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Missio Dei: Uma Teologia de Missão para o Século XXI

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UNIVERSIDDE ME!"DIS! DE S#" $U%"

UNIVERSIDDE ME!"DIS! DE S#" $U%"

MISSIO DEI 

MISSIO DEI 

&&

UM !E"%"'I DE MISS#" $R " S()U%" XXI

UM !E"%"'I DE MISS#" $R " S()U%" XXI

M*R)I" M"N!EIR" R")+

M*R)I" M"N!EIR" R")+

São ,ernardo do )ampo — no-em.ro de

São ,ernardo do )ampo — no-em.ro de /012

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(2)

MÁRCIO MONTEIRO ROCHA

MÁRCIO MONTEIRO ROCHA

MISSIO DEI 

MISSIO DEI 

::

UMA TEOLOGIA DE MISSÃO PARA O SÉCULO XXI

UMA TEOLOGIA DE MISSÃO PARA O SÉCULO XXI

T

Trraabbaallhho o dde e CCoonncclluussãão o dde e CCuurrssoo

ap

apreresesentntadado o ao ao CoColelegigiadado o de de CuCursrso, o, cocomm vi

viststas as à à obobtetençnção ão de de grgrau au de de BaBachchararel el emem Teologia da Faculdade de Teologia da Igreja Teologia da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista  !niversidade Metodista de "ão Metodista  !niversidade Metodista de "ão #aulo$ "ob a orientação do #ro%$ &r$ 'auri #aulo$ "ob a orientação do #ro%$ &r$ 'auri (milio )irth$

(milio )irth$

São Bernardo do Camo ! no"em#ro de

(3)

(OLHA DE

(OLHA DE APRO)A

APRO)A*ÃO

*ÃO

* Banca (+aminadora considera o trabalho ---  * Banca (+aminadora considera o trabalho ---  ( atribui o conceito ---  ( atribui o conceito --- 

.rientador/a ---  .rientador/a --- 

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#ro%$ &r$ &r$ 'auri 'auri (milio (milio )irth)irth

'eitor/a ---  'eitor/a --- 

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#ro%essor de TCC ---  #ro%essor de TCC --- 

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(4)

3$$$

3$$$ assim como o Pai me enviou, também eu vos assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós” João 20.21envio a vós” João 20.21

(Base bíblica sobre a qual se fe o !rimeiro uso "o termo missio #ei, em tem!os mo"ernos$ (Base bíblica sobre a qual se fe o !rimeiro uso "o termo missio #ei, em tem!os mo"ernos$

(5)

 AGRADECIMENTOS

 AGRADECIMENTOS

$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$*o nosso &eus e #ai, 4ue enviou o "eu Filho, e nos deu o "eu (sp5rito para*o nosso &eus e #ai, 4ue enviou o "eu Filho, e nos deu o "eu (sp5rito para 4ue a Igreja, em todo o tempo, anuncie o evangelho à todas as pessoas, em todas as partes 4ue a Igreja, em todo o tempo, anuncie o evangelho à todas as pessoas, em todas as partes do mundo 6Mc 78$79:; Igreja da 4ual são participantes, ilustres pastores, doutores, mestres do mundo 6Mc 78$79:; Igreja da 4ual são participantes, ilustres pastores, doutores, mestres 6(% <$77: e leigos 6I Co 7$=8:, 4ue de modo direto, ou indireto, contribu5ram para o 6(% <$77: e leigos 6I Co 7$=8:, 4ue de modo direto, ou indireto, contribu5ram para o desenvolvimento deste trabalho de conclusão de curso 6TCC:, aos 4uais com alegria e desenvolvimento deste trabalho de conclusão de curso 6TCC:, aos 4uais com alegria e gratidão %aço lembrar Blanches de #aula

gratidão %aço lembrar Blanches de #aula 6>rea de 6>rea de TeTeologia #astoral e Ci?ncias @umanas eologia #astoral e Ci?ncias @umanas e "oc

"ociaiais:is:; ; ClaClaududio io de de .li.liveveira ira AibAibeieiro ro 6>re6>rea a de de TTeeoloologia gia e e @is@istrtria:ia:%% &oug&ouglas las asassi% si%  Cardoso 6>rea de Teologia e @istria:;

Cardoso 6>rea de Teologia e @istria:; @elmut Aenders 6>rea de Teologia e @istria:@elmut Aenders 6>rea de Teologia e @istria: %% orgeorge "chult1 &ias 6'eitor deste TCC:

"chult1 &ias 6'eitor deste TCC: %% osD Carlos de "ou1a 6>rea osD Carlos de "ou1a 6>rea de Tede Teologia e @istria:ologia e @istria: %% 'auri'auri (milio )irth 6>rea de Teologia e @istria e orientador deste TCC:

(milio )irth 6>rea de Teologia e @istria e orientador deste TCC: %% 'ui1 Carlos Aamos'ui1 Carlos Aamos 6>rea de #astoral e 'iturgia:

6>rea de #astoral e 'iturgia:%% Magali do ascimento Cunha 6>rea de Teologia #astoral eMagali do ascimento Cunha 6>rea de Teologia #astoral e Ci?n

Ci?ncias cias @uma@umanas nas e e ComComunicunicaçãação:o: %% MarcMarcelo elo FurlFurlin in 6&oc6&ocente de ente de '5ng'5ngua ua #ort#ortuguuguesa:esa:%% Margarida FEtima "ou1a Aibeiro 6>rea de Teologia e @istria:

Margarida FEtima "ou1a Aibeiro 6>rea de Teologia e @istria: %%  icanor  icanor 'opes 'opes 6>rea 6>rea dede Teologia #astoral, Ci?ncias @umanas e "ociais e Coordenador do Curso de Teologia da Teologia #astoral, Ci?ncias @umanas e "ociais e Coordenador do Curso de Teologia da Fateo:

Fateo:%% #aulo *ugusto de "ou1a ogueira 6>rea de B5blia:#aulo *ugusto de "ou1a ogueira 6>rea de B5blia: %% #aulo *2res Mattos 6>rea de#aulo *2res Mattos 6>rea de Teologia e @istria e #ro%$ do mdulo de TCC:

Teologia e @istria e #ro%$ do mdulo de TCC:%% #aulo Aoberto arcia 6>rea de B5blia e#aulo Aoberto arcia 6>rea de B5blia e &iretor da Fateo:

&iretor da Fateo:%% Aui de "ou1a osgrilberg 6Teologia "istemEtica:Aui de "ou1a osgrilberg 6Teologia "istemEtica: %% "andra &uarte de "ou1a"andra &uarte de "ou1a 6>rea de Teologia #astoral e Ci?ncias @umanas e "ociais:

6>rea de Teologia #astoral e Ci?ncias @umanas e "ociais: %% "uel2 Gavier do "antos 6>rea de"uel2 Gavier do "antos 6>rea de B5blia: e

(6)

A.C@*$ Marcio Monteiro$

A.C@*$ Marcio Monteiro$ &issio  &issio #ei'#ei' uma teologia de missão para o sDculo GGI$ "ãouma teologia de missão para o sDculo GGI$ "ão Be

Bernarnardo rdo do do CaCampmpo, o, =0=07<$ 7<$ << << %$ %$ TrTrababalalho ho de de ConConclclusãusão o de de CuCurso rso 6Ba6Bachcharearelalado do emem Teologia:  !niversidade Metodista de "ão #aulo, "ão Bernardo do Campo, =07<$

Teologia:  !niversidade Metodista de "ão #aulo, "ão Bernardo do Campo, =07<$

RESUMO

RESUMO

(ste trabalho de Conclusão de Curso, D uma re%le+ão sobre o tema (ste trabalho de Conclusão de Curso, D uma re%le+ão sobre o tema mi

missssio io ##eiei,, ababordordadado o na na teoteolologia gia de de mimissãssão, o, dedesesenvnvolvolvida ida emem meados do sDculo GG, como resposta à crise 4ue se estabeleceu na meados do sDculo GG, como resposta à crise 4ue se estabeleceu na teologia e missão, ao %inal

teologia e missão, ao %inal da "egunda uerra Mundial$ o primeiroda "egunda uerra Mundial$ o primeiro cap5tulo, o autor busca o sentido e o signi%icado da

cap5tulo, o autor busca o sentido e o signi%icado da missio #ei,missio #ei, emem  perspectiva

 perspectiva com com o o desenvolvimento desenvolvimento missionErio missionErio empreendido empreendido nono sDculo GIG, conhecido como o 3sDculo das missHes$ . segundo sDculo GIG, conhecido como o 3sDculo das missHes$ . segundo ca

cap5tp5tuloulo, , ababordorda a de de %or%orma ma papanonorJmrJmicaica, , o o dedesesenvnvolvolvimeimento nto dodo movime

movimento missionErio ecum?nico e do nto missionErio ecum?nico e do evangeevangelical, 4ue mesmo lical, 4ue mesmo sobsob tensão, deu grande ?n%ase ao tema

tensão, deu grande ?n%ase ao tema missio #ei,missio #ei, na Kltima metade do na Kltima metade do sDculo GG$ Finalmente, o terceiro cap5tulo aborda a relevJncia e a sDculo GG$ Finalmente, o terceiro cap5tulo aborda a relevJncia e a urg

urg?nc?ncia da ia da discdiscussussão do ão do temtemaa mimississio o #e#ei,i, como resposta a atualcomo resposta a atual crise da teologia e missão, e seu avanço no conte+to do sDculo GGI$ crise da teologia e missão, e seu avanço no conte+to do sDculo GGI$

