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O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM DEUS

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Academic year: 2021

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O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM

DEUS

INTRODUÇÃO

1. A história da humanidade nos diz que, sempre têm existido lugares onde a presença do Sagrado é especialmente forte e onde os seres humanos tem tido a possibilidade de se comunicar e relacionar com ele, através da oferenda, a oração e a

propiciação, sentindo-se assim próximos do Mistério. 2. Esses lugares estavam primeiro na natureza: montanhas,

fontes, árvores, pedras e depois foram edificados em seu entorno ou sobre eles, edificações que continham elementos representativos ou simbólicos sacros e nos quais a presença física do divino (imagem, símbolos cúlticos), era de especial relevância.

3. Os Espaços Sagrados tem então a característica de serem

LUGARES DE ENCONTRO entre o humano e o divino, nas suas diferentes formas.

4. Nós, cristãos, damos a essa realidade transcendente e

misteriosa o nome de Deus, nosso Criador e Pai, onipotente e onipresente, que se revela e quer se comunicar conosco. 5. Por isso reservamos certos lugares onde realizar, de forma

privilegiada, mas não única, nossa comunicação e

relacionamento com Ele, e damos aos mesmos o nome de “Templos”.

6. Eles não se identificam pela presença física do Divino, mas pela celebração do mistério que neles acontece. 1

7. O Lugar sagrado na História é sempre conectado com a revelação, a descoberta ou a manifestação do sagrado ao homem em um determinado tempo ou espaço, tornando-se assim memorial simbólico da nova realidade aprendida 2

8. Exemplos bíblicos

a. Jardim do Eden  o sagrado que foi perdido e que só poderá ser recuperado no fim da história da salvação

1 Pe. Enrique Illarze,oasb.; O Espaço Sagrado e Litúrgico , pg 1 2

Haroldo Reimer; CARTOGRAFIA DA FÉ: Geografia Religiosa no Judaísmo Bíblico, pg 3-4

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b. O altar do Sacrifício  Caim e Abel  o conflito entre o sagrado da criatividade humana e o sagrado da revelação divina

c. O Andar com Deus  o sagrado concretizado em um estilo de vida intimista com o Senhor  Enoque

d. Abraão  O lugar do sagrado na perigrinação da vida e. Isaque  O sagrada da provisão que dá vida

f. Jacó  uma descoberta da porta do céu e dos campos que se misturam céu e terra .

g. Moisés  a Sarça e a tenda

h. Josué  O sagrado das pedras memoriais pelo caminho da conquista

i. David  O palácio de Deus

j. Salomão  a casa da oração e do perdão k. Jesus  O sagrado do Espirito em verdade

i. Do Batismo  Obediência e Identificação ii. Da Ceia do Senhor  Perdão e esperança. l. Apóstolos  Coração , casa e templo .

9. Nosso propósito é entender a relação do lugar sagrado e o encontro com Deus na História bíblica

10. Por isso vamos caminhar para o primeiro exemplo deles que se encontra no livro de Genesis .

11. É um lugar bênção

10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo dali, se dividia, formando quatro rios.

11 O primeiro é o Pisom3, que rodeia a região de Havilá, onde há ouro.

12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume raro e pedras preciosas.

13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região de Cuche.

3

Conectado a

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14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

a. A bondade divina é referenciada pela bênção que emana de dentro para fora deste lugar

b. Deus é tão bom que a bênção não pode ser contida pelo lugar sagrado, mas ao nascer dele emana em direção ao mundo, mesmo aqueles que não estão no lugar sagrado . c. Que Deus tremendo !

d. O rio que nasce no jardim se divide em 4 braços para abençoar o mundo com :

i. Pureza  simbolizada no ouro de Havilá ii. Perfume

iii. Riqueza iv. Cura .

e. Estas são ideias que percorrem a bíblia

Sl 36

8 Fartam-se da abundância da tua casa, e na torrente das tuas delícias lhes dás de beber.

9 Pois em ti está o manancial da vida; na tua luz, vemos a luz. Ez 47

1 O homem me levou de volta até a entrada do Templo. Debaixo da entrada, saía água que corria na direção do leste, pois o Templo dava frente para esse lado. A água corria por baixo do lado sul do Templo, ao sul do altar.

