Collegium ad LVX et NOX - Apostila de Imagens Telesmáticas

Telesmáticas

Telesmáticas

Programa de L.V.X.

Programa de L.V.X.

Última alteração feita em Última alteração feita em 6 de julho de 2011 e.v. 6 de julho de 2011 e.v.

11 Introdução ... 3Introdução ... 3 22 Atribuições Telesmáticas ... 4Atribuições Telesmáticas ... 4 33 Imagens Telesmáticas ... 6Imagens Telesmáticas ... 6

3.1

3.1 Notas Adicionais ... 7Notas Adicionais ... 7 3.2

3.2 Ampliando Ampliando as as Imagens Imagens Telesmáticas Telesmáticas ... 7. 7 44 Bibliografia ... 12Bibliografia ... 12

1

1 II

NTRODUÇÃO

NTRODUÇÃO

No mais alto nível dos trabalhos mágicos, as visualizações das cores No mais alto nível dos trabalhos mágicos, as visualizações das cores básicas são complementadas por uma arte bem complexa de imagens básicas são complementadas por uma arte bem complexa de imagens telesmáticas

telesmáticas –  – que é a construção de seres simbólicos como representaçõesque é a construção de seres simbólicos como representações

e portadores da força mágica. e portadores da força mágica.

É importante notar que esta arte faz uso das principais É importante notar que esta arte faz uso das principais correspondências de cores, planetas, elementos, esferas e suas atribuições. correspondências de cores, planetas, elementos, esferas e suas atribuições.

As imagens telesmáticas têm suas origens nos tempos de Roma e As imagens telesmáticas têm suas origens nos tempos de Roma e Grécia. Os antigos escritos mágicos catalogavam listas de imagens Grécia. Os antigos escritos mágicos catalogavam listas de imagens designadas para o propósito descrito acima. As imagens de demônios e designadas para o propósito descrito acima. As imagens de demônios e bestas encontradas nos grimórios da Idade Média podem ter sido bestas encontradas nos grimórios da Idade Média podem ter sido remanescentes desta mesma tradição.

remanescentes desta mesma tradição.

Em nosso sistema atual, tal como a Golden Dawn, não usaremos as Em nosso sistema atual, tal como a Golden Dawn, não usaremos as imagens destes grimórios ou aquelas criadas por outrem. Achamos ser mais imagens destes grimórios ou aquelas criadas por outrem. Achamos ser mais útil ensinar o meio pelo qual estas imagens são criadas e permitir ao útil ensinar o meio pelo qual estas imagens são criadas e permitir ao estudante aprender a criá-las por si próprio.

estudante aprender a criá-las por si próprio.

A estrutura básica do trabalho está fundamentada nas A estrutura básica do trabalho está fundamentada nas correspondências do alfabeto hebraico e o simbolismo da Cabala Mágica. correspondências do alfabeto hebraico e o simbolismo da Cabala Mágica. Deste simbolismo, várias correspondências podem ser traçadas que podem Deste simbolismo, várias correspondências podem ser traçadas que podem ser usadas para associar imagens a um ser simbólico.

ser usadas para associar imagens a um ser simbólico. As regras essenciais são:

As regras essenciais são:



 A imagem geralmente usada é um anjo convencional; tal comoA imagem geralmente usada é um anjo convencional; tal como

humano e com asas, tão belo como a imaginação possa permitir; humano e com asas, tão belo como a imaginação possa permitir;



 Imagens grossas ou feias tendem a produzir energia confusa que sãoImagens grossas ou feias tendem a produzir energia confusa que são

menos efetivas; menos efetivas;



 As letras de um nome, também são tiradas da sabedoria tradicionalAs letras de um nome, também são tiradas da sabedoria tradicional

(vide tabela); (vide tabela);



 A primeira letra determina a cabeça, as outras determinam o resto daA primeira letra determina a cabeça, as outras determinam o resto da

forma até os pés; forma até os pés;



 Gênero e estatura são tirados na média entre as letras do nome, istoGênero e estatura são tirados na média entre as letras do nome, isto

também se aplica às cores. também se aplica às cores.