 Palavras

 Palavras cave' #eus cave' #eus ) missão ) mi) missão ) missio #ei ssio #ei ) *+rea ) teolo+i) *+rea ) teolo+iaa

(7)

SUMÁRIO

SUMÁRIO

Introdução---L Introdução---L Cap5tulo 7 . "Dculo das MissHes e a

Cap5tulo 7 . "Dculo das MissHes e a  &issio # &issio #eiei ---- ------ 7$ Breve introdução à

7$ Breve introdução à &issio #e &issio #eii --- ----- =$ 'utero e a

=$ 'utero e a &issio # &issio #eiei --- ---70---70 N$ * Tare%a Inconclusa---77 N$ * Tare%a Inconclusa---77 Cap5tulo =

Cap5tulo = (cumenismo, (cumenismo, (vangelicalismo e(vangelicalismo e &issio #e &issio #eii --- ---7L---7L 7$ (ventos e movimentos a serviço da

7$ (ventos e movimentos a serviço da  &issio #e &issio #eii ---- ---7L-7L =$ Igreja e

=$ Igreja e &issio # &issio #eiei --- ---=0---=0 N$

N$ &issio #e &issio #eii * trajetria de um conceito---== * trajetria de um conceito---== Cap5tulo

Cap5tulo N !ma N !ma TeTeologia ologia de Misde Missão para são para o "Dculo "Dculo GGo GGI---I---N<--N< 7$ *

7$ * conte+tuali1ação conte+tuali1ação dada &issio # &issio #eiei no no BrasBrasil---il---N<---N< =$ *

=$ * relevJncia do relevJncia do conceitoconceito  &issio # &issio #eiei no no Brasil---Brasil---N9---N9 N$

N$ &issio #e &issio #ei'i' &eus Conosco &eus Conosco no no "Dculo "Dculo GGI---GGI---N---N

Conclusão---Conclusão---<7---<7 Ae%er?ncia---<= Ae%er?ncia---<=

(8)

INTRODU*ÃO

INTRODU*ÃO

(ste trabalho de conclusão de curso serE dividido em tr?s cap5tulos, cada 4ual com (ste trabalho de conclusão de curso serE dividido em tr?s cap5tulos, cada 4ual com tr?s subdivisHe

tr?s subdivisHes$ . s$ . primeiro cap5tulo procuraprimeiro cap5tulo procurarE abordar a rE abordar a temEtica datemEtica da missio #eimissio #ei a partir do a partir do %enOmeno 4ue %icou conhecido, no sDculo GIG, como o 3sDculo das missHes$ * primeira %enOmeno 4ue %icou conhecido, no sDculo GIG, como o 3sDculo das missHes$ * primeira  parte,

 parte, trataPse trataPse de de uma uma breve breve introdução introdução àà missio #eimissio #ei, introdução 4ue busca situar o tema, introdução 4ue busca situar o tema muita alDm da Dpoca de sua sistemati1ação$ * segunda parte, procurarE tra1er à memria a muita alDm da Dpoca de sua sistemati1ação$ * segunda parte, procurarE tra1er à memria a  perspectiva missi

 perspectiva missionEria presentonEria presente nos dias e nos dias da Ae%orma #rda Ae%orma #rotestante, emprotestante, empreendida inicialeendida inicialmentemente  por

 por Martinho Martinho 'utero$ 'utero$ * * terceira terceira parte, parte, procurarE procurarE demostrar demostrar 4ue 4ue a a tare%a tare%a missionEria missionEria dodo sDculo das missHes não %oi conclu5da e carece de um paradigma de missão ade4uado para sDculo das missHes não %oi conclu5da e carece de um paradigma de missão ade4uado para sua continuidade no tempo presente$

sua continuidade no tempo presente$

. segundo cap5tulo deste trabalho, procurarE abordar o desenvolvimento dos grandes . segundo cap5tulo deste trabalho, procurarE abordar o desenvolvimento dos grandes mov

movimenimentos tos missmissionEionErios rios munmundiadiais$ is$ * primeir* primeira a partparte, e, pretpretendende e descdescreverever r o o movmovimeimentonto missionErio ecum?nico e o evangelical, e 4ual a posição da

missionErio ecum?nico e o evangelical, e 4ual a posição da missimissio o #ei#ei neste conte+to$ * neste conte+to$ * segunda parte, procura brevem

segunda parte, procura brevemente demonstrar o lugar da ente demonstrar o lugar da igreja cristã naigreja cristã na missio #ei,missio #ei, e 4ual e 4ual a relevJncia da

a relevJncia da missio #eimissio #ei para a Igreja$ * terceira parte, busca demonstrar a trajetria do para a Igreja$ * terceira parte, busca demonstrar a trajetria do con

conceitceitoo missio #ei,missio #ei, a partir de sua sistemati1ação na teologia de missão em meados do a partir de sua sistemati1ação na teologia de missão em meados do sDculo GG, atD os dias atuais$

sDculo GG, atD os dias atuais$

. terceiro e Kltimo cap5tulo deste trabalho, ocuparPsePE em demostrar 4ue a

. terceiro e Kltimo cap5tulo deste trabalho, ocuparPsePE em demostrar 4ue a missiomissio  #ei

 #ei D uma teologia de missão ade4uada ao tempo presente, e pode encarregarPse de dar o D uma teologia de missão ade4uada ao tempo presente, e pode encarregarPse de dar o impulso necessErio à ordem missionEria$ #ara tanto, a primeira parte procura demonstrar a impulso necessErio à ordem missionEria$ #ara tanto, a primeira parte procura demonstrar a necessidade de conte+tuali1ação de aspectos relevantes da

necessidade de conte+tuali1ação de aspectos relevantes da missimissio o #ei#ei para a realidade da para a realidade da *mDrica 'atina$ * segunda parte, ocupaPse em demonstrar a importJncia do conceito

(9)

 #ei

 #ei para o Brasil, e de 4ue maneira ela a%eta a realidade cristã nas igrejas$ * terceira e para o Brasil, e de 4ue maneira ela a%eta a realidade cristã nas igrejas$ * terceira e Klti

Kltima ma partparte e desdeste te capcap5tul5tulo, o, procprocura ura rearea%irma%irmar r aa missimissio o #ei#ei como uma teologia de missão como uma teologia de missão ade4uada a igreja brasileira e latinoPamericana, promovendo libertação não somente para o ade4uada a igreja brasileira e latinoPamericana, promovendo libertação não somente para o mundo so%redor, mas tambDm para a igreja so%redora, em sua ação missionEria no mundo$ mundo so%redor, mas tambDm para a igreja so%redora, em sua ação missionEria no mundo$

.s problemas encontrados na pes4uisa, situamPse nas relaçHes entre o movimento .s problemas encontrados na pes4uisa, situamPse nas relaçHes entre o movimento missionE

missionErio rio ecum?ecum?nico mundial nico mundial e o e o evangeevangelical, 4ue lical, 4ue parecem carecer de parecem carecer de uma compreensãuma compreensãoo mais clara do potencial da

mais clara do potencial da missimissio #eio #ei para para o o desenvdesenvolvimento de seu olvimento de seu mandato missionEriomandato missionErio,, tanto de %orma ecum?nica, como tambDm evangelical, em 4ue a participação de todos os tanto de %orma ecum?nica, como tambDm evangelical, em 4ue a participação de todos os setores da cristandade estejam sob a

setores da cristandade estejam sob a missio #ei,missio #ei, e não sobre ela$ e não sobre ela$ . principal re%erencial terico deste trabalho, %oi a

. principal re%erencial terico deste trabalho, %oi a obra do telogo protestante alemãoobra do telogo protestante alemão eorg F$ Qicedom, do telogo re%ormado sulPa%ricano &avid $ Bosch, e do telogo luterano eorg F$ Qicedom, do telogo re%ormado sulPa%ricano &avid $ Bosch, e do telogo luterano  brasileiro

 brasileiro Aoberto Aoberto ($ RS($ RSetsch, etsch, cada um cada um deles deles com com uma viuma visão teolgsão teolgica ica prpria, prpria, mas 4ue mas 4ue sese convergem à participação comunitEria e voluntEria na

convergem à participação comunitEria e voluntEria na missio #ei.missio #ei. .

