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O Tarô de Mago

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Academic year: 2021

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Projetado po Arte de John  or Nicky Rea e  Cobb, Larry M  Jackie Cassad MacDougall, A

O Tar

Dese

da  Alex Sheikman

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Mago

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Larry Snelly e 

  Joshua Gabriel Timbrook  Página  

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Créditos  Produção e Escritos: Nicky Rea e Jackie Cassada  Material Adicional: Stewart MacWilliam  Do Conceito Original de Imagens por: Richard Thomas e Sam Chupp  Desenvolvimento: Phil Brucato  Edição: Cynthia Summers  Direção de Arte: Richard Thomas  Artistas: Joshua Gabriel Timbrook (Arcanos Maiores), Alex Sheikman (Naipe de Questionamento), John Cobb (Naipe de  Primordialismo), Larry MacDougall (Naipe de Dinamismo), e Dan Smith (Naipe de Padrão)  Coloristas: Larry Snelly, Joshua Gabriel Timbrook  Layout do Livro & Produção da Embalagem: Aileen E. Miles  Dedicatórias dos Autores:  Chamemos agora pelos criadores de imagens fortes,  Que eles venham a nós portando suas penas e suas laminas afiadas  Que para tinta, firam seus braços e que desenhem.  ‐ Neil Gaiman, “The Song of the Audience”  Para Joan Friedman por aquele verão em Berkeley quando todos nos revelamos em leituras intuitivas de Tarô e para  Herman M. Cassada Jr. por me dar meu primeiro baralho de Tarô e abrir meus olhos para as possibilidades disso.  Agradecimentos Especiais aos artistas maravilhosos cujos talentos tornaram as imagens imediatas e arrebatadoras,  indo além do que havíamos concebido.  Para Stewart MacWilliam por seus vislumbres e sugestões e para N. J. Bargle, por suas contribuições inspiradoras.  Para Sam Chupp e Phil Brucato pelo encorajamento e pela orientação.  Para as pessoas no Sétimo Céu cuja assistência e ajuda com o Tarô foram incalculáveis.  Para Carla Holalr, Matt Steele e Beth Bostic por compartilhar conosco nossas primeiras façanhas em Narrando com o  Tarô.  Obrigado a todos vocês.     

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Conteúdo  Introdução ... 4  Capítulo Um: Usando as Cartas ... 7  Capítulo Dois: Os Arcanos Maiores ... 18  Capítulo Três: Questionamento ... 41  Capítulo Quatro: Primordialismo ... 56  Capítulo Cinco: Dinâmico ... 71  Capítulo Seis: Padrão ... 86  Apêndice: Cartas e Embalagem Coloridos para impressão ... 101       

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Introdução  A Dança que é... tudo... Você verá. Terra, ar, fogo, água – e os Arcanos Maiores. Lá está  um caminho para todo conhecimento e profecia, quando as cartas e eles são colocados  lado‐a‐lado.  ‐ Charles Williams, Os Arcanos Maiores.  Para aqueles que buscam uma consciência maior de seus lugares no universo, o Tarô é considerado por alguns como a  ponte entre a percepção consciente e a sabedoria consciente. O Tarô Mago é um baralho de destino. Dentro do  domínio das 78 cartas está uma Trilha do adormecimento ao Avigiar1 i. Seus símbolos são a sinalização que marca a  jornada da alma pelo Mundo das Trevas em direção a um reino de possibilidades maiores.  Um Pouco de Bom Senso, Por Favor  Embora seu simbolismo coincida com muitas formas tradicionais de imagens e associações de Tarô, este baralho não é  um baralho de iniciação para aspirantes a mágicos; é apenas um item acessório.  Cartas de Tarô, sejam tradicionais ou modernas, não são brinquedos. Embora esperemos que você encontre utilidade  para elas como ferramenta para Narrativas excitantes e inspiradoras, o Tarô tradicionalmente funciona como uma  ferramenta direcionada ao autoconhecimento. Muitos relatos creditam vislumbres além das percepções “normais” às  leituras do Tarô; outros dizem que as cartas simplesmente permitem que você obtenha acesso àquelas partes do  subconsciente que ignoramos em nossas vidas diárias. Qualquer que seja a verdade (assumindo que haja apenas uma  verdade), não recomendamos o uso de um baralho de jogo para questões da vida real, nem aprovamos o uso de  instrumentos por aqueles que não sabem o que estão fazendo.  Acreditando ou não, tenha um pouco de respeito e bom senso. Por favor.  História do Tarô  Embora os baralhos de Tarô tenham aparecido pela primeira vez no século XIV, as idéias e símbolos que eles  personificam se estendem bem mais ao passado na história, englobando o conhecimento e as filosofias do antigo  Egito, da Grécia, da China, e dos primórdios da igreja Romana e dos ensinamentos dos estudiosos do Talmude. As  imagens impressionantes do Tarô serviram como meio de comunicação independente das barreiras de linguagem e  cultura, para que assim os investigadores das verdades ocultas pudessem compartilhar suas descobertas através de  uma compreensão que transcendesse as barreiras culturais.  As cartas de Tarô passaram por muitas permutações através dos séculos. Usadas pelos Ciganos como instrumentos  para fazer previsões por toda Europa no final da Idade Média, as cartas atraentes e tentadoras logo se tornaram itens  populares nos lares dos nobres. Os franceses transformaram o Tarô em cartas de jogo, descartando os Arcanos  Maiores e alterando os naipes de Varas, Copas, Espadas e Pentáculos para os naipes mais familiares de espadas,  copas, ouros e paus do baralho moderno de 52 cartas.  Embora alguns estudantes de conhecimento esotérico ainda utilizassem o Tarô como um instrumento mnemônico para  preservar as verdades antigas, foi apenas no século XIX que o ressurgimento do interesse nos estudos teosóficos levou  a redescoberta das cartas e a uma tentativa de restaurar seu propósito original. Eliphas Levi, Israel Regardie, Helena P.  Blavatsky, William Butler Yeats e Aleister Crowley fizeram, todos eles, importantes contribuições ao Tarô moderno.  Mas eles eram apenas a primeira onda.         

