c i a , F á e t o n o u s o u p e si-d i r a o pai, c o m o p r o v a si-de p a t e r n i d a d e , q u e o d e i x a s s e c o n d u z i r o c a r r o s o l a r . O Sol a n u i u , p o r é m , o f i l h o , i g n o r a n d o t o d a a e x u b e r â n c i a d e tal t r a b a l h o , a s s u s t o u s e e d e s v i o u a r o t a q u e lhe f o r a t r a ç a d a na a b ó b a d a c e l e s t e . B a i -xou a a l t i t u d e , q u a s e q u e i m a n d o a terra, e s u b i u d e m a s i a d o p r o v o c a n d o um c o n f l i t o a s t r a l . O s a s t r o s q u e i x a r a m - s e a Z e u s , q u e f u l m i n o u F á e t o n 46. A m e n ç ã o o r o s i a n a v e m n o s e g u i m e n t o d e u m a s é r i e de re-f l e x õ e s s o b r e o sol e o re-f o g o . R e re-f e r i n d o - s e às p r a g a s d o E g i p t o e a o e f e i t o q u e t i v e r a m no r e i n o d o s f a r a ó s , O r ó s i o a f i r m a q u e o sol e m v e z d e f o r n e c e r v i d a , t u d o a b r a s a v a , e « d e s v i a n d o s e da s u a ó r b i t a h a b i -t u a l . . . não a q u e c i a o u n i v e r s o , a n -t e s -t u d o s e c a v a c o m o seu f o g o »4 7. De tal m o d o , q u e a t é m e s m o os E t í o p e s , a p e s a r de e s t a r e m h a b i t u a d o s a a l t a s t e m p e r a t u r a s , n ã o s u p o r t a v a m o c a l o r d o s r a i o s s o l a r e s . Na c o n t i n u i d a d e d e s t a e x p o s i ç ã o , q u e O r ó s i o r e l a c i o n a c o m o c a s t i g o d i v i n o das d e z p r a g a s , r e l a t a d o e m Êxodo 7, 1 9 - 1 1 . 10, o a u t o r a f i r m a q u e ex quo etiam quidam, dum non concedunt Deo ineffabilem
potentiam, suas inanes ratiunculas conquirentes, ridiculam Phaèton-tis fabulam texuerunt 4!(. A u t i l i z a ç ã o d o m i t o de F á e t o n é r a z o a v e l
-45 História contra os pagãos I. 10.
46 H e s í o d o . Teogonia 9 8 6 s s ; P a i i s â n i a s , I. 4 , 1; II. 3 , 2; A p o l o d o r o , Biblioteca I I I . 14, 4.
" História contra os pagãos l, 10.
4 8 « F o i p o r i s s o q u e a l g u n s a u t o r e s , t e n t a n d o d e s c o b r i r a r g u m e n t o s v ã o s e
p o u c o v á l i d o s , t e c e r a m a f á b u l a d e F á e t o n . p o i s n ã o c o n c e d e r a m a D e u s a s u a i n e -f á v e l o m n i p o t ê n c i a » . História contra os pagãos I. 10.
m e n t e d i f e r e n t e d a s u t i l i z a ç õ e s a n t e r i o r e s . C o m o r e c u r s o a e s t e m i t o , O r ó s i o p r o c e d e a u m a e s p é c i e d e e t i o l o g i a da n a r r a t i v a g r e g a . Foi p o r q u e a c o n t e c e u d e t e r m i n a d o f e n ó m e n o , c a u s a d o p o r D e u s , q u e os G r e g o s c r i a r a m u m a e x p l i c a ç ã o f a n t á s t i c a p a r a o m e s m o . Isto é, c o m o não e s t a v a m na v e r d a d e i r a fé r e l i g i o s a , não s o u b e r a m i n t e r p r e t a r c o r r e c t a m e n t e o f a c t o , o q u e o r i g i n o u a f á b u l a . P o r é m , em t o d a s as u t i l i z a ç õ e s m