Paulo Pulido Adragão Índice remissivo de A Liberdade Religiosa e o Estado, Livraria Almedina, Coimbra, 2002

Paulo Pulido Adragão

Índice remissivo de A Liberdade Religiosa e o Estado,

Livraria Almedina, Coimbra, 2002

NOTA INTRODUTÓRIA

A publicação de A Liberdade Religiosa e o Estado, pela Livraria Almedina, em 2002,

não incluiu um índice remissivo da obra, que agora se publica, aproveitando a maior

acessibilidade do formato electrónico.

Por questões de ordem prática, este Índice remissivo inclui, na sua lista de

entra-das, ideias, conceitos e nomes; não inclui autores, em princípio. Não se tratando

assim, propriamente, de um índice onomástico, as referências nele incluídas a alguns

autores limitam-se àqueles que, ainda que em tempo pretérito, deram um contributo

especialmente relevante para a liberdade religiosa, na sua descoberta, conceptua

-lização ou debate.

O número colocado como remissão indica a página relativa à entrada,

compreen-dendo, à partida, as notas de rodapé que na mesma se encontrem. Quando se vise

unicamente remeter para uma nota, indica-se o número da página e, seguidamente,

entre parêntesis, o da nota. Assim, por exemplo, Direito – 12 remeteria para a página

12, tal como Justiça – 63 (45) para a nota 45, sita na página 63.

Excluíram-se intencionalmente da lista de remissões quase todas as entradas que

correspondem a divisões autónomas do Índice Geral do livro. As entradas e suas

subdivisões estão ordenadas por ordem alfabética, com uma excepção: a noção

cor-respondente, quando isolada, precede a remissão para outras entradas.

A finalidade do Índice remissivo é tornar mais fácil o manuseamento de A

Liberdade Religiosa e o Estado, obra cuja consulta que se tornou mais útil após a re

-fundação do ensino autónomo das matérias relativas ao Direito das Relações

Igreja/Estado ou Direito da Liberdade Religiosa em algumas Faculdades de Direito

portuguesas

_{, após muitos anos de ausência desse ensino. Os riscos e desafios}

acrescidos que a liberdade religiosa enfrenta, hoje em dia, também tornam mais pro

-curada a literatura jurídica, neste âmbito.

Um agradecimento especial se justifica, no final destas linhas introdutórias.

A elaboração deste Índice só se tornou possível graças à colaboração e persistência

do Dr. Tiago Ramalho, monitor da Faculdade de Direito da Faculdade de Direito da

Universidade do Porto. A ele se deve o trabalho inicial de cotejo, no texto impresso

da obra, das entradas seleccionadas. Deseja-se felicidades para os trabalhos de

inves-tigação e de colaboração na docência que recentemente iniciou.

Porto, 22 de Novembro de 2010

PAULO PULIDO ADRAGÃO

1_{O nome português mais adequado para a disciplina ainda não se fixou, como é natural, dado o carácter} recente da sua refundação, havendo diferentes propostas.

ACORDOS ENTRE ASCONFISSÕESRELIGIOSAS EESTADO– 190 a 191 – v. também Concordata AGOSTINIANISMO POLÍTICO– 44 ANTICLERICALISMO– 164, 311, 319 e segs., 322 e segs., 360

AQUINO, S. TOMÁS DE– 45 e segs.

ASSISTÊNCIA RELIGIOSA AOS MILITARES– 344,

382, 398, 455

ASSISTÊNCIA RELIGIOSA NOS ESTABELECIMEN -TOS PÚBLICOS– 398 a 399, 455

BENEFÍCIOS FISCAIS– 399 e segs., 457 e segs., 494 e segs., 516

BENEPLÁCITO– 290, 294, 297, 299, 302, 312, 314, 316, 326, 330, 332, 341

CARTA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DA

UNIÃOEUROPEIA– 386 (1205) CASAMENTO

– Católico com efeitos civis – 345 – Civil facultativo – 305

– Civil obrigatório – 180, 188 (572), 208, 321

– Civil sob forma religiosa – 483

– Constitucionalidade do casamento canónico – 383 e segs. – Religioso e divórcio – 321, 340, 345, 377, 384 CESARISMO/ CESAROPAPISMO– 32, 133, 139 CLERICALISMO– 45 – v. Hierocratismo

