Por uma história comparada das estatísticas
nas Américas
For a com par a tive his tory of sta tis tics in the Amer i cas
Angelo Alves Car ra ra
Estatísticas nas Américas:
por uma agenda de estudos históricos comparados.
Nel son de Cas tro Senra & Alexandre de Paiva Rio Camargo (orgs.).
Rio de Ja neiro: IBGE, Centro de Documentação e Disseminação de
Informações, 2010, 428 p. (acompanha um CD-ROM em bolso).
Esta tís ti cas nas Amé ri cas é li vro que já pelo sub tí tu lo vale uma boa aco lhi
da pe los le i to res. Uma agen da de es tu dos his tó ri cos sob uma pers pec ti va com pa -ra da é, sem dú vi da al gu ma, algo de que ne ces si ta mos in ten sa men te. Por isso, para além do pró prio con te ú do da obra, a ex pli ci ta ção des se pro pó si to já na capa
Angelo Car ra ra é pro fes sor de História Contemporânea e História de Minas Gerais da Uni-versidade Fed eral de Juiz de Fora, Minas Gerais, Brasil (angelo.car ra ra@ufjf.edu.br).
Resenha recebida em 2 de junho de 2010 e aprovada para publicação em 9 de setembro de 2010.
atua como cha ma men to à aten ção dos pes qui sa do res. Tra ta-se de um con jun to de tex tos so bre a pes qui sa his tó ri ca das es ta tís ti cas, re sul tan tes, uma par te, de uma das ses sões da La tin Ame ri can Stu di es Asso ci a ti on – LASA 2009, no Rio de Ja ne i ro, e ou tra par te, de ses são ce le bra da no pró prio IBGE em tor no do tema. Como as si na lam seus or ga ni za do res na in tro du ção, o de ba te en tão sus ci ta do nas ses sões men ci o na das “re al çou o es ta do atu al das pes qui sas his tó ri cas da ati vi da de es ta tís ti ca, se jam as fe i tas nas ins ti tu i ções es ta tís ti cas, se jam as fe i tas em am -bi en te aca dê mi co”.
Ou tra vir tu de, que nun ca é de ma is en ca re cer, é que to dos os au to res ti ve -ram aces so pré vio às con tri bu i ções de cada um, o que au men ta a co e rên cia in ter na da obra. Os re sul ta dos al can ça dos per mi tem ex tra ir al gu mas con clu sões im por -tan tes. Em pri me i ro lu gar, no âm bi to das di fe ren ças en tre os pa í ses. No Bra sil, por exem plo, as pes qui sas so bre as es ta tís ti cas his tó ri cas en con tra ram no IBGE a ins ti -tu i ção pri vi le gi a da, sen do mu i to me nos im por tan te a con tri bu i ção aca dê mi ca. O in ver so ocor re nos ou tros pa í ses: é da aca de mia que pro vêm as ma i o res con tri bu i -ções. Nes se sen ti do, con cor do ple na men te com os or ga ni za do res quan do afir mam ser o “IBGE o de po si tá rio da me mó ria es ta tís ti ca bra si le i ra, des de os tem pos do Impé rio, de cuja tra di ção é her de i ro le gí ti mo, e não ter, ain da, con se gui do pu bli ci -zá-la am pla men te”.
Para to dos quan tos tra ba lha mos com da dos se ri a is e quan ti ta ti vos, as es -ta tís ti cas as su mem uma im por tân cia ca pi -tal. O fato de nos úl ti mos anos vi rem se tor nan do um ob je to de es tu do re for ça a ide ia do seu pa pel para os di ver sos cam -pos do sa ber. A so fis ti ca ção dos pro ce di men tos de co le ta de da dos e a sub mis são dos da dos co le ta dos ao es cru tí nio de me to do lo gi as va ri a das são ape nas al guns ele men tos que per mi tem afe rir suas pos si bi li da des e li mi tes. Ao lado da co e rên cia in ter na das con tri bu i ções, o vo lu me e a di ver si da de de te mas da co le tâ nea re -que rem -que nes ta re se nha se faça uma sín te se do con te ú do de cada ca pí tu lo, na qual bus carseá des vi arse mi ni ma men te dos re su mos apre sen ta dos pe los pró -pri os au to res.