i t o l ó g i c a s , e s t a é a ú n i c a v e z q u e O r ó s i o e s t a b e l e c e tal r e l a ç ã o , a s s u m i n d o t o d a s as o u t r a s c o m o i n q u e s t i o n á v e i s v e r d a d e s h i s t ó r i c a s . E x c e p t u a - s e , t a l v e z , a r e f e r ê n c i a f e i t a a M e d e i a no li-vro VI. O a n o 7 7 5 a n t e s da f u n d a ç ã o d e R o m a é, para O r ó s i o , o a n o e m q u e se d e r a m o s a c o n t e c i m e n t o s q u e t o r n a r a m c é l e b r e s as D a n a i d e s : « D o m e s m o m o d o . no a n o 7 7 5 a n t e s da f u n d a ç ã o d e R o m a , c o m e t e r a m - s e , n u m a n o i t e , c i n q u e n t a p a r r i c í d i o s e n t r e os f i l h o s d e D á n a o e d e seu i r m ã o E g i p t o » 4". C o n t a O r ó s i o q u e D á n a o h a v i a e x p u l s o E s t é n e l o de seu r e i n o e u s u r p a r a o p o d e r em A r g o s . T o d a v i a , P a u s â n i a s a f i r m a ter s i d o G e l a n o r . f i l h o d e E s t é n e l o , e não e s t e a s e r e x p u l s o p o r D á n a o 5H. É c o n h e c i d a a n a r r a t i v a , c e l e b r i z a d a p o r É s q u i l o 5\ e m q u e os c i n -q u e n t a f i l h o s d e E g i p t o p e d e m ao tio, j á e m A r g o s , as m ã o s de s u a s p r i m a s , as D a n a i d e s . D á n a o f i z e r a p r o m e t e r à s f i l h a s q u e d u r a n t e a noite m a t a r i a m o s m a r i d o s , as q u a i s a c e d e r a m , e x c e p t o H i p e r m n e s t r a . Esta p o u p o u L i n c e u , q u e a c a b a r á p o r v i n g a r a m o r t e d o s i r m ã o s 5 2. A r e f e r ê n c i a f e i t a no i n í c i o d e s t e c a p í t u l o t e m q u e ver c o m e s t e a n t i g o m i t o g r e g o . A h i s t ó r i a de F i l o m e l a e P r o c n e , c o n t a d a t a m b é m p o r P a u s â n i a s , A p o l o d o r o e O v í d i o 5\ é e v o c a d a no m e s m o c a p í t u l o . F i l h a s d e P a n -d í o n , rei -de A t e n a s , e n v o l v e r a m - s e n u m a h i s t ó r i a -d e a -d u l t é r i o . Para c e l e b r a r u m a a l i a n ç a p o l í t i c a , o rei de A t e n a s f e z c a s a r sua f i l h a P r o c n e c o m T e r e u , um t r á c i o . P o r é m , e s t e i n f l a m o u - s e d e p a i x ã o p o r s u a c u n h a d a . F i l o m e l a , a q u e m v i o l o u . P a r a q u e a j o v e m n ã o d e n u n -c i a s s e o q u e a -c o n t e -c e r a , T e r e u -c o r t o u a l í n g u a de F i l o m e l a . M a s n e m a s s i m a p r i n c e s a f i c o u c a l a d a . B o r d o u t u d o o q u e lhe a c o n t e c e r a n u m p a n o e d e u - o a c o n h e c e r a P r o c n e . Esta d e c i d i u v i n g a r - s e . m a t a n d o o
4" História contra os pagãos 1,11.
5,1 P a u s â n i a s I I , 16, 1; 19, 3 s s . 51 E s q u i l o . As Suplicantes.
52 A p o l o d o r o , Biblioteca II, 1, 4 - 5 ; E s q u i l o , A.v Suplicantes.
" P a u s â n i a s I. 4 1 . 8 s s ; X . 4 , 8 s s ; A p o l o d o r o . Biblioteca I I I . 14, 8; O v í d i o .
