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LIÇÃO
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A CARTA AOS HEBREUS
E A EXCELÊNCIA DE CRISTO
07 de janeiro de 2018
Professor Alberto
TEXTO ÁUREO
“Havendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nestes últimos
dias, pelo Filho (Hb 1.1)”.
VERDADE PRÁTICA
Por meio de Cristo, Deus revelou-se de uma forma especial e definitiva ao seu povo.
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COMENTÁRIO DO TEXTO ÁUREO
“Havendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nestes últimos
dias, pelo Filho” (Hb 1.1)
Nosso primeiro texto áureo deste ano de 2018 é o primeiro versículo da Epístola aos Hebreus. Nele está a informação divina da maneira adotada pelo SENHOR em falar com os pais, que foi através dos profetas: “A Lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, ...” (Lc 16.16). Após a encarnação do verbo, somente no FILHO, temos acesso ao PAI: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14.6).
“Havendo Deus, antigamente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, ...” – ou seja, no passado o SENHOR falou muitas vezes e de muitas maneiras, falou através de Moisés, falou antes de Moisés, falou usando mais de 40 homens até o fechamento do Cânon do Antigo Testamento. Portanto, houve uma revelação antiga, que veio de muitos modos e de muitas maneiras, através de várias pessoas, desde um simples camponês, como Amós (Am 7.14) até de um grande rei, como Davi.
Os profetas foram os primeiros de todos os prenunciadores e porta-vozes de Deus. Abraão, quando recebeu e anunciou a aliança que Deus havia feito com ele a respeito de sua semente, foi um profeta (Gn 12.1-3; 15.1; 22.15ss.). Moisés o maior de todos os profetas deveria receber a Palavra diretamente de Deus e transmiti-la a Arão, que era seu porta-voz (Êx 7.1,2).
É importante salientar, que Abraão, Moisés, e outros profetas do Antigo Testamento possuíam uma mensagem homogênea apontada para a pessoa do Senhor Jesus. O Antigo Testamento, bem como toda a Bíblia é cristocêntrica. As grandes profecias da Bíblia apontavam para o Senhor Jesus, senão vejamos o que diz as Sagradas Escrituras:
• “O qual antes prometeu pelos seus profetas nas santas Escrituras, acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm 1.2-4).
• “Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram a graça que vos foi dada. Indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir” (1 Pe 1.10-11).
• “Mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas...” (Mt 26.56a).
3 • “E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a pregar liberdade aos cativos, e restauração da vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. E, cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Então começou a dizer-lhes: hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos” (Lc 4.17-21).
• “Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhe o que dele se achava em todas as Escrituras” (Lc 24.26-27).
• “A Lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele” (Lc 16.16).
• “E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras” (Lc 24.44-45).
• “Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; e não quereis vir a mim para terdes vida” (Jo 5.39-40).
• “Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim escreveu ele. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?” (Jo 5.46-47).
• “Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado; que o Cristo havia de padecer. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor. E envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio. Porque Moisés disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantará de entre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser. E acontecerá que toda a alma que não escutar esse profeta será exterminada dente o povo. Sim, e todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois falaram, também predisseram estes dias. Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com nossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisso vos abençoasse, no apartar, a cada um de vós, das vossas maldades” (Atos 3.18-26).
• “A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome” (Atos 10.43).
4 Portanto os profetas que foram enviados por Deus antes do Senhor Jesus, profetizaram acerca do Salvador, até que: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei. Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gl 4.4-5).
“..., a nós falou-nos, nestes últimos dias, pelo Filho” - a Bíblia Sagrada declara:
• “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho. A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas” (Hb 1.1-3).
• “Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou” (Jo 1.17-18).
• “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” (Jo 3.16-18).
• “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim” (Jo 14.6).
• “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente” (Hb 13.8).