COMISSÃO DELIBERDADERELIGIOSA– 487 e segs., 520 a 521

COMISSÃO DOTEMPO DEEMISSÃO DASCON -FISSÕESRELIGIOSAS– 492 a 493, 521

COMPANHIA DEJESUS– 293 a 294, 308

CONCORDATA

– Noção e evolução histórica – 78 e segs., 82 e segs.

– Relação com a lei ordinária interna – 485 e segs., 522

– Relação com o Direito Comunitário – 388 a 389

CONCORDATA DE1940

– Apresentação geral – 339 e segs. – Conformidade com Constituição de

1976 – 376 e segs.

– Protocolo adicional de 1975 – 377, 384 – Revisão e subsistência (da Concordata):

sua apreciação crítica – 464 e segs. CONFESSIONALIDADE DOESTADO– 28 (40),

85, 107 (294), 145 (401), 336 a 337 CONFISSÃO RELIGIOSA

– v. Acordos entre as Confissões Religio-sas e o Estado

– v. Direito de autonomia institucional das confissões religiosas

– Direitos – 101 e segs., 117 a 118, 365 a 366 – Enquadramento jurídico: opções funda-mentais possíveis – 267 a 268, 514 a 515

– Enquadramento jurídico: opções to

-madas em diferentes Países – E.U.A.; França; Alemanha; Itália; Espanha – 157 (n. 449); 164 e segs.; 189, 191 a 192; 211 e segs., 224; 238 e segs., 255

– v. Financiamento das confissões reli-giosas

– Igualdade e tratamento diferenciado – 444 e segs.

– Inscrição como confissão religiosa – 238, 481 e segs.

– Noção – 20 a 21, 224 a 225, 240 a 241, 424 e segs.

– Personalidade jurídica – 398, 425 e segs. – Radicação – 353, 482 e segs.

CONSIGNAÇÃO TRIBUTÁRIA– 214, 242, 270, 495 e segs., 516

COORDENACIONISMO– 82 a 84, 113 CRUCIFIXOS NAS ESCOLAS PÚBLICAS– 199 a

201, 228

DEDUÇÕES FISCAIS– 214, 243, 271, 494, 516 DEVER DE RESPEITO/OBRIGAÇÃO DE TOLE

-RÂNCIA PRÁTICA DA LIBERDADE RELIGIOSA

– 420 a 421, 508

DIAS DE DESCANSO RELIGIOSO/ FERIADOS RELIGIOSOS/ FESTAS RELIGIOSAS – 161, 172 a 173, 180 a 181, 215, 230 a 231, 243 a 244, 256 a 257, 344, 354, 371, 387, 395 a 396, 419, 471 a 472, 507, 522

DIREITOCANÓNICO CLÁSSICO– 44 (87) DIREITOCOMUNITÁRIO

– Jurisprudência do TJCE – 386 e segs. DIREITO DASRELAÇÕESIGREJA/ ESTADO

– v. Direito Eclesiástico

DIREITO DASRELIGIÕES– 404, 492, 521 v. Direito Eclesiástico

DIREITOROMANO(E LIBERDADE RELIGIOSA) – 35 e segs.

DIREITO DE AUTONOMIA INSTITUCIONAL DAS CONFISSÕES RELIGIOSAS– 20, 102 e segs.,

197 a 198, 210, 340 a 342, 372 a 373, 418, 428, 450, 480 a 481, 508 a 509

DIREITOECLESIÁSTICO

– Alemanha, Itália, Espanha (Países onde a designação é usada) – 194; 216; 244 a 245

– Autores em língua portuguesa que usam a designação; história do seu ensino em Portugal – 307 e segs.