p r ó p r i o f i l h o , q u e t i v e r a d e T e r e u , c o z i n h a n d o - o e d a n d o - o a c o m e r a o m a r i d o a d ú l t e r o . A s i r m ã s f u g i r a m e, d e s c o b e r t o o c r i m e d e P r o c n e , T e r e u p e r s e g u i u - a s . A o s e r e m e n c o n t r a d a s , as r a p a r i g a s p e d i r a m c l e m ê n c i a a o s d e u s e s , q u e as t r a n s f o r m a r a m em p á s s a r o s : P r o c n e m e -t a m o r f o s e o u - s e e m r o u x i n o l e F i l o m e l a e m a n d o r i n h a , 4. O r ó s i o si-tua e s t e e p i s ó d i o n o m e s m o p e r í o d o e m q u e o c o r r e u o c r i m e d a s D a n a i d e s . C a t a l o g a - o c o m o um i n c e s t o a q u e se j u n t o u um p a r r i c í d i o . O p r e s b í t e r o r e f e r e - s e , sem d ú v i d a a l g u m a , à m o r t e d o p e q u e n o Itis, f i l h o d e P r o c n e e T e r e u : atque exsecrabilius utroque conuiuium per
infandos cibos, additum est: cum, propter sororis pudicitiam erep-tam praecisamque linguam, filium paruulum mater occidit, pater comedit s s. C o n t u d o , o a u t o r c r i s t ã o n ã o f a z q u a l q u e r a l u s ã o a o asp e c t o m a r a v i l h o s o d a s m e t a m o r f o s e s . A i n d a d e n t r o d o m e s m o c a asp í -t u l o , O r ó s i o r e c o r d a o herói P e r s e s . f i l h o de P e r s e u e A n d r ô m e d a , e p ó n i m o d o p o v o p e r s a 56. O a u t o r r e f e r e - s e à ida d o herói p a r a a Á s i a , o n d e c o m b a t e u p o v o s b á r b a r o s , q u e v e n c e u e a q u e m d e u seu n o m e : P e r s a s De s e g u i d a , i n i c i a o t r a t a m e n t o de o u t r o s c i c l o s m i t o l ó g i c o s . C o n f e s s a n d o a r e l u t â n c i a q u e t e m e m p o r m e n o r i z a r os a c o n t e c i m e n -t o s e n -t r e T â n -t a l o e P é l o p s . n ã o d e i x a d e lhes f a z e r r e f e r ê n c i a . O r ó s i o c a t a l o g a o s u c e d i d o d e fada turpia, fabulas turpiores 5S, factos
vergonhosos, lendas vis. N a v e r d a d e , a h i s t ó r i a d e s t e s d o i s h e r ó i s m í t i
-c o s é s o b e j a m e n t e -c o n h e -c i d a : P é l o p s h a v i a s i d o v í t i m a d e seu p r ó p r i o p a i . T â n t a l o , q u e o m a t a r a e c o z i n h a r a e o f e r e c e r a c o m o r e f e i ç ã o aos d e u s e s 59. P o r é m , os d e u s e s d e s c o b r i r a m a t e m p o e d e v o l v e r a m a v i d a a P é l o p s . M a i s t a r d e , P o s í d o n a p a i x o n o u - s e p o r P é l o p s e l e v o u - o para o O l i m p o , o n d e se t o r n o u e s c a n ç ã o d o s d e u s e s . M a s a sua c a r r e i r a aí t a m b é m não d u r o u m u i t o e a c a b o u p o r v o l t a r à t e r r a , p a r a j u n t o de seu pai 60. M a s a n a r r a t i v a de O r ó s i o a v a n ç a n u m a o u t r a d i r e c ç ã o , m e n o s •4 O s p o e t a s r o m a n o s g e r a l m e n t e i n v e r t e m a p o s i ç ã o d a s p r i n c e s a s . 1,5 História contra os pagãos I. 1 1.
História contra os pagãos 1,11.
57 A t r a d u ç ã o Perseu d o l a t i m quae de Perseo r e g i s t a d o e m História contra os
pagãos l, 12. P o r é m , d e c e r t o , o a u t o r p r e t e n d e r e f e r i r - s e a P e r s e s e n ã o a s e u p a i ,
P e r s e u . n e s t a p a s s a g e m , d a d a a a l u s ã o a o p o v o p e r s a , d o q u a l é e p ó n i m o o h e r ó i P e r s e s , e n ã o seu p a i .
História contra os pagãos I. 12.
H i s t ó r i a q u e t e m a l g o d e s e m e l h a n t e c o m a p r e v i a m e n t e e n u n c i a d a , p r o -t a g o n i z a d a p o r P r o c n e e T e r e u .
t r a t a d a na m i t o l o g i a c l á s s i c a , m a s q u e d e q u a l q u e r m o d o não lhe é c o m p l e t a m e n t e e s t r a n h a . D i z o p r e s b í t e r o b r a c a r e n s e q u e « T â n t a l o teria c o m e t i d o a i n f â m i a de ter r a p t a d o a G a n i m e d e s , f i l h o d e T r o i o . rei da D a r d â n i a » 61. E v o c a o n o m e de F â n o c l e s , um p o e t a , c o m o tes-t e m u n h o da tes-t r a d i ç ã o . S e g u n d o e s tes-t e a u tes-t o r , o r a p tes-t o d e u - s e n o c o n tes-t e x tes-t o d a s g u e r r a s e n t r e T â n t a l o e T r o i o . O pai d e P é l o p s , « a c ó l i t o d o s d e u -ses», t ê - l o - í a f e i t o p a r a libidinem Jouis, a s a t i s f a ç ã o d o s p r a z e r e s d e J ú p i t e r e « o p r e p a r o u para a p r o s t i t u i ç ã o p a r t i c u l a r d o m e s m o J ú -p i t e r » í>2. A a c u s a ç ã o q u e f a z a o c a r á c t e r d e T â n t a l o é s i g n i f i c a t i v a d o p o n t o d e vista d o a u t o r , p o i s c o n s i d e r a - o t ã o vil, c o m o c a p a z de e n t r e g a r o p r ó p r i o f i l h o a tais p r á t i c a s . Do m e s m o m o d o , c o n s i d e r a os r e l a t o s d a s g u e r r a s t r o i a n a s c o m o f e i t o s infabulis 6\ e p o r i s s o ouvi-d o s n e g l i g e n t e m e n t e . P o r é m , t a l v e z n ã o ouvi-d e v e s s e m s ê - l o .