Portanto, por meio do Filho, o verbo que se fez carne, a revelação de Deus é tanto superior quanto é final, e podemos seguramente concluir, que após o Senhor Jesus não houve e não há necessidade de outros profetas.
Sendo assim, não devemos aceitá-los, mesmo porque são “profetas” com mensagens totalmente diferentes da do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:
“Porque surgiram falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito (Mt 24.24-25).
Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas...” (Mt 7.5).
“E então se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo; ou: Ei-lo ali; não acrediteis. Porque se levantarão falsos cristos, e falsos profetas, e farão sinais e prodígios, para enganarem, se for possível, até os escolhidos. Mas vós vede; eis que de antemão vos tenho dito tudo” (Mc 13.21-23).
5 O FILHO, Jesus Cristo é o herdeiro de tudo (Rm 8.17). Ele é o criador de tudo (Cl 1.16). Ele é o resplendor de Deus e a sua glória (2 Co 3.18). Ele é a exata expressão da substância divina do Pai (Ef 3.19; Cl 2.9-10; 2 Pe 1.4). Ele é o sustentador de todas as coisas (Ef 1.23; Cl 1.16). Ele é quem nos purifica de todo pecado (Ef 2.1-6).
INFORMAÇÕES INICIAIS
1º Trimestre - 2018
(Janeiro, fevereiro e março)
Título: A Supremacia de Cristo – Fé, esperança e ânimo na Carta dos Hebreus
Comentarista: Pastor José Gonçalves é pastor em Água Branca, Piauí, graduado em Teologia pelo Seminário Batista de Teresina e em Filosofia pela Universidade Federal do Piauí. Ensinou grego, hebraico e teologia sistemática na Faculdade Evangélica do Piauí. É comentarista de Lições Bíblicas da Escola Dominical da CPAD e autor dos livros: Missões – o mundo pede socorro (Ed Halley); Por que Caem os Valentes (CPAD); As Ovelhas Também Gemem (CPAD); Defendendo o Verdadeiro Evangelho (CPAD); A Prosperidade à Luz da Bíblia (CPAD); Rastros de Fogo – o que diferencia o pentecostes bíblico do neopentecostalismo (CPAD); Porção Dobrada (CPAD); Sábios Conselhos para um Viver Vitorioso (CPAD) e co-autor do livro: Davi – as vitórias e derrotas de um homem de Deus (CPAD, prêmio ABEC). É presidente do Conselho de Doutrina da Convenção Estadual das Assembleias de Deus no Piauí e membro da Comissão de Apologética da CGADB.
6 Capa:
Estudaremos na revista Lições Bíblicas CPAD: A Supremacia de Cristo: Fé, esperança e ânimo na Carta aos Hebreus
SUMÁRIO:
Lição 1 - A Carta aos Hebreus e a Excelência de Cristo Lição 2 - Uma Salvação Grandiosa
Lição 3 - A Superioridade de Jesus em relação a Moisés
Lição 4 - Jesus é Superior a Josué - O meio de entrar no Repouso de Deus Lição 5 - Cristo é Superior a Arão e à Ordem Levítica
Lição 6 - Perseverança e Fé em Tempo de Apostasia Lição 7 - Jesus — Sumo Sacerdote de uma Ordem Superior
Lição 8 - Uma Aliança Superior
Lição 9 - Contrastes na Adoração da Antiga e Nova Aliança Lição 10 - Dádiva, Privilégios e Responsabilidades na Nova Aliança
Lição 11 - Os Gigantes da Fé e o seu Legado para a Igreja Lição 12 - Exortações Finais na Grande Maratona da Fé
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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 1.1-14
INTERAÇÃO
Prezado (a) professor (a), iniciaremos mais um trimestre pela graça de Deus. A carta de Hebreus é o objeto do nosso estudo nestes próximos três meses.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
I. Pontuar a autoria, o destinatário e o propósito da Carta de Hebreus; II. Expor a superioridade de Cristo em relação aos profetas; III. Mostrar a superioridade de Cristo em relação aos anjos.