1 Acordar,  Despertar.  Em  comum  com  o  inglês  awake, de uma  raiz  do  PIE  *weg‐  'vigor',  pelo  latim  vigil,ìlis  'que  não 

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O baralho de Tarô Rider‐Waite, projetado por Arthur Edward Waite e William Rider e ilustrado por Pámela Coleman  Smith, é, de longe, o mais popular e inspirador dos baralhos de Tarô padrões em uso na modernidade. Nos últimos  anos, o interesse no Tarô deu origem a uma ampla variedade de baralhos, reinterpretando os símbolos antigos para  adaptá‐los em paradigmas feministas, holísticos e multiculturais. Em sua maioria, as imagens sobreviveram à  translação, sendo um testemunho da flexibilidade subjacente das verdades que as cartas abrangem.  As Cartas  O Tarô Mago é intencionado principalmente para o uso com jogos ambientados no Mundo das Trevas. Nosso  propósito não é ensinar‐lhe como usar o Tarô (você pode aprender isso com qualquer baralho), mas, ao invés disso,  fornecer‐lhe um baralho que reflita a imagética de nosso mundo de fantasia sombria. Vários usos possíveis em jogo  são discutidos posteriormente. Embora tenha inclinação ao Mago: A Ascensão, este baralho pode ser usado com  qualquer dos jogos do Sistema Narrativo da White Wolf.  Simbolismo  Muitos dos símbolos familiares aos aficionados em Tarô podem ser encontrados neste baralho, mas vários foram  modernizados ou substituídos por contrapartes mais Punk‐Góticas. Embora as cartas possam ser usadas em si para  leituras, elas se tornam ainda mais significativas quando comparadas a um baralho tradicional como o Rider‐Waite.  O Texto  Cada carta possui alguns significados relacionados a ela tanto para as posições normais quanto invertidas, e cada uma  possui um ou mais parágrafos de texto com comentários sobre a carta. Ao contrário dos baralhos mais tradicionais, o  parágrafo não descreve a carta e fornece uma interpretação possível; ao invés disso, ele cria um clima ou ilustra uma  imagem reflexiva do Mundo das Trevas. Alguns apresentam personagens de vários livros de Mago: A Ascensão. Esses  recursos podem fornecer mais referências para o usuário, mas não são essenciais para a compreensão das cartas.  Os Naipes  Embora sejam análogos aos naipes de Varas, Espadas, Copas e Pentáculos do Tarô normal, os naipes do Tarô Mago  correspondem aos vários tipos de Essências que tingem os Avatares místicos. Cada Essência por sua vez está associada  com uma das quatro facções da sociedade dos magos. Desse modo, os naipes possuem as seguintes correspondências: 

Naipe (Essência)  Facção  Elemento Naipe do Tarô 

Questionamentoii Tradições  Fogo Varas 

Primordialismo  Nephandi  Água Copas 

Dinamismo  Maraus2 iii Ar Espadas 

Padrão  Tecnocracia  Terra Pentáculos 

Leituras Sugeridas  Livros sobre Tarô são abundantes, às vezes ocupando prateleiras inteiras em livrarias especializadas e de ocultismo. Os  títulos a seguir representam uma amostra das várias abordagens sobre o assunto Tarô. Considere isso como um ponto  de partida.          2

 substantivo masculino 1 indivíduo ignóbil, desprezível; patife 2  indivíduo  ladino,  cheio  de  expedientes;  espertalhão 3  Diacronismo: antigo. sacerdote que auxiliava o confessor das freiras da Ordem de São Bernardo 

Do fr. maraud (c1480) 'pedinte; gatuno', (1580) 'pessoa que não merece consideração', de prov. orig.onom., em alusão  ao ronronar do gato; f.hist. sXVII marao 

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The Tarot: a Key to the Wisdom of the Ages, por Paul Foster Case. Esse ensaio extensor sobre os Arcanos Maiores  fornece detalhes ricos sobre a simbologia dos Trunfos Maiores.  Tarot Lays: Reflective Patterns of the Tarot (Salamander Series nº 2). Esse panfleto fininho apresenta várias tiragens  incomuns na exploração das relações entre as cartas do Tarô.  Tarot for Your Self, por Mary K. Greer. Um guia de fácil utilização (embora um pouco superficial) para o simbolismo  básico e o uso do Tarô. Inclui citação dos vários baralhos modernos diferentes assim como dos mais tradicionais. 

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Capítulo Um: Usando as Cartas  Não cessaremos de explorar  E o final de toda exploração  Será chegar aonde começamos  E conhecermos o lugar pela primeira vez.  T. S. Eliot, “Little Gidding”  Através dos séculos, os baralhos de Tarô se tornaram instrumentos populares para prever o futuro, e em muitos pontos  de vista as duas coisas estão intrinsecamente ligadas. Os estudantes de mentalidade séria do Tarô menosprezam o uso  das cartas para objetivos tão baixos como a previsão de futuros ascendentes ou em decadência no amor, nos negócios  e em outros assuntos pessoais. Embaralhas aleatoriamente e distribuir os segredos cósmicos contidos nas cartas beira  à blasfêmia. Para esses aficionados, o Tarô é uma chave para desvendar as verdades universais ocultas  profundamente no subconsciente. Da mesmíssima maneira, um mago procura dentro de si as definições da realidade  que marcam seu progresso rumo à Ascensão.  Os baralhos de Tarô foram feitos para serem usados. Sua própria forma – cartas distintas dispostas numa hierarquia  precisa no relacionamento de umas com as outras – afirma seu uso em disposições visuais como o melhor método de  estudo sobre seu conteúdo. As cartas, como os livros, podem ser lidas. Cada arranjo das cartas revela uma nova  percepção dos significados das imagens. Ao se rearranjar as cartas, seja aleatoriamente ou intencionalmente, as  próprias bases fundamentais da realidade são reordenadas. O mundo à nossa volta, refletido nas cartas, se torna um  lugar muito diferente. Tentar entender o significado desses pedaços de possibilidade reagrupados é o verdadeiro  trabalho dos videntes, filósofos, magos e Narradores.  Lendo as Tiragens  As leituras do Tarô normalmente envolvem a colocação das cartas em arranjos chamados de tiragens. Antes de fazer  uma leitura, uma carta do baralho deve ser escolhida para representar a pessoa ou a questão levada em consideração.  É comum o uso das “Cartas de Corte” dos Arcanos Menores para representar o sujeito da leitura, mas qualquer carta  que parecer apropriada pode ser escolhida. Essa carta deve ser removida do baralho antes dele ser embaralhado.  A Cruz Celta  A tiragem mais popular do Tarô, chamada de a Cruz Celta, consiste de 10 cartas, e se concentra nos passados e futuros  próximos e distantes do alvo da leitura. A maioria dos guias para o Tarô contém instruções para o uso desta tiragem.  Embora seja recomendado que o baralho completo seja usado na tiragem de 10 cartas, também é possível usar  apenas os Arcanos Maiores para esse propósito. 

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Exemplo: 

O personagem de Joel é um jovem Verbena chamado Ângelo. Num jogo anterior, Ângelo encontrou outros seres Vígeis  (vampiros, fáosiv 3 e virilobos4) pela primeira vez. Na época, ele achou que precisava cooperar com eles para cumprir  sua missão, mas desde então se questiona se agiu corretamente e o que deveria fazer no futuro. Sua pergunta é  “Como eu procedo ao lidar com outros seres Vígeis5 v, especialmente quando às vezes possamos nos estranhar?” O  Narrador, no papel do mentor de Ângelo, Crispin, chefe de sua Chantria, faz uma leitura para ele.  A carta inicial, que não é contada com o resto, é colocada no centro da tiragem. Essa, assim chamada, carta do  consulente representa o investigador que faz a pergunta. Já que ele é um mago Tradicional jovem, Ângelo escolhe o  Pajem de Questionamento para representá‐lo.  A primeira carta é colocada em cima da carta do consulente; essa cobre o investigador e representa as forças que  estão em andamento na vida no consulente. A carta é O Enforcado. Crispin diz a Ângelo, “Você está diante de uma  situação que potencialmente poderia arruinar todas as suas concepções prévias. Você está dependurado num  momento de escolha, para aceitar ou rejeitar as possibilidades apresentadas a você.”  A segunda carta é colocada transversalmente à do consulente e cobre as cartas, formando uma cruz. Esta carta, O  Mago, representa conflito. Crispin declara, “O Mágico é a vontade. Essa vontade, que o torna um mago, e que insiste  em moldar a realidade à sua visão, pode representar um obstáculo tanto para você quanto para as criaturas cuja  existência você descobriu.”          3 A palavra "faerie" vem de Fata, o nome da deusa romana do fado (destino). A palavra "fey" vem de uma palavra do 

Inglês  Médio  que  significa  "fadado  a  morrer".  A  humanidade  vê,  nas  "fae",  um  fim  desagradável  e  possivelmente  inevitável. 