Illa quoque praetereo 6\ d i z O r ó s i o , s o b r e a s a v e n t u r a s de o u t r o s h e r ó i s e r e f e r ê n c i a s m i t o l ó g i c a s , no m e s m o p a r á g r a f o . R e f e r e - s e a P e r s e u ( a q u i s i m , é c e r t a m e n t e o herói d e S e r i f o ) , C a d m o , T e b a n o s e T r o i a n o s . T o d a v i a , c o m o é s u a i n t e n ç ã o , não d e s e n v o l v e a s s u a s hist ó r i a s . Q u a n hist o a T r o i a n o s e T e b a n o s , O r ó s i o r e f e r e s e i n d i s c u hist i v e l m e n t e às g u e r r a s q u e d e f l a g r a r a m nas r e s p e c t i v a s c i d a d e s , e q u e i m o r t a l i z a r a m h e r ó i s c o m o A q u i l e s , H e i t o r , E t é o c l e s , P o l i n i c e s e A n t í g o n a . N o m e s q u e e c o a m d e v e z a v e z e m s u a História. P e r s e u é e v o c a d o a p ó s a r e f e r ê n c i a a seu f i l h o , c o m o v i m o s 6 5. As m i s é r i a s de C a d -m o , herói t a -m b é -m d o c i c l o t e b a n o . e v o c a -m o r a p t o d e E u r o p a e as a v e n t u r a s p o r q u e p a s s o u até c h e g a r à B e ó c i a , o n d e a c a b a r i a p o r ser f u n d a d a a c i d a d e d e T e b a s 6fi. Na m e s m a l i n h a d e d i s s e r t a ç ã o , O r ó s i o c o l o c a u m a r e f e r ê n c i a a o m i t o d a s L é m n i a s h7. E s t a s h a b i t a n t e s da ilha d e L e m n o s n e g l i g e n c i a r a m o c u l t o d e A f r o d i t e e a d e u s a c a s t i g o u a s i n f l i n g i n d o l h e s um o d o r c o r p o r a l i n s u p o r t á v e l , o q u e p r o v o c o u o a f a s t a m e n t o de s e u s m a r i d o s . E s t e s , p o r e s s a r a z ã o , r e c o r r e -ram a e s c r a v a s e e s t r a n g e i r a s , o q u e l e v o u as L é m n i a s a v i n g a r e m - s e .
História contra os pagãos I, 12.
62 História contra os pagãos I. 12.
61 História contra os pagãos 1, 12.
w História contra os pagãos I. 12.
65 História contra os pagãos 1, 1 I.
"6 H c s í o d o . Teogonia 9 3 5 s s ; H o m e r o . Odisseia V . 3 3 3 s s ; H e r ó d o t o , Histórias
V I , 1 4 7 .
