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CALUNGA-KALUMBA UNIVERSO CULTURAL

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--A quantidade de informações acv~uladas de uma pesquisa bá-sica reunem um painel empírico como um leque que se abre, dificulta~ do ao pesquisador análise mais profunda e mesmo a arriscar-se a in-verter e falsear conclusões.

Nossa volta ao campo da pesquisa se por um lado possibilitou checar dados e terminar o Questionário aplicado em campo, revelou que o isolamento da comunidade n~O exclui a complexidade do universo cultural.

O que se apresenta 'a "olho nú" primitivo, rústico ou sim-ples, mud~ de repente. Sua amplidão será o pano de fundo e colocará preceitos e conceitos em julgamento.

~ interessante o que aconteceu, por~m não abordaremos ago-~

ra estas questões$

Restringiremos esta comunicação ~ alguns aspectos do Uni-verso Cultural dos Agrupamentos.

Na realidade os "agrupamentos isolados" nos vãos e platôs serranos, constituídos de negros, mulatos e cafusos, embora uma co munidade rural camponesa, guarda ainda em sua distribuição territ~ rial e comportamentos o que ~ comprovado pela história oral:

Um Quilombo restos de Quilombo.

Os "agrupamentos" em questão ocupam espaços à

direita e esquerda do rio paranã nos municípios de Monte Alegre e Cavalca~te respectivamente,(Mapa): denominam-se:

Contenda Boa Sorte

Barra Bom Jardim

Riachão Areia

Sucuriú são pedro

Curral de Taboca Faina

Saco Grande Olho D'Agua Tinguizal

à Margem direita do Rio Par an'ã, na região entre a Serra da Contenda e o Rio Bezerra

vão de Almas caiçara Jataroba Tarumã Paranã Saco Co Mochila Boa Vista Lagoa Val ta do Canto C.Terra Vermelha Redenção Congonhas Altamira Vargem da capela -02 -Vargem Ribeirão Fazendinha Taboca à margem esquerda do Rio paranã, na Região entre o Rio das Almas e o Rio dos Bois

Taboca Fazendinha Maiadinha Morro Buriti comprido C. Fundo Vargem Grande Boa Sorte Guarió

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Aspectos Geográficos e Geológicos da Região dos Agrupamentos

Os agrupamentos Itisolados" assentam-se em duas microrre-giões homogêneas do Estado de Goiás: Serra Geral de Goiás (349) e Chapada dos Veadeiros (351) - rpopriamen te nos municípios de Monte Alegre e Cavalcante. Sendo que o município de Monta Alegre limita-se com os municipios de Arraias, Campos Belos, Galheiros, São

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Domingos; e o municipio de Cavalcante limita-se com os municipios de Minaçú, Nova Roma, Alto paraíso de GOiás, paranã e Niquelândia. O Rio paranã separa Monte Alegre de cavalcante, dividindo as comu-nidades.

população das Micrórregiões:

1970 •.•..•..•..

Serra Geral de Goiás 870402 hab. (total)

(total)

çhapada dos Veadeiros 42.356 hab.

1980

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Urbana Rural Total

Serra Geral de Goiás 36.615 118.299

Chapada dos Veadeiros 13.977 44.070 58.047

A microrregião ;Serra Geral de Goiás (349) situa-se no leste goiano, abre-se para oeste como um anfiteatro na direção do Vale do Rio Tocantins. Na década de 70/80 o crescimento da população rural e urbana foi, respectivamente, 14,38% e 126,97% respectivamenteo A

agricultura é realizada em espaços reduzidos ( em média, 3 hab. por estabelecimento). Principais cultivos, entre as lavouras temporárias, o arrozt a mandioca e a cana-de-açúcar. A Banana representa o

culti-vo permanente e importante.

A microrregião Chapada dos Veadeiros (351) é pouco povoada e de pequena expressão econômica. criação de gado extensiva e para corte. Agricultura de subsistência.

O setor mineral é de suma importância, possuindo importante jazida de níquel. (Niquelândia)o

-04

-A Ponte do paranã Os Sistemas

A ponte do paranã construida em início da década de 60 r e-presentou um marco para os agrupamentos serranos até wntão isolados. A Ponte propicia a ocupação e uso das terras além do Rio, a mineração

desencadeia um processo de "desenvolvimento". Projetos particulares e oficiais - Combinado Agró-URBANO de Arraias, Projeto Alto Paraiso entre outros, instalam-se na região.

Indiferentes até certo ponto ao que acontece, as comunidades negras/cafusas seguem sua Trajetória: Nascendo sem registro, casando na fogueira e na,'morte a terra abençoada os recebe sem mais formali-dades.

Há 150 anos ou bem mais, alí estão nos vales que se tornam férteis ao receber os sedimentos das serras, do Rio paranã nas en -chentes anuais e de seus pequenos afluentes (Alminha, calunga, etc.)

A vida nos "agrupamentos isolados", flui de tres sistemas que a princípio chamarei de econômico, social e de festas. O sistema de festas ressalta como de importância fundamental imbricado nos dois outros.

A análise dos sistemas, aqui colocados como parte de uma

realidade maior, ainda não revelada, grosso modo apenas iniciam. Nesta preocupação foi que levantamos a Festa de São João, aqui paresentada (filme).

Festa de são João:

1. Distribuição espacial (Mapa)

2. cozinha coletiva (filme)

3. Imperador do Santo (filme)

4. Batizado (filme) 5. Folia (filme)

6. Danças: Suça, Curral~ira, Baile (filme)

A Festa de são João é a mais que uma "simples cerimônia" como as outras festaso As "Festas" constituem um calendário importante (disco) e serão apresentadas em outro momento.

•

Os "sistemas" econômico, social e de Festas não definem o universo cultural dos povos serranos dos municipios de Cavalcante e Monte Alegre f dos povos dos Vãos: "Da Contenda',',"de Almas" e

"do Moleque".

A análise dos ~istemast centrarão as pesquisas que continuam, e que agora representam um projeto da universidade Federal de Goiás,

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