– Designação a atribuída à disciplina nou-tros Países (E.U.A., França) – 150; 173

– Designação a atribuir à disciplina, em Portugal, hoje (debate) – 403 a 405 – Origens históricas – 49, 81 a 82 DIVERSIDADE RELIGIOSA E PLURALISMO– 15,

67, 427 e 428

DUALISMO(NA RELAÇÃO ENTRE PODER POLÍ

-TICO E RELIGIÃO)

– Afirmação histórica – 35, 41 a 42 – e doutrina da Igreja Católica – 41 e 42.,

95 e segs. – v. Hierocratismo

– Não identificação com união entre poder político e religião – 139 – Não identificação com separação entre

poder político e religião – 140 – v. Regalismo

– em S. Tomás de Aquino – 45 a 46 – v. Separação Igreja/Estado

ESCOLA ESPANHOLA DEDIREITONATURAL– 53 a 54, 59 (136)

ESTADODEMOCRÁTICO DELIBERDADERELI

-GIOSA– 250 a 251

ESTADONOVO EIGREJACATÓLICA– 336 e segs. EXCOMUNHÃO– 44 (88) FAMÍLIA– 21, 103, 117, 183, 376 (1171), 428, 508 FEBRONIANISMO – Noção – 56 – v. Regalismo FERIADOS RELIGIOSOS

– v. Dias de descanso religioso

FINANCIAMENTO DAS CONFISSÕES RELIGIO

-SAS– 171 a 172, 189, 191 e segs., 203 e

segs., 213 e segs., 224 e segs., 242 e segs., 258 e segs., 269 e segs., 342 a 343, 457 e segs., 493 e segs., 515 a 516

– v. Benefícios fiscais – v. Consignação Tributária – v. Deduções, Isenções Fiscais GALICANISMO

– Noção – 56 – v. Regalismo

GARANTIAS DA LIBERDADE RELIGIOSA– 371 a

372

HIEROCRATISMO– 28, 43 e segs., 57 a 58, 139, 232, 287 IGREJA – Noção – 21 – v. confissão religiosa IGREJACATÓLICA

– Contributo da sua doutrina para a liber-dade religiosa – 95 e segs.

– e Declaração Dignitas Humanae

(7.12.1965) – 99 e segs.

– e Estado Liberal (séc. XIX) – 75 e segs. – e Estado Novo – 336 e segs.

– Personalidade jurídica internacional da Santa Sé – 78, 322 a 323, 332, 334 (1035), 340 IGREJA DACIENTOLOGIA– 201 a 202, 257 a 258 IMPOSTO RELIGIOSO – Noção – 189, 203 a 205 – v. Consignação Tributária INTESE– 210 (650), 211, 224 INTOLERÂNCIA RELIGIOSA– 109 e 110 – v. Totalitarismo

ISENÇÕES FISCAIS(legitimidade das) – 157 a 158; 202; 460

ISLAMISMO– 92, 127 a 128, 173 e segs., 198 a

199, 206, 215, 239, 261, 284 a 287 JEFFERSON, THOMAS– 62 e segs.

JOÃOPAULOII – 107 e segs., 113

JOSEFINISMO – Noção – 56 – v. Regalismo JUDAÍSMO– 32 e 33, 163, 165, 215, 232 e 233, 239, 285 e segs., 287 e segs., 294, 306, 355, 361, 499 JURISDICIONALISMO

– Noção; expressões históricas – 56, 113, 166 a 167, 207, 357 a 358

– v. Regalismo

LAICIDADE– 168, 175, 178 e segs., 227 a 228, 251 a 252, 264 a 265, 434 e segs., 512 a 513

LIBERDADE DE CONSTRUÇÃO E MANUTENÇÃO DE TEMPLOS– 19, 111, 118, 418 a 419, 463 a 464, 507

LIBERDADE DE APRENDER E ENSINAR– 18, 90

a 91, 93, 109, 153 (433), 179, 344, 351, 372, 375, 382 a 383, 443 a 444, 455 LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA

