3<nbit (farícr Ij&volxm jcibrara Btnmrt Jinittci-.aitir. TheGiftof. The Associates of. The John Cárter Brown Library. .--w..,

3<nbit (farícr Ij&volxm jCibrara BtnmrtJinittci-.aitir

TheGiftof

The

Associates _of

The John

Cárter

Brown

Library

;\::m Celadàn Beneí. 345-0-3• fi

32

,.

Sermão

com

preferencia aode eítarDeos

em

vós,

como

em

CidadedoSalvador:Inmernanet %

&

ego intilo.

Parabém

te íeja, ó Cidade da Bahia, o

tribu-tares na tua

Cathedralcom

taó reverente

pompa

fcãôfoiemnes cultos á

melhor

Bahia detodososSantos triunfafempre de todos os teus contrários, para

que

adores

em

pazditofa aqueíla

maramlhofa

Gi^

dade

, fempre triunfante: alifta todos os teus

mo-radores por íoldados

daqueUe

fagrado preíldio '>

porque

neile naó íe

armaó

tanto para aspelejas,

quanto para asvitorias: Euchartftia _efi

armarnenta-rittWydequo militesnontam ad pugnam,

quam

ad vtão~ riamprocedunt, Evós,íoberano Senhor

facramenta-dojvivo

Reyno

dos

Ceos,

e Imperial Bahia de

to-dososSantos,fazeyque todos os que entraõ

jhuma

vez

dentrodeífa

Cidade do

refugio,naõ fayaõmais

fora delia_ypara

que

militandof&mpre debaixodas bandeiras

do

voíTo

amor

na guarda

da

voíTa fanta iey,

ecom

os_accrefcentamentos

da

voíía graça alcancem feguros os troféos da voíTa gloria:

Ad

quam

nosperducat Pater

,&

Films,.

&

Sptritus San*

ãus.

Amen.

SERMÃO

DA SANTÍSSIMA

VIRGEM

_MARIA

NOSSA

_SENHORA

A

_LAPA,

EXPOSTO

O

SS.

SACRAMENTO,

Na

tarde

do

dia

de Reis

,

Em

que profefsárao duas ReJigiofas Afilhadas

damefma

Senhora , e ultimo dos finco feíHvos pelas

Profif-soes das novas Religiofas da Conceição

no

anno de 1746.

DEDICADO

AO

SENHOR

SEBASTIÃO BORGES

DE

BARROS,

CavaUeiroprofeJJona

Ordem

deChrijlo,Familiar doS.Oficio,

Coronel de

hum

dos Regimentos da Cidade da Bahia _,

POR

SEU

AUTHOR

O

R.

PADRE

TOSE'

DE

OLIVEIRA

_SERPA,

Presbytero fecular Babienfe_,

LISBOA,

NaOfficina de

MIGUEL

MÀNESCAL

_DA

_COSTA,

LnpreíFor

do

Santo Officio.

Anno

_1751.

Com

as licenças neceffarias.

AO

SENHOR

SEBASTIÃO

BORGES

DE

BA

RROS,

Cavalleiroprofejfo na

Ordem

de Chriíío, eCoronel de

hum

dos Regimentos da Qtdade da Bahia,

NDUBITA

FEL

fica

a

veneração ,

com

que refpeito

a

generofa pejfioa de

V.

M.

quando

em

teverente obfequio lhe dedico ejie

Sermão.

_Jà

tiefta occa/ião conjagrei

hum

de

Santa

Tere-fa

de Jejus ao Reverendtjffimo

Senhor

Cóne-go

Doutoral

irmão

de l

x

. /k/« e logo o

.

li

Mil

moafe&uofo

_fuggerio

_a

_vontade

que ofere-ce_(fe

aK

M.

efte ,

para

que ficaflem iguaes

nas

ofertas

dom

irmãos tão

_femelh

_antes

_na

género/idade, _cofiumes

, e benevolência.

Nenhuma

_{diferença acho entre}

am-bos no ufo das letras

, pofio que feja

muita

nas

occupaçoes _{dos cargos: elie}

nas fuás

in-cumbências _{Eccleftaficas}

, e

V.

M.

nos

em-pregos _militares •

mas

como a

paz

_{, que} fe-lizmente

_gozamos

_em

o

nofo

Brazil

,

tem

defierrado os exercícios

da

guerra

_{y efiá}

octo-fa

a

_{palefira de}

_Marte,

e os

alumnos

delia

fe engvlfão

mais

_{nos cuidados de}

_Mercúrio

pelo negocio

, do que nos

def

velos de Palias pela fabedoria_, tão útil

para

as letras

%

co-mo

ptoveitofa

_para

_as

_armas.

De

todos

_porem

_he

K

_M.

_excepção

fem

hfonja

, porque

na

fua

juventude

ad-qmrto

pelo _efiudo

_a

_fciencia

_da

lingua

Lati-na

em

que he perito, e nos E/ludos

_Geraes

de/la Cidade _verfou

_a

Filofofia _,

em

que _fe

graduou

_Licenciado

,

findo

a

primeira

pe-dra

_dofeu

_curfi

,

para

quefoi efcolhido

en-tre os Co/legas _{pelo conceito}

,

que

o

Padre

M

efe

fez

da

capacidade de 1/.

M.

_para

def

empenhar

_f

_ua

_eleição.

acabou

l/%

M.

o exercido

das Aulas

.

mas

não

deixou o ufo dos livros ,

ainda

en+

tre os cuidados

da

economia,

com

que

fe

co-nhece

augmentada fua

nobre cafa,

em

igual

concur/o

_{da J}

abe dória _, que lhe

_feiura

os

fundamentos

, e

da

prudência ,

que

lhe

mi-niftr

a

os esforços.

E

como não fera

perma-nente

a

cafa efiabelecida

com

fabedoria , e

prudência!

He

vaticínio do

maior Rei

,

Sa-la

mão

no Capitulo _14. de

_f

eus Provérbios: Sapientiâ sedificabitur

domus

_,

&

pruden-tia roborabitur.

Prudência

foi querer

V.

M.

perpetuar

fua

cafa , efotfabedoria eleger efpofa ,

em

que os dotes

da

natureza avultão

mais

do

que

os

da

fortuna _, porque _{eftes eftão}

fujei-tos

à

inconftancia

da fua

roda , e aq>+elles

fempre

extflem

na

efiabilidade

da

venera-ção*

AJJim

efcolhe

quem

he fabio , e affim

obra

quem

he prudente _> antepondo

a

qua-lidade do

J

angu

e

à

quantidade do dinheiro.

Tão

injuriofa

em

hum

Ecclefiajlico he

a

ignorância ,

como

louvável

em

hum

fecu-lar he

a

fabedoria

-y e

melhor

naquelles, que

fabem

ajuntar

em

Palias

a

Toga

com

as

armas

: e ate nos corpos infenfivets _fe

faz

plaufivelefta união,-comofevê noSacro

Pa-lácio

Vaticano

, onde

por

difpofição do

'

:i

M

*

mo

Pontífice

Urbano

Fllh

fazendo-fe

por

baixo do

_J

alão ,

em

que eflá

afamofa

livra-ria ,

huma

igual ca/a de

armas

,

fe

lhe

gra-vou

ainfcrfpção:

Urbanus

VIII.

litteris

ar-ma,- arma

litteris.

Não

exerce

V.

M.

as

armas

no

_Jeu

poftoy

porque

a

paz

fugindo

da

Europa

,

on-de

_fempre

a

perturbarão , veio

fazer

affen-to

na America

f

da

qual

a

guerra

, que

hu-ma f

o

vez

nos appareceo

com

cara de

here-je

_y

com

elles

_fe

tornou corrida

para

Holan-da

; eporiffo

com

louvávelgojlo

menea

V.