Seguiremos o exemplo da Inteligência do Sol. Imagine que Seguiremos o exemplo da Inteligência do Sol. Imagine que precisemos traduzir uma imagem telesmática de Nakhiel. Este nome está precisemos traduzir uma imagem telesmática de Nakhiel. Este nome está em

em hebraico hebraico e e é é soletrado: soletrado: , , NKIALNKIAL11..

As letras NKI, Nun, Kaph e Yod, devem ser vistas na tabela abaixo. As letras NKI, Nun, Kaph e Yod, devem ser vistas na tabela abaixo. Duas letras masculinas e uma feminina significam que a figura será Duas letras masculinas e uma feminina significam que a figura será masculina; a média da construção torna Nakhiel forte e poderoso, porém masculina; a média da construção torna Nakhiel forte e poderoso, porém não pesado.

não pesado.

Nun dá a ele cabelos negros e um rosto quadrangular determinam a Nun dá a ele cabelos negros e um rosto quadrangular determinam a face; Kaph dá a ele grandes asas devastadoras e um forte peito; Yod dá a face; Kaph dá a ele grandes asas devastadoras e um forte peito; Yod dá a ele um quadril e pernas elegantes, com um senso de translucidez. Se ele ele um quadril e pernas elegantes, com um senso de translucidez. Se ele veste uma roupa, ela será azul-esverdeado de tom escuro em cima, veste uma roupa, ela será azul-esverdeado de tom escuro em cima, reluzindo a um turquesa

reluzindo a um turquesa22 pálido abaixo, certamente terá um cinto com umapálido abaixo, certamente terá um cinto com uma espada. Desde que ele simboliza um poder do sol, ele porta um disco solar espada. Desde que ele simboliza um poder do sol, ele porta um disco solar dourado no centro de seu peito, e uma auréola luminosa dourada em volta dourado no centro de seu peito, e uma auréola luminosa dourada em volta dele.

dele.

Essa figura pode ser construída na imaginação e visualizada Essa figura pode ser construída na imaginação e visualizada intensamente num lugar apropriado em certos trabalhos ritualísticos

intensamente num lugar apropriado em certos trabalhos ritualísticos –  – porpor

exemplo, a consagração de um talismã do Sol. Então o talismã se torna um exemplo, a consagração de um talismã do Sol. Então o talismã se torna um recipiente para as forças que foram invocadas no

recipiente para as forças que foram invocadas no ritual.ritual.

2

2 A

A

TRIBUIÇÕES

TRIBUIÇÕES

T

T

ELESMÁTICAS

ELESMÁTICAS

Letras Correspondências Letras Correspondências

Aleph

Aleph Espiritual. Espiritual. Geralmente Geralmente com com asas; asas; andrógina, andrógina, porém porém maismais masculina do que feminina; do tipo bem mais

masculina do que feminina; do tipo bem mais magro.magro. Beth

Beth Ativa Ativa e e ligeira ligeira e e colorida. colorida. Masculina.Masculina. Gimel

Gimel Grisalha, Grisalha, bela bela porém porém mutável. mutável. Feminina, Feminina, rosto rosto e e corpo corpo bembem

1 1

Quase todos os nomes em hebraico terminam tanto em AL quanto em IAH. Essas terminações podem Quase todos os nomes em hebraico terminam tanto em AL quanto em IAH. Essas terminações podem ser desconsideradas quando se constrói imagens telesmáticas, pois o único efeito que elas causam é ser desconsideradas quando se constrói imagens telesmáticas, pois o único efeito que elas causam é que, as que terminam com AL denotam uma figura em pé portando uma espada, e as que terminam que, as que terminam com AL denotam uma figura em pé portando uma espada, e as que terminam com IAH, uma figura sentada em um trono.

com IAH, uma figura sentada em um trono.

2 2

A mesma cor do mineral. Azulado ou esverdeado, usado como pedra preciosa. A mesma cor do mineral. Azulado ou esverdeado, usado como pedra preciosa.