m a t a n d o t o d o s os h o m e n s da ilha h,<. A r e f e r ê n c i a d o a u t o r c r i s t ã o a uma ignomínia, r e p o r t a - s e , o b v i a m e n t e , ao a s s a s s í n i o e m m a s s a . O d e s e n v o l v i m e n t o d e s t a l e n d a f o r ç a r i a O r ó s i o a r e f e r e n c i a r o c u l t o d e A f r o d i t e ; m a s o a u t o r , c a u t e l o s a m e n t e , n ã o o f a z . A i n d a n o m e s m o p a r á g r a f o , u m a r e f e r ê n c i a a P a n d í o n . É d e c e r t o o s e g u n d o rei a t e -n i e -n s e d e s t e -n o m e a q u e se p r e t e -n d e a l u d i r , p o i s a o m e -n c i o -n a r - s e a s u a fuga, a u t o m a t i c a m e n t e n o s r e m e t e para o f i l h o d e C é c r o p s e M e -t i a d u s a , q u e , -t e n d o s i d o d e s -t r o n a d o p o r u m a r e v o l -t a d e s e u s p r i m o s , se r e f u g i o u j u n t o a o rei P í l a d e s , em M é g a r a 69. A r e f e r ê n c i a a e s t a p e r s o n a g e m é t a m b é m e f é m e r a , a p e s a r d e d e m o n s t r a r c o n h e c e r a s u a h i s t ó r i a . O c a p í t u l o 12 d o l i v r o 1 das Histórias a p r e s e n t a a i n d a r e f e r ê n c i a s a o u t r o s t r ê s c i c l o s m i t o l ó g i c o s : A t r e u e T i e s t e s ; É d i p o , E t é o c l e s e P o l i n i c e s ; e M e d e i a . Q u a n t o ao p r i m e i r o , O r ó s i o diz o s e g u i n t e : At rei et Thyestis... dissimulo 70. A h i s t ó r i a de A t r e u e T i e s t e s , q u e o r i g i n o u o c h a m a d o c i c l o d o s A t r i d a s , e n t r o n c a - s e na d e P é l o p s e há n e l a a l g o de s e m e l h a n t e à de C a i m e A b e l . É u m a h i s t ó r i a d e ó d i o e v i n g a n ç a s m ú t u a s . B a n i d o s p e l o p a i , p o r t e r e m m o r t o u m m e i o i r m ã o , r e f u g i a -r a m - s e e m M i c e n a s , c u j o t -r o n o v i -r i a m m a i s t a -r d e a d i s p u t a -r . A s l u t a s f r a t r i c i d a s c o n d u z i r a m a um e p i s ó d i o s e m e l h a n t e ao da h i s t ó r i a d e P é l o p s e T â n t a l o : Atreu a c a b o u p o r m a t a r o s três f i l h o s de T i e s t e s e o f e r e c e u - o s c o z i n h a d o s a o p r ó p r i o pai das c r i a n ç a s q u e a c a b o u p o r o s c o m e r . P o s t e r i o r m e n t e , Atreu t e n t o u q u e seu s o b r i n h o e n t e a d o , E g i s to, m a t a s s e o v e r d a d e i r o pai, T i e s t e s . P o r é m , n ã o o c o n s e g u i u , e a c a -bou p o r se t o r n a r v í t i m a d o p r ó p r i o s o b r i n h o . O s c r i m e s d e Atreu r e f l e c t i r a m - s e em s e u s o u t r o s d o i s f i l h o s , A g a m é m n o n e M e n e l a u , q u e a c a b a r ã o p o r se t o r n a r n o s p r o t a g o n i s t a s d e o u t r a s i m p o r t a n t e s h i s t ó -rias da m i t o l o g i a 7 I. M a s é t a m b é m c o m a m e s m a i n t e n ç ã o q u e O r ó s i o se r e f e r e às l e n d a s d e É d i p o . O p a r r i c i d a , q u e a c a b o u p o r se t o r n a r no m a r i d o da p r ó p r i a m ã e , era u m a h i s t ó r i a d e m a s i a d o trágica p a r a dela n ã o se f a -zer u m a p e q u e n a a l u s ã o q u e f o s s e n e s t a s maesta mundi. A p e n a s se re-f e r e a e l e c o m o « a s s a s s i n o d o p a i , m a r i d o da m ã e , i r m ã o d o s re-f i l h o s ,
"" A p o l ô n i o d e R o d e s , O i Argonautas I, 6 0 8 s s ; S ó f o c l e s , As Lémnias.
6 9 A p o l o d o r o , Biblioteca III, 15, 5 : P a u s â n i a s . I, 5 , 3 : I V . I, 6 s s .
™ História contra os pagãos i, 12.