M,

as

folhas dos livros pela

da

efpada ,

adqui-rindo nelles

a

intelltgencia , capacidade , e

prudência

,

que

moflra no feu trato , e

con-ver

facão

,• e por onde fe

faz

digno de

que

lhededique_efle

Sermão

: obra

, quefera

inef-timavel

em

quanto

não

tiver efculpido

na

fronte o

nome

de

V.

M.

e por iffo quero que

a

receba

como

fua

_,

para

communicar-lhe

o refpeito

da

peffoa ,

com

que retroceda o

orgulho

da

emulação*

_Deos

_{guarde a V.}

_M.

por

muitos , e felices annos.

Bahia

8. de

Julho

de

_1748.

De

V.

M.

ObfequentiíIImo fervo, e fiel

amigo

Ao M.

Rev.

Senhor jfofé de

Olheira

Serpa9

pregando nas Profifsoes das Religiofas

da

Lapa

oultimo

Sermão

no dia deReis,

em

que mojlrou aquellas Religiofas

Rainhas

coroadas.

A

SONETO.

Quelle Sacerdote Samuel,

Que

de

Judéa

fez

Rei

a Saul,

Comfeu nome

encheo todo

o

globo azul,

Por

dar Príncipe ao

povo

de Iírael.

Vós

também

Sacerdote a

Deos

fiel

,

Como

o Profeta Sacro de Bethul,

O

mundo

todo encheis de

Norte

a Sul

Deite voíTo

Sermão

com

o

papel.

Se a

Samuel

refuítou gloria civil,

Porque

ao filho _{de Cis}

_com

_pompa

_Real

Torna

em

fceptro o cajado paftoril;

Vós,

que para eíTa Corte Cele-ftial Fazeis tantas Rainhas

no

Brazil

,

Mais

que

Samuel

tereis gloria immortal

Defeu

Sobrinho, e Afilhado Silve/Ire de Oliveira Serpa.

:

b

Ao

M.R.

Senhor

_Jofê

_{de Oliveira Serpa,}

bré-gando

eruditamtnte _, como cojluma,

_na

_Pr

_o*

fifsão das novas Religiofas

da

Lapa,

N

Ovo

Sol

SONETO,

exiítís, que

em

claro _império

Corações _{accende, almas illumina,} Se aos Aftros de belleza peregrina

Illuílrais de

hum

Convento no

emisferio.

De

voíTas luzes

com

o

minifterio

Abris os olhos a qualquer menina,

Que

do

aííumpto

Real

pela doutrina

Se arroga trez Coroas de myfterio..

Alegres eftao todas

em

feus Maios,

Porque

ao

mundo

asmoítraisRainhasbellas

Nos

feus véos de coroas

com

enfaios.

Sois

em

_{fím claro Sol, pois}

_fem

_cautelas

Só do

voíTo difcurfo

com

os raios

Jlluminar podeis tantas Eílrellas.

Offerece-o

O

mais

reverente venerador, _{e leal} criado de V.

M.

João

Pereira _{do Na/cimento.}

Unaeft

Columbamea

. . .

viderunteam

filia_,

&

beaitjfimam pradicaverunt $

Regina

. , . laudaverunt

eam>

Çantic. <5.

E

oter Eítrella heannuncio

de

felicidade,

como

não fera feliz

quem

tem

Eítrella,

Lua,

eSol?

Senhor, fendo eíte dia trez ve-zes Real, e eíta feita por

mui-tasrazõesgrande,juíto era

que

para engrandecer mais

o

dia, e authorizar mais a feita, de

manha

atè à tarde

eítiveífe enthronizado o

Rei

dos Reis , e o

Se-nhor dos Senhores :

Rex

Regum,

&

Dominus

Apoc. ,₉.

dominantium. Se o ter Eítrella he annuncio de

felicidade ,

como

não fera feliz,

quem

tem

Ef-trella,

Lua,

e Sol ? Tiverão Eítrella , e muito

brilhante os trez Reis doOriente; efeguindo-a

como

a norte de feus defejos , acharão o

Divi-no

Sol, e a₇ melhor

Lua

na

Lapa

de Belém,

que

B

'<:

ii-%

SER

M

Ã

O

fervia de esfera concava a tão foberanos

Plane-Matth. 2. tas: Videntes

autem

Stellamgavififuntgáudio

magno

valdè _,

&

tntrantes

domum

invenerunt

Puerum

cum

Maria

Matre

ejus. Alegrárao-fe > os

Magos,

porque acharão oque queriao; e pa-ra que fuás felicidades correfpondeíTem aos in-fluxos de tal Sol,

Lua,

e Eftrella, confeguírão trez Coroas , de Reis, de Bifpos , e de

Marty-res.

E

quanto fe

devem

alegrar as novas Reli-giofas profeííàs da Conceição , por acharem

com

eftrella melhor queade

Belém

tudo

,

quan-to podião defejar na

Lapa

da Bahia !

A

Eílrei-la

, que as guiou para efta

Lapa

, foi o Efpirito

Santo figurado naEílreila dos

Magos:

AliiSpi-ritum

Sanâtum

_, qui in fpecie Stella apparuit,

E

logo

que

entrarão na

Lapa

, acharão a Jefus

Chrifto,

que no

rebuço daquella Hoftia aseftá Pfalm.iS. galanteando

como

Efpofo amante :

Tanquàm

Sponfus

procedem

\ e achando a

Virgem

Maria _,

que no

titulo da

Lapa

fe eftá inculcando

Mai

amorofa :

Ego

Mater

pulchr<e dileâtionis.

E

como

quem

tem

efte Efpofo , não neceííita de

outro

amparo

, e

quem

tem

efta

Mãi

não

care-ce de outro abrigo, por efta razão ha de fer fó

efte Efpofo , e ha de fer única efta

Mãi

:

Una

ejl columba mea. Porefta

pomba

única na aber-tura de

huma

pedra , ou no concavo de

huma

Lapa

:

Columba

mea

inforaminibtispetra _, fe

entende a

Humanidade

de Chrifto defpofada

,

e unida ao Divino

Verbo

, venerada das

celef-tiaes virtudes

, que a acclamárão Beatiífima na

La-Voragin. deEpiph. Serm. _3. Eccli. 24. Cant. 2.

DE

N.

S.

DA

LAPA.

3

Lapa

de

Belém

: Viderunt

eam

quacumque

vir- Comment.

tutes nafcentem in terris _, pannis involutam^ in Gant

-majejlatis gloria corufcantem ,

&

beatijjimam

pag"2°*'

pradicaverunt, diz

o

A* Lapide ; e fe entende

juntamente a

Virgem

Maria _, que

namefma

La-pa fe oftentou

Mai

do

Filho de

Deos

, dando-o

nafcido para remédio

do

mundo

:

Maria

ejt co- _{Phiiíp. Ab;}

lumba

inpetra foraminibus non

tam

gemens

_, IIb- 3- in

quàm

fecuro

munimine

latabunda.

mt

'c'12*

Là

efperavao aquellas virgens

do

Euange-Iho que vieífe

o

Efpofo ;

mas

não o bufcavão,

e por iíTo algumas forão reputadas pornefcias,

e ficarão de fora : Nefcio vos

;

porém

eílas vir- Matth. ifi

gens da Bahia _, porque

o

bufcárão na

Lapa

muito

de propofito ,

o

acharão

com

grande fa-cilidade junto

com

Maria Santiííima ,

Mai

de

Deos

, e dos homens.