3 3

Esses gêneros são dados como um conveniente guia. Deve-se, entretanto, consultar as linhas do Liber Esses gêneros são dados como um conveniente guia. Deve-se, entretanto, consultar as linhas do Liber 777 para um

mais arredondado. mais arredondado. Daleth

Daleth Muito Muito bela bela e e atrativa. atrativa. Feminina. Feminina. Rosto Rosto e e corpo corpo bem bem maismais arredondados.

arredondados. He

He Fera, Fera, forte, forte, fogosa; fogosa; feminina.feminina. Vau

Vau Forte Forte e e estável. estável. Um Um pouco pouco desajeitada desajeitada e e pesada; pesada; masculina.masculina. Zain

Zain Delgada, Delgada, inteligente, inteligente, masculina.masculina. Cheth

Cheth Cara Cara arredondada, arredondada, sem sem muita muita expressão, expressão, feminina.feminina. Teth

Teth Tendendo Tendendo a a forte forte e e fogosa. fogosa. Feminina.Feminina. Yod

Yod Muito Muito branca branca e e um um pouco pouco delicada. delicada. Feminina.Feminina. Kaph

Kaph Grande Grande e e forte, forte, masculina.masculina. Lamed

Lamed Bem Bem proporcional; proporcional; feminina.feminina. Mem

Mem Reflexiva, sonhadora; Reflexiva, sonhadora; andrógina, andrógina, porém porém mais mais feminina feminina queque masculina.

masculina. Nun

Nun Um Um rosto rosto quadrado quadrado mostrando mostrando determinação; determinação; masculina,masculina, um pouco obscura.

um pouco obscura. Samekh

Samekh Rosto Rosto delgado delgado e e tendo-o tendo-o expressivo; expressivo; masculina.masculina. Ayin

Peh

Peh Fera, Fera, forte, forte, dedicada, dedicada, feminina.feminina. Tzaddi

Tzaddi Pensativa, Pensativa, intelectual, intelectual, feminina.feminina. Qoph

Qoph Face Face e e corpo corpo arredondados, arredondados, masculina.masculina. Resh

Resh Orgulhosa Orgulhosa e e dominante, dominante, masculina.masculina. Shin

Shin Fera, Fera, ativa, ativa, andrógina, andrógina, porém porém mais mais masculina masculina que que feminina.feminina. Tau

Tau Obscura, Obscura, parda, parda, andrógina; andrógina; porém porém mais mais masculina masculina queque feminina.

feminina.

3

3 II

MAGENS

MAGENS

T

T

ELESMÁTICAS

ELESMÁTICAS

Existem vários outros tipos de imagens telesmáticas baseadas apenas Existem vários outros tipos de imagens telesmáticas baseadas apenas

na figura descrita acima. A mais útil dessas para o “magista praticante” são na figura descrita acima. A mais útil dessas para o “magista praticante” são

as correspondências elementais. Essa forma se utiliza do simbolismo as correspondências elementais. Essa forma se utiliza do simbolismo animal, zodiacal e cores do corpo de acordo

animal, zodiacal e cores do corpo de acordo com as atribuições da escala decom as atribuições da escala de cores ordinária.

cores ordinária.

No caso de Nakhiel, a forma elemental da imagem telesmática difere No caso de Nakhiel, a forma elemental da imagem telesmática difere dramaticamente daquela forma angelical. Nun dá à imagem uma cabeça de dramaticamente daquela forma angelical. Nun dá à imagem uma cabeça de águia; Kaph dá a ela asas e penas de águia na parte superior do corpo; Yod águia; Kaph dá a ela asas e penas de águia na parte superior do corpo; Yod dá a ela um corpo de mulher do peito aos pés. A cabeça é azul-esverdeado dá a ela um corpo de mulher do peito aos pés. A cabeça é azul-esverdeado escuro, as asas e o corpo de penas em azul, o resto do corpo translúcido escuro, as asas e o corpo de penas em azul, o resto do corpo translúcido amarelo-esverdeado claro. O disco solar no centro do peito e a auréola solar amarelo-esverdeado claro. O disco solar no centro do peito e a auréola solar envolta de todo o corpo, são comuns a ambas as formas.

envolta de todo o corpo, são comuns a ambas as formas.

Essa forma aumentou drasticamente o poder no mundo elemental Essa forma aumentou drasticamente o poder no mundo elemental –  – 

que é o reino da experiência ordinária e da matéria física

que é o reino da experiência ordinária e da matéria física –  – porém tendem aporém tendem a

ser mais difíceis de manipular no ritual; é melhor começar a trabalhar com ser mais difíceis de manipular no ritual; é melhor começar a trabalhar com ela somente depois do método usando as formas angelicais ter sido ela somente depois do método usando as formas angelicais ter sido praticado e dominado.