. obobjetjetivo ivo gegeral ral dedeste ste tratrababalholho, , D D apapreresensentatar r aa missio #eimissio #ei  como uma teologia de  como uma teologia de missão plaus5vel e mensurEvel para o universo cristão, em suas açHes missionErias no missão plaus5vel e mensurEvel para o universo cristão, em suas açHes missionErias no mundo vigente, seja na (uropa, na *mDrica do orte ou na *mDrica 'atina, porDm com mundo vigente, seja na (uropa, na *mDrica do orte ou na *mDrica 'atina, porDm com uma visão compassiva e acolhedora aos povos tradicionais remanescentes, v5timas de um uma visão compassiva e acolhedora aos povos tradicionais remanescentes, v5timas de um sistema coloni1ador e imperialista, ainda presente e insustentEvel$

sistema coloni1ador e imperialista, ainda presente e insustentEvel$ . objetivo espec5%ico deste trabalho

. objetivo espec5%ico deste trabalho, D , D motivar a igreja brasileira e latinoPamericana amotivar a igreja brasileira e latinoPamericana a abraçar a

abraçar a missio #ei,missio #ei, e dei+arPse por ela abraçar, a %im de 4ue o "enhor da Missão reali1e a e dei+arPse por ela abraçar, a %im de 4ue o "enhor da Missão reali1e a tare%a missionEria, contand

tare%a missionEria, contando com o com a participação do maior a participação do maior nKmero de pessoas, sem importar nKmero de pessoas, sem importar  4uem sejam ou onde estejam$

4uem sejam ou onde estejam$

* metodologia adotada para reali1ação deste trabalho, %oi a pes4uisa bibliogrE%ica na * metodologia adotada para reali1ação deste trabalho, %oi a pes4uisa bibliogrE%ica na 4ual se destacam as obras 3

4ual se destacam as obras 3 missio #eimissio #ei de eorge F$ Qicedom, 3 de eorge F$ Qicedom, 3 &issão  &issão -ransforma"ora-ransforma"ora de &avid $ Bosch e 3

de &avid $ Bosch e 3 &issão  &issão como como om!ai/ãoom!ai/ão de Aoberto ($ RSetsch$ Foram tambDm de Aoberto ($ RSetsch$ Foram tambDm utili1adas vErias outras obras como %ontes de apoio à pes4uisa a4ui empreendida, e 4ue utili1adas vErias outras obras como %ontes de apoio à pes4uisa a4ui empreendida, e 4ue estão elencadas na bibliogra%ia deste trabalho$

estão elencadas na bibliogra%ia deste trabalho$

* reali1ação deste trabalho de conclusão de curso, se justi%ica pela presente crise * reali1ação deste trabalho de conclusão de curso, se justi%ica pela presente crise missionEria, tanto por parte da igreja como da teologia cristã, e D desenvolvido com o missionEria, tanto por parte da igreja como da teologia cristã, e D desenvolvido com o  propsito

 propsito de de produ1ir produ1ir subs5dios subs5dios au+iliares au+iliares para para a a %ormulação %ormulação de de um um novo novo paradigma paradigma dede missão para o tempo presente, a %im de satis%a1er as necessidades e e+ig?ncias comuns ao missão para o tempo presente, a %im de satis%a1er as necessidades e e+ig?ncias comuns ao sDculo GGI$

sDculo GGI$

(10)

CAP+TULO &

CAP+TULO &

O SÉCULO DAS MISS,ES E A

O SÉCULO DAS MISS,ES E A

MISSIO DEI MISSIO DEI 

&- Bre"e .n/rod01ão 2

&- Bre"e .n/rod01ão 2

Missio Dei Missio Dei 

#ara 4ue a

#ara 4ue a missio #eimissio #ei possa ser  possa ser discutiddiscutida de a de %orma compreen%orma compreens5vel no s5vel no tempo presente,tempo presente, D preciso 4ue se bus4ue conhecer suas origens dentro do universo em 4ue se revela$ (m D preciso 4ue se bus4ue conhecer suas origens dentro do universo em 4ue se revela$ (m %unção dos limites de tempo e de espaço a 4ue este trabalho de conclusão de curso estE %unção dos limites de tempo e de espaço a 4ue este trabalho de conclusão de curso estE sub

submetimetido, do, aa missio #eimissio #ei serE estudada a partir de sua locali1ação cronolgica na Ae%orma serE estudada a partir de sua locali1ação cronolgica na Ae%orma #rotestante

#rotestante77 do sDculo GQI, na *lemanha de Martinho 'utero do sDculo GQI, na *lemanha de Martinho 'utero==$ .s tr?s sDculos seguintes$ .s tr?s sDculos seguintes não serão abordados, pois a discussão principal a 4ue este trabalho se ocupa, darPsePE a não serão abordados, pois a discussão principal a 4ue este trabalho se ocupa, darPsePE a  partir do des

 partir do desenvolvimento missionErenvolvimento missionErio mundial io mundial do sDculo GIG$do sDculo GIG$

* vantagem em se iniciar a abordagem a partir de 'utero, D 4ue ela pode o%erecer um * vantagem em se iniciar a abordagem a partir de 'utero, D 4ue ela pode o%erecer um  panorama

 panorama menos menos obscuro obscuro à4uele à4uele encontrado encontrado na na histria histria do do cristianismo cristianismo praticado praticado antes antes dada Ae%o

Ae%orma rma #rot#rotestaestantente, , 4ua4uando ndo muitmuitas as doutdoutrinarinas s 4ue 4ue obsobscurecureciam ciam a a criscristantandaddade e CatCatlicalica Aomana, não haviam ainda sido con%rontadas$ * desvantagem, D 4ue dei+ar de apro%undar a Aomana, não haviam ainda sido con%rontadas$ * desvantagem, D 4ue dei+ar de apro%undar a  pes4uisa

 pes4uisa atD atD as as Dpocas Dpocas mais mais remotas remotas à à humanidade, humanidade, dei+aPse dei+aPse tambDm tambDm de de se se e+perienciar e+perienciar   parte signi%

 parte signi%icativa da missão dicativa da missão doo &eus TriKno dentro da histria dos seus atos$&eus TriKno dentro da histria dos seus atos$

77  * Ae%orma #rotestante %oi um movimento re%ormista cristão culminado no in5cio do  * Ae%orma #rotestante %oi um movimento re%ormista cristão culminado no in5cio do sDculo GQI porsDculo GQI por Martinho 'utero, 4uando atravDs da publicação de suas 9

Martinho 'utero, 4uando atravDs da publicação de suas 9 teses, em N7 de outubro de teses, em N7 de outubro de 797L, na porta da797L, na porta da Igreja do Castelo de

Igreja do Castelo de )itten)ittenberg,berg, !rotestou !rotestou contra diversos pontos da doutrina da  contra diversos pontos da doutrina da Igreja Catlica Aomana,Igreja Catlica Aomana,  propondo u

 propondo uma re%orma ma re%orma no catolicino catolicismo romanosmo romano$$

==  Martinho 'utero 67<N, (isleben, *lemanha P 79<8: %oi  Martinho 'utero 67<N, (isleben, *lemanha P 79<8: %oi um monge alemão agostiniano e pro%essorum monge alemão agostiniano e pro%essor de teologia 4ue tornouPse

de teologia 4ue tornouPse uma das %iguras centrais da uma das %iguras centrais da Ae%orma #rotestante$ 'evantouPse veementAe%orma #rotestante$ 'evantouPse veementementeemente contra diversos dogmas do catolicismo romano, contestand

contra diversos dogmas do catolicismo romano, contestando sobretudo a doutrina de 4ue o sobretudo a doutrina de 4ue o perdão de &euso perdão de &eus  poderia ser

(11)

"e

"e aoaos s hohomemens ns %o%osssse e dadada da tatal l grgraçaça, a, seseguguraramementnte e aa mimissio ssio #ei#ei podpoderieria a ser ser  contem

contemplada em plena atividade, muito antes da plada em plena atividade, muito antes da Ae%orma #rotestanAe%orma #rotestante, e te, e atD mesmo antes daatD mesmo antes da e+ist?ncia humana e, por4ue não di1er, da prpria %undação do mundo

e+ist?ncia humana e, por4ue não di1er, da prpria %undação do mundo NN 6c%$ (% 7$<:$ Isto 6c%$ (% 7$<:$ Isto  por4ue

 por4ue P P independentemente independentemente da da conceituação conceituação e e sistemati1ação sistemati1ação teolgica teolgica 4ue 4ue aa missio #eimissio #ei veio a receber em meados do

veio a receber em meados do sDculo GG, cujo teor D sDculo GG, cujo teor D parte signi%icatiparte signi%icativa da abordagem desteva da abordagem deste trabalho de

trabalho de conclusão de conclusão de curso P curso P aa missio #eimissio #ei pree+iste a tudo e a todos na pessoa da4uele a pree+iste a tudo e a todos na pessoa da4uele a 4uem se re%ere &(!"$

4uem se re%ere &(!"$

$- L0/ero e a

$- L0/ero e a

Missio Dei Missio Dei 

&esde o in5cio do sDculo GQI, a perspectiva missionEria da Ae%orma #rotestante, %oi &esde o in5cio do sDculo GQI, a perspectiva missionEria da Ae%orma #rotestante, %oi tratada por muitos representantes da missiologia do sDculo GIG, como uma e+peri?ncia tratada por muitos representantes da missiologia do sDculo GIG, como uma e+peri?ncia decepcionante, e seu maior representante, Matinho 'utero, como um telogo de pouca ou decepcionante, e seu maior representante, Matinho 'utero, como um telogo de pouca ou nenhuma consci?ncia missionEria$ . principal articulador desta cr5tica, %oi o missilogo nenhuma consci?ncia missionEria$ . principal articulador desta cr5tica, %oi o missilogo ust

ustav av )a)arnecrnecU U <<, , apaponontatado do popor r BrBranandtdt99 cocomo mo a4a4ueuele le papara ra 4u4uem em 'ut'utero ero sese4u4uer er tintinhaha ccoonnhheecciimmeenntto o ddaa obrobri+ai+aão ão missiomissionrinria”a”, , sesendndo o ddeesspprorovvidido o dde e 44uuaal4l4uueer r 33 atoato missionrio”,

missionrio”, ou de 4ual4uer ou de 4ual4uer noão "e missão”noão "e missão”$$88 *pe

*pesar de Brandt reconsar de Brandt reconhechecer 4ue er 4ue o termoo termo missão”,missão”,  e   e o inteo interesresse emse em ativi"a"esativi"a"es missionrias”,

missionrias”, não se encontram em 'utero, a não se encontram em 'utero, a questão "a missão... tem nele o seu lu+ar questão "a missão... tem nele o seu lu+ar  vivencial em sua inter!retaão "a 3a+ra"a 4scritura, e em sua

vivencial em sua inter!retaão "a 3a+ra"a 4scritura, e em sua reforma "a i+rereforma "a i+rea”,a”, pois pois aa  fonte

 fonte "e "e seus seus enuncia"os enuncia"os sobre sobre missão, missão, são são sua sua inter!retaão inter!retaão "a "a Bíblia Bíblia e e suas suas !ré"icas”!ré"icas” 5 5 ..