Aqui

virão , e acharão

Efpofo,

eMai;

e recolhendo-fe debaixo

do

feu abrigo , nefte anno

do

noviciado ,

como

boas

filhas forão pregoeiras das glorias da

Mãi

, e

do

Efpofo: Viderunt eamfilia;^

&

beatijjimam pr<edicaverunt\

mas

agora que conhecidas fuás virtudes, e provadas fuás refoluções ,

profefsá-rão os votos da Religião para fó louvarem , e

fervi

rem

a

Deos

_, pafsão de filhas a fer

Rai-nhas:

Regina

laudaverunt eam.

Não

o diífera

eu, fejà o não houveífe efcrito o.famofo

Cor-nelio:

Per Reginas

accipiunt

animas

J

anelas, Comment.

aus

ex amore

Deo

ferviunt ,

&

ad

cdlejle re*

m

Cam-6

-í ^^ r^*

-)or

~yc*i

c

gnum

afpirant.

E

com

maior razão

quando

fe v 6

"

completão fuás profifsÔes , e oíFertas de feus

votos

no

mefmo

dia ,

em

que

os Reis

Magos

B

ii

4

SERMÃO

tributarão ao

Menino

Deos

as offertas deouro

,

incenfo, emyrrha

; porque no ourofe

reprefen-ta a pobreza ,

no

incenfo a obediência , e na

A' Lap. in myrrhaacaftidade:

Per

thus

votum

obedientia

,

Matih.c.i._per

myrrham

votum

cafiitatis ,per

aurum

vo-tum

paupertatis.

Logo

fe eftasReligiofasconfagrao a

Deos

os votos de caftidade _, pobreza , e obediência

no

mefmo

dia ,

em

que os

Magos

offertárao a

Chriftoouro , incenfo , emyrrha, poriíToaííim

como

elles forao Reis,

também

ellas fe

confli-tuem

Rainhas ; e fe os

Magos

pelas fuás trez

offertas merecerão trez coroas , outras tantas

coroas pelos feus votos

confeguem

eítas

Reli-giofas. _Jà

quando

receberão o fanto habito as

moftrei coroadas de flores pelo Sacramento

;

mas

agora o

mefmo

Sacramento para cada Ef-pofa fera coroa triplicada , e correfpondente a

Efcob. Li. cada

hum

dos votos: Eucharifliae/lcorona,

ad

fed.S.n.io,

_quam

_{fponfus invitat}

_fponfam

_dicens : Veni

,

veni^veni coronaberis. Serácoroa demagefta-de no ouro dapobreza:

Per aurum

votum

pau-pertatis j coroa de aromas

no

incenfo da obe-diência :

Per

thus

votum

obedientia ; e coroa

de perpetuidade na myrrha da caftidade :

Per

myrrham

votum

cafiitatis.

De

modo

que

o

Divino Efpofo Chriílo facramentado ,

conver-tendo

em

coroas os votos de fuás Efpofas ,

fi-lhas de

Maria,

as conflitue

Rainhas,

fendo

elle

mefmo

para cada

huma

coroa mageftofa

,

coroa odorífera , e coroa perpetua ; pois q»;c».

ellas guiadas

do

Efpirito Santo ,

como

eftrei

DE

N.

S.

DA

LAPA.

j

la, virão , e louvarão na

Lapa

a

Maria

por fua

única

Mãi

, e a Jefus por feu fingular Efpofo:

Una

eftcolumba

me

a . .. viderunt

eam

filia,

&

beatijjimam pradicaverunt.

Regina

laudave-runt eam.

Per

Reginas

accipiunt

animas

fati-otas ,

qua

ex

amore

Deo

ferviunt ,

&

ad

Ca-lefte

Regnum

afpirant.

Não

pareça defattenção à voffa Mageíla-de , ò íbberana

Rainha

do Univerfo , dar eu

a eftas vofías filhas o titulo de Rainhas ,

quando

meu

penfamento íb fe funda navoíTa grandeza

,

porquefois

Rainha

de Rainhas, affim

como

vof-ío Filho he

Rei

dosReis.

Bem

conheço

minha

infufficiencia para tão grande

empreza

, por ter

entendimento pobre, e

memoria

fraca;

mas

co-mo

vós,

Pomba

Divina, fois oobjecto de

meus

difcurfos, alentareis

minha

fraqueza comvoíTos

auxilios, porque para amparares

a

quem

na La-pa vos bufea fois

Ave Maria

chea de graça.

Una

efl

columba

mea

. . . vtderunt

eam

filia,

®

beàtiffimam

pradkaverunt

-9

Regina

. . . laudaverunt

eam*

Cantic

6-'li :.i]'

.;:.'

^

! !

Uão

incomprehenfiveis são os juizos Di-vinos!

Mas

algumasvezes permitte o

mef-'rno

Deos

que fejão efquadrinhados dos

entendimentos

humanos,

paramaiorgloria fua, e utilidadenoífa.

Tão

myíteriofo,

como

grande

foi íempre o dia de Reis ,

ou

a feita da Epifa-nia i" :f -1 • ' r , TBCSBMMw

6

SERMÃO

nia para efta Igreja

) porque fendo dedicada à

Senhora da

Lapa

, e na

Lapa

de

Belém

fe

ma-nifeílou aos

homens

deíTe

Verbo

gerado

abater-no a Eífencia Divina

em

a natureza

humana,

difpoz

Deos

que a Igreja da Senhora da

Lapa

folie fundada

no

dia de Reis

no

anno mil e

fe-tecentos e vinte dous, e que

no

próprio _dia

do

anno feguinte fe abriííe

com

magnificência tão

Regia,

como

Divina. Profeguírãofuásfeitas fem-pre no

mefmo

dia, atè que chegando o anno de

mil e fetecentos e trinta e féis , impetradas as licenças neceífarias, fe lançou a primeira pedra

no

mefmo

dia de Reis para o

Convento

das

fi-lhas da Senhora da Conceição

, que concluído

no

anno paliado na vefpera ,

em

que a Igreja

Pftlm.44. celebra aquellemyílerio, parece que acada

hu-ma

dasfilhas diííe aDivina

Mãi

:

Audi

filia,

&t

mãe

,

&

inclina

aurem tuam

, &> oblivifcere

populum

tuum

, '&

domum

patrts tui

, fo» con* cupifcet

Rex

decorem

tuum

:

Ouve

filha, vê, e

efcuta: efquece-te deteus parentes, edacafa de teu pai,

eoRei

Divino

cobiçará tuaformofura.

Mais

nos corações

do

que nos ouvidos de

cadahuma

dasfilhas, eafilhadas fizerão impref-são eítas vozes da Senhora da

Lapa

na fefta

da

fua Conceição ; e logo deixando pais

,

paren-tes , cafas , riquezas , e delicias obedecerão ao

convite de tão admirável

Mãi

; e bufcando a

Lapa

,

como

os Santos Reis , nella acharão , e virão aJefus paraEfpofo, e a

Maria

para

Mãi

,

qualquer delíes

pomba

única por fingular:

Una

e/l columba mea,

E

porque a Senhora da

Lapa

lhes

DE

N.S.

DA

LAPA.

7

lhespromettêra que o

Rei Divino

fe pagaria de fuásformofuras:Concupifcet

Rex

decorem

taunh

paliando ellas louvavelmente ofeu anno de no-viciado, agoraqueentregarão osdotes nasjoias riquiffimas dos votos , o

Rei

Divino contrahe

defpoforio

com

cada

huma

delias ,

defempe-nhando

a palavra da

Mai

_, paraque de hoje

em

diante fejao Rainhas , fe atè aqui forao filhas

:

'Regina laudaverunt eam.