3.1 N

3.1 N

A

A

As Imagens Telesmáticas “

As Imagens Telesmáticas “não deverão ser feitas com rapidez, por não deverão ser feitas com rapidez, por  diversão nem por experimento, porque as forças da Natureza não foram diversão nem por experimento, porque as forças da Natureza não foram criadas para serem joguetes e nem bonecos de ninguém. A menos que todo criadas para serem joguetes e nem bonecos de ninguém. A menos que todo o trabalho prático se faça com solenidade, cerimônia e reverência, tu serás o trabalho prático se faça com solenidade, cerimônia e reverência, tu serás como uma criança brincando com fogo, que só atrairá para si como uma criança brincando com fogo, que só atrairá para si auto-destruição

destruição”.”.

3.2 A

3.2 A

II

T

T

Como se disse antes, todos os nomes de Anjos ou Forças Angélicas Como se disse antes, todos os nomes de Anjos ou Forças Angélicas terminam, com poucas exceções, em AL ou YAH. O nome divino AL terminam, com poucas exceções, em AL ou YAH. O nome divino AL pertence a Chesed e representa uma força benéfica e poderosa, porém de pertence a Chesed e representa uma força benéfica e poderosa, porém de operação um pouco mais suave do que a do nome YAH. Porque não só os operação um pouco mais suave do que a do nome YAH. Porque não só os Anjos como também demônios extraem suas forças e poder diretamente de Anjos como também demônios extraem suas forças e poder diretamente de prolífica fonte das energias divinas, também com freqüência se coloca AL prolífica fonte das energias divinas, também com freqüência se coloca AL nos nomes dos Anjos ou Espíritos que exercem um ofício benéfico.

nos nomes dos Anjos ou Espíritos que exercem um ofício benéfico.

Uma vez entendido isto, posto que as duas terminações pertencem Uma vez entendido isto, posto que as duas terminações pertencem bem mais à natureza das atribuições incidentais do que às diferenças bem mais à natureza das atribuições incidentais do que às diferenças essenciais, não teremos que tê-las em demasia na construção das imagens essenciais, não teremos que tê-las em demasia na construção das imagens telesmáticas.

telesmáticas.

Ao construir uma imagem, pode-se imaginá-la astralmente diante de Ao construir uma imagem, pode-se imaginá-la astralmente diante de si ou pode-se, também, pintar quais seriam suas semelhanças. Deve-se ter si ou pode-se, também, pintar quais seriam suas semelhanças. Deve-se ter um cuidado especial em colocar os nomes divinos do mundo a qual um cuidado especial em colocar os nomes divinos do mundo a qual pertencem à imagem em construção. Assim o mundo de Atziluth pertencem à imagem em construção. Assim o mundo de Atziluth corresponde aos nomes deíficos, o de Briah aos nomes arcangélicos e assim corresponde aos nomes deíficos, o de Briah aos nomes arcangélicos e assim sucessivamente. É também útil empregar nomes sephiróticos que estão sucessivamente. É também útil empregar nomes sephiróticos que estão compreendidos no mundo ao qual a Imagem Telesmática está associada. compreendidos no mundo ao qual a Imagem Telesmática está associada.

Será bom ter em mente que os mesmos Quatro Mundos formulam a Será bom ter em mente que os mesmos Quatro Mundos formulam a Lei implicada na construção ou expressão de qualquer coisa material. O Lei implicada na construção ou expressão de qualquer coisa material. O mundo de Atziluth é puramente arquetípico e primordial, e a ele, como já mundo de Atziluth é puramente arquetípico e primordial, e a ele, como já se disse antes, se aplicam os Nomes de Deus. Briah é criativo e originativo se disse antes, se aplicam os Nomes de Deus. Briah é criativo e originativo e a ele se atribuem certos Grandes Deuses chamados Arcanjos. Yetzirah é e a ele se atribuem certos Grandes Deuses chamados Arcanjos. Yetzirah é formativo e a ele se associam as Ordens Angelicais. Assiah, que é o mundo formativo e a ele se associam as Ordens Angelicais. Assiah, que é o mundo material, nele consta os grandes Reinos dos Elementais, Seres Humanos e material, nele consta os grandes Reinos dos Elementais, Seres Humanos e

4 4

Parte das instruções oficiais sobre Imagens Telesmáticas da Golden Dawn, n

Parte das instruções oficiais sobre Imagens Telesmáticas da Golden Dawn, n otas de Frater D.D.C.F.otas de Frater D.D.C.F.