Os ca pí tu los são dis tri bu í dos por cin co par tes. Abre o con jun to de seis ca pí tu los da pri me i ra par te o tex to de JeanPi er re Be a ud e JeanGuy Pré vost, “L’his to i re de la sta tis ti que ca na di en ne dans une pers pec ti ve in ter na ti o na le et pa na mé -ri ca i ne”, no qual os au to res ana li sam cer ca de dois sé cu los de prá ti cas es ta tís ti cas no Ca na dá, en fa ti zan do par ti cu lar men te os pa ra le los pos sí ve is com ou tras ex pe -riên ci as nas Amé ri cas. Os au to res apo i am-se no con ce i to de “re gi me es ta tís ti co”, en ten di do como o com ple xo for ma do, num dado pe río do, pe las es tru tu ras, nor -mas e prá ti cas es ta tís ti cas. A par tir dele, os au to res dis tin guem qua tro re gi mes: o pri me i ro, de no mi na do de pré e pro to-es ta tís ti ca, ca rac te ri za a épo ca an te ri or aos me a dos do sé cu lo XIX; o se gun do, mar ca do pelo fe nô me no da na ci o na li za ção es -ta tís ti ca, abran ge o pe río do de me a dos do sé cu lo XIX ao pri me iro ter ço do sé cu lo
XX; o ter ce i ro, es tru tu ra do em tor no da ide ia de ma cro-ma na ge ment es ta tís ti ca,
si tua-se no co ra ção do sé cu lo XX; e, por fim, o quar to, a par tir dos anos 1980, no con tex to de glo ba li za ção ne o li be ral.
Os três tex tos se guin tes têm por ob je to a prá ti ca es ta tís ti ca na Argen ti na. O pri me i ro, de Her nán Ote ro, in ti tu la do “La his to ria de la es ta dís ti ca en las uni ver si da des y en los ins ti tu tos na ci o na les de es ta dís ti ca; el caso ar gen ti no”, pro põe uma pe ri o di za ção da his to ri o gra fia es ta tís ti ca ar gen ti na a par tir da di fe ren ci a ção en tre as pro du ções aca dê mi cas e as de ri va das dos ór gãos ofi ci a is de es ta -tís ti ca, as qua is ti ve ram di nâ mi cas pró pri as, mas igual men te con ver gên ci as. “La eli te es ta dís ti ca y el Esta do ar gen ti no (18691947)” é o tí tu lo do ca pí tu lo as si na -do por Her nán Gon zá lez Bol lo, que tem por ob je to a for ma ção, con so li da ção e ex pan são da eli te es ta tís ti ca na ad mi nis tra ção pú bli ca ao lon go do pro ces so de re -a li z-a ção dos qu-a tro pri me i ros cen sos -ar gen ti nos. Gon zá lez Bol lo mos tr-a como essa eli te am pli ou sua li de ran ça bu ro crá ti ca no pro ces so de ex pan são do Esta do, e que, ao de sen vol ver so fis ti ca dos pla nos de mo der ni za ção na ci o nal, tor na -ram-se ver da de i ros tec no cra tas an tes do tem po. Em “Las es ta dís ti cas ar gen ti nas como ob je to de es tu dio. Ejer ci cio de for ma li za ción de una ex pe ri en cia de in ves ti ga ción his tó ri ca”, Cla u dia Da ni el dis cu te os mo dos pe los qua is a so ci e da de ar gen ti na foi re pre sen ta da por meio das ci fras du ran te o pe río do do Esta do oli gár qui co. Nes se sen ti do, a au to ra apre sen ta abor da gens his to ri o grá fi cas que vin cu lam a pro du ção da es ta tís ti ca en quan to sa ber es pe ci a li za do ao exer cí cio de for -mas de do mi na ção, que vão do uso po lí ti co dos cen sos às to ma das de de ci são do Esta do, e en foca o pro ble ma do tra ta men to das fon tes e as di fi cul da des que os pes qui sa do res en fren tam no seu uso.
va len do-se para isso de sua ex pe riên cia como pes qui sa dor na co le ção His tó ria das Esta tís ti cas Bra si le i ras. Voltarei a este tema ao final.