Fada  vem  da  mesma  origem  que  fae:  lat.  fáta,ae  'a  deusa  do  destino,  Parca';  ver  fa‐;  E  não  há  um  termo  coletivo  formado como o inglês faerie, que seria fadária(o), embora exista o adjetivo feérico: fr. féerique (1828) 'de ou relativo  ao mundo das fadas', der. do fr. fée (1140) 'fada', do lat. fáta,ae 'parca, fada', der. de fátum,í 'predição, destino'  Faerie vem do Inglês Médio faierie, fairie fairyland, fairy people, encanto, do Francês Antigo faerie, faierie, de fee, feie,  fayee  feérico  (do  Latim  Fata  deusa  do  fado,  de  fatum  fado  (destino))  +  ‐erie  em  inglês  –ery.  E  o  elemento  de  composição que é comum às três línguas (Português, Francês e Inglês) é o fa‐, raiz da palavra fado e do verbo falar:  antepositivo,  do  v.lat.  for,fáris,fátus  sum,fári  (dep.)  'falar,  ter  a  faculdade  e  o  uso  da  fala,  dizer,  explicar,  confessar,  declarar',  donde  uns  quantos  der.  em  lat.  como  infans,ántis  'que  não  fala;  que  tem  pouca  idade,  infantil',  fátum,í  'predição,  vaticínio,  profecia,  oráculo',  fandus  'que  pode  ser  dito'  (e  seus  antônimos  nefandus  e  infandus,  donde  nefandurìus 'que é relativo ao que não pode ser dito'), fábùla,ae 'conversação, objeto de conversação, relato'; fáma,ae  'o  que  se  diz  de  alguém,  renome,  reputação  boa  ou  má'  (donde  fámósus,  o  v.  infámo,as,  o  adj.  infámis,e,  o  subst.  infámìa, bem como o v. diffámo,as); por fim, os cultismos lat. raros fámìger e o v. fámigèro,as e fámigerátor  O elemento de composição ‐ery vem do Inglês Médio ‐erie, do Francês Antigo ‐ier (em inglês ‐er) + ‐ie (em inglês ‐y) e  indica: qualidades coletivamente; arte, prática, comércio; lugar de atividade, armazenagem, criação, vendas (da coisa  especificada); coleção; estado, condição. O que corresponde ao elemento de composição –aria do português: remontá‐ lo a duas fontes, ‐ia (ver) e ‐eiro (ver), donde resultaram ‐eria e este ‐aria, sendo que ‐eria tanto pode ter tido form.  port. interna (à analogia e, por vezes, influência do esp.‐ería e fr. ‐erie), como pode ter sido desde o início concorrente  de ‐aria pelas influências referidas; o suf. assim formado preservava a quase total integridade da pal. derivante (razão  por que sua identificação sincrônica é fácil e sua fecundidade óbvia ao usuário), criava substantivos de nomes (por sua  vez,  substantivos  e/ou  adjetivos)  e,  por  vezes,  de  verbos,  tendo  tido,  inicialmente,  conexão  entre  agente  e  ação  (cavaleiro:cavalaria, oleiro:olaria, chapeleiro:chapelaria); breve, essa relação se estendia para a noção de coleção ou  conjunto (possibilitada pelo resultado do agente sobre a ação). Pegando‐se as raízes teríamos como relativos à palavra  fae e fey as palavras fá e fáo; e para faerie a palavra fário, como substantivo para o grupo ou adjetivo de “relativo aos  fáos”. Bibliografia: Houaiss, Merriam‐Webster, Ultralingua Latin‐English‐Latin Dictionary, . Tudo em versão digital.    4 Embora “licantropo” siga melhor a origem da palavra inglesa werewolf, em inglês já existe a palavra lycanthropy, 

que  seria  então  traduzida  como  licantropia.  Outra  forma  de  reconstrução  é  pelo  latim,  com  os  elementos  vir(i)‐  “homem”  e  lob(o)‐,  lup(i)‐  ou  lupin(i)‐  “lobo”.  Como  ambos  são  antepositivos,  tanto  faz  a  escolha  de  quem  será  primeiro, assim sendo, fica mais interessante utilizar o termo vir(i)‐ antes, já que a reconstrução ficará mais parecida  com o original werewolf. Escolhi então a forma virilobo(a).  

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A carta seguinte é colocada abaixo das cruzadas. É Gaia, invertida. “Isto forma a base ou o passado próximo,” diz ele.  “Indica que você teve uma má‐compreensão básica do mundo ao seu redor.”  A quarta carta, o Seis de Primordialismo, é colocada acima das cruzadas. “Esta coroa você,” anuncia Crispin.  “Representa seu futuro imediato e significa um fim a um antigo modo de pensar. A natureza primordial do naipe indica  que você deve buscar sua resposta nas profundezas de suas paixões, de seus instintos e de sua mente inconsciente.”  O Folião é colocado à direita das cartas cruzadas. “Esta é o passado recente. Se refere às coisas que recém  aconteceram. É uma carta de possibilidade que já foi traduzida em ação. Você se arriscou recentemente. A posição  dela em relação à carta do consulente indica que você, o Folião Cósmico que você é, recém deu esse passo que está  indicado na posição da figura.”  A sexta carta, a Ginearca do Dinamismo, está posicionada à esquerda das cruzadas. “Este é o seu futuro distante. Com  exceção da carta final da tiragem, esta é provavelmente o indicador mais importante da tiragem. Você manterá uma  mente aberta em incursões contínuas com criaturas Despertas. A associação Dinâmica do naipe significa que o seu  futuro estará sujeito a uma mudança imprevisível. Pode ser que uma pessoa específica, um mentor ou um vidente,  talvez uma mulher, ou até mesmo um Marau, abrirá seus olhos.”  “A carta seguinte é suas preocupações interiores, seus medos e preocupações. Ela forma a base de uma fileira de  quatro cartas que se erguerão ao lado Do Fáo. É o Três de Questionamento. Isto indica que suas preocupações mais  profundas são de que você de alguma maneira comprometa seu objetivo, que esses seres Vígeis possam afastá‐lo do  seu caminho para a Ascensão.”  “A seguir temos as influências externas, amigos e sociedade. A carta é colocada acima da anterior. Este é o Cavaleiro  de Primordialismo, invertido. Muitas pessoas enxergarão você como alguém dissimulado. Seus colegas magos podem  pensar que você age contra eles ao fazer negócios com outras criaturas Despertas.”  A nona carta vai acima do Cavaleiro Primordial: O Eremita, invertido. “Isto revela as suas esperanças e seus ideais, o  que você quer obter com tudo isso. Parece que o que você quer é não guiar, mas ser guiado. Você espera permanecer  num estado imaturo, infantil, que não você não terá que assumir a responsabilidade por forjar uma nova trilha.”  “Finalmente, chegamos ao resultado total da leitura.” Ele coloca a carta final sobre o Eremita. “É Luna, e indica um  encontro com seu subconsciente. Sua trilha está em seguir o chamado de sua natureza interior, de ouvir a voz do de  seu Avatar. Faça o que achar que é o correto.”  A Tiragem Circular  Outra tiragem possível envolve a colocação de um número pré‐determinado de cartas em círculo ao redor de uma  carta central. Um círculo de 12 cartas poderia ser usado para sugerir um curso de ação ou um estado mental que  cobrirá o espaço de um ano, enquanto que um círculo de sete cartas poderia indicar uma semana.  Exemplo:  As cartas são arranjadas num círculo ao redor da carta do consulente. Crispin escolhe o Genearca de Questionamento  para representar‐se, já que ele lidera a Chantria. Ele coloca sete cartas (para representar uma semana) com a face  para baixo e começa pela carta superior direita para o Domingo. 