5 5

Texto retirado integralme

Texto retirado integralmente das nte das Instruções Oficiais sobre Imagens Telesmáticas da Golden Dawn, deInstruções Oficiais sobre Imagens Telesmáticas da Golden Dawn, de Frater D.D.C.F.

alguns casos das Qliphoth, embora estas últimas ocupem realmente os alguns casos das Qliphoth, embora estas últimas ocupem realmente os planos abaixo de Assiah.

planos abaixo de Assiah.

Destas observações, se verá facilmente que uma Imagem Destas observações, se verá facilmente que uma Imagem Telesmática não pode realmente se aplicar a Atziluth; e a Briah só em um Telesmática não pode realmente se aplicar a Atziluth; e a Briah só em um sentido restrito. Assim uma Imagem Telesmática que pertença a este sentido restrito. Assim uma Imagem Telesmática que pertença a este mundo, teria que vir representada por algo assim como uma cabeça oculta, mundo, teria que vir representada por algo assim como uma cabeça oculta, com uma forma tênue e escassa. As Imagens pertencem a Yetzirah, por com uma forma tênue e escassa. As Imagens pertencem a Yetzirah, por direito. Seria impossível usar uma Imagem Telesmática de um Nome direito. Seria impossível usar uma Imagem Telesmática de um Nome Divino em Atziluth, simplesmente porque não haveria como representá-la Divino em Atziluth, simplesmente porque não haveria como representá-la em Atziluth, senão melhor o seu correlativo em Yetzirah. Em Assiah se em Atziluth, senão melhor o seu correlativo em Yetzirah. Em Assiah se teriam formas Elementais.

teriam formas Elementais.

O gênero das figuras depende da proporção das letras masculinas ou O gênero das figuras depende da proporção das letras masculinas ou femininas em todo o conjunto, porém uma confusão de sexos deve-se femininas em todo o conjunto, porém uma confusão de sexos deve-se igualmente evitar. A imagem construída deve dividir-se e tantas partes igualmente evitar. A imagem construída deve dividir-se e tantas partes quanto letras, começando pela cabeça e sucessivamente em ordem. Tenha quanto letras, começando pela cabeça e sucessivamente em ordem. Tenha em mente que em adição a este método de determinar o sexo da Imagem em mente que em adição a este método de determinar o sexo da Imagem Telesmática de um nome, alguns Nomes são inerentemente masculinos, Telesmática de um nome, alguns Nomes são inerentemente masculinos, outros femininos e alguns andróginos, independentemente do testemunho outros femininos e alguns andróginos, independentemente do testemunho das letras.

das letras.

Sandalphon, por exemplo, se analisa da seguinte forma: Sandalphon, por exemplo, se analisa da seguinte forma:

Samekh é masculina, Nun é masculina, Daleth é feminina, Samekh é masculina, Nun é masculina, Daleth é feminina, Lamed é feminina, Peh é feminina, Vau é masculina e Nun é Lamed é feminina, Peh é feminina, Vau é masculina e Nun é masculina.

masculina.

Portanto, o masculino predomina e se tratando do Nome em questão, Portanto, o masculino predomina e se tratando do Nome em questão, se construiria uma forma masculina para representá-la. Porém, este Nome é se construiria uma forma masculina para representá-la. Porém, este Nome é especialmente aplicado ao Querubim feminino, constituindo uma exceção à especialmente aplicado ao Querubim feminino, constituindo uma exceção à regra; se trata de um Nome Arcangélico que pertence ao Mundo Briático e regra; se trata de um Nome Arcangélico que pertence ao Mundo Briático e não meramente um Nome Angélico relativo à

não meramente um Nome Angélico relativo à Yetzirah.Yetzirah.