INTRODUÇÃO
Nesta lição introdutória do nosso estudo da Carta aos Hebreus, queremos iniciar dizendo que assim como todos os escritos da Bíblia, esta carta é um documento especial.
Em nenhum outro documento do Novo Testamento encontramos um apelo exortativo tão forte.
Isso possuía uma razão de ser — os crentes hebreus davam sinais de enfraquecimento espiritual e até mesmo o risco de abandonarem a fé!
8 Era, portanto, urgente admoestá-los a perseverarem. Jesus, a quem o autor mostra ser maior do que os profetas, maior do que todas as hostes angélicas, maior do que Arão, Moisés, Josué e até mesmo os céus, é nosso grande ajudador nessa jornada.
I.- AUTORIA, DESTINATÁRIO E PROPÓSITO
1. Autoria.
A Carta aos Hebreus não revela o nome do seu autor.
Esse fato fez com que surgissem inúmeras controvérsias em torno de sua autoria. É certo que os cristãos primitivos sabiam quem realmente a escreveu; todavia, já por volta do segundo século da nossa era não havia mais consenso quanto a isso.
Clemente de Alexandria, no final do segundo século, atribuiu ao apóstolo Paulo a sua autoria, contudo, ao afirmar que Paulo a escreveu em hebraico e que Lucas a teria traduzido para o grego, passou a ser duramente questionado.
As razões são basicamente duas: O texto de Hebreus, um dos mais rebuscados do Novo Testamento grego, não parece ser uma tradução.
Por outro lado, o estilo usado na carta não parece ser de forma alguma de Paulo. Outros nomes surgiram como possíveis autores de Hebreus: Barnabé, Apoio, Lucas, Clemente Romano, etc.
O certo é que somente Deus sabe quem é o seu autor.
Por outro lado, o fato de ter sua autoria desconhecida em nada diminui a sua autoridade.
2. Destinatários.
Não há dúvida de que a Carta aos Hebreus foi escrita para cristãos judeus.
Deve ser observado que essa carta foi endereçada a uma comunidade específica de cristãos e não a um grupo indeterminado.
O autor conhece o público a quem endereça o seu texto e espera até mesmo encontrar-se com eles (Hb 13.19,23).
9 Onde viviam esses crentes é um ponto debatido pelos teólogos.
Baseados na expressão "os da Itália vos saúdam" (Hb 13.24), muitos eruditos argumentam que esses crentes se encontravam fora de Roma, capital do Império Romano.
A data da carta é motivo de disputa, mas as evidências internas permitem-nos situá-la antes da destruição do Templo de Jerusalém no ano 70 d.C.
3. Propósito.
O escritor I. Howard Marshal, observa que Hebreus combina instrução com exortação.
De fato, essa carta possui uma grande carga exortativa.
Ela exorta os crentes a terem ânimo, confiança e fé em um tempo marcado pela apostasia.
Muitos pareciam estar desanimados com a oposição que a nova fé vinha sofrendo e em razão disso estavam voltando às antigas práticas judaicas.
A carta, portanto, exorta esses crentes a suportarem as pressões e perseguições, lembrando-os que não haviam ainda derramado sangue pela sua fé (Hb 12.4). Essas palavras continuam ecoando nesses dias quando muitos crentes demonstram apatia e falta de fervor espiritual diante de um mundo hostil.
SINOPSE DO TÓPICO I
A autoria de Hebreus é desconhecida; seus destinatários
eram cristãos judeus; seu propósito, exortar os cristãos a
terem ânimo e fé.
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Professor(a), para introduzir o primeiro tópico desta lição, se possível, reproduza o quadro-resumo que se encontra acima.
10 O objetivo é pontuar as questões de autoria, destinatário e propósito da carta em estudo.
AUTORIA Desconhecida,
DESTINATÁRIO Cristãos judeus, provavelmente.