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Em ordem, a Domingo  Segunda  Terça  Quarta  Quinta  Sexta  Sábado  as cartas são:  A Torr O Qua A Gine O Três O Seis O Dois O Nov re, invertida atro de Questi earca de Ques s de Padrão s de Dinamism s de Padrão, i ve de Padrão ionamento stionamento  mo, invertido  invertido Página  

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De carta em  afeta a Chan da crise. A G da própria Ch das fronteira atrasos que o fracasso à m restabelecim semana de c carta a interp ntria toda. O Q inearca indica hantria. A bus as do mundo f ocorrem enqu medida que a s mento da ordem onflitos com a pretação segu Quatro signific a que uma ati sca por uma s físico, talvez p uanto se tenta situação fica m m, inclusive o a possibilidade ue desta mane ca que a crise  itude é tomad olução é feita ela necessida a resolver os p menos clara. F btendo algum e de fracasso, eira: A Torre in pode durar p da; talvez em r a no mundo m de de desloca problemas. O D Finalmente, co m material da  , mas com um ndica uma cris ouco, ou que  resposta à cris material. O Seis ar algum aspe Dois invertido ontudo, o Nov dificuldade an ma chance de s se de desuniã há um motivo se, e pode até s invertido fal cto da Chantr o indica uma p ve indica a pos nterior. Resum sucesso no fin o que potenci o para comem é envolver a es la de uma jorn ria, e dos obst possibilidade r ssibilidade de  mindo, isso an nal.  ialmente  morar, apesar  strutura física nada além  táculos ou  real de  nuncia uma  Isso poderia  personagens ser transform s precisem des mado em uma  scobrir uma m história que c maneira criativ coloca de algu va para salvá‐ uma maneira a ‐la.  a Chantria emm perigo e faz com que os  A Tiragemm Linear  Tiragens line o indivíduo n usada para e o consulente saindo. Norm enquanto qu Numa variaç normalmente numa linha s do indivíduo  espírito, ou a Essas tiragen da vida, da A Exemplo:  A personage novas. Contu confia demai eares são úteis num período d esclarecer ou p e sentirem que malmente, as c ue aquelas colo ção deste mét e envolve o co seguindo da es ou sobre seu  as ambições e  ns são boas pa Arte ou da per m de Carla, M udo, ela teme  is em outros a s para determ de tempo. Num para comenta e uma respost cartas colocad ocadas à direi odo, a tiragem orte das carta squerda para  passado; a se planos futuro ara dar sugest rsonalidade da Mika, é uma jo que ela possa amantes da co minar os cursos ma tiragem lin ar a carta ante ta satisfatória das à esquerd ita ou abaixo  m de três cart as em três mon a direita. A p egunda define os.  tões para nov a personagem ovem Adepta d a ser vítima de omputação. E s de ação a lo near, as cartas erior. A leitura  foi obtida, ou da ou acima da se referem ao tas, divide o si ntes e a escolh rimeira carta  e a mente, ou  vos personage m, um jogador da Virtualidad e propostas se Ela faz uma lei ngo prazo ou  s são arranjad a pode continu u até que nenh a carta do ind os eventos no  as influências das em linha r uar até que ta huma elabora divíduo signific passado.  s progressivas reta. Cada car anto o requere ação posterior cam os evento s que afetam  rta retirada é  ente quanto  r pareça estar os futuros,  ignificado da l ha de uma car representa al o estado atua leitura em cor rta de cada um lguma coisa ta al das coisas; a rpo, mente e e m deles para s anto sobre o a a terceira sug espírito. Isto  se colocar  aspecto físico  ere seu  ens. Ao aplicar r ou Narrador  r o significado pode reunir a o da carta a al as pistas que a lgum aspecto  a moldem.  de, que se torn edutoras da Te itura para ver  nou fascinada ecnocracia vis se isso é prov   a por várias te sto que ela no vável.  cnologias  ormalmente  Página  