Sandalphon, se chama Yetzer, que significa “esquerda”, e suas letras Sandalphon, se chama Yetzer, que significa “esquerda”, e suas letras

são então: feminina, feminina e masculina, assim neste caso, poderia ser são então: feminina, feminina e masculina, assim neste caso, poderia ser qualquer uma das polaridades.

qualquer uma das polaridades.

As sete letras que compõem o nome Sandalphon se adaptam à As sete letras que compõem o nome Sandalphon se adaptam à Imagem Telesmática da seguinte forma:

Imagem Telesmática da seguinte forma:

Samekh

Samekh Cabeça, representaria um rosto belo e ativo, porém maisCabeça, representaria um rosto belo e ativo, porém mais

delgado do que gordo delgado do que gordo

Nun

Nun Pescoço, que seria admiravelmente cheioPescoço, que seria admiravelmente cheio Daleth

Daleth Ombros de uma linda mulherOmbros de uma linda mulher Lamed

Lamed Coração e Peito, este último perCoração e Peito, este último perfeitamente proporcionalfeitamente proporcional Peh

Peh Quadril, forte e cheioQuadril, forte e cheio Vau

Vau Pernas maciçasPernas maciças Nun

Nun Pés musculosos e talvez aladosPés musculosos e talvez alados

Se desejas construir uma forma elemental com este mesmo Nome, Se desejas construir uma forma elemental com este mesmo Nome, uma figura peculiar resultaria:

uma figura peculiar resultaria:

Samekh

Samekh Cara Cara de de feroz, feroz, mas mas preferivelmente preferivelmente bela bela AzulAzul Nun

Nun Pescoço, Pescoço, com com asas asas de de águia águia por por trás trás Verde-azuladoVerde-azulado Daleth

Daleth Ombros Ombros femininos, femininos, mas mas bem bem bonitos bonitos Azul-

Azul-esverdeado esverdeado

Lamed

Lamed Busto Busto de de uma uma mulher mulher EsmeraldaEsmeralda Peh

Peh Quadril Quadril e e coxas coxas fortes fortes e e peludas peludas VermelhoVermelho Vau

Vau Pernas Pernas de de touro touro Vermelho-

Vermelho-alaranjado alaranjado

Nun

Nun Pés Pés de de águia águia Azul-

Azul-esverdeado esverdeado

Vê-se que isto é quase uma figura querúbica sintética. Esta figura Vê-se que isto é quase uma figura querúbica sintética. Esta figura pode-se representar, por assim dizer, com os

pode-se representar, por assim dizer, com os pés na terra e a cabeça pés na terra e a cabeça entre asentre as nuvens. As cores correspondentes, na escala do Rei, se sintetizam em um nuvens. As cores correspondentes, na escala do Rei, se sintetizam em um verde delicado e brilhante.

verde delicado e brilhante.

As partes descobertas do corpo seriam azuis, e o rosto, que pertence As partes descobertas do corpo seriam azuis, e o rosto, que pertence a Sagitário, seria quase o de um cavalo. O conjunto seria uma deusa entre a Sagitário, seria quase o de um cavalo. O conjunto seria uma deusa entre Athor e Neith, com arco e flechas, isto é, se representar com um Athor e Neith, com arco e flechas, isto é, se representar com um simbolismo egípcio.

simbolismo egípcio.

Se quisermos traduzir este nome a símbolos no plano dos tattwas, Se quisermos traduzir este nome a símbolos no plano dos tattwas, teríamos o seguinte:

teríamos o seguinte:

Samekh

Samekh Pertence ao FogoPertence ao Fogo Nun

Nun Pertence à ÁguaPertence à Água Daleth

Daleth Pertence à Água da TerraPertence à Água da Terra Lamed

Lamed Pertence ao ArPertence ao Ar Peh

Peh Pertence ao FogoPertence ao Fogo Vau

Vau Nun

Nun Pertence à ÁguaPertence à Água

Esses podem ser sintetizados dessa maneira: uma crescente prateada Esses podem ser sintetizados dessa maneira: uma crescente prateada sobre um triângulo vermelho em cima de um quadrado amarelo. Todas as sobre um triângulo vermelho em cima de um quadrado amarelo. Todas as três estariam carregadas e encerradas dentro de uma grande crescente três estariam carregadas e encerradas dentro de uma grande crescente prateada.

prateada.