E

que melhor harmonia, e

correfponden-cia,

do

que a deftasRainhas

com

aquellesReis?

Elles bufcárao , e virão aJefus , e a Maria na

Lapa

; ellas

também

na

Lapa

acharão , e virão

a Maria , e aJefus _, porque os bufcárao. Elles

louvarão a

Deos

com

profundas adorações,

gra-tificando a vocação das gentes; ellas

tem

gaílo

hum

anno inteiro

em

louvores Divinos ,

agra-decendo

ao Senhor fuás vocações.

EDes

oífere-cêrão a

Deos

, na opinião de alguns Authores, as

mefmas

trez dadivas cada

hum,

de ouro, in-cenfo , e myrrha ; cada

huma

delias tributa ao

meímo

Senhor melhor ouro

no

voto da pobre-za, melhor

myrrha

no voto da caílidade, e

me-lhor incenfo

no

voto da obediência. Finalmen-te fe os Reis , fendo atè então

nomeados

por

Magos

, adquirirão na

Lapa

trez coroas ; eftas

Religiofas, fendoatèaquitratadas porfilhas

de

Maria, agora pafsão a fer Rainhas

como

Efpo-fas

do

Rei

da Gloria

, que as coroa

com

trez

diademas

em

premio dos feus trez votos, e por

iífo anciofamente as convida : Veni de Líbano, Cant. 4.

fponfa

mea

, veni de Líbano y veni coronaberis.

Ef-:

8

SERMÃO

Eíta dicção Latina Veni correfponde à pa-lavra Itthi na lingua Hebraica

, que ílgnifica

DelRioib. _fnecum

_commigo

:

Pro

veni Hebraice _eft Itthi

mecum

; e deite

modo

fe inverte o fentido

do

Texto

bem

ao

meu

conceito:

Mecum

de Liba-no jfponfa

mea

,

mecum

de

Libano

,

mecum

co~

ronaberis.

No

mefmo

idioma dos

Hebreos

o

Ih.fin.Bibl.

nome

Líbano

quer dizer cândido : Libanus, id

eft) candidus , explica

o

Doutor Máximo.

Se-gue-fe então queJefus Chrifto

Rei

Divino , e

Efpofo amante naquella Hoftia facramentado

,

com

ella quer coroar efpirituaímente

acadahu-ma

das Religiofas profeíTas ,

como

fe diíTera

;

Eípofa minha, pois

me

eftás

vendo

nefte

cândi-do

accidente , e te vejo

com

a candura deíTe

habito ,

com

que te defpofaíte

commigo

,

de-dicando-me os votos de pobreza , caftidade , e

obediência , adverte que

commigo, commigo,

commigo

feras coroada :

Mecum

de Libano

,

fponfa

mea

,

mecum

de Libano ,

mecum

corona-beris.

Saia primeiro o voto da pobreza

fymboli-zado

no

ouro: Per

aurum

votum

paupertatis.

Mas

como

pode

fer que o

Rei

dos metaes ,

aquelle

, que

domina

tudo , fejajeroglyfico

da pobreza _,

quando

nunca

houve

harmonia entre a pobreza , e o ouro? Aííim he ,

quando

a

po-breza he involuntária;

mas quando

he por von-tade própria , he tão rica , que excede ao

mef-mo

ouro ; e mais eílimavel

do

que as riquezas

todas do

mundo.

Efcrevia S. Paulo aos de

Co-rintho, eenfinava-lhes que nada tiveílem, para

poí-11H

Hl

DE

N.

S.

DA

LAPA.

9

poíTuirem tudo: Nihilhabentes_,

&

omniapof- AdCor. *.

Jidentes.

Mas

como

aífím ?

Os

Corinthios hão cap.6.

de deixar fuás riquezas, hão de abandonar feus

cabedaes para então poííuirem tudo?

Sim

,

por-que o Apoftolo lhes aconfelhava a pobreza vo-luntária, que he mais rica

do

que todo oouro:

Aurum

eft voluntária paúpertas;

hac

enim di- A'Lapid.

tijjima eft)

Deo

gratiftima

pr#

omniauro. Pois

P

!*}"16?'*

fe eíTa pobreza voluntária he mais agradável a _{cap 2t}

Deos

do

que todo o ouro,

bem

he que efte feja

defprezado

como

nada_, para fe poítuir a

Deos

,

que

he tudo : Nihilhabentes _,

&

omnia

pqffi-dentes.

Por iífo

Maria

SantiíUma defprezava as riquezas todas, porquepoíluia, e fó queria

pof-fuir tudo no feu Divino Filho , moftrando

me-lhor o defprezo

do

ouro à fua vifta na

Lapa,

porque diftribuio

com

os pobres o que os

Ma-gos tinhão oíFerecido :

Licetenim

três .Reges A'Lapid

magnam

vim

auri Chrifto obtuliffent ,

tamen

Beata

Virgopaupertatis ftudiofa ex illis

pau-ca accepit . .. autfiplura , ea in pauperes

dif-tribuit.

Da

mefma

forte Jefus Chrifto ,

como

Filho de tão boa

Mãi

, foi defprezador dos

bens, e riquezas

do

mundo

\ e ainda que fobre

elle tinha

domínio

geral,

como

Deos,

com

tu-do

nafceopobre, viveopobre,

emorreo

pobre.

Com

efte exceífo moftrou o Senhor amar, efe-guir a pobreza de tal forte _, que diz Cornelio A' Lapide a profefsára

, para dar-nos

exemplo

,

e fer Meftre da vida mais perfeita:

NotaChri-ftum

....paupertatem, idefty carentiam

huma-C

ni ín Luc. it verf. Z4. Comment, in Joau. 1. verf. 6. igapii

tmBBÊBxjmim

io

S

ER

M

A

O

ni dominii

, prout illtid eft in ufu

hominum

y

profeffum ej]e , utperfeclioris vita ejfet

Ma-gijler , ejusque nobis daret exemplum*

E

que

grande confolaçao para eílas Religiofas

fabe-rem

que o feu Divino Efpoíb profeíTou

pobre-za , afiim

como

eiias profefsárão

!

A

mefma

, e maior pobreza moílra Jefus

Chriílo naquelle Divino Sacramento

, porque

alii eílá tão pobre _, que não

tem

migalha de pão ; veremos algumas efpecies delle ,

mas

de fubílancia nada.

E

fe as novas Religiofas

tem

exemplar tão perfeito na

Virgem Maria

fua

Mai

, que na

Lapa

defprezou o ouro , que lhe oíFerecêrao os Reis; e

em

Jefus Chriílo feu

Ef-pofo _, que profeíTou pobreza para lhes dar

ex-emplo,

como

nãofarão eílas de todo

o

coração

o

voto da pobreza, renunciando todos os bens,

e riquezas

do

mundo,

profeífando, e feguindo

a pobreza voluntária, que he

Rainha

coroada,

aquém

cede toda a gloria? Aílim

odifleVilla-Roel

: Cedit totagloria, ubi regnatpaupertas

voluntária :

Cede

toda a gloria , onde reina a

pobreza voluntária.

Logo

apobreza voluntária

he

Rainha?

Não

ha duvida; e tanto, que

con-flitue, e faz Reis aos que a feguem.

Deixou

meu

Padre S.Pedro barcos, e

re-des para feguir a Chriílo ; e fazendo mérito

deílarenuncia_,perguntouaoDivinoMeílre

que

Mâtth. 19. premio devia efperar: Ecce nos reliquimus

om-nia _,

&

fecutifiwius te: quid ergo erit nobis}

Quizera eu agora arguir a

meu

Padre de efque-cido '

7

mas

não quero , porque fou

bom

filho ; po-Tom. i. Tautol.8. Did. prim»

DE

N.

