O POVO BRASILEIRO: A formação e o

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O POVO BRASILEIRO: A formação e o

sentido do Brasil

Darcy Ribeiro

Marco Antonio Catussi Paschoalotto

Disciplina: Sociedade Civil, Governo, Estado e Organizações no Brasil

Professor: Dr. André Lucirton Costa

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

2. OBRA – O POVO BRASILEIRO

3. GESTÃO ÉTNICA (CAPÍTULO II)

4. PROCESSO SOCIOCULTURAL (CAPÍTULO III)

5. OS BRASIS NA HISTÓRIA

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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 Nasce em 1922 (Montes Claros – MG), e falece em 1997.

 Antropólogo; Ministro da educação (1962 – João Goulart); Criador da UNB (1º reitor); cargos políticos no Brasil e fora; Membro da ABL (Academia Brasileira de Letras).

 Grande parte dos estudos voltados para Educação e Cultura.

 Escritor de inúmeros livros, a maioria voltada para a questão da formação cultural (indígena; étnica; educacional).

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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 Publicado em 1995 (encerra os “Estudos de Antropologia da civilização”).

 É considerada a obra final de Darcy Ribeiro, como um conjunto final de seu conhecimento adquirido durante toda a vida (e em suas outras obras).

 O autor procura retratar a formação do Brasil, tanto do posto de vista étnico, quanto sociocultural. Ou seja, procura retratar a história de formação do Brasil.

 Basicamente ele procuro resposta na obra: “Por que o Brasil não deu certo? Ou deu?”

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 “ Escrever este livro foi o desafio maior que me propus. Ainda é. Há mais de trinta anos eu o escrevo e reescrevo, incansável. O pior é que me frustro quando não o faço, ocupando‐me de outras empresas. Nunca pus tanto de mim, jamais me esforcei tanto como nesse empenho, sempre postergado, de concluí‐lo. Hoje o retomo pela terceira vez, isto se só conto aquela primeira vez em que o escrevi e completei, e a segunda em que o reescrevi todo, inteiro, esquecendo as inumeráveis retomadas episódicas e inconseqüentes. Ultimamente essa angústia se aguçou porque me vi na iminência de morrer sem concluí‐lo. Fugi do hospital, aqui para Maricá, para viver e também para escrevê‐lo.”

Prefácio - Darcy Ribeiro

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2. OBRA – O POVO BRASILEIRO

CAPÍTULO I – O NOVO MUNDO

CAPÍTULO II – GESTAÇÃO ÉTNICA

CAPÍTULO III – PROCESSO SOCIOCULTURAL

CAPÍTULO IV – OS BRASIS NA HISTÓRIA

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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a) CRIATÓRIO DE GENTE

 Cunhadismo: Incorporar estranho à sua sociedade (com a entrega de uma moça

índia). Tornou-se um grande modo de conseguir mão de obra para os portugueses.

 Governo geral: Combater o cunhadismo instalou-se as Donatárias (posses de

terra). Posterior instalação do governo geral (roça indígena).

 Cativeiro indígena: Escravidão indígena, marca do Séc XVI. Os jesuítas tiveram

papel fundamental na escravização. Posterior substituição pelo escravo.

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b) MOINHOS DE GASTAR GENTE

 Brasilíndios ou mamelucos: Foram os grandes responsáveis pela expansão do

domínio português terra adentro (apesar disso não era aceito por seus pais).

 Afro-brasileiros: Contingente fundamental de mão de obra para produção do

açúcar. Foram os agentes da expansão da língua portuguesa.

 Neobrasileiros: Instalaram-se em núcleos, que posteriormente se tornariam em

cidades (formadas por todas as raças, com especialização de funções).

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b) MOINHOS DE GASTAR GENTE

 Brasileiros: Surge a partir da diferenciação dos primeiros núcleos neobrasileiros.

Eram considerados brasileiros: Mamelucos; Os crioulos nascidos aqui; ou seja, aqueles que não eram índios, europeus e negros, mas nascidos no Brasil.

 O ser e a consciência: A consciência do povo brasileiro começou a ser notada a

partir de um grupo exótico e ambíguo, como os letrado. Ex: Frei Vicente do Salvador (“olhou o mundo com nossos olhos”).

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c) BAGOS E VENTRES

 Desindianização: A população indígena na chegada dos portugueses girava em

torno de 5 milhões (posterior genocídio com doenças e trabalho forçado).

 O incremento prodigioso: 1584 (57 mil habitantes); 1700 (500 mil habitantes);

1800 (5 milhões); sempre com cada vez mais mestiçagem.

 Estoque negro: Os negros tornaram-se a partir do final do séc.XVI o grande

negócio para época, na venda e posterior utilização como mão de obra escrava.

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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a) AVENTURA E ROTINA

 As guerras do Brasil: As guerras são fruto da luta entre população instalada no

território e o invasor (Tamoios; Cabanos; Palmares Canudos).

 A empresa Brasil: Baseada na mão de obra escravocrata (em larga escola e com

grande rentabilidade); indígena (menos rentável); microempresas de subsistência.

 Avaliação: O Brasil foi economicamente pelos latifúndios de alta rentabilidade,

com mão de obra barata e escravocrata.

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b) A URBANIZAÇÃO CAÓTICA

 Cidades e Vilas: As cidades e vilas da época eram essencialmente centros de

dominação colonial criados para exploração.

 Industrialização e Urbanização: O processo de urbanização se intensificou

apenas no séc.XX com a industrialização do país (traços anteriores).