Agora, tomando um outro exemplo, a Imagem Telesmática Agora, tomando um outro exemplo, a Imagem Telesmática pertinente à letra Aleph. No Plano Briático, tenderia a ser mais masculina pertinente à letra Aleph. No Plano Briático, tenderia a ser mais masculina do que feminina, e se resumiria em uma figura espiritual bem visível a do que feminina, e se resumiria em uma figura espiritual bem visível a todos, com um toucado alado, um corpo oculto por nuvens e envolto em todos, com um toucado alado, um corpo oculto por nuvens e envolto em trevas, como se nuvens caíssem sobre ele e obscurecesse o perfil, apenas trevas, como se nuvens caíssem sobre ele e obscurecesse o perfil, apenas

permitindo ver-se as pernas e pés. Seria uma representação do Espírito do permitindo ver-se as pernas e pés. Seria uma representação do Espírito do Éter.

Éter.

No mundo Yetzirático seria como um guerreiro com elmo alado, No mundo Yetzirático seria como um guerreiro com elmo alado, com seu rosto do tipo angélico porém um pouco feroz, o corpo e braços com seu rosto do tipo angélico porém um pouco feroz, o corpo e braços envoltos em cota de malha armada e sustentando uma criança

envoltos em cota de malha armada e sustentando uma criança –  – as pernas eas pernas e

pés com botas altas de cotas de malha e com asas ligadas a elas. pés com botas altas de cotas de malha e com asas ligadas a elas.

Em Assiah, essa mesma letra representa uma energia terrível, uma Em Assiah, essa mesma letra representa uma energia terrível, uma força louca (sua forma é quase a de uma suástica). No plano humano, força louca (sua forma é quase a de uma suástica). No plano humano, representaria uma pessoa lunática e dada a terríveis ataques e manias. Se representaria uma pessoa lunática e dada a terríveis ataques e manias. Se traduzida ao plano elemental, representaria uma forma cujo corpo é um traduzida ao plano elemental, representaria uma forma cujo corpo é um meio termo entre o de um homem e um animal e, em verdade, a forma meio termo entre o de um homem e um animal e, em verdade, a forma Assiática seria de um tipo maligno com uma força composta, mais ou Assiática seria de um tipo maligno com uma força composta, mais ou menos, como a de um pássaro mais a de um demônio

menos, como a de um pássaro mais a de um demônio  –  –  um terrívelum terrível

resultado de qualquer ponto de vista. A letra Aleph, significa resultado de qualquer ponto de vista. A letra Aleph, significa espiritualidade nas coisas elevadas, porém traduzida ao plano contíguo espiritualidade nas coisas elevadas, porém traduzida ao plano contíguo (próximo) a Assiah (ou debaixo dele), se converte geralmente em algo (próximo) a Assiah (ou debaixo dele), se converte geralmente em algo horrível e desequilibrado, porque é tão oposta à matéria que, no momento horrível e desequilibrado, porque é tão oposta à matéria que, no momento em que atuar nela, não pode haver harmonia entre ambas.

em que atuar nela, não pode haver harmonia entre ambas.

As Forças Radiantes da Luz Divina, também chamadas Formas As Forças Radiantes da Luz Divina, também chamadas Formas Angélicas, não têm gênero na mais densa acepção do termo, mas podem Angélicas, não têm gênero na mais densa acepção do termo, mas podem classificar-se em masculinas e femininas. Igualmente ocorre, no caso da classificar-se em masculinas e femininas. Igualmente ocorre, no caso da figura humana: o sexo não está tão fortemente marcado na parte superior, a figura humana: o sexo não está tão fortemente marcado na parte superior, a cabeça, como no resto do corpo e, sem dúvida, o rosto pode ser cabeça, como no resto do corpo e, sem dúvida, o rosto pode ser considerado distintivamente de um tipo masculino ou feminino. Do mesmo considerado distintivamente de um tipo masculino ou feminino. Do mesmo modo, quando nos afastamos do plano material, o gênero é menos modo, quando nos afastamos do plano material, o gênero é menos marcante, ou melhor dizendo, é visto de forma distinta, embora se marcante, ou melhor dizendo, é visto de forma distinta, embora se mantenha a diferença entre masculino e feminino. E aqui está o grave erro mantenha a diferença entre masculino e feminino. E aqui está o grave erro das religiões fálicas