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Ela tira quatro cartas e acha que já obteve a resposta que procurava. As cartas são colocadas da direita para a  esquerda, indicando que ela quer uma visão sobre o futuro; se ela estivesse interessada nos eventos passados, ela  colocaria as cartas da esquerda para a direita.  Em ordem, as cartas são: O Três de Padrão, o Cinco de Primordialismo, Força e O Diabo, invertido.  Esta leitura indica que o potencial para flerte com a Tecnocracia definitivamente existe, e seus contatos com eles  tocarão em suas vulnerabilidades à medida que ela espera que possa ganhar alguma coisa com eles. Ela terá que  confrontar seu algoz ou antítese, e precisará se apoiar em seus próprios recursos interiores para superar o desafio. O  resultado final será algum tipo de experiência libertadora, ou talvez uma passagem para fora de um estado de pré‐ concepções auto‐impostas.  Idéias para Uso das Cartas  Estas cartas podem ser usadas de diversas maneiras para aprimorar seu jogo. Alguns desses são de maior uso para o  Narrador, mas muitos são úteis para jogadores também.  Criação de Personagem  Estas cartas podem ser usadas para auxiliar na criação de personagem. Os Jogadores ou Narradores podem retirar  uma carta aleatoriamente do baralho e usar o texto, os significados ou a imagem para sugerir uma idéia para o  personagem. Qualquer coisa desde sua aparência ao seu conceito, Antecedentes, Esferas mágicas, Qualidades e  Defeitos, sua Trilha para Ascensão, suas habilidades ou até mesmo seu destino provável podem ser construídos ao se  basear em algo encontrado na carta. Quaisquer das tiragens divinatórias acima podem ser usadas para criação de  personagem, embora uma tiragem linear de três cartas normalmente funcione melhor.  Exemplos:  Jim quer um personagem interessante, um com passado. Ele tira aleatoriamente o Cavaleiro do Dinamismo e obtém  as seguintes idéias a partir de seu significado e de sua imagem: O personagem é um jovem mago com uma essência  Dinâmica. Ele possui cabelo castanho escuro e olhos escuros (associados com seu naipe), e vem de uma família rica (as  fábricas mostradas na carta). Ele já foi um mago muito poderoso, mas é muito impulsivo (significado da carta). Uma  vez, ele realizou um efeito altamente vulgar na frente de Adormecidos. Quando um Espírito do Paradoxo o confrontou,  ele entrou num longo Silêncio. Recentemente, ele recuperou sua sanidade e retornou para o mundo mundano;  contudo, a maior parte de suas memórias prévias, incluindo seu conhecimento sobre magia, foi perdida. Ele voltou  para a estaca zero e deve recomeçar novamente. Contudo, velhos amigos e inimigos podem muito bem se lembrar  dele, tornando sua vida nova interessante. Embora ele seja corajoso, ele possui uma natureza tempestuosa. Seus  Defeitos incluem Impulsividade e Amnésia. Ele pode ser bom com armas.  • A Narradora Wendy quer criar um personagem do grupo para que ela controle; ela não quer que este  “figurante” ofusque os magos de seus jogadores, então ela decide deixar o conceito do personagem ao acaso.  Uma tiragem linear de três‐cartas resulta no seguinte: A Estrela, o Sete de Questionamento, e o Pajem de  Primordialismo, invertido. Dessas cartas, ela obtém as seguintes idéias:  A tiragem sugere uma personagem feminina – duas cartas possuem mulheres como imagens dominantes; e a terceira  contém um ventre, embora corrompido. A carta do corpo, Estrela, significa vitalidade, carisma, criatividade e  introspecção. A nova acólita de Wendy (ela não quer que a personagem seja uma maga – ela deixará isso para os  jogadores!) é jovem, magnética, entusiasmada e provavelmente muito atraente e em forma fisicamente. Contudo, ela  possui um passado muito estranho – esta carta possui outra essência sobrenatural em si. O Sete de Questionamento  carrega a imagem de Brisa do Outono; essa carta sugere coragem e valor. Wendy decide tornar sua acólita uma  artista marcial, avançada o bastante para se virar sozinha num combate violento. A coifa nefasta do embrião do  Pajem lança uma sombra sobre a personagem; mesmo invertida, é uma carta assustadora. O significado indica 

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traição, men alguma coisa tiras e um pos a no futuro de ssível deslize e esta acólita en em algum pon nvolverá tenta nto do caminh ação ou traiçã ho. Um Nepha ão. 

andus pode ouu não estar ennvolvido, mas 

Seguindo seu ficarem de ol deles, e esse  us instintos, W lho nela. Claro ressentiment Wendy batiza s o, essa suspei to pode levá‐la sua nova pers ita pode muito a a traí‐los ma sonagem de C o levar Cassan ais tarde...  Cassandra. Os j ndra a se resse jogadores dev entir com a ca vem ser avisa abala pela des dos para  sconfiança  Personag Assim como  para uma pe exemplo, sim usar qualque acaso. Você p da carta ou n Exemplo:  • Wen Prim som favo Nep Mais tarde, e para ser a ba precisam da  que trabalha Joshua. Os pe Tecnomante  Tramas e Você pode us significados,  significados n Quatro de D gens Não­Jo uma carta po ersonalidade in mplesmente pe er outra carta  pode até igno no clima criad ndy precisa de mordialismo. I mbria, mas que ores, prazeres phandi.  ela precisa de  ase de seu age proteção e da a com uma ins ersonagens po estereotipado e Subtrama sar as cartas p ou colocando não forem o q inamismo, po ogadores  de ajudar a es nstantânea de egue o naipe d que considere orar totalment do pelo texto.  e outro PNJ pa Isso sugere um e aparece de t s sexuais ou co um agente da ente; ele é um a orientação d stituição benef odem confund o!  as  para sugerir r o num padrão  que você desej or exemplo, vo sclarecer um c e personagem do Padrão e e e mais apropr te a imagem e ara temperar  m Nephandus, tempos em te onhecimento,  a Tecnocracia m jovem filantr da Tecnocracia eficente nas pe di‐lo com um  oteiros e subt e adivinhand ja, tente pens ocê pode cons conceito de pe m não‐jogador escolha uma ca riada, ou deixa e o naipe, esco seu jogo. Ela  s, tanto mascu empos para te tudo na espe a e procura po rópico e atenc a. Ele é um ca eriferias levan mago do Coro tramas, seja a do um rumo pa sar nas cartas  siderar tanto u ersonagem, e r. Se você prec arta. Naturalm ar que o acaso olhendo, ao in pega uma car ulino quanto f entar os perso rança de corr or uma idéia n cioso, que acre avalheiro loiro ndo ajuda aos  o Celestial – e ao tirar cartas  ara o seu rote em termos de usar o persona ela também po cisa de um con mente, você ta o dê uma mão nvés disso, se  rta ao acaso e feminino, que  nagens com p ompê‐los e de o naipe de Pa edita seriame o, numa roupa pobres. Wend le está certam únicas e cons eiro. Se as ima e números e n agem ilustrad ode fornecer i ntato da Tecn ambém pode  o e pegar uma concentrar no e obtém o Sete é uma figura  promessas, riq e recrutá‐los p adrão. Ela esco ente que as Ma a escura feita s dy o chama de mente distante siderar suas im agens, símbolo naipes. Se voc do, usar o núm inspiração  nocracia, por  optar por  a carta ao  o significado  e de  um tanto  quezas,  para os  olhe o Seis  assas  sob medida,  e Irmão  e do    Página  

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magens e  os e  ê tirar o  mero quatro, 

