Psicogênese da Linguagem Oral e Escrita

(1)

Psicogênese da Linguagem Oral e Escrita

Ana Paula Berberian Vieira da Silva

IESDE BRASIL S/A Curitiba

2013 2.ª edição Edição revisada

(2)

2008 – IESDE BRASIL S/A. É proibida a reprodução, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorização por escrito dos autores e do detentor dos direitos autorais.

Capa: IESDE BRASIL S/A Imagem da capa: Shutterstock

IESDE BRASIL S/A

Al. Dr. Carlos de Carvalho, 1.482. CEP: 80730-200 Batel – Curitiba – PR

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO-NA-FONTE

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

__________________________________________________________________________________

S578p 2. ed.

Silva, Ana Paula Berberian Vieira da

Psicogênese da linguagem oral e escrita / Ana Paula Berberian Vieira da Silva ; orga- nização IESDE BRASIL S/A. - 2. ed. rev. - Curitiba, PR : IESDE BRASIL, 2013.

106 p. : il. ; 28 cm.

Inclui bibliografia ISBN 978-85-387-3659-2

1. Alfabetização. 2. Linguagem e línguas - Estudo e ensino. 3. Escrita. 4. Leitura. I.

Iesde Brasil. II. Título.

13-00378 CDD: 372.4

CDU: 373.3.046-021.64

__________________________________________________________________________________

19/04/2013 19/04/2013

(3)

Sumário

Apresentação ...5

Concepções de linguagem ...7

Questão norteadora: o que é a linguagem? ...7

Linguagem, cultura e poder (parte 1) ...13

Questão norteadora: de que forma dimensões culturais e políticas constituem a linguagem? ...13

Linguagem, cultura e poder (parte 2) ...19

Questão norteadora: de que forma dimensões culturais e políticas constituem a linguagem? ...19

A linguagem não é neutra nem seus sentidos transparentes ...20

Teorias de aquisição da linguagem (parte 1) ...23

Questão norteadora: como se adquire a linguagem? ...23

Comportamentalismo ...23

Inatismo ...25

Teorias de aquisição da linguagem (parte 2) ...29

Questão norteadora: como se adquire a linguagem? ...29

Cognitivismo ...29

Interacionismo ...30

Aquisição da linguagem oral ...35

Questão norteadora: como a criança adquire a linguagem oral? ...35

Aquisição da linguagem escrita (parte 1) ...39

Questão norteadora: como as experiências de leitura e escrita vivenciadas pelo adulto e pela criança (grau de letramento) interferem no processo de aquisição da linguagem escrita por parte da criança? ....39

Questão norteadora: como a criança se constitui autora de suas produções de leitura escrita? ...45

Questão norteadora: quais são as relações estabelecidas entre a oralidade e a escrita e como essas relações interferem no processo de aquisição da leitura e escrita? ...49

Questão norteadora: como é possível apreender as singularidades presentes nos processos de aquisição da escrita? ...53

O normal e o patológico na linguagem ...57

Questão norteadora: como definir o que é normal e o que é patológico quando tratamos de linguagem oral e escrita? ...57

(4)

Problemas relativos à aquisição da linguagem oral (parte 1) ...63

Questão norteadora: como lidar com as regularidades e particularidades que caracterizam crianças que encontram dificuldades no desenvolvimento das linguagens oral e escrita? ...63

Questão norteadora: no que consiste o quadro denominado retardo de aquisição da linguagem? ...64

Questão norteadora: no que consiste o quadro denominado distúrbio fonológico? ...69

Questão norteadora: no que consiste o quadro denominado gagueira? ...73

Problemas relativos à aquisição da escrita (parte 1) ...77

Questão norteadora: como são constituídos os problemas de escrita que incidem sobre seus aspectos formais? ...77

Questão norteadora: por que grande parte da população brasileira tem uma relação negativa com a leitura e escrita? ...83

Como contribuir para que a leitura e a escrita façam parte da vida das pessoas? ...85

Questão norteadora: como são constituídos os problemas de escrita e leitura que incidem sobre seus aspectos semânticos e estruturais? ...87