– e liberdade religiosa – 17 e segs., 200 a 201, 217 a 218, 245 a 246, 263 a 264, 415 e segs., 475 a 476, 510 a 511 LIBERDADE DE CRENÇA(S) OU CONVICÇÕES–

18, 91, 418, 507

LIBERDADE DE CULTO– 19, 93, 109, 118, 418,

419 a 420, 507

LIBERDADE DE EXPRESSÃO DO PENSAMENTO

– e liberdade religiosa – 18, 161, 183, 245 a 246, 263 a 264, 374, 417, 511 LIBERDADE DE PROSELITISMO– 19, 89 a 90, 104, 173 e segs., 210, 218, 418 a 419, 421 a 422, 470, 507 a 508 LIBERDADE RELIGIOSA

– Conteúdo – 18 e segs., 116 e segs., 417 e segs., 470, 473, 507 – e surgimento do Cristianismo – 33 e segs., 39 – Deveres do Estado – 108, 370, 376, 421, 456 e 457, 508 – v. Direito Comunitário

– v. Direito de autonomia institucional das confissões religiosas

– Direito de contrair casamento e religião – 374

– Direito individual – 371 a 372, 422 a 423, 470, 507 a 508

– e direitos fundamentais – 17, 109, 110, 409 e segs., 506 a 507

– e direitos humanos – 86 e segs. – e Estado Social de Direito – 86 e segs. – v. Família

– e Funções do Estado – 429 e segs. – v. Liberdade de aprender e ensinar – v. Liberdade de consciência – v. Liberdade de culto

– v. Liberdade de expressão do pensa-mento

– Modelos de tutela normativa – 430 a 431

– Noção – 101, 162, 182 a 183, 198, 205, 506

– Objecto – 16, 160, 246

– e Pluralismo no Estado – 15, 35, 67, 136, 141, 441, 514 e segs.

– e Poder-dever de educação dos filhos – 90 a 91, 103, 374, 422 a 423

– (como) Princípio – 107, 114, 218, 248 e segs., 327, 365, 383 e segs., 432 a 434, 435, 512

– (como) Princípio primário, ordenador das relações Igreja/Estado – 114, 248 e segs., 265, 274 e 275, 432 a 444, 512, 517 a 518

– (como) Primeira das liberdades/ direi-tos fundamentais – 109, 110, 217, 250, 409 e segs., 506 a 507

– Reconhecimento em Portugal, pela Constituição formal – 297, 299, 300, 329 e segs., 334 e segs., 370 e segs. LIMITES À LIBERDADE RELIGIOSA– 88 e 89,

104 a 105, 116 a 117, 172, 183 a 184, 189, 205 a 206, 211, 228 e segs., 238, 255 e segs., 265 e segs., 365, 373, 411 e segs., 471, 477 e segs., 513 a 514, 522

LOCKE, JOHN– 59 e segs.

MADISON, JAMES– 65 e segs., 106 (291), 145 MAQUIAVEL– 48 a 49

MINORIAS RELIGIOSAS– 98, 109 a 110, 118, 144, 172 a 173, 185 a 186, 219 a 220, 234, 261, 285 e segs., 288 e segs., 296, 306, 331, 355 e 356, 428 (1355), 434, 468 MONISMO(NA RELAÇÃO ENTRE PODER POLÍ

-TICO E RELIGIÃO)

– Noção; expressões históricas – 28, 31 e segs., 39

– v. Cesarismo/Cesaropapismo – v. Teocracia

– v. Totalitarismo

NEUTRALIDADE DOESTADO – 148 e segs.,

175, 179, 180, 194, 195 e segs., 199 a 200, 252, 264 a 265, 434 e segs., 476 a 477, 511 e segs.