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relacionar com Maraus ou enfatizar um roteiro que lide com o ar. Qualquer um ou todos esses elementos podem estar  minados de pepitas de idéias para histórias.  Exemplo:  Para exemplos de roteiros mais elaborados, veja as tiragens linear e circular fornecidas acima. Utilizando uma carta  única tirada ao acaso para sugerir tramas e subtramas para si, o Narrador pega o Pajem de Padrão.  Desenvolvimentos possíveis sugeridos por esta carta incluem:  • Os personagens encontram e interagem com uma Tecnomante mulher. Ela pode ser uma Engenheira do  Vácuo, possivelmente até Karen Brewster (veja Null‐B no The Book of Chantries).  • Uma mulher que os personagens encontram os apresenta a um novo Reino ou os manipula a entrarem em  Null‐B ou em algum tipo de Constructo da Tecnocracia, onde eles são capturados.  • Os personagens são colocados numa posição que os permite ajudar a resgatar uma Engenheira do Vácuo  infeliz e fugir com ela para o espaço.  Essas são as idéias mais óbvias. Outras podem líder com o globo em suas mãos. Poderia ser alguma estranha e nova  arma Tecnocrática? Um dispositivo de vigilância? Um Reino Umbral aprisionado no cristal e trazido para a Terra? E  quanto ao meteoro? É mesmo apenas uma estrela cadente, ou os Maraus vieram para cá? Permita que sua  imaginação flua sem controle.  Desenvolvimentos Inesperados  Da mesma forma, as cartas podem fornecer inspirações instantâneas para lidar com desenvolvimentos instantâneos  na história. Elas podem sugerir lugares aonde os personagens podem ir, ou uma pessoa que os personagens  encontram ou informações sobre um item que eles obtiveram. Isto pode levar a crônica para um rumo totalmente  novo ou permitir um breve interlúdio, e depois um retorno à trama principal.  Exemplo:  • Você pensou que, com certeza, eles roubariam a limusine que estava estacionada no meio‐fio. Eles não  fizeram isso, e agora estão presos num beco enfrentando seis NA Mirasvi”. No alto, uma equipe da  Tecnocracia aguarda em seu helicóptero para ver se os NA Miras darão conta do recado. A cena toda está  virando o maior fiasco. O que você faz? Você invoca o inesperado. Uma carta tirada revela o Cinco de Padrão.  O cenário óbvio sugerido pela carta é transformar isso numa cena de captura. Por alguma razão, os Tecnocratas  querem os personagens vivos. Na custódia, eles podem aprender algo importante ou conhecer um personagem não‐ jogador útil. Eles sempre podem tentar escapar.  Outra interpretação poderia ser a de que alguém muito poderoso está protegendo a retaguarda deles; esse alguém  fará uma manobra para ajudá‐los quando tudo parecer perdido. Mas pode, contudo, exigir algum serviço em troca.  Espíritos e Efeitos  Deixe as cartas fornecerem‐lhe idéias para criação de espíritos, familiares e habitantes da Umbra. Permita que as  imagens determinem como vários PNJs reagem aos personagens, especialmente se os personagens simularem algum  comportamento. Os Reinos Umbrais podem parecer padronizados como os cenários das cartas, ou podem conter essas  cenas dentro deles. As imagens, símbolos e significados não precisam ser tomados literalmente. Sinta‐se livre para  brincar com eles e combiná‐los de maneiras diferentes.  Exemplo:  Precisando de um espírito Umbral, Wendy tira aleatoriamente uma carta para dar inspiração. Ela pega o Genearca do  Padrão, que apresenta um homem chamado Montego Diaz‐Quetzalcoatl. Ela decide que o Umbróide será algum tipo  de espírito Mesoamericano que lembra o quetzalcoatl e vive num Reino de plantações abundantes. Por causa da 

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natureza e do significado da carta, o espírito provavelmente agiria de modo paternalista e autoritário com os  personagens.  Elementos Imprevisíveis  Os magos vivem num estado constante de imprevisibilidade. Permita que as cartas criem efeitos imprevisíveis para  eles. Elas podem sugerir idéias para a manifestação de uma Reação de Paradoxo, ou como o espírito de Paradoxo se  parece ou o que quer. As cartas podem ser usadas como modelos para construção de episódios de Silêncio, ou como  meios de se escapar de Reinos Paradoxos ou de superar o Silêncio.  Exemplo:  • A personagem Simone, de Jane, escancaradamente usou demais a Esfera de Forças como arma, e, além disso,  diante de Adormecidos. Um espírito do Paradoxo aparece para levá‐la para um Reino Paradoxo. Precisando  de inspiração tanto para o espírito quanto para o Reino, Wendy tira o Cinco de Dinamismo. Ela descreve o  espírito como um motoqueiro grande, valentão, nervoso, com uma terrível clava com pregos. Simone é  arrastada para um Reino onde ela deve fugir de inimigos que a superam sempre, não importa o quanto eles  pareçam fracos. Eles sempre são brutais e diretos, caçando‐a por becos sem‐fim assustadores. Simone deve  descobrir que precisa de sutileza, até mesmo de truques, para derrotá‐los. O combate direto nunca a  libertará.  Efeitos Coincidentes  Esta opção avançada é mais bem aplicada a grupos muito experientes. As cartas podem ser usadas tanto pelo  Narrador ou pelos jogadores para criar oportunidades para Efeitos mágicos coincidentes. Usando uma carta tirada  pelo Narrador ou entregue ao jogador no início da sessão, o personagem poderia pegar o significado ou a imagem da  carta e utilizar aquele elemento como um modelo para uma invocação mais coincidente. Literalmente, seria como se o  mago “lançasse aquilo”, pescando idéias sobre como fazer magias menos óbvias ao criar um cenário no qual a magia  pareça coincidente porque ela se encaixa na imagem da carta. Esta opção é mais difícil de ser realizada do que as  outras já que exige cooperação entre os jogadores e o Narrador para criar a oportunidade ilustrada pela carta. Os  Narradores devem se sentir livres para proibir tais Efeitos ou considerá‐los vulgares se o jogador for longe demais.  Exemplo:  • Fugindo de agentes da Tecnocracia através das ruas de Nova Orleans, Kathryn, uma jovem Verbena, está  ficando sem opções. Os Adormecidos estão em todos os lugares, e ela não pode parar para tirar sangue ou  usar qualquer tipo de magia efetiva contra seus perseguidores sem ter dúzias de testemunhas não‐Despertas.  Ainda assim, ela deve fazer algo. Ela pede ao Narrador se há alguma coisa acontecendo por perto que possa  ajudá‐la. Wendy tira uma carta, o Seis de Primordialismo. Acontece que essa carta pode ser de fato útil.  Wendy anuncia que mais a frente, no parque em Bayou St. John, Kathryn pode ver um grande ritual vodu em  andamento. Felizmente, Kathryn corre até lá, pega um crânio cheio de sangue e começa a se entregar à  música. Os agentes correm até ela. Ela joga o sangue nos olhos deles e utiliza Esfera da Vida para deixá‐los  cegos por algum tempo.  Por ter usado o disfarce de jogar sangue nos olhos deles sob circunstâncias onde os Adormecidos esperam alguns  acontecimentos estranhos, a multidão teve uma explicação do porquê os agentes estão cegos – se sequer notaram o  que aconteceu no meio do ritual selvagem. Os espíritos fizeram isso, ou foi apenas alguma coisa realmente terrível no  sangue? De qualquer modo, Katrhyn conseguiu fazer a cegueira‐com‐sangue como magia coincidente (ao invés de um  Efeito vulgar do tipo “Eu movo minha mão, e eles ficam cegos”), e facilita sua fuga.  Ritos de Passagem  O Tarô é essencialmente um instrumento de aprendizado onde descobrimos coisas sobre nós mesmos. Sempre que um  mago deseja aumentar seu valor de Arete, ele deve passar por algum tipo de ordenança. As cartas podem ser muito 