2 Então o homem me fez sair da área do Templo pelo portão norte e me levou pelo lado de fora até o portão que dá para o leste. Um riacho saía do lado sul do portão.

3 Com a sua vara de medir, o homem mediu quinhentos metros na direção da correnteza, para o leste. Ele me fez atravessar o riacho ali, e a água chegou aos meus tornozelos.

4 Em seguida, ele mediu mais quinhentos metros, e a água subiu até os meus joelhos. Mais quinhentos metros, e a água chegou até a minha cintura.

5 Finalmente, mediu mais quinhentos metros, e o rio era tão fundo, que eu não podia atravessar. Era fundo demais para ser atravessado, a não ser a nado.

6 Aí ele me disse: — Homem mortal, preste muita atenção em tudo isso!

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Então o homem me levou de novo para a margem.

7 Quando cheguei lá, vi que havia muitas árvores nos dois lados.

8 Então ele me disse: — Esta água corre para o leste e desce até o rio Jordão e até o mar Morto. Quando entra neste mar, ela faz com que a água salgada do mar vire água doce.

9 Em todo lugar por onde esse rio passar, haverá todo tipo de animais e de peixes. O rio fará com que as águas do mar Morto fiquem boas e ele trará vida por onde passar.

10 Desde a Fonte de Gedi até a de Eglaim haverá pescadores na praia do mar, e ali eles estenderão as suas redes para secarem. Haverá ali muito peixe e muitas espécies de peixes, como no mar Mediterrâneo.

11 Mas nos brejos e nos charcos a água não ficará boa. Essa água servirá para a produção de sal.

12 Nas duas margens do rio, crescerão árvores frutíferas de todo tipo. As suas folhas nunca murcharão, e as árvores nunca deixarão de dar frutas. Darão frutas novas todos os meses, pois são regadas pelo rio que vem do Templo. As frutas servirão de alimento, e as folhas, de remédio.

f. Uma Bênção que não pode ser contida no templo. 1-6

i. O primeiro efeito desta inundação do Espírito Santo de Deus, prometida na visão de Ezequiel é que ela não poderia ser contida dentro dos limites do templo. ii. A água vinha do templo, mas saia pelas suas portas

e a cada 500 metros ela ficava maior ainda, numa relação totalmente inversa do que poderia parecer natural, pois não havia nenhum afluente, toda a água vinha do templo de Deus, ASSIM como os Rios do Jardim se dividem em 4 braços para abençoar a terra iii. Mas a medida que se afastava dele se tornava um rio

profundo que só poderia ser atravessado a nado. iv. Esta é a lição mais preciosa que esta visão tem a nos

ensinar.

1. A inundação nasce no templo

2. É fruto da presença do Espírito entre nós 3. Mas só tem forma e poder de inundação

quando sai do templo. Quando não fica

trancafiada em suas portas . Quando invade o mundo

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4. E a medida que vai conquistando o mundo para aquele que é o Senhor ela vira inundação .

g. UMA BÊNÇÃO QUE TRAZ VIDA E ABUNDÂNCIA 7-10

i. O segundo efeito desta inundação do Espírito de Deus é algo que só ele pode fazer. É dar vida ao que esta morto.

ii. A figura que nos é apresentada é a do mar morto e da região a sua volta. A quantidade de sal é

tamanha ali que não há um peixe se quer naquele mar. Não há vida.

iii. A região é desértica, mas quando as águas da inundação do Espírito de Deus passarem por lá ela não mais será assim .

iv. Os peixes nascerão, o vale do arabá terá vida, e prosperidade .

v. Da presença do Senhor sempre procede vida e vida em abundância .

vi. A visão que o Senhor quer que tenhamos é a visão da vida, que mais do que coisas vejamos as pessoas que Deus ama.

vii. O Seu templo e sua presença e trono naquele lugar só tinha sentido no plano de Deus se fosse para salvar, dar vida e abênçoar.

viii. O jardim existe para abençoar

ix. O nosso Deus é o especialista em milagres, em pegar as coisas destruídas, arrasadas, os desertos de nossa vida para dar vida e bênção em

abundância.

x. Do lugar sagrado, o Senhor deseja que nasça uma inundação que possa restaurar o caído, levantar o abatido, socorrer o aflito, dar esperança ao que já a perdeu. ]

xi. Há um toque de vida que só o Senhor pode lhe dar. E Ele está aqui no seu templo. Você quer receber vida de Deus ?