S.

DA

LAPA.

n

porem

cà para nós:

como

ainda efpera premio,

fe Chriílojà o tinha premiado , e tanto ,

que

mais não podia fer

, porque lhe havia

dado

as

chaves

do Reino

doCeo, com

dominio

em

to-da a terra !

D

abo tibi claves

Regni

Ccelorum, idem 16.

&

quodcumque

Ugaverisfupert

erram

,

eritli-gatum

ir in Coelis ; e o

mefmo

foi dar-lhe as

chaves, queconítituillo

Rei

: Claves[iintinfí- A'Lap.hic.

gne

Regum

, ér regentium.

O

certo he que fe

quiz ratificar no premio , e allegou o ferviço.

Bem

fabia Chriílo que Pedro fe fizera pobre

,

deixando

o

mundo

pelo feu

amor

, e por ilfo

lhe

pagou

a fineza

com

fazeilo

Rei

, e Senhor

do mundo. Admiravelmente

odiííeSanto

Agof-tinho: Prorfus

totummundum

dimijit Petrus,

&*

totum

mundum

Petrus accepit.

Abraçou

Pedro a pobreza voluntária,

fe-guindo nella a Chriílo : e que fe lhe havia de

feguir fenao fer conílituido Pvei

com

dominio

em

toda a terra?

Dabo

tibi claves. Claves

funt

injigne

Regum.

Não

menos

que

huma

coroa he'o premio dos que profefsao pobreza , e

o

mefmo

coníeguem

as novas Religiofas ,

que

à

imitação deJefus feu Efpofo , e de Maria ftia

Mai

profefsao o voto da pobreza reprefentado

no

ouro , e por iífo conílituidas Rainhas ,

que

coroadas pelo Divino Efpofo

com

diadema

de ouro ,

em

que lhe converte o voto da

pobre-za, elle

mefmo

lhes ferve de coroa mageílofa

,

porque

o

ouro _, por fer o

Rei

dos metaes , he

fymbolo

da mageftade, e aqueileaugúrio

Sacra-mento

he ouro puriíRmo , de que fe adorna a

C

ii

San-!*:!!

*

In Pf. 103.

1 Philip, à S, Co!auib. Meaí". Myftic. A' Lspid. Comment inMatth.2, Tert. Prasd. verb. Caftitas. Cone. prim. Ibid. Cone.4.

ii

SERMÁ

O

SantaIgreja: _{Euchariftia eftaurum, quo} Eccle-fia ornatur; e fe

com

tãorico, e preciofo

diade-ma

fevêcoroada

Rainha

cada

huma

das

Religio-fasprofeífas_, poriffo

com

todo oaffeclolouvao

ao Divino Efpofo

no

Sacramento; e a fua

Mai

foberana na

Lapa

:

Regina

laudaverunt eam.

A

outra offerta ,

com

que os Reis

Magos

obfequiárao ao

Menino

Deos,

foi myrrha, e

o

fegundo voto

, que a

Deos

offerecêrao eftas

Religiofas Rainhas foi a caftidade : efte fe

re-prefenta naquella offerta, conforme o A'

Lapi-de :

Per

myrrham

votum

_caftitatis.

Mas

que

analogia

pode

ter a caftidade

com

a myrrha?

Muita,

porque amyrrha he certa

goma,

ou re-fina muito cheirofa

, que fahe de

huma

arvore

do

mefmo nome

porfeifuras, que fe lhe fazem

para eíle eífeíto ; e por iífo jeroglyfico muito

próprio da mortificação, penitencia, e

caftida-de :

Myrrha

eftjejunium carnis _mortificatio

,

ir qu<e inde nafeitur caftitatis.

He

a

caftida-de a flor dosbons coftumes,

como

lhe

chamou

oVivien, e poriífo àfemelhança damyrrha ex-hala fuaviílimo cheiro muitoagradável a

Deos:

Nibilflorefragrantius : caftitasfuaviffimum

efflat odorem.

E

fe acaftidade

em

qualquer ef-tado he a flor _{dos coftumes,} a caftidade virgi-nal,

como

mais excellente, he a coroa das vir-tudes; eporiífoasvirgens_, quea profefsão, são Pvainhas coroadas : Virginitati competit

coro-na

_;per coronam

autem

Regia

denotatur

digni-tas.

Coftumavão

os

Romanos

coroar os feus

foi-DE

N.

S.

DA

LAPA.

13

Toldados vencedores

com

differentes coroas,

conforme as qualidades das vi&orias ; e fendo

plaufiveis as que o valor confeguia contra as

nações belligerantes , mais dignas de triunfo

são as que acaftidade confegue contraos inimi-gos domefticos. Vivia Judith

em

Bethulia,

co-mo

exemplar da caftidade : intentou

Holofer-nes deftruir a

Cidade

, bloqueando feus muros.

Sahe Judith contra elle , corta-lhe a^cabeça, e

triunfa de todo feu exercito 5

mas

não foi

lau-reada poreftafaçanha: eporque? Porque

triun-fo maior , e mais gloriofo

do

que efte tinha

Judith confeguido vencendo acarne, e

o

mun-do

: Nobilius^ir glorio/tus de carne,

&

mun-

^

Lap. in

do

quàm

deHoloferne triumphavit. Era Judith

_j^",^

formofa , rica , difcreta , e por eftes dotes da

fortuna, e natureza procurada de muitos Prin-cipes para efpofa ;

mas

ella recolhida

em

fua

cafa

, profeífandocaftidade

,nadaquiz, tudo

re-jeitou poragradar, efervir aDeos.

Eque bem

a imitarão

em

fuás louváveis refoluçoes eílas Religiofas , deixando as galas , asjóias , e as

riquezas , defprezando as pertençoes , ou

per-tendentes

do

mundo

para fe defpofarem

com

Deos

pela caftidade !

Mas

aífim obrarão

como

filhas de Maria Santiífima , que fendo

Virgem

das virgens,

tem

efpecialcuidado

em

defender ,

e patrocinar as virgens , que são fuás filhas , e

afilhadas: Ipfa eritm,

cumfitVirgo

virginum, ibid. c.i>

virgines quajl clientesprotegit.

Pela fua caftidade virginal mereceo

Ma-ria Santiíuma fer

Mãi

do

Filho de

Deos

,

r

14

SERMÃO

nha

dos Anjos, e dos

homens

; e

como

Rainha

Univerfal , e

Mai

do Rei

da Gloria

também

recebeo na

Lapa

adorações dos Reis.

Naquel-le auguíto Sacramento oitenta Chriíto fua

pu-reza caítiííima

, porque fe moítra todo

cândi-do

, e celeítial ,

donde

o Profeta Zacharias

o

Zach.9# appellida vinho

, que produz virgens :

Vinum

germinam

virgines.

E

que maior eítimuío

pa-ra eítas virgens obfervarem

com

pureza o feu

voto de caítidade ,

do

que

verem

, e olharem

para o Divino exemplar de feu Efpoío

no

Sa-cramento , e de fua

Mai

na

Lapa

, fugindo ao trato _, e converfaçao

mundana

para confervar puros, e caítos os

mefmos

penfamentos !