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úteis para fornecer idéias para ordenanças, ritos de passagem, Buscas, experiências de aprendizado, e outras jornadas  de autoconhecimento. Tiragens completas são recomendadas quando se utilizar as cartas para este propósito.  Exemplo:  • Para montar uma Busca, Wendy usa uma tiragem de Cruz Celta como inspiração. O consulente é o Cavaleiro  de Padrão porque o personagem é um jovem Progenitor de cabelos pretos. Em ordem, as cartas são:  1. Cobrindo: Três de Padrão – A busca envolverá persistência para se obter algo. Pode ser física, mas não  necessariamente.  2. Cruz: O Mago – O mago pode ser seu pior inimigo, ou alguém pode estar impedindo seu avanço espiritual.  Este obstáculo deve ser superado.  3. Base: Oito de Padrão – A razão para a busca do mago. Ele pode se sentir inadequado ou incapaz de  progredis, e está lutando contra isso.  4. Futuro próximo: Nove de Questionamento – O mago deve estar alerta e antecipar o desafio que enfrentará.  5. Passado próximo: Ginearca de Primordialismo, invertida – Isto pode significar uma influência passada  motivando a carta cruzada e levando ao futuro. Ela pode ser a causa da oposição, ou pode representar a  própria perversidade interior do mago e o medo de se comprometer com a busca.  6. Futuro distante: Genearca de Questionamento – Um encontro com autoridade é indicado. Algum tipo de  governante ou líder é um obstáculo a ser superado.  7. Medos pessoais: O Diabo, invertido – Há dois níveis aqui. Medos pessoais envolvem não reconhecer o  momento de agir, estar paralisado pela indecisão. Ou, em outro nível, o mago teme as forças dispostas contra  ele, provavelmente os Nephandi.  8. Influências Externas: Justiça – Amigos ou a sociedade podem exigir que o mago aja adequadamente e tome  as decisões corretas, e que justifique suas escolhas. Eles podem julgar o que o mago faz. Num outro sentido,  eles podem ser possíveis ajudantes; a carta sugere que um Irmão Akáshico possa se tornar um aliado.  9. Ideais e Objetivos: O Imperador, invertido – O mago espera cumprir de alguma forma a busca sem assumir as  responsabilidades às quais ele não se considera preparado. Ele pode ter que superar alguém em autoridade,  talvez destroná‐lo, para obter sabedoria.  10. Resultado final: O Tolo, invertido – O resultado final é uma perda da inocência do mago e um espírito livre  como preço para o crescimento em sabedoria. Para conquistar alguns sonhos, você deve sacrificar outros.  A leitura indica algum conflito direto com os Nephandi. Sua influência corrompe alguém com autoridade sobre o  mago. O Constructo ou a Convenção do mago pode discordar de suas ações, e podem até sabotar o que ele está  tentando fazer. No fim, ele deve ter a coragem de remover a autoridade do seu caminho – possivelmente um professor  ou mentor, alguém que ele confiou no passado – e ao fazer isso, obter sabedoria, mas perder sua inocência.     

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Capítulo Dois: Os Arcanos Maiores  Oh vós, sábios de Deus no fogo santo,  Como em áureos mosaicos de um mural,   Ensinai‐me a cantar, deixando entanto  O fogo, perno em giro vertical.  ‐ W. B. Yeats, “Velejando para Bizâncio”  As 22 cartas que compõem os Arcanos Maiores formam o coração do Tarô. Reunidas, as cartas ilustram a passagem  da alma da possibilidade não‐formada para a consciência informada. A riqueza de símbolos que essas cartas contêm  cria uma trama visual com linhas tecidas pelo inconsciente coletivo. A iconografia estranhamente familiar das cartas  fala com as imaginações de poetas, sonhadores, narradores, artífices‐da‐vontade e buscadores da verdade.     

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0 O Foliã Significado:  Coragem, Êx Invertida: Es Associação:  Os Fáos: Cob limite da rea tranqüilamen           6 Do inglês fo de “cabeça‐d o6  Possibilidade  xtase, Expressã stagnação, Exc Maraus  berto com as v alidade física, a nte em seu om         ool, do lat. fol de‐vento”.  ão Criativa, As centricidade,  vestes da expe aberta à abra mbro, pois o m           llis,is 'fole (de ssumir riscos,  Tolice, Falta d eriência morta angência de to momento de e e assoprar ao f Confiança, Es de Atenção, In al e da consciê oda possibilida escolha ainda  fogo), fole da scolha, Aventu ndiscrição  ência espiritua ade. Sua espa não chegou. a forja; almofa   ura  al, a criança d da manifesta  ada ou traves do Sonhar se e vontade repo sseiro de vent equilibra no  ousada  o', no sentido Página  

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I O Mago  Significado:  Comunicação Originalidade Invertida: Fr Associação: A “O que é a vo Dante pega a diante dele n Dinâmica e P infinito paira   Vontade  o, Habilidade  raqueza, Indec Adeptos Virtu ontade senão  a varinha de P na mesa do m Padrão – contê a, coroado, ac Inerente, Mem cisão  uais  uma projeção Primórdio, fec undo. As base êm em si as o ima dele. A Re   mória, Clareza o de energia n chando o elo e es fundamenta oito Esferas de ealidade, virtu a de pensame no mundo da m entre a energia ais de seus de e magia restan ual ou não, pe entos e sensaç matéria?” Com a que lhe dá o esejos – as Ess ntes; a chave p ertence a ele.   ções, Organiza m um ato de p o poder da ma sências Primor para o conhec ação, Invençã pensamento c agia e as ferra rdial, Question cimento abre  o,  consciente,  amentas  nadora,  todas elas. O  Página  

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II A Alta P Significado:  Intuição, Sen Invertida: Co Mae Roberts relembra das guarda a pas           7  Priest, em i Presbítera7 Iluminação  nsatez, Indepe onhecimento F s, a guardiã da s verdades ocu ssagem entre          inglês, derivou 7  endência, Med Falso, Superfic a trilha secret ultas visíveis a a luz e a escu           u, prov., do lat ditação, Cresc cialidade, Arro ta, senta‐se ao apenas para s uridão, o sonh tim presbyter imento, Avalia ogância  o lado das águ sua visão inter o e a realidad r, i.  ação, Consciê uas da consciê rior. Abraçand de.    Página  

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ência, Mistérioo, Iluminação Interior  ência. Aos seu do o símbolo d us pés, o reflex da memória c xo da lua a  ósmica, ela 

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III A Impe Significado:  Sabedoria, M Equilíbrio, Fe Invertida: Es Associação:  Heasha Clare vidas e o líqu crescimento f feminino do    eratriz  Fertilidade  Mãe‐Terra, Pro ertilidade, Con sterilidade, Po Verbena  eira Alvoradav uido no caldeir fértil e pela m movimento cí ofecia, Amor d ntentamento  obreza, Inação vii  sente o flux rão do nascim mata fechada  íclico. Através   da Natureza, E o, Rompimento xo da magia vi mento e renasc da mente inco s de suas açõe Essência Espir o, Destruição ital dentro de cimento. Sent onsciente, ela es, a vida eme ritual, Cura, Cu la. Ela inclui a tada no trono   se abre atrav rge, resplande   Página  

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ultivo, Emoção, Criação, Cicclos,  a água do rio d sob a árvore‐ vés da varinha ecente em sua da vida, o san ‐do‐mundo, ro a da lua para o a variedade.  gue em suas  odeada de  o princípio 