PROPÓSITO Exortar os cristãos a terem ânimo e fé em tempos de apostasia.
II.- CRISTO – A PALAVRA SUPERIOR A DOS
PROFETAS
1. A revelação profética e a Antiga Aliança.
Ao falar da supremacia de Jesus, o autor de Hebreus primeiramente o faz em relação aos profetas.
Deus falou no passado pelos profetas e no presente pelo Filho (Hb 1.1).
A revelação profética no antigo Israel fez com que esse povo se distinguisse dos demais.
O autor mostra um Deus que se revela, que se comunica com os seus. Ele fala de uma forma direta a seu povo, não é um Deus mudo!
Os advérbios gregos polymerôs ("muitas vezes") e polytropos ("muitas maneiras"), que modificam o verbo falar, mostram a intensidade dessa comunicação.
Deus, em nenhum momento da história, deixou o seu povo sem orientação. Ele fala, e fala sempre o que é necessário.
2. A revelação profética e a Nova Aliança.
11 O uso das expressões "havendo falado" ou "depois de ter falado" (Hb 1.1,2) por parte do autor mostra que essa ação de Deus foi um fato consumado.
Isso tem levado alguns intérpretes a dizer que a partir daquele momento. Deus não falaria mais diretamente com ninguém.
Mas isso é ir além daquilo que o autor tencionava dizer.
O uso dessa expressão é mais bem entendida como significando que Deus falou de forma completa nos dias do autor, todavia, sem a conotação temporal de que não falaria mais no futuro.
O Espírito profético, que é o Espírito de Cristo (1 Pe 1.11; Rm 8.9,10), continua dando à Igreja hoje a percepção do plano e vontade de Deus para o seu povo (Jo 14.26; 15.26; 16.13).
E isso sempre em consonância com as Escrituras.
3. Cristo: a revelação final.
O objetivo do autor aqui, evidentemente, é mostrar que Cristo é o clímax da revelação profética.
Ele é a revelação final! O ministério profético na Antiga Aliança era de importância ímpar.
O Senhor disse que falaria por intermédio de seus profetas: "Certamente o Senhor Jeová não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas" (Am 3.7).
O silêncio profético, portanto, era a pior forma de castigo que poderia vir ao antigo Israel.
Os profetas eram importantes, mas a relevância deles estava muito longe daquela possuída por Jesus Cristo, o Filho de Deus.
Os profetas eram apenas servos, mas o Filho era o herdeiro de Deus e o agente da Criação (Hb 1.2).
Ele é o redentor do mundo! Nenhum profeta morreu de forma vicária pelo povo de Deus.
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SINOPSE DO TÓPICO II
Da Antiga à Nova Aliança, Cristo é a revelação plena
de Deus Pai, por isso, Ele é superior aos profetas.
SUBSÍDIO LEXICOGRÁFICO
"REVELAÇÃO - [Do gr. apokalupsis; do lat. revelatio, tirar o véu] . Manifestação sobrenatural de uma verdade que se achava oculta.
Tendo em vista o caráter e a urgência das profecias do último livro da Bíblia, Apocalipse é considerado a revelação por excelência (Ap 1.1-3).
REVELAÇÃO BÍBLICA - Conhecimento divino preservado nas Sagradas Escrituras, e posto à disposição da humanidade.
Consta do Antigo e do Novo Testamento. É a nossa única regra de fé e prática. REVELAÇÃO PROGRESSIVA - Evolução progressiva e dispensacional das verdades divinas que, tendo a sua gênese no Antigo Testamento, culminaram e se completaram no Novo.
O texto-áureo da revelação progressiva acha-se em Hebreus 1.1,2"
(ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, pp.255,56).
III.- CRISTO – SUPERIOR AOS ANJOS
1. Cristo: superior em natureza e essência.
Devemos ter sempre em mente que o autor de Hebreus tenciona mostrar a superioridade de Cristo em relação às demais ordens da criação.