Dig-nas de admiração são as aguas dafonte

deTri-vio

em Roma,

porque não fó

vem

fugindo

do

Rio

Herculano_, pornão feinvol

verem

com

el-le,

mas

também

quando

as ajuntao

com

outras aguas apartão-fe delias ,e poreíta razão

ascha-mão

aguas virgineas : e fe eítas aguas

tem

fe-melhante eíFeito , e por elle confervao

o

nome

de aguas virgens,

bem

he que as virgens

dedi-cadas a

Deos

,

como

aguas claras, e limpas, fe

apartem

do

trato, e

communicaçao

com

outras creaturas , porque aílim acreditado o feu voto

de caítidade

, por elle fe conítituem Rainhas.

Solto Jofé

do

cárcere ,

em

que eítava pe-lo teítemunho deZefirac fuafenhora, foi

leva-do

àprefença deFarão, para explicar-lhe o

fo-nho; e pe!o acerto,

com

que o fizera,

foiconf-Pfalm.104. tituido Principe

doEgypto:

Conftituit

eum

do-rninum

domas

_fua

,

S*

principem omnispojfef

fio-DE

N.

S.

DA

LAPA.

ij

Jionisfu£.

Mas

qual foi o mérito deite

Prin-cipado, e o

motivo

deite império

em

Jofé ?

A

caílidade _,

que

por não perdella antes quiz fer

encarcerado ,

como

diz Lorino : In cárcere in- Lorín.hic.

eludimaluerit_,

quàm

caftitatem amittere. Pois v- 19*

feJofé por confervar a caílidade não

teme

hu-ma

prizao ,

bem

he que faia

do

cárcere para

o

throno , e

em

credito dafua caílidade feja

con-ílituido

Rei do

Egypto. Aífim o advertio São

João Chryfoílomo

: Vide

quomodo

cajlus

Jo-

Homil.63. feph repente conftituitur

Rex

totius JEgypti.

Entrou Jofé

no

cárcere

como

prezo _, procedeo

como

caílo , fallou

como

fabio , e

quando

me-nos fe prefumia, foi conílituido por Farão

Se-nhor

, Principe, e

Rei

,

do

feu Palácio,

do

feu

thefouro, e

do

feu Império: Conjlituit

eum

do*

minum

domus

fu<e,

&

Principénl omnis poffef-Jionisfua. Vide

quomodo

cajlus Jofeph repente

conjlituitur

Rex

totius JEgypti.

E

que

bem

imitão ao caíloJofé as noíTas

Religiofas, que fe encerrarão neíle

Convento,

para louvarem a

Deos

,

como

fábias , e

profef-íarem caílidade ,

como

virgens !

E

aílim

como

Jofé por aquella virtude foi conílituido

Rei

,

eílas Religiofas por fuás heróicas refoluçoes fe

vem

coroadas Rainhas, fervindo-lhes de perpe-tua coroa o

mefmo

Efpofo facramentado pelo

voto de caílidade íignificado na myrrha*: e fe a

myrrha

heprefervativa decorrupção, eporiíTo

fymbolo

da perpetuidade ,

myrrha

he aquelle

foberano Sacramento

, porque perpetua as

al-mas

na graça Divina , e preferva os corpos de

cor-i6

SERMÃO

fii

Pinn.

m

corrupções libidinofas : Eucbariftia

eft'myrrba,

T^de

^uia cor

P

ora à libidinis corruptione tuetur.

Euchar. Pois eíla he a incomparável felicidade ,

com

Ethol 4f6. que o Efpofo Divino exalta fuás Efpofas

aman-tes _, prefervando-lhes as almas , e ennobrecen-do-lhes as cabeças ,

como

myrrha

preciofa , e

como

coroa perpetua

, para louvarem na

Lapa

aJefus , e a Maria , fe atègora filhas amantes, jà hoje Rainhas coroadas:

Regina

laudaverunt

eam.

Em

correfpondencia da terceira offèrta

dos Santos Reis

, que foi incenfo , dedicarão

noíTas Rainhas a

Deos

o terceiro voto, que he

aobediência:

Per

thus

votum

obedientia

;

por-que

aífim

como

o incenfo fe abraza

em

fogo

vivo paraexhalar fuaviííimo cheiro, aífim aobe*

diencia devellbrazar avontadeprópria nas

cha-mas

da caridade _, para fer holocaufto

fuaviííi-mo

a Deos.

Melhor

a explica Cornelio A'

La-Comment. _pide :

Thus

eft obedientia ,

qua

homojuam

vo~

m

Matth.a

/

un

f

atem

? fe»intelleõíumj

immò

totumCe ipfum

Deo

quafithus in holocauftumoffert. Eíla vir-tude da obediência he muito

r^commendada

do

mais fabio

Rei

Saiamao, quanclo

aconfelha-va aos filhos

que

attendeíTem à doutrina dos

pais , e obfervaífem a lei das mais : Audi^fili

mi

y difciplinam patris tui,

&

ne dimittas

le-gem

mâtris4ua.

Mas

efta

norma

, queera

pre-venção daquelle

Real

Meftre, deve fer cautela

neftas

Reaes

difcipulas _, porque là os preceitos

ainda não eftavão dados ; e cà as leisjà eftão

recebidas ,

como

fe fallaífe Saiamao

com

cada

Religiofa. .,

Ou-Prov. ₄

DE

N.

S.

DA

LAPA.

i

₇

Ouve

, filha da Religião , a doutrina de teu Excelientiífimo, eReverendiílimo Pai,

que

com

tanta fabedoria, e prudência

tem

dirigido os acertos para tua vida Religiofa.

Não

dei-xes , e nunca te efqueça a Lei, e fanta

Regra,

em

que

eílás doutrinada portua

Mãi

efpiritual

a Reverendiífima

Madre

AbbadeíTa , e fua di-gniííima

Companheira

a

Rev.

Madre

Meílra da

Ordem

: obferva

com

memoria

, entendimento

,

e vontade os confelhos, asdirecções, e os pre-ceitos ,

com

que

te

tem

inílruido para fervires

a

Deos

, defpofando-te

com

feu unigénito

Fi-lho.

Là

Salamao promettia ao filho

huma

co-roa graciofa

em

premio da fua obediência :

Ut

ibíd.

addatur

gratia capiti tuo\

Vertem

osSetenta

:

Ut

addatur coronagratiarum\ e cà

Deos

con- Apud A*

fere

huma

coroa aromática a cada Eípofa pelo LaP- ibi» voto da obediência, porque por eíla virtude fe

dobra

o

premio a

quem

a exercita.

Mandou

Deos

ao Patriarca

Abrahão que

fahiíTe da fua pátria , e deixando a cafa de feu

pai, e

communicação

defeusparentes _, foíFe

pa-ra a terra

, que lhe moftraíTe , porque ahi o

fa-ria

hum

grande

homem

: Egredere de terra Gen.n. tua ,

&

de cognationetua ,

&

de

domo

patris

tui _, #- veni in t

erram

_,

quam

monftrabo tibi^

faciamque

te ingentem

magnam.

Se

Deos

que-ria augmentar as riquezas de

Abrahão

, não

o

podia fazer nafua pátria?

He

fem

duvida; pois

logo para que o

manda

fahir delia , e

peregri-nar porterras alheias?

Sim

_, porque

Deos

que-ria experimentar a obediência de

Abrahão

, e

poriífo mandou-lhe

que

deixando tudo, fahiíle

D

i8

SERMÃO

para

onde

elie lhe deíHnaíTe.

Bem

o advertio ^pud

Lipomano

:

Ut

ex hoc maior

Abraha

obedien-Menf.Cib _{tiamonjlretar.}

_Obedeceo

_{o Patriarca a}

_Deos

n. P

i4 ^

em

attender aomuito, quedeixava, e por

pre-mio

da fua obediência adquirio grande

nome,

e confeguio muita riqueza : Egredere de terra

tua , #° de cognatione tua ,

&

de

domo

patris tui,

&

veniint

erram

,

quàm

monftrabotibi

,fa-ciamque te in

gentem

magnam.