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IV O Impe Significado:  Liderança, Po afirmação, P Invertida: Im Associação:  O senhor da  de sua natur lógica que se   erador  Governo  oder, Decisões Paternidade, M maturidade, Su Ordem de Her razão, Caeron reza física e an ervem como se s, Ação, Nego Maestria, Razã ubordinação,  rmes  n Mustai, segu nimal. Implacá eu campo de b   ociação, Inspir ão  Tirania  ura a lâmina q ável contra a  batalha.  ração, Motiva que simboliza  escuridão, a l ção dos outro o poder de su uz de seu inte   os, Força, Resp ua vontade at electo aquece  peito, Fundaçã tiva, comanda as sólidas mo ão, Auto‐ ando as forças ontanhas da  Página  

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V O Hiero Significado:  Aprendizado, Resolução, O Invertida: Cr Associação:  Vestido ritua cósmica em f conheciment           8  do gr. hieró ofante8  Moralidade  , Ensino, Sabe Orientação, Co redulidade, Nã Coro Celestial almente e pres formas palatá to secreto pos         ós,á ou ós,ón ' edoria, o Sagr onselho, Confo ão‐ortodoxia,  so às tradiçõe áveis. Sentado ssui as chaves            'sagrado, sant rado, Iniciador ormidade, Soc Não‐convenc es ortodoxas, o o no trono no  para os pode to, divino'  r, Desafio, Com ciedade, Ortod cional  o governante  ponto de equ eres do pensam mpromisso, In doxia  da fé convenc ilíbrio entre to mento conscie   Página  

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ntenção, Foco,, Espírito, Lemmbrança,  cional traduz o odos os opost ente e inconsc os segredos d tos, o revelado ciente.  da mente  or do 

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VI Os Libe Significado: A Relacioname Yin/Yang, Sin Invertida: Re Associação:  Banhando‐se revitalizante, apenas no ja para a harmo           9 Do  inglês  antepositivo  que forma o  entes9  Atração  ento (ser é est nceridade, Fra epulsa  Culto do Êxtas e nas emanaçõ , eles buscam ardim da intim onia interior e         lover,  que  re libid‐ do v.la cultismo liben tar relacionad anqueza, Sens se  ões de um po  a união dos o midade amoros e exterior.            emonta  ao  P t. impes. lube nte “que dem o), Curiosidad ibilidade, Inte der cósmico m opostos. Eu e o sa. Desvelado

PIE  em  *leub

et (depois libe onstra boa vo de, Lealdade, C egração, Igual maior, aquecid o outro, carna os um para o o bh‐  “se  impor et), lubìtum e ontade em tud Comprometim ldade, Roman dos pelas ener al e espiritual, outro, os Ama rtar,  desejar, st e libuit, lub do o que faz; a   mento, Paixão, nce, Harmonia rgias radiante , conheciment antes seguem    amar”,  que bére 'ter dese afável, amáve , União, Duali es da luz solar to e mistério d o caminho do

e  deriva  no  p ejo de, apraze el”  idade,  dão frutos  os sentidos  português  no er, agradar', e Página  

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VII A Carr Significado:  Mudança, M Promoção, C Invertida: De Associação:  Na carruagem Menino‐Fogu interior sobre encontram e mundos.    ruagem  Triunfo  Movimento, Cre Conquista, For errota, Colaps Filhos do Éter m‐celestial de uete assume s e o mundo ex expressão no t escimento, Ev rtaleza contra  so, Vingança  e criação próp seu lugar entr terior, do pod trabalho do co   volução, Progr a tentação  pria, criado atr re os explorad der do pensam ocheiro, o viaj resso, Oportun ravés união da dores do possív mento sobre os jante eterno d nidade, Explor a ciência com vel. O triunfo  s limites da re do Telúrio. Ele    ração, Viagem  a magia num da mente sob ealidade conse controla as fo m, Estímulo, A m todo unificad bre a matéria,  ensual – todas orças equilibra tividade,  do, o  da vontade  s essas coisas  adas dos  Página  

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VIII Força Significado:  Paixão, Criat Simplicidade, Harmonia.  Invertida: Fr O Virilobo: F de sua natur fonte que seu audácia traz    Força  tividade, Assum e, Fé forte, Con raqueza, Abus Fortalecido po reza, trazendo u espírito cria a liberdade e mir Riscos, Ca nfiança nas pr o, Discórdia, C r suas paixões o‐os à harmon tivo abraça e  e a confiança e   arisma, Radiân róprias habilid Corrupção, Fú s, confiante em nia plena com  doma, mesm em suas própr ncia, Regener dades, Confian úria  m seu poder e seu eu superi o enquanto a rias habilidade ação, Express nça, Incondici espiritual, ele  ior. Aquilo que s rosas desab es.    Página  

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são, Dons, Dom onalidade, Int mínio, Supera tuição, Domin r medos,  nação,  enfrenta os la e é selvagem e brocham em m ados bestiais e e inconsciente meio à decadê e corruptos  e se torna a  ncia. A 

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IX O Erem Significado:  Plenitude, In Descoberta, S Invertida: Im Associação:  Trajando as v através da no está pronto p           10  Vazios, oco mita  Orientação  trospecção, C Sabedoria, Ins maturidade, To Os Halos10 viii  vestes do expl oite amarga d para guiar os          os.  Contemplação, strução, Ment olice  lorador, ele se da ignorância. valorosos em           , Experiência,  te aberta, Cor egura no alto  . Ele percorreu  direção da un Detalhe, Reve ragem, Busca a luz da verda u a trilha até a nião da vonta elação, Integr ade, iluminan a sabedoria e ade com a sab   ridade, Respei do o caminho m silêncio e c edoria.  ito, Liderança, o para outros v contemplação. , Transições,  viajantes  . Agora ele  Página  

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X Círculo Significado:  Oportunidad Desafio, Sinc Invertida: Az Associação:  A Roda gira.  Ascensão. Po mais perfeita    da Fortuna Destino  de, Reviravolta cronicidade, D zar  Euthanatos  As câmaras r or trás da más as. Causa e efe a, Prosperidad Destino, Acaso, revolvem. Vida scara de perso feito se tornam   de, Abundanci , Sorte, Ciclos a e morte exec onalidade, o e m um nos ciclo ia, Expansão,  cutam sua da eu eterno expa os circunstanc Flexibilidade, nça de movim ande seus limi ciais da existên   Página  

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 Originalidadee, Pioneirismoo, Fortuna,  mento perpétu ites em busca ncia.  uo no progress  de formas ma so rumo à  ais elevadas, 

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XI Justiça Significado: J Alinhamento Enxergar atr Invertida: Inj Associação:  Enquadrada  Guiado pelo  fluem.    Justiça  o, Equilíbrio, R ravés de ment justiça, Parcia Irmandade Ak dentro do tríp conhecimento Realinhamento iras e ilusões, alidade, Iniqüi káshica  ptico da ment o do equilíbrio   o, Verdade, Cl  Harmonia  idade, Preconc te, corpo e esp o, o mestre da laridade, Simp ceito  pírito, Águia F a mente busca plificação, Ord Feroz eleva a e a primeiro a ve   Página  

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dem, Autenticidade, Visualiização,  espada de dua erdade interio as lâminas da  or, da qual sua Justiça.  as ações 

Referências

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