A se gun da par te, in ti tu la da “Nar ra ti vas só ciohis tó ri cas: Esta do e ins ti -tu i ções”, com põe-se de cin co tex tos cujo ob je to é a re la ção das es ta tís ti cas com os Esta dos e ins ti tu i ções so ci a is, tais como a uni ver si da de, co mu ni da des pro fis si o na is, as so ci a ções de clas se e a im pren sa. Em “Las es ta dís ti cas ofi ci a les en la pren -sa es cri ta por te ña (Argen ti na, 1890-1930)”, Her nán Gon zá lez Bol lo e Cla u dia Da ni el in ter ro gamse so bre o es pa ço in tan gí vel en tre a pro du ção da eli te es ta tís -ti ca e a di vul ga ção dos nú me ros ofi ci a is nas pá gi nas da im pren sa es cri ta. Mais pro pri a men te, ana li sam as re a ções pú bli cas que, en tre 1890 e 1930, fo ram re co lhi das das ta re fas ro ti ne i ras da bu ro cra cia es ta tís ti ca ar gen ti na e que se ma ni fes -ta ram em ar ti gos de jor na is, re se nhas e in for mes ofi ci a is e edi to ri a is. Gon zá lez Bol lo e Da ni el mos tram como a fis ca li za ção da im pren sa con tri bu iu de ci si va men te para con sa grar a lin gua gem es ta tís ti ca (com seus tra ços de im pes so a li da -de, dis tan ci a men to e ne u tra li da de) no seio da opinião pública da Argentina.
Em se gui da, Ale xan dre de Pa i va Rio Ca mar go apre sen ta um rá pi do re la -tó rio de uma ses são ocor ri da no se mi ná rio in ter na ci o nal que ori gi nou o li vro, e que con tou com a par ti ci pa ção do ci en tis ta po lí ti co Wan der ley Gu i lher me dos San tos, do his to ri a dor Tar cí sio Ro dri gues Bo te lho e do de mó gra fo Luiz Anto nio Pin to de Oli ve i ra.
O ca pí tu lo se guin te, “Sín te se da ‘His tó ria das Esta tís ti cas Bra si le i ras: 1822-2002’ fe i ta no IBGE, com su ges tões de pes qui sa”, dis cu te os cri té ri os que re sul ta ram num es for ço de pe ri o di za ção uti li za da nes sa co le ção. Seu au tor, Nel -son de Sen ra, des ta ca qua tro gran des pe río dos: o das “es ta tís ti cas de se ja das” (18221889), o das “es ta tís ti cas le ga li za das” (18891936), o das “es ta tís ti cas or ga ni za das” (19361972) e o das “es ta tís ti cas for ma li za das” (19722002). Sen ra des ta ca ain da os per so na gens e te mas mais fe cun dos aos es tu dos his tó ri cos cor res -pon den tes a cada pe río do, e apre sen ta ou tras obras de his tó ria pro du zi das no âm bi to do IBGE.