71 H o m e r o . Ilíada II. 1 0 5 s s : P a u s â n i a s . II. 16, 6; 18. 1; III. I . 5 ; 2 4 , I 1: V , 3 ,
p a d r a s t o de si p r ó p r i o » 72. P r o v a s u f i c i e n t e d e q u e O r ó s i o c o n h e c i a b e m a t r a d i ç ã o t e b a n a . Q u a n t o aos f i i h o s - i r m ã o s d o rei d e T e b a s , « p r e f i r o s i l e n c i a r q u e E t é o c l e s e P o l i n i c e s se a t a c a r a m em l u t a s um c o n t r a o o u t r o » A e v o c a ç ã o d e h i s t ó r i a s de p a r r i c í d i o e f r a t r i c í d i o p a r e c e m o f e r e c e r um t e r r e n o f é r t i l às n e c e s s i d a d e s d e O r ó s i o . F i n a l m e n t e , a e v o c a ç ã o da h i s t ó r i a de M e d e i a . N o v a m e n t e u m a s i t u a ç ã o d e h o m i c í d i o n o s e i o f a m i l i a r . D e s t a v e z , é a p r i n c e s a f e i l i c e i r a d a C ó l q u i d a q u e m a t a os f i l h o s , p a r a se v i n g a r d o m a r i d o , J a -são 74. O r ó s i o e v o c a e s t a l e n d a o p o r t u n a m e n t e , no c o n t e x t o de d i v e r sas h i s t ó r i a s p a r r i c i d a s , c o m o a c a b á m o s d e v e r i f i c a r . M e d e i a é r e t o -m a d a n o l i v r o VI 75. Aí, p o r é m , O r ó s i o r e f e r e s e à s u a h i s t ó r i a j á c o -m o u -m a fábula. O e p i s ó d i o e v o c a d o n ã o é o d o p a r r i c í d i o , -m a s u-m m o m e n t o m a r a v i l h o s o e m q u e a f e i t i c e i r a a r r a n c a o s d e n t e s d e u m a s e r p e n t e m o r t a e p l a n t a - o s na t e r r a , d e o n d e s a e m h o m e n s a r m a d o s q u e i m e d i a t a m e n t e se a u t o - d e s t r ó e m . A m i t o l o g i a c o n h e c e e s t a n a r r a t i v a , aqui a l g o a l t e r a d a : A p o l ô n i o n a r r a q u e J a s ã o , p a r a o b t e r o v e l o de ou-ro, l i n h a de, e n t r e o u t r o s t r a b a l h o s , l a v r a r um c a m p o e s e m e a r o s d e n t e s d e um d r a g ã o de A r e s , j á c o n h e c i d o s d e C a d m o . O j o v e m h e - r ó i d o o r i e n t e teria m o r t o o d r a g ã o , c u j o s d e n t e s s e m e o u . Foi M e d e i a q u e m r e v e l o u a J a s ã o q u e d o s d e n t e s b r o t a r i a u m a s e a r a de h o m e n s a r m a d o s q u e o p r o c u r a r i a m m a t a r 76. A m e t á f o r a d e M e d e i a s u r g e no c o n t e x t o d o a s s a s s í n i o d e J ú l i o C é s a r , o qual foi m o r t o p o r a q u e l e s q u e e l e p r ó p r i o h a v i a i m p u l s i o n a d o e até p r o t e g i d o , e q u e a c a b o u p o r o r i g i n a r e x é r c i t o s q u e se a u t o - d e s t r u í r a m e m g u e r r a s c i v i s . A l e n d a p o s t e r i o r m e n t e e v o c a d a é a d o M i n o t a u r o de C r e t a . É c u r i o s o v e r i f i c a r - s e q u e e s t a t e m á t i c a l e n d á r i a , h o j e e n t e n d i d a c o m o u m a t é n u e f u m a ç a d e u m a a n t i g a d e p e n d ê n c i a p o l í t i c o - c u l t u r a l das c i d a d e s m i c é n i c a s c o n t i n e n t a i s e m r e l a ç ã o à t a l a s s o c r a c i a m i n ó i c a , s e j a e n t e n d i d a p o r O r ó s i o c o m o u m a r e a l i d a d e h i s t ó r i c a . Na v e r d a d e , a l e n d a de T e s e u e o M i n o t a u r o é u m a das p o u c a s f o n t e s e s c r i t a s q u e os h i s t o r i a d o r e s p o s s u e m p a r a p o d e r e m c r i a r l a ç o s de i n t e r d e p e n -d ê n c i a e n t r e as -d u a s c u l t u r a s e c i v i l i z a ç õ e s . N o s é c u l o V -da n o s s a e r a , 72 A v e n t u r a s n a r r a d a s e t r a t a d a s , e m p a r t e , p o r S ó f o c l e s e m Rei Édipo.
'' História contra os pagãos I. I 2. N a r r a t i v a c o n t a d a p o r d i v e r s o s a u t o r e s :
S ó f o c l e s . Édipo em Colono: E u r í p i d e s , As Fenícias; A p o l o d o r o . Biblioteca III. 6 , l s s : P a u s â n i a s , I X . 5 . 5 s s .
M E u r í p i d e s . Medeia: A p o l o d o r o . Biblioteca I, 9 , 16: 2 3 s s .