 Deterioração urbana: As cidades não comportaram toda a massa salarial, fazendo

com que atualmente, o crime se tornasse organizado.

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c) CLASSE, COR E PRECONCEITO

 Classe e Poder: Poder está nas classes dominantes (em menor número) e o

componente majoritário nas classes é a classe oprimida (combate só em revoltas).

 Distância social: A distância entre as classes ricas e as pobres sempre foram e

ainda são presentes no Brasil (não apenas de condições, mas também de educação).

 Classe e raça: “...mais do que preconceitos de raça ou de cor, têm os brasileiros

arraigado preconceitos de classe”.

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d) ASSIMILAÇÃO OU SEGREGAÇÃO

 Raça e cor: Aumento de brancos e pardos e o baixo crescimento dos negros no

período de 1872 a 1990 (miscigenação).

 Brancos vs Negros: Forte preconceito de brancos e negros, ao passo de querer

moldar o mulato claro como branco (miscigenação discriminatória).

 Imigrantes: Encontram um país socialmente estruturado, e sua opção é também,

paulatinamente, a miscigenação.

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e) ORDEM versus PROGRESSO

 Anarquia original: O projeto colonial cresceu de forma desgarrada. O colono

agindo longe das vontades oficiais, o fez de maneira circunstancial, sem regras.

 O arcaico e o moderno: O domínio da classe dominante se mantém ao longo dos

séculos, com pequenos ajustes para sua manutenção no poder.

 Transfiguração étnica: O Brasil passou, e ainda passa, por uma grande

transformação de seu povo, com uma perspectiva contínua de miscigenação.

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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 CRIOULO: https://www.youtube.com/watch?v=C7BFMR86Sd0&index=5&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz

 CABOCLO: https://www.youtube.com/watch?v=K-gO3MIhAMY&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz&index=9

 SERTANEJO: https://www.youtube.com/watch?v=QNuK_13-Qck&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz&index=6

 CAIPIRA: https://www.youtube.com/watch?v=Kv_jpWk4cok&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz&index=7

 SULINOS: https://www.youtube.com/watch?v=xy6_50D6nxo&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz&index=8

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 CRIOULO: O processo de formação histórica possui grande influência da matriz

africana.

 Açúcar: Principal atividade econômica que moldou a formação socioeconômica.

 O negro adaptou-se mais facilmente ao sistema escravocrata.

 Influências: Religião (Umbanda), Dança, Lutas (Capoeira)...

 Queda do sistema escravocrata, fazendo com que os crioulos buscassem as cidades com sua mão de obra livre (concentração nos guetos, periferias das cidades).

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 CABOCLO: Sua origem se dá com a miscigenação de índios e portugueses

localizados inicialmente na Amazônia.

 A chegada do europeu com suas doenças dizimou grande parte dos índios localizados naquela região.

 Ciclo da borracha e integração nacional degradam o espaço caboclo.

 Influências: Língua (tupi); Cupuaçu; Agricultura organizada; Turismo e possível Biomassa.

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 SERTANEJO: Sua origem encontra-se na criação do gado (interiorização).

 “O pedaço mais sofrido do Brasil” (sem grandes riquezas, apenas o sol).

 Ameríndios, brancos e mestiços moldaram essa nova etnia.

 Surge a figura do “coronel”, dono dos latifúndios produtores de couro (a lei).

 Sua religião é rodeada de misticismos.

 Influências: Poesia popular; Roupas; Espírito de resistência; Comida (carne de sol...); Música.

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 CAIPIRA: O caipira está presente na Paulistânia (resultado dos primórdios da

colonização de São Paulo, do cruzamento do português com as índias).

 Falaram por muito tempo a língua geral (o tupi).

 Formação econômica caracterizada pelo ciclo do ouro e café, mas que com o fim dos mesmos, levou o caipira a formação dos “bairros” e vida pastoril.

 Com a revolução industrial, ocorreu o êxodo rural (caipira vai para cidade).

 Influências: Festas; Modo de vida pastoril; Música...

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 SULINOS: Sua formação é a genérica das etnias (missioneiros, gadaria,

portugueses e os gringos).

 Os missioneiros conquistaram as almas dos índios; A gadaria era formada pela

criação de gado (surge o gaúcho); Portugueses criaram as estâncias produtoras com mão de obra escrava; e os gringos trazidos pelo governo para povoar.

 Influências; Festas; Cultura pastoril de gado; Grande sentimento de pertencimento a terra; Músicas...

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Agenda

1. DARCY RIBEIRO

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 Considero a obra de Darcy Ribeiro como uma continuidade dos trabalhos desenvolvidos pelos “Interpretes do Brasil” (Casa grande e senzala; Raízes do Brasil; Formação do brasil contemporâneo).

 Darcy Ribeiro demonstra em toda sua obra o encanto com a formação cultural do Brasil, mas um desencanto com a formação econômica e social.

 “O Brasil, último país a acabar com a escravidão tem um perversidade intrínseca na sua herança, que torna a nossa classe dominante enferma de desigualdade, de descaso”.

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RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das letras. 2ª ed, 1999.

FUNDAR – Fundação Darcy Ribeiro. Disponível em: <http:www.fundar.org.br>. Acesso em: 20 de Outubro de 2016.

O povo brasileiro: Documentário Darcy Ribeiro. Disponível em: < https://www.youtube.com/watch?v=wfCpd4ibH3c&list=PLyz4LUAInoJJgiAJBM-MqfA69gClLt1uz>. Acesso em: 20 de Outubro de 2016.

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O POVO BRASILEIRO: A formação e o