Em “Clas si fi ca ções ra ci a is e for ma ção do cam po es ta tís ti co no Bra sil (1872-1940)”, Ale xan dre de Pa i va Rio Ca mar go in ves ti ga os sen ti dos as su mi dos pela clas si fi ca ção ra ci al nos pri me i ros cen sos bra si le i ros, tan to em fun ção de sua in clu são (em 1872, 1890 e 1940) quan to de sua omis são (em 1920). O au tor dis cu te o pa pel do ar gu men to ra ci al e das exi gên ci as téc ni cas na to ma da de po si ção dos es ta tís ti cos em três mo men tos dis tin tos: o Impé rio (18221889), a Pri me i ra Re pú bli ca (18891930) e a Era Var gas (19301945). Devo res sal tar que a ên fa se des te ca pí tu -lo é a aná li se da pro gres si va li be ra ção da ide o -lo gia es ta tís ti ca dos me ca nis mos da pro pa gan da po lí ti ca em tor no da cor e, nes se sen ti do, as su me es pe ci al im por tân cia a aná li se dos sig ni fi ca dos da pre sen ça ou au sên cia da clas si fi ca ção racial nos cen -sos bra si le i ros de 1872, 1890, 1920 e 1940. Se gun do Ca mar go, os três pe río dos
des ta ca dos con fi gu ram três mo dos di fe ren tes de en ca rar tan to as es ta tís ti cas quan to o Esta do e a so ci e da de por meio das es ta tís ti cas no Bra sil. O au tor des ta ca a es pe ci fi ci da de des ta re la ção no sis te ma es ta tís ti co bra si le i ro, e con clui que a cri a ção do IBGE, bem como a re a li za ção do cen so de 1940 re pre sen ta ram uma vi -ra da na or ga ni za ção do cam po, por acen tu ar o con fli to es tru tu -ral en tre a fun ção pri o ri ta ri a men te po lí ti ca até en tão re ser va da às es ta tís ti cas e a con sa gra ção da com pe tên cia téc ni ca de seus pro du to res.
No úl ti mo ca pí tu lo da se gun da par te, in ti tu la do “Cen sos na ci o na is bra si le i ros: da es ta tís ti ca à de mo gra fia”, Tar cí sio Ro dri gues Bo te lho in ves ti ga a evo lu ção dos cen sos vis ta a par tir da con so li da ção da de mo gra fia como dis ci pli na ci -en tí fi ca. Seu ar gu m-en to é que os c-en sos de mo grá fi cos an te ri o res a 1940 fo ram ape nas ver sões um pou co mais so fis ti ca das dos an ti gos le van ta men tos po pu la ci -o na is, es tan d-o in te res sa d-os s-o bre tu d-o em f-or ne cer da d-os s-o bre -o p-o de ri-o d-o Esta do na ci o nal, e de que ape nas com a con so li da ção da demo gra fia como dis ci pli na aca dê mi ca é que co me ça ram a ser in tro du zi das ino va ções que fo ram con fe -rindo aos cen sos bra si le i ros não ape nas ins tru men tos para me dir a na ção (e o Esta do), mas tam bém con di ções para res pon der a ques tões co lo ca das pe los es tu -dos po pu la ci o na is. Bo te lho con si de ra que isto te ria ocor ri do no Bra sil a par tir do cen so de 1940, con so li dan dose nos cen sos se guin tes. Aqui já apa re cem as con -cor dân ci as com as pe ri o di za ções an te ri or men te vis tas. O au tor ana li sa, ain da, os pro ces sos téc ni cos e a co ber tu ra te má ti ca dos cen sos, in clu si ve os pro je tos da -que les -que não se re a li za ram, como o de 1852, para des ta car uma trans for ma ção de pa ra dig ma, lo ca li za da a par tir do cen so de 1940: de ins tru men to de men su ra ção do Esta do na ci o nal, sua for ça e seus re cur sos. A par tir de en tão, os cen sos bra -si le i ros tor na ram-se ins tru men tos de in ves ti ga ção so ci al, ori en ta dos pela pa u ta das pes qui sas de mo grá fi cas.