NN  QIC(&.M, eorg$ QIC(&.M, eorg$ 6 &issão com 6 &issão como 7bra "e #eus'o 7bra "e #eus' introdução à teologia de missão$ "ão 'eopoldo "inodal, introdução à teologia de missão$ "ão 'eopoldo "inodal, 78, p$ 70<$

78, p$ 70<$

<<  ustav *dol% )arnecU 67N<, aumburg V 770, @alle:, pioneiro na missiologia como disciplina ustav *dol% )arnecU 67N<, aumburg V 770, @alle:, pioneiro na missiologia como disciplina

acad?mica, nasceu e cresceu em uma %am5lia de artesãos alemães humildes; pastor, pro%essor da missão em acad?mica, nasceu e cresceu em uma %am5lia de artesãos alemães humildes; pastor, pro%essor da missão em @alle 67LP70:, *lema

@alle 67LP70:, *lemanha; %undador da ci?ncia de nha; %undador da ci?ncia de estudos de missão; primeiro a estudos de missão; primeiro a estimular a criação deestimular a criação de missiologia catlica romana; primeiro a iniciar um

missiologia catlica romana; primeiro a iniciar um tratamento objetivo e responsEvel dos temastratamento objetivo e responsEvel dos temas missiolgic

missiolgicos; primeiro a os; primeiro a produ1ir um comp?ndio abrangente sobre a produ1ir um comp?ndio abrangente sobre a ci?ncia das missHes 67=P70N: eci?ncia das missHes 67=P70N: e  promover

 promover cooperação e%cooperação e%ica1 entre ica1 entre missHes; nunca missHes; nunca entrou em entrou em um campo mium campo missionErio ssionErio no e+terior$no e+terior$ 66 Bio+ra!ical  Bio+ra!ical #ictionar8 o#ictionar8 of ristiaf ristian &issionsn &issions, eS WorU Macmillan, 7, p$ L7:, eS WorU Macmillan, 7, p$ L7:

99  @ermann Brandt, 67<0,  @ermann Brandt, 67<0, MXnster P =00, MXnster P =00, (rlangen:, teologia nas !niversidades de MXnster, @eidelberg e(rlangen:, teologia nas !niversidades de MXnster, @eidelberg e Yttingen 6780P78<:$ &e%endeu tese de doutorado na

Yttingen 6780P78<:$ &e%endeu tese de doutorado na Erea de TeologErea de Teologia "istemEtica em Yttingen 678:,ia "istemEtica em Yttingen 678:, %oi pro%essor de Teologia "istemEtica na Faculdade de Teologia ("T 67L7P7LL:; concluiu seu #h& %oi pro%essor de Teologia "istemEtica na Faculdade de Teologia ("T 67L7P7LL:; concluiu seu #h& 670: com a tese

670: com a tese 6 !resena "e #eus na 6mérica 9atina”.6 !resena "e #eus na 6mérica 9atina”.

88  )*A(CZ, apud BA*&T, @$ )*A(CZ, apud BA*&T, @$7 4ncanto "a &issão' (nsaios de missiologia contemporJnea$ "inodal,7 4ncanto "a &issão' (nsaios de missiologia contemporJnea$ "inodal, "ão 'eopoldo =008, p$ 99, 98$

"ão 'eopoldo =008, p$ 99, 98$ LL  )*A(CZ, apud BA*&T$ p$ 99$ )*A(CZ, apud BA*&T$ p$ 99$

70 70

(12)

 este senti

 este sentido, Brdo, Brandt de%ende andt de%ende 4ue4ue o sueito "a missão é o !ró!rio #eus em sua !alavra”,o sueito "a missão é o !ró!rio #eus em sua !alavra”, e estabelece a %igura de 'utero como 3

e estabelece a %igura de 'utero como 3 um !recursoum !recursor "a !osterior tese r "a !osterior tese "a missio #ei”"a missio #ei”$$ *ssim tambDm compreende "cherer 

*ssim tambDm compreende "cherer , a%irmando 4ue 3 !ara 9ute, a%irmando 4ue 3 !ara 9utero, a miro, a missão ssão é seé sem!rem!re "e forma !reeminente obra "o #eus tri:no ) missio #ei ), e seu alvo e resulta"o são a "e forma !reeminente obra "o #eus tri:no ) missio #ei ), e seu alvo e resulta"o são a vin"a "o reino "e #eus”

vin"a "o reino "e #eus”70 77 7=70 77 7=$ (m 'utero, a Igreja, a #alavra de &eus e os crentes são vistos$ (m 'utero, a Igreja, a #alavra de &eus e os crentes são vistos  juntos

 juntos cocomo mo ininstrustrumenmentos tos "iv"ivininos os crucruciaciais is !a!ara ra a a mismissãosão [$$$\[$$$\ em nenem nenuum m lulu+a+ar r oo ref

reforma"orma"or fa or fa "a i+re"a i+rea o a o !on!onto "e to "e !art!arti"a ou o i"a ou o alvo finaalvo final "a l "a missãmissãoo [[...\\  ;  ; sem!re sem!re aa missão "o !ró!rio #eus que "omina o !ensamento "e 9utero, e a vin"a "o reino "e #eus missão "o !ró!rio #eus que "omina o !ensamento "e 9utero, e a vin"a "o reino "e #eus re!resenta sua culminaão final”

re!resenta sua culminaão final”7N7N..

#ara 'utero, a nature1a missionEria da igreja se revela atravDs da #alavra de &eus, 4ue #ara 'utero, a nature1a missionEria da igreja se revela atravDs da #alavra de &eus, 4ue lhe D pregada e conse4uentemente, anunciada ao restante do mundo por meio da igreja lhe D pregada e conse4uentemente, anunciada ao restante do mundo por meio da igreja atravDs de cada sacerdote leigo no mundo, 4ue D o crente bati1ado$ &esta percepção de atravDs de cada sacerdote leigo no mundo, 4ue D o crente bati1ado$ &esta percepção de 'ute

'utero, advDm sua in%ormaro, advDm sua in%ormall tría"etría"e missionEria composta pela #alavra, pela Igreja e pelomissionEria composta pela #alavra, pela Igreja e pelo crente$ *pesar de sua concepção missionEria partir da %unção 4ue a comunidade cristã crente$ *pesar de sua concepção missionEria partir da %unção 4ue a comunidade cristã e+erce na missão, 'utero jamais entendeu a Igreja como algo alDm de um instrumento e+erce na missão, 'utero jamais entendeu a Igreja como algo alDm de um instrumento operado, do in5cio ao %im, pela vontade do prprio &eus$

operado, do in5cio ao %im, pela vontade do prprio &eus$1<1<

  BA*&T, =008, p$ 9L$ BA*&T, =008, p$ 9L$

  ames *$ "cherer 67L0P7<<: escritor america ames *$ "cherer 67L0P7<<: escritor americano, pastor luterano e um no, pastor luterano e um dos %undadores da dos %undadores da Igreja 'uteranaIgreja 'uterana (vangDlica do apão$

(vangDlica do apão$ &%

&%

 R)(T"C@$ Aoberto ($

 R)(T"C@$ Aoberto ($ #e =é em =é,  #e =é em =é, aminamos>aminamos> #or uma Teologia da Missão (vangDlica 'uterana no #or uma Teologia da Missão (vangDlica 'uterana no Chão Brasileiro$ (studos Teolgicos, (studos Teolgicos, v$ <9, n$ =, p$ 7L0$ =009$ &ispon5vel em

Chão Brasileiro$ (studos Teolgicos, (studos Teolgicos, v$ <9, n$ =, p$ 7L0$ =009$ &ispon5vel em ]http//period

]http//periodicos$est$edicos$est$edu$br/inde+$php/eu$br/inde+$php/estudos-teologstudos-teologicos/articleicos/article/vieSFile/9<L/90/vieSFile/9<L/90^$ ^$ *cess*cesso o emem 70/77/=07<$

70/77/=07<$ 77

77  "C@(A(A, apud  "C@(A(A, apud (('"QIZ(, T$(('"QIZ(, T$ missio #ei'missio #ei' a compreensão e a  a compreensão e a incompreensão do conceito teolgicoincompreensão do conceito teolgico em Igrejas europeias e missiologia$ 6=00N:, International AevieS o% Mission, =, p$ <7$

em Igrejas europeias e missiologia$ 6=00N:, International AevieS o% Mission, =, p$ <7$ 7=

