Um olhar sobre o sequestro da produção de imagens na infancia

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(15) Aos meus filhos, Carolina Maria e Daniel, e aos seus amigos, que me inspiraram nesta pesquisa. Ao Fernando Passos, que acreditou e me acompanhou neste trabalho de resgate dos tempos de criança, dos tempos do Era Uma Vez....

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(17) Agradecimentos.

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(143) Resumo.

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(164) INTRODUÇÃO Um olhar sobre o seqüestro da produção de imagens na infância.

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(262) Capítulo I. Era uma vez... As imagens da infância. “A história da infância determina amplamente como é que a vida futura vai ser sentida. Enquanto a. história. genética. potencialidades. de. um. e. evolutiva. indivíduo,. sua. cria. as. história. pessoal infantil, mais do que qualquer outra coisa que se segue, é responsável pelas formas que essas potencialidades vão assumir na realidade de sua vida.”.

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(293) participação, enquanto sociedade civil, está perdendo o controle rapidamente da formação de novas gerações. Essa formação hoje está amplamente tutelada pelas irracionalidades do mercado de trabalho e da burocracia do Estado, pela coisificação da pessoa, enfim, pela lógica e pelos interesses do grande capital ...”3.

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(439) *u6 $+vxwy+m ,+R!9 ! *+ 2 $'*+9 ' P zMN{$&# Karl Popper, (1902 –1994), um dos mais influentes filósofos contemporâneos, nasceu e estudou em Viena e com a ascensão do nazismo se exilou na Nova Zelândia (1937/45) onde foi professor de filosofia. Em 1946 foi para a Inglaterra e lá teve dificuldades para trabalhar devido ao seu pensamento, que era inaceitável pelo sistema. Foi rejeitado pelas Universidades de Oxford e Cambridge e finalmente se colocou na London School of Economics, onde foi professor de lógica e metodologia científica por 23 anos e criou importante centro de investigações em filosofia da ciência. As teorias de Popper eram de que todas as suposições tinham um caráter filosófico, mas que essas suposições – na vida particular, na política, no trabalho, em todas as esferas da vida –, deveriam passar por um exame crítico para se identificar as falsas e verdadeiras. Esse exame crítico ele também classificava de atividade filosófica, o que para Popper era algo tão digno quanto intelectualmente importante. 7 POPPER, Karl, CONDRY, John. Uma lei para a televisão, in TELEVISÃO: UM PERIGO PARA A DEMOCRACIA, Portugal: Gradiva, 1995, p. 22. 8 Fonte: Revista Época – 08/10/2001. 6. 24.

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