O se gun do ca pí tu lo da ter ce i ra par te, de La u ra Chá za ro, leva o tí tu lo “La vida y su va lor a dis cu sión: ju i ci os mé di cos y cál cu los de pro ba bi li da des en tre mé di cos me xi ca nos del si glo XIX”, e co me ça com uma in da ga ção in te res san tís -si ma: “¿Có mo fue que la vida se con vir tió en ma te ria de ase gu ra mi en to, por lo tan to ob je to de me di ción es ta dís ti ca y pro ba ble, su je to de in ver sión, tras pa so y ven ta?” A par tir des ta ques tão, a au to ra ex plo ra as di fe ren tes no ções de pro ba bi li da de, ris co e vida em dis cus são en tre os fins do sé cu lo XIX e prin cí pi os do sé cu -lo XX, do pon to de vis ta dos mé di cos, os qua is, nes sa épo ca ace i ta vam que sua prá ti ca im pli ca va pro ba bi li da des e jul ga men tos que, ain da que cal ca dos em pe rí cia, po di am es tar er ra dos. Pro cu ran do so li di fi car es tas fra que zas do co nhe ci -men to mé di co, os hi gi e nis tas op ta ram por sis te ma ti zar es ta tís ti cas mé di cas, mas sem o re cur so ao cál cu lo das pro ba bi li da des, ge ral men te iden ti fi ca do com as apos tas e jo gos de azar. Logo os mé di cos se in te gra ram às com pa nhi as de se gu -ros, abrin do-se às ta be las de mor ta li da de e cál cu los de probabilidade.
A quar ta par te do li vro, in ti tu la da “Como se guir adi an te?”, é de di ca da prin ci pal men te à pro po si ção de ca mi nhos para uma sis te ma ti za ção dos es tu dos his tó ri cos com pa ra dos, em es ca la re gi o nal. É no tá vel o mé ri to des ta ses são, pois ul tra pas sa o ba lan ço his to ri o grá fi co e par te para algo ver da de i ra men te im pres -cin dí vel em re u niões ci en tí fi cas como as que ori gi nou o pre sen te li vro: apon tar os pas sos fu tu ros. No seu “So ci o lo gia, sín te ses teó ri cas e a con for ma ção de uma agen da de pes qui sas so bre es ta tís ti cas pú bli cas no Bra sil”, Re na to Sér gio de Lima re fle te so bre a ne ces si da de de ins ti tu ci o na li za ção de uma agen da e de um pro gra ma de pes qui sas so bre pro du ção e uso de es ta tís ti cas pú bli cas no Bra sil e nos de ma is pa í ses da Amé ri ca La ti na, que te nha por re fe rên cia uma pers pec ti va his tó ri ca e com pa ra da. Após uma rá pi da con tex tu a li za ção de como a so ci o lo gia abor da a pers pec ti va his tó ri ca e de que modo esse mo vi men to tem li ga ção com o pro ces so de de sen vol vi men to da pró pria dis ci pli na, a aten ção do au tor se vol ta para a dis cus são da ne ces si da de de se for mu lar sín te ses teó ri cas ca pa zes de su pe -rar a fal sa an ti no mia en tre o quan ti ta ti vo e o qua li ta ti vo no ní vel epis te mo ló gi co. No ca pí tu lo se guin te, “O fu tu ro da pes qui sa his tó ri ca no IBGE (e no Bra sil)”, Nel son de Cas tro Sen ra ana li sa a pes qui sa his tó ri ca re a li za da no IBGE, e pen sa seu fu tu ro pró xi mo. Des cre ve a re cep ção do Pro je to His tó ria das Esta tís ti cas Bra si le i ras na co mu ni da de de his to ri a do res, bem as sim os even tos e ini ci a -ti vas por ele es -ti mu la dos. A se guir, pas sa em re vis ta o grau de ins -ti tu ci o na li da de al can ça do pela pes qui sa his tó ri ca no IBGE, apon tan do para suas ten dên ci as fu -tu ras. Por fim, cha ma a aten ção para a ne ces si da de de o IBGE, ao lado de sua agen da par ti cu lar de pes qui sa his tó ri ca, con quis tar o en vol vi men to da co mu ni -da de aca dê mi ca. As pon de ra ções de Sen ra são in dis pen sá ve is, mas o mo vi men to in ver so, da par te dos his to ri a do res, tam bém deve ser en fa ti za do.