7=  . reino de &e . reino de &eus 6grus 6gr$ _`$ _`` f` f   , 3bas, 3basileia tileia tou theou theou: deou: designsigna um gova um governo oerno ou dom5nu dom5nio 4ueio 4ue

tem &eus por soberano ou governante$  um conceito %undamental nas tr?s principais religiHes monote5stas tem &eus por soberano ou governante$  um conceito %undamental nas tr?s principais religiHes monote5stas uda5smo, Islamismo, e Cristianismo$ o Cristianismo, o reino

uda5smo, Islamismo, e Cristianismo$ o Cristianismo, o reino de &eus constituiu o tde &eus constituiu o tema principal daema principal da  pregação de esus de a

 pregação de esus de a1arD, no sDc$ I, e atravDs dos sD1arD, no sDc$ I, e atravDs dos sDculos por meio dos seus discculos por meio dos seus disc5pulos$ . reino de &eus D5pulos$ . reino de &eus D um dos temas mais discutidos hoje por telogos e telogas da Igreja cristã, e tem sido considerado como alvo um dos temas mais discutidos hoje por telogos e telogas da Igreja cristã, e tem sido considerado como alvo  principal da

 principal da missio #eimissio #ei$$ 7N

7N  "C@(A(A, ames *$ "C@(A(A, ames *$ 4van+elo, 4van+elo, IgrejaIgreja e reino. e reino. (studos comparativos de teologia  (studos comparativos de teologia da missão$ "ão 'eopoldoda missão$ "ão 'eopoldo "inodal, I(#/("T, 77, p$ <<$

"inodal, I(#/("T, 77, p$ <<$ 7<

(13)

3- A Tare4a In5on5607a

3- A Tare4a In5on5607a

33 #es"e a é #es"e a é!oca "e onst!oca "e onstantino, rarantino, raramente a !olamente a !olítica imítica im!erial !erial e os interesse os interesses "o reinoes "o reino "e #eus ) ésar e risto

"e #eus ) ésar e risto1?1? ) estiveram numa conver+@ncia tão !ró/ima e confortvel  ) estiveram numa conver+@ncia tão !ró/ima e confortvel 7878$ $  com esta perspectiva missionEria, 4ue ames *$ "cherer, no livro 3

com esta perspectiva missionEria, 4ue ames *$ "cherer, no livro 3 4van+elo,  4van+elo, *+rea *+rea ee  Aeino

 Aeino estudos comparativos de teologia de missão, de 7L, descreve o resultado do estudos comparativos de teologia de missão, de 7L, descreve o resultado do desenvolvimento missionErio no mundo contemporJneo, desde o in5cio do cristianismo desenvolvimento missionErio no mundo contemporJneo, desde o in5cio do cristianismo institucional, atD o in5cio do sDculo GG, com a reali1ação da primeira grande Con%erencia institucional, atD o in5cio do sDculo GG, com a reali1ação da primeira grande Con%erencia MissionEria Mundial, em (dimburgo, (sccia, em 770$

MissionEria Mundial, em (dimburgo, (sccia, em 770$ "cherer chama de

"cherer chama de anti+a era missionria”,anti+a era missionria”, a4ua4uela 4ue culmela 4ue culmina com oina com o século "asséculo "as misses”

misses”15 15 6GIG:, per5odo em 4ue se veri%icou um grande desenvolvimento na missão cristã6GIG:, per5odo em 4ue se veri%icou um grande desenvolvimento na missão cristã em todo o mundo, e de

em todo o mundo, e de nova era missionria”nova era missionria” a4uela 4ue e+iste desde então e estE em a4uela 4ue e+iste desde então e estE em  pleno

 pleno desenvolvimento$ desenvolvimento$ *o *o descrever descrever a a transição transição de de umauma era”era” para a outra, "cherer cita para a outra, "cherer cita  brevemente alguns

 brevemente alguns dos muitos perdos muitos per5odos missionErios 5odos missionErios 4ue ocuparam os doi4ue ocuparam os dois Kltimos mis Kltimos mil?niosl?nios da histria da igreja, passando inicialmente pela era dos primeiros apstolos, no sDculo I, da histria da igreja, passando inicialmente pela era dos primeiros apstolos, no sDculo I,  pelo

 pelo monasticismo monasticismo da da era era medieval, medieval, pelas pelas missHes missHes jesu5ticas jesu5ticas 4ue 4ue atuaram atuaram junto junto aosaos coloni1adores do sDculo GQI, na con4uista do ovo Mundo, e pelos evangelicais das coloni1adores do sDculo GQI, na con4uista do ovo Mundo, e pelos evangelicais das miss

missHes protestHes protestanteantes s do do sDcsDculo GQIII, ulo GQIII, adeadentrantrando à ndo à era missioera missiolgilgica ca do do sDcsDculo GIG,ulo GIG, oo  século

 século "as "as misses”misses”,, 4u4ue e proprodudu1iu 1iu um um dodos s momovimvimententos os mimississiononEriErios os mumundindiais ais mamaisis intensos de toda a histria$

intensos de toda a histria$77

(ste movimento missionErio mundial, comprometeuPse com a evangeli1ação global e (ste movimento missionErio mundial, comprometeuPse com a evangeli1ação global e com o objetivo de conclu5Plo ainda em seus dias$ *pesar deste audacioso resultado não ter  com o objetivo de conclu5Plo ainda em seus dias$ *pesar deste audacioso resultado não ter  sido alcançado, ele produ1iu o maior nKmero de %rentes missionErias jE registrado na sido alcançado, ele produ1iu o maior nKmero de %rentes missionErias jE registrado na histria da igreja, e

histria da igreja, e o evangelho avançoo evangelho avançou no u no mundo como jamais havia acontecimundo como jamais havia acontecido desde osdo desde os dias de Cristo$ o entanto, aps dDcadas de avanço missionErio vigoroso e %rut5%ero, o papel dias de Cristo$ o entanto, aps dDcadas de avanço missionErio vigoroso e %rut5%ero, o papel da

das s mimissssHeHes s mumundndiaiiais s hahavia via se se tortornanado do inainadede4u4uadado, o, sesendo ndo coconsnsideideradrado o obobsosoleleto to ee desnec

desnecessErio pelo emergente movimento ecum?nico mundial$ * partir de essErio pelo emergente movimento ecum?nico mundial$ * partir de então, veri%icaPseentão, veri%icaPse o vertiginoso decl5nio espiritual da igreja ocidental e

o vertiginoso decl5nio espiritual da igreja ocidental e suas instituiçHesuas instituiçHes em s em termos de missão$termos de missão$

79

79  #or meio da citação 3 #or meio da citação 3ésar e risto”,ésar e risto”, de "C@(A(A, objetivaPse en%ati1ar a relação entre de "C@(A(A, objetivaPse en%ati1ar a relação entre a missão e os doisa missão e os dois  principais ve5culos de sua di%us

 principais ve5culos de sua di%usão na Dpoca, isto D, oão na Dpoca, isto D, o colonialismo euro!eu”colonialismo euro!eu” e o e o im!erialismo norteC im!erialismo norteC americano”

americano”$$ 78

78  "C@(A(A, 77, p$ 7N "C@(A(A, 77, p$ 7N 7L

7L  B."C@ e R)(T"C@ distinguem o uso do termo 3missão como 3missão de &eus na igreja e no mundo; e B."C@ e R)(T"C@ distinguem o uso do termo 3missão como 3missão de &eus na igreja e no mundo; e 3missHes como empreendimentos missionErios da Igreja, como %orma particular

3missHes como empreendimentos missionErios da Igreja, como %orma particular de participação nade participação na missiomissio  #ei.

 #ei. 6c%$ Bosch, =00, p$ =; RSetsch, =00, p$ 78$: 6c%$ Bosch, =00, p$ =; RSetsch, =00, p$ 78$: 7

7  "C@(A(A, 77, p$ 0, 70 "C@(A(A, 77, p$ 0, 70

7= 7=

(14)

. movimento ecum?nico mundial se estabelece e interpreta 4ue uma nova era missionEria D . movimento ecum?nico mundial se estabelece e interpreta 4ue uma nova era missionEria D necessEria$

necessEria$77 *ntes do

*ntes do século "as misses”século "as misses”, descreve "cherer, a AKssia ainda era o maior pa5s, descreve "cherer, a AKssia ainda era o maior pa5s cristão da (uropa, os (stados !nidos da *mDrica ainda seriam evangeli1ados, a (uropa cristão da (uropa, os (stados !nidos da *mDrica ainda seriam evangeli1ados, a (uropa estava em %ranco processo de seculari1ação e o Mar+ismo di%undia o ate5smo pelo mundo estava em %ranco processo de seculari1ação e o Mar+ismo di%undia o ate5smo pelo mundo todo, mas mesmo assim, sociedades missionErias jE atuavam em muitos lugares do globo e todo, mas mesmo assim, sociedades missionErias jE atuavam em muitos lugares do globo e na reta %inal do sDculo GIG, e limiar do sDculo GG, o movimento missionErio mundial na reta %inal do sDculo GIG, e limiar do sDculo GG, o movimento missionErio mundial eclodiu de um modo e+cepcional$ "ociedades b5blicas %oram criadas para a tradução das eclodiu de um modo e+cepcional$ "ociedades b5blicas %oram criadas para a tradução das (scrituras em todas as

