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A TEORIA ANTROPOLOGICA DAS IMAGENS - SUA APLICABILIDADE NA A- NALISE DO DISCURSO LITERARIO - "A CARTOMANTE" - MACHADO DE AS

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Academic year: 2021

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A TEORIA ANTROPOLOGICA DAS IMAGENS - SUA APLICABILIDADE NA A-NALISE DO DISCURSO LITERARIO - "A CARTOMANTE" - MACHADO DE AS

SUi

A escola francesa de analise do discurso postula que , seguindo a nocao de ideologia de Bakhtin, ha a heterogeneida-de do discurso.

A enunciacao e um processo de apropriacao de imagens I. criadas pela cultura seguindo sua estruturacao. Para esta ati vidade de estruturacao e necessaria que 0enunciador reconhe-ca um determinado sentido na imagem, e ao fazer tal reconheci mento, tem-se a ilusao de ele criar sentido.

A hipotese que se v.ai discutir nesta comunicacao e que este processo de reconhecimento traz a ilusao de criacao de sentido proprio, porque as imagens se articulam e se dinami -zam

a

sombra dos grandes mitos que povoam 0 imaginario de to-do ser humano.

Por esta razao julga-se ser precise conhecer os anse -ios do homem, no espaco e tempo, tornando-se indispensavel 0

auxilio da Antropologia do Imaginario, do frances Gilbert Durand l'l980).

A discussao sobre a criacao de um modele de analise de texto literario, fundamentado na teoria do imaginario e seguig do indicacoes de Maria Thereza Strongoli (1993),e 0 objetivo desta explanacao.

As pesquisas de Du~and sobre 0 mito, levaram-no a criar a mitanalise.

Esta estabelece como metodo a separacao dos mitemas unidades minimas do mito), 0 estudo de sua incidencia desdo

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bramento e relacoes para chegar ao reconhecimento do mito fun dador da criacao cultural.

Segundo estas etapas, Strongoli formulou alguns proce-dimentos para estudar 0 mito no texto literario, em geral. E~ tes serao aplicados a urn conto de Machado de Assis, a Carto -mante, para averiguar sua aplicabilidade ao texto em prosa nar rativo.

Na l~ etapa, examinam-se as imagens que mais se desta-cam no conto. Entenda-se que as imagens sac veiculadas por p~ lavras ou perifrases de qualquer categoria. Para serem melhor reconhecidas e compreendidas, separam-se as partes que compo-em a narrativa:

1. Apresentacao das personagens - Camilo, Rita e Vilela, e da situacao inicial em que se encontram: amizade (Camilo, Vilela e Rita) casamento (Vilela e Rita). traicao (Camilo/Vilela) in fidelidade (Rita - Vilela).

2. Acao complicadora da-se a partir do recebimento da carta ~ nOnima. Esta carta e desdobrada no conto em: missiva e carta do baralho.

3. Acao transformadora que leva

a

solucao assassinato e morte da esposa e do amigo.

Na 2~ etapa, exame das imagens as quais 0autor mais atencao.

Os mitemas se configuram atraves de varias imagens, re presentando as varias faces que 0 compoem. Isto ocorre, por -que etimologicamente my tho signlfica narrativa repetida que a verdade a qual 0mito pretende vislumbrar nao e alcancada.Por isto, muda sempre suas fisionomias.

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mae, enfermeira moral, quase irma .•.• mulher

<:.

cartomante

bela, graciosa, viva, sedutora, interrogativa,

ser-~amigo -homem ~amigO -/' maternal ~ fraternal sexual ~traicaO "---infidelidade

Na 31 etapa, exame do poder da dinamizaCao.

As imagens que dinamizam outras sac as que contem mais

Segundo Durand,as imagens !oramcriadas e sac constan-temente dinamizadas em funcao das principais

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angu~ias~_ho-Retomando a hip5tese, verifica-se que 0 conto comprova que a criacao culturale ,ilusio.Neste caso, a narrativa, rep~ te a historia da ~Lqer, presentificando-a no ~to da Mae!Ma-ria e no da Femea!Eva, imaqens femininas seculares.

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ASSIS, Machado de. A Cartomante e outros Contos. Ed. Moderna, Sao Paulo.

BAKHTIN, Mikhaiel. Marxismo e Filosofia de Linquagem. Ed. H~ litec, Sao Paulo, 1988.

CAMPBELL, Joseph. 0 Poder do Mito. Ed. Palas Athena, Sao Pau 10.

CHEVALIER/GHEERBRANT. Dicionario dos Simbolos; Rio de Janei-ro, Jose Olimpio; 1988 (Traducao de Vera Costa e Silva et alui do original frances: Dictionnaires des Symboles - Pa ris: Robert Laffont/Jupiter, 1982).

DURAND, Gilbert. A Imaqinacao SimbOlica. Ed. Cultrix, Sao Pau 10.

FlORIN, Jose Luiz. Elementos de Analise do Discurso. Ed. Con texto.

MAINGOENEAU, Dominique. Novas Tendenc~as em Analise do Discur

!2. Pontes Editores, Sao Paulo, 1989.

STRANGOLI, M.T.Q.G. As estruturas profundas do Imaginario. A-postilas de cur so PUC/92 (mimeo).

___________________ • A Perspectiva antropoloqica na analise do discurso. Comunicacao apresentada no X Congresso Interna -cional da ALFAL, Veracruz, Mexico, 1993. (mimeo)

VICTORIA, Luiz A.P.Dicionario Ilustrado da Mitoloq;a. Ed. Te£ noprint, Rio de Janeiro.

Referências

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