Como lidar com as dificuldades de interpretação na leitura apresentadas pelas crianças? ...89

Questão norteadora: como são constituídos os problemas de escrita que incidem sobre seus aspectos semânticos e estruturais? ...91

Como lidar com as dificuldades de elaboração textual apresentadas pelas crianças? ...92

Linguagem e fracasso escolar ...95

Questão norteadora: de que forma questões relativas ao domínio da linguagem interferem no fracasso escolar? ...95

Linguagem: fracasso ou sucesso escolar ...99

Questão norteadora: de que forma podemos atuar para que todos tenham acesso e domínio das linguagens oral e escrita? ...99

Referências ...103

(5)

Apresentação

O

material aqui presente tem por objetivo servir como apoio didático para as videoaulas da disciplina Psicogênese da Linguagem Oral e Escrita, do curso de Especialização em Psi- copedagogia. A presente disciplina tem por objetivo aprofundar conhecimentos acerca de aspectos relacionados à aquisição da linguagem oral e escrita, bem como de possíveis problemas que possam ocorrer ao longo desses processos. Para tanto, organizamos nossas aulas a partir das seguintes temáticas:

as principais concepções de linguagem;

modelos teóricos que explicam os processos de aquisição de linguagem oral e escrita;

possíveis problemas que ocorrem na aquisição da linguagem oral e escrita;

as relações entre linguagem e fracasso escolar.

Visando o direcionamento de nossas discussões em torno dessas temáticas, elaboramos para cada aula questões norteadoras. Além de tais questões e dos conteúdos teóricos, tal material prevê atividades e dicas de leitura que deverão ser desenvolvidas pelos alunos para maior aprofundamen- to de seus conhecimentos.

Esperamos que este material contribua para o entendimento dos processos de aquisição da linguagem oral e escrita e, portanto, subsidie propostas e práticas que resultem, efetivamente, no domí- nio de tais modalidades de linguagem por parte daqueles a quem dirigimos nosso trabalho.

Bom curso!

(6)

(7)

7

* P ós- d ou t o r a pe l a Un i - v er si d ade F e de r a l d o P a - r a ná ( UF P R). Do ut or a em H i st ó r i a p el a P o nt i f í c i a U ni v er s i da d e Ca t ó l i ca d e S ão P aul o (P UC- S P ) . M est r e em D i st úr bi os da Co m un i ca ç ã o pe l a P UC- - S P. E spe ci a l i st a e m L i n - g ua gem pel o Con sel h o r e gi on al d e F o noa udi o - l o gi a ( CRFA) . Gr ad uada em F on oau di ol o g i a p el a P U C- SP.

Concepções de linguagem

Ana Paula Berberian Vieira da Silva*

Questão norteadora: o que é a linguagem?

C

onforme as pessoas crescem, elas passam, de maneira geral, a falar e a escrever sem se indagarem acerca do que a linguagem significa.

Se uma reflexão mais sistemática em torno dessa questão não é pré- -requisito para que as pessoas adquiram a fala e a escrita, tal indagação é im- prescindível para quem atua, direta ou indiretamente, com o processo de ensino e aprendizagem dessas modalidades de linguagem.

Por que fazemos tal afirmação?

Primeiro, porque barreiras e limitações se colocam para o profissional que pretende ensinar algo que não reflete o que representa.

Segundo, porque partimos do pressuposto de que a aquisição da linguagem e do conhecimento são processos que caminham paralelamente.

Terceiro, porque os diferentes métodos de ensino e de reabilitação pres- supõem diferentes modos de conceber o sujeito, a linguagem e a aprendizagem.

Assim, a possibilidade de fazermos escolhas de forma consciente e crítica implica a identificação de tais diferenças e o reconhecimento de suas posições.

Para aqueles que ainda não refletiram sobre em que consiste a linguagem, como as pessoas a adquirem, qual o seu papel em nossa sociedade e para aqueles que já iniciaram essas reflexões mas necessitam aprofundá-las, fazemos um con- vite para participarem ativamente desse curso.