(scrituras em todas as l5nguas conhecl5nguas conhecidas, protestanteidas, protestantes s e catlicos dos (stados !nidos e e catlicos dos (stados !nidos e dada (uropa operavam juntos na missão, com o %irme propsito de cumprir a tare%a global de (uropa operavam juntos na missão, com o %irme propsito de cumprir a tare%a global de evangeli1ação$

evangeli1ação$=0=0

* teoria de missão protestante do sDculo GIG havia determinado metas para as novas * teoria de missão protestante do sDculo GIG havia determinado metas para as novas comunidades cristãs, e jovens igrejas 4ue iam surgindo$ * 3

comunidades cristãs, e jovens igrejas 4ue iam surgindo$ * 3 tri!la tri!la autonomiautonomiaa, era a teoria, era a teoria de missão 4ue estabelecia 4ue as novas igrejas deveriam se tornar 3

de missão 4ue estabelecia 4ue as novas igrejas deveriam se tornar 3 autoC+overna"oras”,autoC+overna"oras”, autoCsustenta"oras”

autoCsustenta"oras” ee autoC!ro!a+a"oras”autoC!ro!a+a"oras” $ (ste seria o per%il da igreja ideal do mundo$ (ste seria o per%il da igreja ideal do mundo cristão 4ue criaria o palco para a e+ist?ncia do movimento ecum?nico mundial do sDculo cristão 4ue criaria o palco para a e+ist?ncia do movimento ecum?nico mundial do sDculo GG,

GG, o +ran"e fato novo "e nossa é!oca”o +ran"e fato novo "e nossa é!oca” , segundo )illiam , segundo )illiam TeTemple$mple$=7=7 ====  este

 este ponto, ponto, %a1Pse %a1Pse necessErio necessErio compreender compreender as as ra1Hes ra1Hes 4ue 4ue levaram levaram a a esta esta dinJmicadinJmica missionEria repentina e inesperada no sDculo GIG$ &e acordo com "cherer, muitos estudos missionEria repentina e inesperada no sDculo GIG$ &e acordo com "cherer, muitos estudos %oram reali1ados para chegar a um consenso sobre a interpretação deste %enOmeno e como %oram reali1ados para chegar a um consenso sobre a interpretação deste %enOmeno e como res

resultultadado, o, mumuitoitos s esestudtudiosiosos os coconcnclu5lu5ram ram 4u4ue e nãnão o %or%ora a ououtra tra cocoisa isa sesenãnão o a a atatuauaçãçãoo sobrenatural do (sp5rito "anto de &eus$ "cherer não discorda, mas completa, a%irmando 4ue sobrenatural do (sp5rito "anto de &eus$ "cherer não discorda, mas completa, a%irmando 4ue o (sp5rito "anto não operou isoladamente, mas considerou a estrutura das 3

o (sp5rito "anto não operou isoladamente, mas considerou a estrutura das 3  !o"erosas !o"erosas

7

7  "C@(A(A, 77, p$ 70, 77 "C@(A(A, 77, p$ 70, 77 =0

=0  "C@(A(A, 77, p$ 7N "C@(A(A, 77, p$ 7N =7

=7  )illiam Temple 677, (+eter, Aeino !nido P 7<<:, arcebispo de Canterbur2, estadista )illiam Temple 677, (+eter, Aeino !nido P 7<<:, arcebispo de Canterbur2, estadista ecum?nico, graduado e ordenado em .+%ord;

ecum?nico, graduado e ordenado em .+%ord; bispo de Manchester 67=7:, arcebispo de WorU 67=:, ebispo de Manchester 67=7:, arcebispo de WorU 67=:, e arcebispo de Canterbur2 67<=:; l5der do

arcebispo de Canterbur2 67<=:; l5der do Movimento Cristão (studantil; serviu na Con%er?nciaMovimento Cristão (studantil; serviu na Con%er?ncia MissionEria Mundial de (dimburgo 6770:; desta4ue no

MissionEria Mundial de (dimburgo 6770:; desta4ue no movimento missionErio mundial, na reunião domovimento missionErio mundial, na reunião do CoMIn, em erusalDm 67=:; leu a declaração da Con%er?ncia de FD e

CoMIn, em erusalDm 67=:; leu a declaração da Con%er?ncia de FD e .rdem de 'ausanne 67=L:; eleito.rdem de 'ausanne 67=L:; eleito  presidente

 presidente da comissão pda comissão provisria rovisria do Conselho do Conselho Mundial de Mundial de Igrejas 67Igrejas 67N:$ N:$ Falou da iFalou da irmandade rmandade mundialmundial de cristãos, resultante do empreendimento missionErio, como o grande %ato

de cristãos, resultante do empreendimento missionErio, como o grande %ato novo de nossa era,novo de nossa era,

Canterbur2 67<=:, morreu dois anos mais tarde$ Considerado um dos maiores de%ensores da missão e da Canterbur2 67<=:, morreu dois anos mais tarde$ Considerado um dos maiores de%ensores da missão e da unidade cristã do sDculo GG$ 6

unidade cristã do sDculo GG$ 6 #icionrio Bio+rfico " #icionrio Bio+rfico "e misses criste misses cristãs,ãs, eS WorU Macmillan, 7, p$ eS WorU Macmillan, 7, p$ 887P88=: 887P88=: == ==  "C@(A(A, 77, p$  "C@(A(A, 77, p$ 77$77$ 7N 7N

(15)

 foras

 foras !olíticas !olíticas então então atuantes”atuantes”2D2D e os 3e os 3"esenvolvimentos técnicos aconteci"os no final "o"esenvolvimentos técnicos aconteci"os no final "o  séc. E*E”

 séc. E*E”..=<=<

*liado a estes dois %atos

*liado a estes dois %atos histricohistricos do s do sDculo GIG, combinamPse ainda outros %atores,sDculo GIG, combinamPse ainda outros %atores, ta

tais is cocomo mo as as esestrtrututururas as %a%avovorErEveveis is dodo colonialicolonialismo smo euro!euro!eu”eu”2?2? e e dodo 33im!erialismoim!erialismo americano”

americano”2F 2F  , , nas nas 4ua4uais is jovejovens ns estuestudandantes tes univuniversiersitEritErios os criscristãotãos s nortnortePamePamericericanoanos s ee europeus, con%iaram suas vidas e ministDrios sob a orientação de l5deres como &Sight '$ europeus, con%iaram suas vidas e ministDrios sob a orientação de l5deres como &Sight '$ Mood2

Mood2=L=L, *$ T$ #ierson, *$ T$ #ierson== e ohn A$ Mott, todos sob o lema 3 e ohn A$ Mott, todos sob o lema 3 6  6 evan+elievan+eliaão aão "o "o mun"omun"o nesta +eraão”

nesta +eraão” ==$ "igni%icativo nestes movimentos, D sua relação com a nature1a da$ "igni%icativo nestes movimentos, D sua relação com a nature1a da teologia de missão 4ue viria a ser conhecida como

teologia de missão 4ue viria a ser conhecida como missio #ei,missio #ei, em meados do sDculo GG, em meados do sDculo GG,  pois

 pois estes estes não não eram eram movimentos movimentos eclesioc?ntricos, eclesioc?ntricos, ou ou 4ue 4ue estavam estavam sendo sendo criados criados ouou controlados pelas igrejas cristãs de então, mas eram movimentos totalmente impulsionados controlados pelas igrejas cristãs de então, mas eram movimentos totalmente impulsionados e dirigidos pela voluntariedade e espontaneidade dos seus participantes$

e dirigidos pela voluntariedade e espontaneidade dos seus participantes$ N0N0

Movidos por grande entusiasmo missionErio, muitos destes participantes, 4ue em sua Movidos por grande entusiasmo missionErio, muitos destes participantes, 4ue em sua maioria eram estudantes, tornaramPse mErtires nos tempos iniciais destes movimentos, maioria eram estudantes, tornaramPse mErtires nos tempos iniciais destes movimentos, acredita

acreditando 4ue ndo 4ue o mundo o mundo inteiro seria alcançado atravDs da evangeli1açãointeiro seria alcançado atravDs da evangeli1ação, , durante o tempodurante o tempo de suas vidas, o 4ue obviamente não aconteceu$ o entanto, com o objetivo de organi1ar  de suas vidas, o 4ue obviamente não aconteceu$ o entanto, com o objetivo de organi1ar  es%orços missionE

es%orços missionErios para rios para completacompletar r a 3a 3 tarefa inconclusa”,tarefa inconclusa”, tare%a tare%a inspiradinspirada a principalprincipalmentemente

23

23  #I(&A*, *rturo$

 #I(&A*, *rturo$ 4van+eliaão !ro 4van+eliaão !rotestante na 6métestante na 6mérica 9atinarica 9atina anElise das ra1Hes 4ue justi%icaram  anElise das ra1Hes 4ue justi%icaram ee  promoveram a e+pansão protesta

 promoveram a e+pansão protestante$ "ão 'eopoldo "inodal, =008, v$ nte$ "ão 'eopoldo "inodal, =008, v$ 7, p$ <N, 9N$7, p$ <N, 9N$ =<

=<  "C@(A(A, 77, p$  "C@(A(A, 77, p$ 77$77$ =9

=9  #I(&A*, =008, p$ N7, NN #I(&A*, =008, p$ N7, NN =8

=8  Mesmo com a posterior desarticulação do 3 Mesmo com a posterior desarticulação do 3colonialismo colonialismo euro!eu”euro!eu” 6sDc$ GG:6sDc$ GG: , , oo im!erialismo americano”im!erialismo americano” continuou sendo uma %orça dominante em e

continuou sendo uma %orça dominante em escala global$ scala global$ Contra este processo de globaContra este processo de globali1ação mundialli1ação mundial 6cultura individualPconsumista:, a teologia

6cultura individualPconsumista:, a teologia latinoPamericana se mani%estaria atravDs latinoPamericana se mani%estaria atravDs da Teologda Teologia daia da 'ibertação 6e+$ ustavo utiDrre1: e da