" História contra os pagãos V I , 17.
i n t u i t i v a m e n t e , o a u t o r b r a c a r e n s e f a z i a j á essa r e l a ç ã o . D i z e l e q u e no a n o 5 6 0 a n t e s da f u n d a ç ã o d e R o m a , « t r a v o u s e a s s a z r e n h i d o c o m -b a t e e n t r e o s h a -b i t a n t e s d e C r e t a e os de A t e n a s » 77. O r ó s i o f a z e n t ã o u m a s í n t e s e d o t r i b u t o e x i g i d o p o r M i n o s a A t e n a s : os h a b i t a n t e s de C r e t a l a n ç a v a m ao M i n o t a u r o o s f i l h o s da n o b r e z a a t e n i e n s e , a f i m d e o m o n s t r o o s d e v o r a r . A o r i g e m d e s t a l e n d a e n t r o n c a no c i c l o d e T e s e u . F i l h o d o rei E g e u de A t e n a s , f o i o herói a q u e m c o u b e , c o m a a j u d a da p r i n c e s a c r e t e n s e A r i a d n e , m a t a r o m o n s t r o e n c e r r a d o 110 L a b i r i n t o . E l i m i n a d o o ser h í b r i d o , C r e t a p e r d e u o p o d e r d e e x i g i r o t r i b u t o a A t e n a s , e e s t a , j á c o m T e s e u n o t r o n o , i n i c i o u a s u a m a r c h a p a r a a h e g e m o n i a no c o n t i n e n t e g r e g o 78. O r ó s i o d a t a c o m o c o n t e m p o r â n e a da e p o p e i a d o M i n o t a u r o as g u e r r a s e n t r e L á p i t a s e T e s s á l i o s . O s L á p i t a s e r a m um p o v o da T e s -sália q u e p e r t e n c e s i m u l t a n e a m e n t e à h i s t ó r i a e à m i t o l o g i a , s e n d o l i d e r a d o s p o r P i r í t o o e T e s e u (o q u e c o n f e r e u m a c e r t a l ó g i c a à e s c o -lha de O r ó s i o p a r a r e f e r i r e s t e a s s u n t o : i m e d i a t a m e n t e a s e g u i r à len-da d o M i n o t a u r o ) . A l u t a q u e l e v a r a m a c a b o c o n t r a o s C e n t a u r o s é u m a d a s l e n d a s q u e m a i o r f a m a l h e s g r a n j e o u . O s C e n t a u r o s , p o v o d e s e r e s h í b r i d o s , m e t a d e h o m e m , m e t a d e c a v a l o , e r a m c o n s i d e r a d o s c o m o m u i t o b r u t a i s : v i v i a m na m o n t a n h a e na f l o r e s t a e c o m i a m c a r ne c r u a . A r i x a e n t r e a m b o s o s p o v o s d e f l a g r o u na b o d a d o c a s a m e n -to e n t r e P i r í t o o e H i p o d a m i a . U m d o s C e n t a u r o s , Ê u r i t o , e m b r i a g a d o , t e n t o u v i o l a r a n o i v a e a g u e r r a d e f l a g r o u . O s T e s s á l i o s a c a b a r a m p o r v e n c e r e e x p u l s a r os C e n t a u r o s da T e s s á l i a 79. É p o s s í v e l q u e a o r i g e m da t r a d i ç ã o i c o n o g r á f i c a d e s t e p o v o , m e t a d e h o m e m , m e t a d e c a v a l o , t e n h a o r i g e m e m t e m p o s b a s t a n t e r e c u a d o s e m q u e o c a v a l o era d o -m e s t i c a d o s i -m p l e s -m e n t e nas p l a n í c i e s g r e g a s , o q u e c o r r e s p o n d e às r e g i õ e s da T e s s á l i a , a norte d o c o n t i n e n t e . O s p o v o s d o l i t o r a l - s u l , m e n o s f a m i l i a r i z a d o s c o m t a i s a n i m a i s , v e r i a m e s t e s p a s t o r e s g u e r r e i r o s , m o n t a d o s e m c a v a l o s , c o m o os r e f e r i d o s s e r e s h í b r i d o s e m o n s -t r u o s o s . J u n -t e - s e a e m b r i a g u e z d o s m e s m o s , u m a n ã o - f a m i l i a r i e d a d e c o m o v i n h o , o q u a l c o m e ç o u p o r s e r c u l t i v a d o n o sul, d i s t a n t e da T e s s á l i a . O r ó s i o p a r t i l h a d e s t a o p i n i ã o , i n s p i r a d o p e l a l e i t u r a d e P a l é
-77 ... atrocissimum inter Cretenses et Athenienses certamen fuit. História
contra os pagãos I. 13.