É fundamental fazer algumas considerações relativas aos termos que serão utilizados em nossas aulas. Ao utilizarmos a palavra linguagem estaremos nos referindo às suas diversas modalidades, ou seja, à linguagem falada, à escrita, à corporal. Para especificarmos uma ou outra forma de sua realização, adotaremos termos como linguagem oral, fala, oralidade ou, ainda, linguagem escrita, leitura e escrita.

Agora vamos verificar como as suas posições se situam em relação aos estudos que vêm sendo elaborados, especialmente nos campos do conhecimento que têm como objeto de análise e intervenção a linguagem oral e escrita, ou seja, a lin- guística, a educação e a fonoaudiologia. Podemos perceber que, de maneira geral, tais estudos se opõem ou se aproximam, conforme as posições que assumem em relação à concepção de linguagem. Nesse sentido, identificamos três perspectivas predominantes:

(8)

Concepções de linguagem

8

Abordagens acerca da Linguagem

Linguagem = comunicação Linguagem = representação Linguagem = prática social

Linguagem = comunicação

Conceber a linguagem como comunicação significa estar de acordo com o pressuposto de que ela existe para que as pessoas possam transmitir ao(s) outro(s) sentimentos, pensamentos e conhecimentos, ou seja, de que ela é um instrumento de comunicação. Com base nessa perspectiva instrumental, a linguagem é tratada como um sistema de código.

Conceber a linguagem como comunicação significa, também, acreditar que ela se processa a partir do seguinte mecanismo:

Emissor Mensagem Receptor

Código

Como podemos notar a partir dessa abordagem, a efetivação da linguagem pressupõe que exista um sujeito-emissor, uma mensagem a ser transmitida, um instrumento-código capaz de transmitir a mensagem e, por fim, um sujeito-receptor para recebê-la. Dessa maneira, a linguagem, como algo externo aos sujeitos, é considerada como um código estável, imutável e fixo que deve ser aprendido para que a comunicação se efetive. Enfim, a linguagem é abordada como um produto acabado que se transmite de geração a geração.

Linguagem = representação

Pensar a linguagem como representação significa acreditar que ela tem a função de representar, de dar forma a conceitos e significados que têm uma exis- tência prévia no pensamento dos indivíduos. Nessa direção, as linguagens oral e escrita são veículos de conteúdos e significados que se encontram num nível mais primário e interno dos sujeitos.

Cabe ressaltar que a noção de representação, central em diferentes campos de conhecimento como da Psicologia e da Educação, não está restrita apenas à linguagem, mas a qualquer atividade mental. A capacidade de representação é aqui concebida como inerente ao ser humano e como um fenômeno psíquico, ligado à consciência e que ocorre intencionalmente. Ligado à consciência porque consiste num processo cognitivo que teria o sujeito em sua origem. Intencional, porque as representações, em razão de sua origem, seriam passíveis de compreensão, uma vez que geradas por motivações explicáveis.

As premissas que orientam a noção da linguagem enquanto representação, foram descritas com clareza por Mota (1995, p. 82):

(9)

9 o sujeito (da Psicologia) está na origem de suas representações, que resultam dos procedi-

mentos de percepção e generalização mediante os quais esse sujeito chega a conhecer as coisas do mundo; assim, o papel do outro é descartado ou relativizado nesse processo;

as representações são fonte de verdade, pois parte-se da possibilidade de sua adequação à coisa representada;

os processos cognitivos têm uma existência prévia e são determinantes das interferên- cias da linguagem na construção de representações;

a linguagem oral e escrita são veículos de representações e, assim como as outras coisas do mundo, também podem ser objetivadas e representadas.

Assim, a partir da linguagem, os indivíduos representam ideias ou significados supostamente presentes no seu entendimento. Tais representações são consti- tuídas por imagens, símbolos, que evocam o que deve ser representado, sem que sejam transformados pelos sujeitos.

Apresentadas as principais ideias que norteiam as concepções de linguagem como comunicação e como representação, propomos uma reflexão acerca de algumas questões:

1. Será que falamos e escrevemos apenas para nos comunicar?

2. Se a função da linguagem é representar ou comunicar pensamentos, conhecimentos, informações, como esses aspectos são constituídos?