'ibertação 6e+$ ustavo utiDrre1: e da TeTeologia de Missão Integral ologia de Missão Integral 6e+$ AenD #adilla:$6e+$ AenD #adilla:$ =L

=L  &Sight '2man Mood2 67NL,  &Sight '2man Mood2 67NL, orth%ield, Massachusorth%ield, Massachusetts P etts P 7:, evangelista americano da Igreja7:, evangelista americano da Igreja Congregac

Congregacional; iniciou uma ional; iniciou uma escola dominical 679: e serviu escola dominical 679: e serviu como evangelista na Comissão Cristã ortecomo evangelista na Comissão Cristã orte americana durante a uerra Civil$ * con%er?ncia da WMC* 6*ssociação Cristã de Moços: para estudantes americana durante a uerra Civil$ * con%er?ncia da WMC* 6*ssociação Cristã de Moços: para estudantes universitErios em orth%ield 678:, levou à

universitErios em orth%ield 678:, levou à %ormação do %ormação do Movimento (studantil QMovimento (studantil QooluntErio para asluntErio para as MissHes (+teriores 6"QM:, 4ue adotou o lema

MissHes (+teriores 6"QM:, 4ue adotou o lema Ga evan+eliaão "o mun"o nesta +eraãoG%Ga evan+eliaão "o mun"o nesta +eraãoG% %undou o%undou o Instituto B5blico Mood2 em Chicago 67: 4ue tem treinado mais missionErios do 4ue 4ual4uer outra Instituto B5blico Mood2 em Chicago 67: 4ue tem treinado mais missionErios do 4ue 4ual4uer outra instituição nos (!* atD os dias atuais$ 6

instituição nos (!* atD os dias atuais$ 6 #icionrio  #icionrio Bio+rfico Bio+rfico "e misses cris"e misses cristãs,tãs, eS WorU Macmillan, eS WorU Macmillan, 7, p$ <L0P<L7:

7, p$ <L0P<L7: =

=  *rthur Tappan #ierson 67NL P 777:, terico e promotor da missão, catalisou o movimento americano *rthur Tappan #ierson 67NL P 777:, terico e promotor da missão, catalisou o movimento americano missionErio evangDlic

missionErio evangDlico no o no %inal do sDculo GIG; %inal do sDculo GIG; pastor nopastor no  =ort 3treet Presb8terian =ort 3treet Presb8terian, &etroit 678:; pastor, &etroit 678:; pastor da Igreja #resbiteriana de FiladDl%ia 4ue investiu na missão entre os pobres urbanos 67N:; %alou sobre da Igreja #resbiteriana de FiladDl%ia 4ue investiu na missão entre os pobres urbanos 67N:; %alou sobre missHes a um grupo de colegiais da WMC* 6*ssociaçã

missHes a um grupo de colegiais da WMC* 6*ssociação Cristã de Moços P o Cristã de Moços P 78:; como resultado, 70078:; como resultado, 700  jovens se o%

 jovens se o%ereceram pereceram para missHes nara missHes no Movimento Movimento (studanto (studantil Qoil QoluntErio luntErio para as Mipara as MissHes (+terssHes (+terioresiores 6"QM:, sob o lema de

6"QM:, sob o lema de #ierson a evangeli1açã#ierson a evangeli1ação do mundo nesta geração 6o do mundo nesta geração 6 #icionrio  #icionrio Bio+rfico Bio+rfico "e"e misses cristãs,

misses cristãs, eS WorU Macmillan, 7, p$ 9N8: eS WorU Macmillan, 7, p$ 9N8: = =  "C@(A(A, 77, p$ 77, 7= "C@(A(A, 77, p$ 77, 7= N0 N0  "C@(A(A, 77, p$ 7= "C@(A(A, 77, p$ 7= 7< 7<

(16)

no te+to b5blico

no te+to b5blicoN7N7 de Mateus de MateusN=N= =$78P=0 =$78P=0NNNN, reali1ouPse a Con%er?ncia MissionEria Mundial de, reali1ouPse a Con%er?ncia MissionEria Mundial de (dimburgo, (sccia 6770:, com o propsito de

(dimburgo, (sccia 6770:, com o propsito de "elinear a estraté+ia !ara "elinear a estraté+ia !ara uma cam!anauma cam!ana  final

 final !or !or !arte !arte "as "as foras foras concerta"as concerta"as "o "o reino reino "e "e #eus”,#eus”,  pois  pois todos todos concordavam concordavam 4ue 4ue aa 3rande Comissão

3rande ComissãoN<N<  precisava ser cumprida durante o tempo de suas vidas$ (dimburgo  precisava ser cumprida durante o tempo de suas vidas$ (dimburgo concentrouPse nos continentes não cristãos 6>sia e >%rica: 4ue receberiam a mensagem de concentrouPse nos continentes não cristãos 6>sia e >%rica: 4ue receberiam a mensagem de  pa5ses cristãos

 pa5ses cristãos 6(uropa, 6(uropa, (!*:$ Mesmo (!*:$ Mesmo sem a inclussem a inclusão direta ão direta da *mDrica 'atina, (dida *mDrica 'atina, (dimburgomburgo demonstrou uma unidade de esp5rito, propsito e compromisso tão intensa 4ue nenhuma demonstrou uma unidade de esp5rito, propsito e compromisso tão intensa 4ue nenhuma declaração teolgica %ormal %oi emitida como resultado deste encontro$

declaração teolgica %ormal %oi emitida como resultado deste encontro$N9N9

Com a responsabilidade de gerenciar e garantir a continuidade dos resultados de Com a responsabilidade de gerenciar e garantir a continuidade dos resultados de (d

(dimbimbururgogo, , e e dedesta %ormsta %ormaa !romover a !roclamaão "o evan+elo "e Jesus risto ao!romover a !roclamaão "o evan+elo "e Jesus risto ao mun"o to"o, a fim "e que to"os os omens creiam nele e seam salvos”,

mun"o to"o, a fim "e que to"os os omens creiam nele e seam salvos”,   em 7=7 %oi  em 7=7 %oi constitu5do o Conselho MissionErio Internacional 6CoMIn: com a responsabilidade principal constitu5do o Conselho MissionErio Internacional 6CoMIn: com a responsabilidade principal de convocar uma con%er?ncia missionEria mundial$ (sta responsabilidade lhe rendeu uma de convocar uma con%er?ncia missionEria mundial$ (sta responsabilidade lhe rendeu uma in%lu?ncia duradoura sobre o movimento missionErio mundial e, assim, o CoMIn tornouPse in%lu?ncia duradoura sobre o movimento missionErio mundial e, assim, o CoMIn tornouPse o mais respeitEvel conselho ecum?nico para cooperação e consulta missionEria, ajudando a o mais respeitEvel conselho ecum?nico para cooperação e consulta missionEria, ajudando a organi1ar importantes con%er?ncias missionErias mundiais como em erusalDm 67=:, em organi1ar importantes con%er?ncias missionErias mundiais como em erusalDm 67=:, em TambaramPMadras 67N:

TambaramPMadras 67N:N8N8,, em )hitb2 67<L:, em )illingen 679=:, em ana 679: e em )hitb2 67<L:, em )illingen 679=:, em ana 679: e  ova &Dlhi 6787:

 ova &Dlhi 6787:$$NLNL

untamente com o desenvolvimento industrial urbano, com o avanço da ci?ncia a da untamente com o desenvolvimento industrial urbano, com o avanço da ci?ncia a da tecnologia e do constante processo de seculari1ação observado em meados do sDculo GG, tecnologia e do constante processo de seculari1ação observado em meados do sDculo GG, observouPse tambDm o decl5nio espiritual da comunidade cristã, abatida e desarticulada pela observouPse tambDm o decl5nio espiritual da comunidade cristã, abatida e desarticulada pela desinteg

desintegração da ração da antiga era missionEria$ Tanantiga era missionEria$ Tanto a to a missão como a missão como a evangeevangeli1ação tornaramPseli1ação tornaramPse

N7

N7  BkB'I*$ #ortugu?s$ BkB'I*$ #ortugu?s$ Bíblia 3a+ra"a. Bíblia 3a+ra"a. Tradução de oão Ferreira de *lmeida$ =$ ed$ "ão #aulo Tradução de oão Ferreira de *lmeida$ =$ ed$ "ão #aulo "ociedade"ociedade B5blica do Brasil, 7N$ (dição revista

B5blica do Brasil, 7N$ (dição revista e atuali1ada no Brasil$e atuali1ada no Brasil$ N=

N=  . te+to de Mt =$78P=0, assim como todo o seu evangelho, D uma re%er?ncia b5blica à crise da missão jE . te+to de Mt =$78P=0, assim como todo o seu evangelho, D uma re%er?ncia b5blica à crise da missão jE vivenciada pelos primeiros cristãos no sDculo I$ 6c%$ B."C@, 78, p$ N:

vivenciada pelos primeiros cristãos no sDculo I$ 6c%$ B."C@, 78, p$ N: NN

NN  * traduçã * tradução *lmeida Aevista e *tuali1ada 6*A*:, assim tradu1 o te+to o *lmeida Aevista e *tuali1ada 6*A*:, assim tradu1 o te+to de Mt de Mt =$78P=0 3"eguiram os on1e=$78P=0 3"eguiram os on1e disc5pulos para a alileia, para o monte 4ue esus lhes designara$ (, 4uando o

disc5pulos para a alileia, para o monte 4ue esus lhes designara$ (, 4uando o viram, o adoraram; masviram, o adoraram; mas alguns duvidaram$ esus, apro+imandoPse, %alouPlhes, di1endo Toda a autoridade me %oi dada no cDu e na alguns duvidaram$ esus, apro+imandoPse, %alouPlhes, di1endo Toda a autoridade me %oi dada no cDu e na terra$ Ide, portanto, %a1ei disc5pulos de todas as naçHes, bati1andoPos em nome do #ai, e do

terra$ Ide, portanto, %a1ei disc5pulos de todas as naçHes, bati1andoPos em nome do #ai, e do Filho, e doFilho, e do (sp5rito "anto; ensinandoPos a guardar todas as coisas 4ue vos tenho ordenado$ ( eis 4ue