78 A p o l o d o r o . Biblioteca III, 1 , 4 ; 15, 8; P a u s â n i a s . I, 2 2 , 5; 2 4 . I; 2 7 . 10; III
18, I I ; 16.
f a t o , o q u a l c i t a c o m o s u a f o n t e 80. Na e s c r i t a d o a u t o r b r a c a r e n s e , lê--se q u e «os L á p i t a s a c r e d i t a v a m q u e os p r ó p r i o s T e s s á l i o s e r a m t i d o s à c o n t a d e C e n t a u r o s e c o m o tal j u l g a d o s p e l o f a c t o d e q u e . e n q u a n - t o , na g u e r r a , c o r r i a m e m d i v e r s a s d i r e c ç õ e s c o m o c a v a l e i r o s , c o m o q u e p a r e c i a m f o r m a r u m a s ó peça o c o r p o d o s c a v a l o s e d o s c a v a - l e i r o s » 8 I. M a i s u m a vez, o a u t o r d o s é c u l o V a v a n ç a c o m u m a e x p l i - c a ç ã o a c t u a l m e n t e a c e i t e c o m o h i p ó t e s e i n t e r p r e t a t i v a d e u m a m i t o l o g i a , p o r a u t o r e s c o m o . p o r e x e m p l o , G e o r g e s D u m é z i l "2. T a m b é m o s C i c l o p e s , s e r e s m í t i c o s , t r i p a r t i d a m e n t e i n t e r p r e t a -d o s , s ã o r e f e r i -d o s p o r O r ó s i o , n o i n í c i o -d o c a p í t u l o 14 -d o l i v r o II. O a u t o r u s a o s c o m o r e f e r ê n c i a , p o i s o seu o b j e c t i v o p r i m o r d i a l é c a r a c -t e r i z a r a S i c í l i a . N e s s e s e n -t i d o , o a u -t o r c r i s -t ã o r e f e r e q u e «A S i c í l i a f o i , d e s d e a sua o r i g e m , a p á t r i a d o s C i c l o p e s » s\ Na m i t o l o g i a g r e g a , e s t a s c r i a t u r a s e r a s i n t e r p r e t a d a s da s e g u i n t e f o r m a : ou c o m o m e m -b r o s da g e r a ç ã o d o s G i g a n t e s , n a s v e r s õ e s m a i s a n t i g a s , s e n h o r e s de um ú n i c o o l h o no m e i o da t e s t a ; ou c o m o um p o v o b á r b a r o , t a m b é m c o m a p e n a s u m o l h o , q u e v i v i a na c o s t a i t a l i a n a e q u e U l i s s e s a c a b o u p o r e n c o n t r a r ; o u , em p e r í o d o s m a i s r e c e n t e s , c o m o g é n i o s f a b r i c a n -t e s d a s a r m a s e f e r r a m e n -t a s d o s d e u s e s , -t a m b é m r e s i d e n -t e s n a s c o s -t a s da M a g n a G r é c i a , m a i s c o n c r e t a m e n t e , na S i c í l i a . De q u a l q u e r m o d o , s ã o s e m p r e s e r e s s o b r e n a t u r a i s , q u e O r ó s i o r e c o n h e c e c o m o s i c i l i a -n o s . M a s -não a l u d e às s u a s c a r a c t e r í s t i c a s d e m a r a v i l h o s o . É a i n d a e m r e l a ç ã o à S i c í l i a q u e O r ó s i o f a z o u t r a r e f e r ê n c i a i m p o r t a n t e . N o c a p í t u l o 18 d o l i v r o II da História l e m o s q u e , e n q u a n -to os P e r s a s d i s p u t a v a m o seu r e i n o e n t r e si, a S i c í l i a foi a b a l a d a « p o r u m m e d o n h o e terrível t r e m o r d e t e r r a » , e q u e o E t n a e x p u l s o u c i n z a s e lava q u e d e s t r u í r a m t o d a s as l o c a l i d a d e s e m seu r e d o r , e q u e , pela m e s m a o c a s i ã o , «a c i d a d e d e A t l a n t a a d j a c e n t e e c o n t í g u a à t e r r a da L ó c r i d a , foi d i v i d i d a ao m e i o p o r um i m p e t u o s o m a r e m o t o e a i l h a f i c o u d e v a s t a d a » 8 4. É p r o v á v e l q u e . n e s t e p o n t o , O r ó s i o se r e f i r a à c é l e b r e l e n d a da A t l â n t i d a . E s t a é n a r r a d a p o r P l a t ã o e m d o i s d o s s e u s d i á l o g o s : o Timeu e o Crítias. S e g u n d o e s t e s t e x t o s , S ó l o n , n u m a viag e m a o E viag i p t o , c o n h e c e r a , a t r a v é s de u m s a c e r d o t e , u m a viag u e r r a o u
-8 0 P a l é f a t o , Coisas Incríveis I, c i t a d o e m História contra os pagãos I. 13. 81 História contra os pagãos l , 13.
8 2 G e o r g e s D u m é / i l . l.e Problème des Centaures, P a r i s . 1 9 2 9 . 8:1 História contra os pagãos I I , 14.