3. A linguagem serve para comunicar verdades ou mentiras ou para provo- car efeitos e transformações em nós mesmos, nos outros e na realidade?

Para enfrentar e buscar respostas a essas questões, propomos um desafio teórico. Esse desafio foi, inicialmente, proposto por Claudia Lemos (linguista brasileira, cujas posições teóricas têm sido tomadas como referência em âmbito nacional e internacional) e assumido por nós.

O desafio é tomar como objeto de estudo a linguagem enquanto atividade do sujeito, e enfrentar assim a indeterminação, a mudança e a heterogeneidade desse objeto que se refaz a cada instância de seu uso (LEMOS, 1992, p. 14).

Linguagem = prática social

Certamente a linguagem é utilizada como instrumento de comunicação, por ela comuni- camos aos outros nossas experiências e estabelecemos com os outros laços “contratuais”

porque interagimos e nos compreendemos, influenciamos os outros com nossas opções relativas ao modo peculiar de ver e sentir o mundo, com decisões consequentes sobre o modo de atuar nele. Mas se queremos imaginar esse comportamento como uma ação livre e ativa e criadora, suscetível de pelo menos renovar-se ultrapassando as convenções e as heranças, processo em crise de quem é agente e não mero receptáculo da cultura, temos então que aprendê-la nessa relação instável de interioridade e exterioridade, de diálogo e solilóquio: antes de ser para a comunicação a linguagem é para a elaboração; antes de ser mensagem, a linguagem é construção do pensamento; e antes de ser veículo de sentimentos, ideias, emoções, aspirações, a linguagem é um processo criador em que organizamos e informamos as nossas experiências. (FRANCHI, 1992, p. 9-39)

Estudos que concebem a linguagem enquanto prática social oferecem ele- mentos para compreender que, apesar de a comunicação e representação constitu- írem-se como funções da linguagem, elas não definem a sua natureza. Em outras

(10)

10

palavras, podemos representar ou comunicar a partir da linguagem, contudo, a linguagem implica um fenômeno que extrapola tais funções. Concebe-se, portan- to, a linguagem como uma atividade constitutiva dos sujeitos, das relações sociais e das formas de organização da sociedade.

Assim, contrariando as visões instrumentais ou de representação, entende- se que a linguagem não está subordinada ao pensamento, tampouco decorre deste, uma vez que tem função estruturante e organizadora. A partir dessa perspectiva, nega-se o papel central atribuído à percepção e à cognição que, dadas como uma herança genética, comandariam a apreensão do objeto situado fora: a linguagem em suas modalidades oral e escrita. Entende-se, ainda, que não há possibilidade de aquisição de conteúdos cognitivos ou domínios do pensamento fora da linguagem, nem possibilidades integrais de linguagem fora de processos interativos humanos.

Como um dos teóricos que considera que a linguagem deve ser abordada como constitutiva dos processos de significação e dos sujeitos, podemos destacar Bakthin. Ao conceber o homem como ser da linguagem, entende que a consci- ência e o pensamento têm como possibilidades as diferentes modalidades de linguagem, e que estas não se estabelecem fora dos signos sociais, mediadores das inúmeras e complexas interações sociais.

Conforme Bakthin (1986, p. 113),

[...] a palavra é uma espécie de ponte lançada entre mim e os outros. Se ela se apoia sobre mim numa extremidade, na outra se apoia sobre o meu interlocutor. A palavra é o terri- tório comum do locutor e do interlocutor, que constitui e organiza a atividade mental do sujeito, enfim, que a nomeia e determina sua orientação.

Ao atribuir um papel de destaque à linguagem na formação da consciência e da personalidade, ao abordar a cognição e a psique como constituídas a partir de processos dialógicos e de significação, sujeitas às contingências próprias das relações intersubjetivas e sociais, Vygotsky (1989a) também oferece explicações acerca das funções organizadora e reguladora da linguagem.

Elabore uma síntese dos temas abordados na aula. Sugerimos que descreva as principais noções e aspectos que caracterizam as concepções de linguagem como comunicação, como represen- tação e como prática social.

(11)

11

(12)

12