(sp5rito "anto; ensinandoPos a guardar todas as coisas 4ue vos tenho ordenado$ ( eis 4ue estou convoscoestou convosco todos os dias atD à consumação do sDculo$

todos os dias atD à consumação do sDculo$ N<

N<  * rande Comissão, na tradição cristã, D a  * rande Comissão, na tradição cristã, D a instrução dada pelo esus ressuscitado aos seus disc5pulos parainstrução dada pelo esus ressuscitado aos seus disc5pulos para 4ue eles espalhassem seus ensinamentos para todas as naçHes do mundo$

4ue eles espalhassem seus ensinamentos para todas as naçHes do mundo$ (la se tornou um (la se tornou um ponto chaveponto chave da teologia cristã sobre o trabalho missionErio, o evangelismo e o batismo, tendo como principal %onte terica da teologia cristã sobre o trabalho missionErio, o evangelismo e o batismo, tendo como principal %onte terica o te+to de Mateus =$78P=0 o te+to de Mateus =$78P=0 N9 N9  "C@(A(A, 77, p$ 7< "C@(A(A, 77, p$ 7< N8 N8  "C@(A(A, 77, p$ 79 "C@(A(A, 77, p$ 79 NL

NL  (T., 'ui1 '$ (T., 'ui1 '$ 7 Hovo Aosto "a &issão7 Hovo Aosto "a &issão .s movimentos ecum?nico e  .s movimentos ecum?nico e evangelical no protestantismo latinoPevangelical no protestantismo latinoP americano$ Qi

americano$ Qiçosa !ltimato, =00=, p$ <8, çosa !ltimato, =00=, p$ <8, L0L0

79 79

(17)

desprovidas de clare1a, objetivo e propsito e jE não havia mais motivação de%inida para dar  desprovidas de clare1a, objetivo e propsito e jE não havia mais motivação de%inida para dar  testemunho de Cristo e do reino de &eus$ *

testemunho de Cristo e do reino de &eus$ * tarefa inconclusa”tarefa inconclusa” 4ue impulsionava açHes 4ue impulsionava açHes missionErias em todo o globo jE não era se4uer reconhecida pela cristandade$ (m meio à missionErias em todo o globo jE não era se4uer reconhecida pela cristandade$ (m meio à obscuridade, uma nova era de missão era necessEria$ * 3teologia de missão ci?ncia tão obscuridade, uma nova era de missão era necessEria$ * 3teologia de missão ci?ncia tão desp

despre1re1ada ada anteantes s de de 79790, 0, torntornavaavaPse Pse agoagora ra %und%undameamental ntal para para teltelogos ogos sistsistemEemEticoticos s ee  praticantes da mis

 praticantes da missão global$são global$NN  o

 o in5cio in5cio dos dos anos anos 790, 790, o o Conselho Conselho acional acional de de Igrejas Igrejas de de Cristo Cristo dos dos (stados(stados !nidos 6CI:

!nidos 6CI:NN produ1iu para o Conselho MissionErio Internaci produ1iu para o Conselho MissionErio Internacional um onal um relatrio intituladorelatrio intitulado Por que &issãoI”

Por que &issãoI” como parte da preparação para a Con%er?ncia Mundial de Missão, em como parte da preparação para a Con%er?ncia Mundial de Missão, em )i

)illillingngenen, , *l*lememananhaha, , em em 7979=, =, cucujo jo temtema a eraera 6 7bri+aão &issionria "a *+rea”.6 7bri+aão &issionria "a *+rea”. *pesar de contar com a contribuição dos maiores telogos da Dpoca, a Con%er?ncia de *pesar de contar com a contribuição dos maiores telogos da Dpoca, a Con%er?ncia de )illingen não %oi capa1 de chegar a um termo consensual sobre o tema proposto$ o )illingen não %oi capa1 de chegar a um termo consensual sobre o tema proposto$ o entanto, moveuPse pro%icu

entanto, moveuPse pro%icuamente no sentido amente no sentido de estabelecede estabelecer r uma base slida para uma base slida para a missão ea missão e o %e1 sobre a &outrina da Trindade

o %e1 sobre a &outrina da Trindade<0<0 em cone+ão com a missio #ei, em cone+ão com a missio #ei, tema emergente natema emergente na Dpoca$ .s es%orços empreendidos em )illingen somados à pr+ima Con%er?ncia Mundial de Dpoca$ .s es%orços empreendidos em )illingen somados à pr+ima Con%er?ncia Mundial de Missão, em ana, 679: e aos do Conselho Mundial de Igrejas na *ssembleia de ova Missão, em ana, 679: e aos do Conselho Mundial de Igrejas na *ssembleia de ova &Dlhi 6787: ainda re%letiriam nos dias atuais$

&Dlhi 6787: ainda re%letiriam nos dias atuais$<7<7

(m escala mundial, tanto (dimburgo 4uanto o Conselho MissionErio Internacional (m escala mundial, tanto (dimburgo 4uanto o Conselho MissionErio Internacional %oram responsEveis por estimular a %ormação de uma rede de cooperação mKtua entre %oram responsEveis por estimular a %ormação de uma rede de cooperação mKtua entre diversas organi1açHes missionErias$ (sta rede viria a %avorecer as bases do movimento diversas organi1açHes missionErias$ (sta rede viria a %avorecer as bases do movimento mi

missssioionEnEririo o ececumum??ninico co mmunundidialal$ $ o o enentatantnto, o, a a papartrtir ir do do inin5c5cio io do do prprococesesso so dede descoloni1ação dos pa5ses do terceiro mundo, a partir de 7<9, a estrutura segura 4ue o descoloni1ação dos pa5ses do terceiro mundo, a partir de 7<9, a estrutura segura 4ue o colonialismo

colonialismo euro!euro!eu”eu” havia o%erecido aos jovens estudantes em suas açHes missionErias havia o%erecido aos jovens estudantes em suas açHes missionErias  pelo

 pelo mundo mundo dei+ou dei+ou de de e+istir e+istir e, e, a a partir partir de de então, então, observouPse observouPse a a desintegração desintegração dada anti+aanti+a era missionria”.

era missionria”. *ssim, a sintonia entre a 3 *ssim, a sintonia entre a 3 !olítica  !olítica im!erial im!erial e e os os interesses interesses "o "o reino reino "e"e

N

N  "C@(A(A, 77, p$ 7LPN0 "C@(A(A, 77, p$ 7LPN0 N

N  . Conselho acional de Igrejas de Cristo nos (!* 6CI: D uma associação com cem mil congregaçHes . Conselho acional de Igrejas de Cristo nos (!* 6CI: D uma associação com cem mil congregaçHes locais e 4uarenta e cinco milhHes

locais e 4uarenta e cinco milhHes de aderentes$ *s denominaçHes de seus membros incluem uma grandede aderentes$ *s denominaçHes de seus membros incluem uma grande variedade das principais Igrejas protestantes, .rtodo+as, >%ricoP*mericanas, (vangDlicas e Igrejas

variedade das principais Igrejas protestantes, .rtodo+as, >%ricoP*mericanas, (vangDlicas e Igrejas histricas$histricas$ . CI tem sido visto como l5der no movimento cristão ecum?nico nos (!*$  relacionado %raternalmente a . CI tem sido visto como l5der no movimento cristão ecum?nico nos (!*$  relacionado %raternalmente a centenas de conselhos locais e estaduais de Igrejas, organi1açHes e ao

centenas de conselhos locais e estaduais de Igrejas, organi1açHes e ao Conselho Mundial de Igrejas 6CMI:$Conselho Mundial de Igrejas 6CMI:$ <0

<0  * Trindade D a doutrina acolhida pela maioria  * Trindade D a doutrina acolhida pela maioria das Igrejas cristãs 4ue pro%essa a &eus das Igrejas cristãs 4ue pro%essa a &eus Knico preconi1ado emKnico preconi1ado em tr?s pessoas distintas o #ai, o Filho e o (sp5rito "anto$ #ara os seus de%ensores, D um dos dogmas centrais da tr?s pessoas distintas o #ai, o Filho e o (sp5rito "anto$ #ara os seus de%ensores, D um dos dogmas centrais da %D cristã, e considerado um

%D cristã, e considerado um mistério.mistério. <7

<7  "C@(A(A, 77, p$ N7 "C@(A(A, 77, p$ N7

78 78

(18)

 #eus”,

 #eus”, oou u o o eelo enlo entrtree ésar e ristoésar e risto, do 4ual %alou "cherer, entrou em colapso e, do 4ual %alou "cherer, entrou em colapso e desmantelouPse$ desmantelouPse$<=<= <= <=  "C@(A(A, 77, p$ 7,7 "C@(A(A, 77, p$ 7,7 7L 7L

Referências

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