OBJECÇÃO DE CONSCIÊNCIA– 235, 366, 372,

396, 451 a 452, 471, 472, 475, 478, 522 OPOSIÇÃOESTADO/RELIGIÃO

– Oposição absoluta/totalitarismo – 84 e segs., 140, 528

– Oposição relativa/laicismo – 85, 140, 528

ORDENS ECONGREGAÇÕESRELIGIOSAS

– Noção – 76 (198)

– Ordens religiosas e sua função social no início da Idade Média – 42

– Perseguição – 293 a 294, 300 301, 303 a 304, 308, 320, 361, 366

PADROADO– 54, 291 e segs., 298, 301 a 302, 314, 341, 380

POMBALISMO– 52 e segs., 292 e segs., 308 PRINCÍPIO DA BILATERALIDADE NORMATIVA

– 83, 108, 117, 209 a 210, 221 e segs., 231, 268, 273, 454, 514 PRINCÍPIO DA COOPERAÇÃO– 129, 221, 228, 235, 247 a 248, 254 a 255, 260 a 261, 272 a 273, 274, 453 e segs., 469 a 470, 477, 500 a 501, 515, 517 a 518 PRINCÍPIO DA IGUALDADE– 187, 209 e 210, 219 e segs., 226, 235, 252 a 253, 256 e 257, 260, 268, 329, 342, 362, 371, 384 e 385, 391, 444 e segs., 469, 486, 495, 496 e 497, 515

PROTECÇÃO DO HÁBITO ECLESIÁSTICO DOS MINISTROS DE CULTO(sua conformidade à Constituição de 1976) – 343, 381 a 382

QUESTÃO DO VÉU ISLÂMICO(FOULARD, NA DESIGNAÇÃO FRANCESA) – 173 e segs., 198 a 199

QUESTÃO RELIGIOSA – 74 e segs., 84, 113 a 114, 116, 164 e segs., 178 e 179, 186, 208, 233 a 234, 303 e segs., 318 e segs., 345

QUESTÃO ROMANA– 208

RAWLS, JOHN– 148

REFORMAPROTESTANTE– 50 e segs., 57 a 58,

115, 186

REGALISMO– 28, 42, 47 e segs., 52 e segs., 57

a 58, 77 a 78, 140, 163, 233, 290 e segs., 292 e segs., 296, 301 e segs., 307, 308 e segs., 311 e segs.

RELAÇÕESIGREJA/ESTADO

– Modelos de ordenação das relações Igreja/Estado e concepções de liber-dade religiosa – 28 e 29

– Quadro de modelos seguidos nas

rela-ções Igreja/Estado de JORGEMIRANDA–

133

– Quadro de modelos seguidos nas

rela-ções Igreja/Estado de LOPESPRAÇA(séc.

XIX) – 80

– Quadro de modelos seguidos nas rela-ções Igreja/Estado proposto pelo autor – 527 e 528

RELIGIÃO

– Noção – 16 e segs., 405 e segs., 505 a 506

SEGREDO(OU SIGILO RELIGIOSO) – 367 a 368, 354 (1109), 393, 397, 397 (1227), 472

SEITA

– Admissibilidade jurídica da noção – 20 a 21, 128, 181 (539), 181 a 182, 407 a 408, 509

– v. Religião

SEPARAÇÃOIGREJA/ESTADO

– Debate sobre a separação e interpreta-ção da 1ª Emenda à Constituiinterpreta-ção dos Estados Unidos – 147 e segs.

– Debate sobre a separação, a não con fes -sionalidade, a laicidade e a neutra lidade na doutrina portuguesa – 434 e segs. – Separação absoluta (ou estrita) – 28, 60

e segs., 69, 113 a 114, 133, 136, 138, 140, 160, 195, 272, 461 a 462, 512, 528 – Separação nominal – 140, 334, 528 – Separação relativa – 29, 113, 133, 136, 139 e 140, 272, 360, 462, 499, 501, 528 TEOCRACIA– 28, 32, 39, 80, 133, 135, 139, 527 TERTULIANO– 35 e segs., 506 TOCQUEVILLE, ALEXIS DE– 67 e segs. TOTALITARISMO– 29, 84 e segs., 114, 116,