O seu foco aqui são os anjos.
A cultura judaica via os anjos como seres de uma ordem superior e mediadores da revelação divina (At 7.53; Gl 3.19; Hb 2.2).
13 Jesus é o reflexo da glória de Deus e possuidor da mesma essência divina (Hb 1.3). O autor usa dois vocábulos gregos que deixam isso bem definido: apaugasmae
character, que significam respectivamente "radiância" e "reflexo", traduzidos aqui
como resplendor e "caráter", com o sentido de expressão exata do seu ser.
Embora sendo pessoas diferentes, tanto o Filho como o Pai possuem a mesma essência. Cristo é o Deus revelado!
2. Cristo: superior em majestade e deidade.
O autor passa então a mostrar a supremacia de Cristo em relação aos anjos por meio de vários fatos documentados nas Escrituras.
Os anjos são criaturas, o Filho é Criador. O filho é gerado, não criado. C. S. Lewis observa que o que Deus gera é Deus; assim como o que o homem gera é homem. O que Deus cria não é Deus; da mesma forma que o que o homem faz não é homem. Daí a razão de os homens não serem filhos de Deus no mesmo sentido que Cristo. Eles podem assemelhar-se a Deus em certos aspectos, mas não pertencem à mesma espécie.
O mesmo se pode dizer dos anjos.
Eles não possuem a mesma essência divina que o Filho.
É por essa razão que o autor destaca que o Filho é chamado de "Deus" (v.8) e que por isso merece adoração (v.6).
A Ele toda honra e glória!
SINOPSE III
Jesus Cristo é superior aos anjos em relação à
natureza, essência, majestade e deidade.
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SUBSÍDIO BIBLIOLOGICO
"ANJOS. A palavra 'anjo' (hb. Malak; gr. angelos) significa 'mensageiro'.
Os anjos são mensageiros ou servidores celestiais de Deus (Hb 1.13.14), criados por Deus antes de existir a terra (Jó 38.4-7; SI 148.2,5; Cl 1.16).
(1) A Bíblia fala em anjos bons e em anjos maus, embora ressalte que todos os anjos foram originalmente criados bons e santos (Gn 1.31).
Tendo livre-arbítrio, numerosos anjos participaram da rebelião de Satanás (Ez 28.12-17; 2 Pe 2.4; Jd 6; Ap 12.9; Mt 4.10) e abandonaram o seu estado original de graça corno servos de Deus, e assim perderam o direito à sua posição celestial. (2) A Bíblia fala numa vasta hostes de anjos bons (1Rs 22.19; SI 68.17; 148.2; Dn 7.9,10; Ap 5.11), embora os nomes de apenas dois sejam registrados nas Escrituras: Miguel (Dn 12.1; Jd 9; Ap 12.7) e Gabriel (Dn 9.21; Lc 1.19,26).
Segundo parece, os anjos estão divididos em diferentes categorias: Miguel é chamado de arcanjo (lit.: "anjo principal', Jd 9; 1Ts 4.16); há serafins (Is 6.2), querubins (Ez 10.1-3), anjos com autoridade e domínio (Ef 3.10; Cl 1.16) e as miríades de espíritos ministradores angelicais (Hb 1.13,14; Ap 5.11)".
(Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.386).
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O autor de hebreus não quis se identificar, mas isso em nada compromete a autoridade desse documento.
Desde os primórdios, a igreja valeu-se dos ensinos dessa carta para fortalecer a fé dos crentes.
Clemente de Alexandria fez amplo uso das exortações encontradas nessa carta e, ao assim fazer, reconhecia o profundo valor espiritual de Hebreus.
Nesses últimos dias, onde os joelhos de muitos cristãos parecem vacilantes, faz-se necessário atentarmos diligentemente para o conselho encontrado em Hebreus, "se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais o vosso coração" (3.7).