das religiões fálicas  –  – transferem o lado denso e material do sexo aostransferem o lado denso e material do sexo aos

planos Divinos e Angélicos, insinuando que é o inferior que se deveria ser planos Divinos e Angélicos, insinuando que é o inferior que se deveria ser superior, mediante correlação no desenvolvimento material, e não o superior, mediante correlação no desenvolvimento material, e não o inverso. O Gênero, no significado corrente do termo, pertence aos Espíritos inverso. O Gênero, no significado corrente do termo, pertence aos Espíritos Elementais, às Formas Kerúbicas, às Fadas, aos Espíritos Planetários e aos Elementais, às Formas Kerúbicas, às Fadas, aos Espíritos Planetários e aos Espíritos Olímpicos

Espíritos Olímpicos  –  –  também às Qliphoth em seus aspectos maistambém às Qliphoth em seus aspectos mais

exagerados e bestiais, e acredita-se em proporção na profundidade de sua exagerados e bestiais, e acredita-se em proporção na profundidade de sua descida. Também, em algum tipo de Espírito Elemental maligno seria descida. Também, em algum tipo de Espírito Elemental maligno seria exagerado e repulsivo.

exagerado e repulsivo.

Mas nas naturezas superiores e angélicas, o gênero se relaciona com Mas nas naturezas superiores e angélicas, o gênero se relaciona com a forma, que é bem firme e persistente ou bem ativa. A natureza do a forma, que é bem firme e persistente ou bem ativa. A natureza do feminino é a Firmeza como a de uma roca ou pilar; agitação e movimento feminino é a Firmeza como a de uma roca ou pilar; agitação e movimento são de natureza masculina. Isto tem de ser claramente entendido na hora de são de natureza masculina. Isto tem de ser claramente entendido na hora de

designar gênero às formas e imagens angélicas. Nossa tradição classifica designar gênero às formas e imagens angélicas. Nossa tradição classifica todas as forças sob os encabeçamentos, de força ativa e veemente ou com todas as forças sob os encabeçamentos, de força ativa e veemente ou com força firme e persistente. Uma figura que representa a primeira, seria a força firme e persistente. Uma figura que representa a primeira, seria a masculina e a segunda a feminina.

masculina e a segunda a feminina.

Agora bem, por conveniência, na hora de construir imagens Agora bem, por conveniência, na hora de construir imagens telesmáticas dos nomes e palavras ocultas, as letras serão classificadas em telesmáticas dos nomes e palavras ocultas, as letras serão classificadas em masculinas e femininas. Esta classificação não pretende afirmar que as masculinas e femininas. Esta classificação não pretende afirmar que as letras não possuam em si mesmas ambas as naturezas (posto que em cada letras não possuam em si mesmas ambas as naturezas (posto que em cada letra, como em cada Sephirah, se esconde a natureza dual do masculino e letra, como em cada Sephirah, se esconde a natureza dual do masculino e feminino), senão que mostre mais esta tendência porque respeita a feminino), senão que mostre mais esta tendência porque respeita a diferença das forças antes mencionadas.

diferença das forças antes mencionadas.

Deste modo, as letra que têm a elas associadas forças de ação rápida, Deste modo, as letra que têm a elas associadas forças de ação rápida, são mais masculinas do que femininas. E as que representam forças bem são mais masculinas do que femininas. E as que representam forças bem mais firmes e persistentes são mais femininas do que masculinas, de onde mais firmes e persistentes são mais femininas do que masculinas, de onde todas as letras cujo som se prolonga como se estivesse avançando, são mais todas as letras cujo som se prolonga como se estivesse avançando, são mais masculinas do que femininas. Existem algumas que são andróginas, porém masculinas do que femininas. Existem algumas que são andróginas, porém tendem a inclinar-se mais para uma natureza que para a outra.

tendem a inclinar-se mais para uma natureza que para a outra.

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4 B

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IBLIOGRAFIA

IBLIOGRAFIA

Regardie, I. (2008).

Regardie, I. (2008). The Complete Golden Dawn System of MagicThe Complete Golden Dawn System of Magic (2ª ed.).(2ª ed.).

New Falcon Publications. New Falcon Publications.