Ut

ex hoc

ma-ior

Abraha

obedientia monjlretur.

Iíto, que fez

Abrahao

, fizerao noíTas

Re-ligiofas

, porque obedecerão à vocação

do

Se-nhor _, que as

chamou

para a

Lapa

, deixarão a

companhia

de feus pais , e fahírao de fuás

ca-ias,

abandonando

tudo paraviremviver na

ter-ra clauítter-raldeíle

Convento

_, que,

Deos

lhes

mof-trou, onde

tempromettido

o voto de

obediên-cia,

como

oíferta ao feu Real, e Divino

Efpo-fo.

Mas

oh

que ventura, eque felicidade

;

por-que

aííim confeguírao felicidades maiores

do

que

as de

Abrahao,

aííim imitao afua

MãiSan-tiílima

,

que

na

Lapa

moítrou grande obe-diência na Circumcisao

do

feu unigénito Filho,

cumprindo

com

a lei , de que

o Menino

Jeíus eltava izento,

como Deos

foberano.

Com

obe-diência tratou a Senhora ao grande Patriarca S>Jofé , fujeitando-fe

como

fua Efpofa ao

do-mínio

do

caítiílimo , e virginal Efpofo , fendo

ella a

Rainha do

Ceo

, e

Mãi

de Deos.

Tam-bém

moítrou a

mefma

virtude Jefus Chriílo

Senhor noíTò na fujeição , e obediência ,

com

que

refpeitava a fua

Mãi

verdadeira , e a feu

Lue. 2. Pai putativo:

Erat

fubditus illis_; e finalmente

pro-DE

N.

S.

DA

LAPA.

_íp

profeíTou obediência atè morrer : Faâtus _eft Ad

Phi-obediens ufque

ad

mortem.

No

mefmo

Sacra- 1S P- z

-mento

moítra

o

Senhor a maior prova de fua obediência

; porque apenas oSacerdote profere

as palavras da confagração, logo obedece a

el-las _,

como

fe as diíTera

o

mefmo

Deos

:

Quafi

Apud

Vi-homojit

Dei Deus,

admira

SaoThomaz.

Mas

v \

en

quando

aííim àimitação

dofeuEfpofo

Divino, _£^

c n h c # " de

e de fua

Mai

gloriofa exercitao a virtude da

obediência eílas Religiofas , então fe

eílabele-cem

na coroa

como

Rainhas.

Decretou

EIRei

Aííuero defpofar-fe , e

fazendo congregar as mais formofas donzelías

do

feu

Reino

, entre todas foi Eílher , a

que

mais lhe

roubou

osagrados, deforteque a

conf-tituio

Rainha

:

Adamavit eam

Rex

plufquam

Efth.2.17;»

$mnes

mulieres,

&pofuit diadema

regni in

ca-pite ejus.

Quem

não dirá que a belleza de

Ef-ther foi que a elevou a tanta grandeza ?

Não

ha

duvida \

mas

fe ella não obedecera a

Mar-doqueo

feu tio, nunca chegara a receber a

co-roa :

Mardocheus

enimpraceperat ei ut hac re Ibid, 10.

omninòreticeret. Havia-lhe otio ordenado que

callaífe a geração Hebraica, de que defcendia

,

e ella executava

o

preceito, que lheimpuzera:

pois então

que

fe havia de feguir à obfervan-cia da obediência , fenao a coroa de

Rainha

?

Praceperat ei ut hac re omninò reticeret.

Po-fuit

diadema

regni in capite ejus.

Pela fua rara obediência confeguio Ef-ther acoroa de

Rainha,

como

mulher de

AíTue-*'!.f.

ro

Rei

de Períia

merecem

eílas Religiofas

pelo voto de obediência

a terceira coroa de

Rai-Theor. 8.

n. 2.

10

SERMÃO

Rainhas , por eílarem defpofadas

com

Jefus

Chriílo

Rei

da Gloria ;

mas

com

tanta

diffe-rença de

Rainha

a

Rainha

, quanta vai de

co-roa a coroa _, porque a coroa de Efther ,

como

caduca, acabou logo;

mas

a deftas Rainhas he

eterna; e ha dedurarfempre_, pois que lhes

fer-ve de coroa aromática o

mefmo

Efpofo facra*

mentado

; e porque o voto da obediência fe

reprefenta noincenfo,

goma

odorifera_, que en-tão fe refolve

em

cheiro

,

quando

feabraza

em

fogo, naquelleDivino SacramentoeítáChrifto

,

como

incenfo abrazado

em

amor

por aquellas almas, que unicamenfe o appetecem.

Fielmen-te o diz o

Douto

Fideli: Euchariftia _eft thus,

quiaficut thus eft efca ignis , ita Euchariftia

eft cibus

animarum

, qu<e igne Divini amoris

accenftfprater

Deum

fuum

neminemappetunt,

A

ninguém

mais para efpofo appetecêrao as

no£

fas Religiofas,

quando

feculares, fenao ajefus Chriílo, para

o

metterem

no

coração, debaixo

das efpecies Sacramentaes , e por iíTo elle,

co-mo

iguaria Divina, lhes fuftenta asalmas, e

co-mo

diadema

aromático lhes coroa as cabeças

:

Euchariftia eft thus.

Mecum

coronaberis.

E

fendo tão fuperior efta, e as mais coroas

íigni-íicadas nos véos deftas Religiofas ,

com

razão

fe lhes deve

o

titulo de Rainhas _, que à

imita-ção dos Santos Reis bufcárao a

Lapa

,

onde

acharão para fua

Mãi

a

Mai

de

Deos

, e para

Efpofo o Filho de

Deps

_, que não fó as coroa

de fua

mão

_,

mas

comíigo

mefmo

:

Mecum

co-ronaberis.

Nos

defpoforios de Carlos VIII.

Rei

de

Fran-DE

N.

S.

DA

LAPA.

ir

França

com

Margarita Archiduqueza de

Auf-tria fe reprefentou

em

Valencianes

huma

Ope-ra ,

em

que fe via a figura

do

Rei

coroado de

Margaritas ,

ou

pérolas preciofas , e a da

Rai-nha

com

coroa decertas

moedas

deouro, a

que

chamavao

Carolinos,

dando

aíTim aentender o

Author

daquella invenção , que fe para o

Rei

nãohavia melhor diadema

do

que a

mefma

Rai-nha,

também

para a

Rainha

não havia melhor

coroa

do que

o

mefmo

Rei. AífimJefus

Chri-ílo facramentado ,

Rei

da Gloria ,

com

eílas

Religiofas Rainhas _, que para fatisfazer-lhes a fineza,

com

que

fe enclauílrárão pelofeu

amor,

elle próprio lhes ferve de coroa triplicada

em

cada voto reprefentado nas oíFertas dos trez Kqís.

Nem

fe prefuma ferem eílas coroas

men-talmente coníideradas

, porque são realmente impoftas.

Os

diademas

Reaes

, de que

antiga-mente

ufavaoos

Monarcas

3

nenhuma

outra

cou-fa erão mais

do que

pannos

ou

cândidos ,

ou

purpúreos ,

com

que cingião as cabeças ; pois

nefles fe cifrão os véos_, que na cabeça de cada

Religiofa fe

põem

naproíifsão.