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i. As arvores plantadas nas margens deste rio produzem fruto todos os meses .

ii. E até as suas folhas são úteis, produzem cura . iii. Mas estas folhas não são estorvo são cura.

Ilustração das folhas da árvore em frente ao templo de Água Branca

iv. A figura é do povo de Deus plantado junto ao rio do Espírito Santo. Eles produzem fruto espiritual

abundante, qualidade de vida cristã que glorifique a Jesus.

v. A visão é de que o que o Senhor desafia o seu povo é a buscar provisão do Espirito Santo. Vida cheia dele e do seu poder .

vi. se assim for Deus nos usará com poder para cura deste mundo .

12. Conclusão

a. O lugar sagrado onde a bondade de Deus se revela com : 1. Beleza 2. Suprimento 3. Prazer , desfrute 4. Vida 5. Decisão 6. Bênção

b. Neste lugar sagrado o Senhor o convida a tomar posse do que ele preparou para você . Você quer?

C. LUGAR EM QUE DEUS NOS DELEGA MISSÃO

15 Então o Senhor Deus pôs o homem no jardim do Éden, para cuidar dele e nele fazer plantações.

1. É interessante perceber que o lugar do sagrado é lugar de missão

2. Algumas pessoas imaginam que a fé é meramente

contemplativa, ou meditativa , mas a bíblia vai nos ensinar que o encontro com Deus faz do lugar sagrado um convite a ação participativa

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3. Deus colocou Adão no Éden e deu-lhe a missão de cuidar do jardim de Deus e plantar o seu jardim

4. Estar no lugar sagrado era entender que ele tinha o privilégio de ser cooperador de Deus na sua obra aqui na terra

5. Era estar profundamente engajado na missão que lhe fora confiada pelo seu senhor  Cuidar e plantar .

6. É interessante perceber que este também foi o entendimento do Apóstolo Paulo ao descrever o serviço cristão .

1 Co 3

5 Afinal de contas, quem é Apolo? E quem é Paulo? Somos somente servidores de Deus, e foi por meio de nós que vocês creram no Senhor. Cada um de nós faz o trabalho que o Senhor lhe deu para fazer:

6 Eu plantei, e Apolo regou a planta, mas foi Deus quem a fez crescer.

7 De modo que não importa nem o que planta nem o que rega, mas sim Deus, que dá o crescimento.

8 Pois não existe diferença entre a pessoa que planta e a pessoa que rega. Deus dará a recompensa de acordo com o trabalho que cada um tiver feito.

9 Porque nós somos companheiros de trabalho no serviço de Deus, e vocês são o terreno no qual Deus faz o seu trabalho.

7. Ainda que o lugar sagrado seja o lugar onde se expressa a

adoração, mas ele também é o lugar onde a missão nos é dada. 8. E para Paulo o jardim de Deus que precisava ser cuidado e

plantado eram as pessoas de dentro e de fora do povo de Deus que precisam conhecer a bondade de Deus .

9. Nossa missão então é plantar a boa semente que um dia recebemos através do evangelho

10. E cuidar das plantinhas , ainda fraquinhas que precisam de especial atenção para poder permanecer na fé

11. E mais , Paulo tinha plena consciência que o dono do Jardim iria pedir contas a cada um de seus comissionados do tipo de trabalho que estavam realizando.

12. Como estavam plantando e cuidando

1 Co 3

13 O Dia de Cristo vai mostrar claramente a qualidade do trabalho de cada um. Pois o fogo daquele dia mostrará o

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trabalho de cada pessoa: o fogo vai mostrar e provar a verdadeira qualidade do trabalho.

13. O lugar sagrado é um convite constante a nos

comprometermos com os projetos de Deus que nos foram delegados

14. E uma constante lembrança do padrão de qualidade de Deus  O fogo consumidor da sua presença.

15. Ilustração  Adão vendo face a face a Deus e toda a sua glória ! O que isto representava em termos de padrão de qualidade do engajamento dele no propósito de Deus ? 16. E você Já se comprometeu ?

17. Quem o Senhor confiou a você para cuidar ? 18. Quem ele responsabilizou você de plantar ?

19. Como a sua resposta passaria pelo padrão de qualidade de Deus ?

Referências

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