A

Tiara Pontifí-cia he formada de

panno carmezim

, cingida de trez coroas; aífím

também

inclue trez coroas

o

véo

monaílico. Aquellas trez coroas da Tiara correfpondem acada

huma

das trez Cruzes, de

que fe forma o

Bago

do

Summo

Pontifice;

tam-bém

as trez coroas

, que fe involvem

no

véo

,

correfpondem aos trez votos de Religião, que

são trez Cruzes _, que carregão atè morrer.

E

quando

nada tenho fubido tanto

com

as Reli-giofas profeífas _, que as levantei ao

Thiono

1

iz

SERMÃO

Pontifício.

Mas

fe

como

Religiofas

tem

Cru-zes nos votos , neíTes

mefmos

tem

coroas ,

co-mo

Rainhas , e taes coroas

, que são o

mefmo

Divino

Efpofo

no

nevado circulo daqueJle

Sa-cramento :

Mecum

de Líbano jjponfa

,

mecum

de Líbano,

mecum

coronaberis. Atèqui, fendo

Noviças

, procederão

como

filhas da Senhora

da

Lapa

_, acclamando-a Beatiífima

em

coro

Se-ráfico;

mas

agora que são profeífas,

confervan-do

apropria filiação/fe conflituemRainhas co-roadas para louvarem continuamente a

Mai

, e

o

Efpofo figurados na

Pomba

única da

Lapa

:

Una

ejl

Columba

_{mea. Viderunt}

_eam

_filia

,

&»

Beatifiimam pradicaverunt.

Regina

laudave*

runt eam.

Per

Reginas

accipiunt

animas

fan-eias , qiia ex

amore

Deo

ferviunt₇ ir

ad

Cce-lejle

Regnum

_afpirant.

Se atè _{agora preguei eu fó, daqui pordi»} ante quizera que prégaífem

commigo

todos os

meus

ouvintes, não

com

exprefsôes da lingua,

que

feria

huma

_{confusão de vozes}

,

mas

com

frazes

do

coração , ainda

que

feja

huma

Baby-lonia de amores. Defejo

em

fim que

me

aju-dem

a dar os devidos parabéns

, primeiramente

ao ExcellenthTimo , e Reverendiílimo

Metro-politano

do

_{BrazilnoíTodigniíTimo Prelado}

def-tinado por

Deos

para fundamento *

efpiritual

deite

Convento

,

em

que vio

bem

logrado

o

feu defvelo, affillindo aeftasReligiofas,

edan-do-Ihes os

documentos

neceífarios atè coroar

o

feu zelo

com

a gloria de as profeílar _, e dedi-car a Deos. Repetidos fejao os parabéns

àRe-verendiífrna

_Madre

_{AbbadeíTa pelojubilo,}

_que

recebe,

_em

_{ver defpofadas}

_com

_o

_Rei

_da Glo-ria

DE

N.

S.

DA

LAPA.

23

ria eítas fuás filhas

, que concebendo-as

no

co-ração ha

hum

anno , agora renafcêrao para tao

celeftiaes defpoforios : e feja feu maior elogio

feu próprio

nome

; porque fe

Maria

he o

mef-mo

queexaltada:

Maria

_, ideft, exaltaia,

bem

D.Hieron.

exaltada fera na poíleridade efta Maria pela ínfin.Bibh gloria de Fundadora.

Os

mefmos

parabéns à

R.

Madre

Meftra da

Ordem

pelo prazer

dever

bem

empregado o

trabalho_, que teve

com

fuás

Noviças

, ofterecendo-as

em

finco dias ao

Divi-no

Efpofo

como

frutos de fua exemplar

dou-trina : refultancia he

do

feu

nome

; porque fe

Jofé fignifíca filho, que crefce: _Jofeph^ ideft

,

filias accrefcens , deílaJofefa diremos ler

Ma-dre, que augmenta, porfer duas vezes Clara. Parabéns innumeraveis

demos

às

Religio-fas Rainhas pelasDivinas bodas, que fouberao

merecer , e pelas

Reaes

coroas , que pudérao alcançar

; pois todas as vezes

que puzerem

nas

cabeças os feus véos,

devem

lembrar-fe que he

huma

coroa triplicada, que lhes deo feu

Efpo-fo

o

Rei

da Gloria

, para correfponderem ao feu

amor

exceííivo

com

muitas finezas

extremo-fas. Efpeciaes parabéns recebao as duas Afilha-das da Senhora da

Lapa

pelo

defempenho

de

tao admirável

Madrinha

, que nefte dia , e na

fua fefta lhes deo o eílado mais venturofo, e a

ventura mais permanente

; pois fe Maria

tem

no fobrenome

da

Cruz

toda a gloria deJefus

Chriílo:

Gloriam

meam

,

Cru

cem

meam

, Fran- Gloriam

cifca

tem

no fobrenome

do

Sacramento a boa meamaiteri

graça de feu Efpofo : Eacbariftia, id _eft, bona

^

*

a

'*

gratia. Parabéns ao

Fundador

deite

Conven-

°

com-/M

' ':l[8;

24

SERMÃO

DA

S.

DA

LAPa/

4

"

pleta a obra, que fe lhe julgava tão.difficíl;

mas

jà elle tinha

em

feu nome.

o

vaticínio de

tanta felicidade , a graça

em

fer

João

, a

mara-vilha

em

fer

Miranda

, e a expedição

em

fer

Ribeiro. Parabéns,emais parabéns

,pais,emais

das Religiofas

, porque não

podem

ter maior

goíto,

do

que

verem

fuás filhas Rainhas ,

com

tanta authoridade_, que fe as não virem por

vi-draças, hão de vellas porgeloíias_; pois hejufto

todo

o

melindre, e recato

emhuma

Rainha

Ef-pofa de tão grande Rei.

E

a vós , Soberano

Monarca

, e Senhor

do

Univerfo , louvores

immenfos

fejão dados à

porfia por eílasJerarquias Celeftes , que para

o

noíTo

defempenho

não baftão as vozes

huma-nas. Infinitas graças vos rendemos , e a yolTa

Mãi

Santiflima_, que no feutitulo da

Lapa

terá

moílrado a firmeza de feu auxilio a desfazer tantas diííiculdades, paranefte lugar fe

engran-decerem, e louvarem os Santiífimos

Nomes

de

Jefus, e de Maria. Attendei, Senhor , ao

aug-mento

efpirituai , e temporal deite

novo

Ceo,

para

que

permaneça obfervante da fanta

Re-gra Seráfica , e

no

feu

Coro

Angélico fe

en-toem

voílbs louvores atè o fim

do mundo.

In-fundi

em

voíTas Efpofas amantes aquella pu-reza de coração _, que vós quereis,

em

credito

da Puriífima Conceição de voífa

Mãi

Santifli-ma

, para que

como

filhas de tãogrande

Senho-ra, e Efpofas.de tão grande Rei, fejão

herdei-ras da graça da

Mãi

, e participantes da Gloria

do

Efpofo. Permitti finalmente que asvejamos

neíTe Palácio

do

Empyreo

, onde viveis, e

rei-nais por todos os fecnlos.

Amen.

PRIMEIRA

ORAÇÃO

FUNE

NAS

EXÉQUIAS, QUE

SE

FIZERAM

no eílâdo doBrazil

A'

MORTE DO

FIDELÍSSIMO

REY

Noflo

Senhor

D.JOAÕV.

J$a

Sé da

Cidade

da

Bahia*

DISSE-A

Huma

voz naõ

menos

fentida

que

laftimada.

LISBOA:

Na

Officina de

FRANCISCO

DA

_SILVA.

Annode MDCCLII.

.pi-j,.»,i.«m>ii i..",.ií../ -. 1".'

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; M" - m.1 . ' .> y-/"! ' .' * _V''"**'.<• ' -rV 1_*' k'1 y?

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