Em “As es ta tís ti cas bra si le i ras e a de mo gra fia his tó ri ca”, Tar cí sio Bo te -lho as si na la que, não obs tan te as con tri bu i ções ino va do ras que trou xe para a
abor da gem do pas sa do, a de mo gra fia his tó ri ca está pou co de sen vol vi da en tre os his to ri a do res bra si le i ros. Tar cí sio se de di ca en tão a apre sen tar a dis ci pli na, bem como suas pers pec ti vas es pe cí fi cas no âm bi to da pro du ção his to ri o grá fi ca bra si le i ra. De iní cio, tra ta da cons ti tu i ção da demo gra fia pro pri a men te dita e do sur gi men to da demo gra fia his tó ri ca em ge ral para, em se gui da, apon tar suas pos si bi li da des de es tu do no Bra sil, tan to em fun ção da tra je tó ria da dis ci pli na na his -to ri o gra fia bra si le i ra quan -to em re la ção às fon tes de da dos dis po ní ve is. No que res pe i ta ao ca rá ter pro po si ti vo des sa quar ta par te, Tar cí sio Bo te lho cha ma a aten -ção para a ne ces si da de de tra ta men to dos acer vos do cu men ta is, so bre tu do os do in te ri or do país, de pre ser va ção pre cá ria e dis tan te do po der pú bli co, po si ção da qual co mun go ple na men te.
O ca pí tu lo “Re fle xi o nes so bre al gu nos es tu di os en his to ria de las pro ba -bi li da des y las es ta dís ti cas en Mé xi co”, de Le tí cia Ma yer, con tém uma sé rie de re fle xões so bre os prin ci pa is pro ble mas en fren ta dos no Mé xi co para o de sen vol -vi men to da his tó ria das pro ba bi li da des e das es ta tís ti cas. Se gun do a au to ra, esta pro ble má ti ca com pre en de o in te res se e o mo ti vo das pes qui sas, o con tex to ins ti tu ci o nal, as abor da gens do cam po de es tu do e as lí nhas de pes qui sa. Le ti cia Ma yer apre sen ta di ver sas es tra té gi as que per mi tem abor dar a es ta tís ti ca em sua es pe ci fi ci da de cons ti tu ti va, re u nin do os mé to dos das ciên ci as mais du ras e os pro -ble mas po lí ti cos e so ci a is im pli ca dos em toda tec no lo gia de con tro le.
Por fim, “Pun tos de lle ga da que son pun tos de par ti da. El es tu dio de las es ta dís ti cas en La ti no a mé ri ca y la pro yec ción de un ho ri zon te com pa ra ti vo”, por Cla u dia Da ni el. De ime di a to re co nhe ça-se a pro pri e da de das pa la vras dos or ga ni za do res na in tro du ção, a res pe i to des te ca pí tu lo, ao afir mar que não po dem cha mar de con clu são esta úl ti ma con tri bu i ção: “seu tí tu lo não de i xa mar -gens à dú vi da: re a li za um agu ça do es for ço de sín te se, for ne cen do os pri me i ros apor tes para uma agen da de es tu dos his tó ri cos com pa ra dos”. Re pi to aqui as pa -la vras da au to ra, que to ma rei adi an te para dis cus são: “-la ta rea com pa ra ti va nos pone ante nu e vos de sa fíos y uno, no poco im por tan te, es el de tra du cir los có di -gos o vo ca bu la ri os di fe ren tes em ple a dos por los in ves ti ga do res de cada lu gar. La ar ti cu la ción en tre in ves ti ga do res po dría, sin em bar go, con tri bu ir a sal dar otro de los de sa fíos que pre sen ta para un in ves ti ga dor sin gu lar un tra ba jo com pa ra ti -vo: el de do mi nar con si mi lar ni vel de pro fun di dad los ca sos que in ves ti ga.”
Encer ram a obra duas en tre vis tas re ve la do ras das tra je tó ri as in te lec tu a is de Jean-Pi er re Be a ud e Her nán Ote ro.
-gra fia e a his tó ria. Po der-se-ia aqui lem brar que a pri me i ra ins ti tu i ção que nes ses dois cam pos do co nhe ci men to de sem pe nha va o pa pel de cen tro de in ves ti ga ção de no mi na vase Insti tu to His tó ri co e Ge o grá fi co Bra si le i ro (IHGB), mas os me -lho res fru tos des se diá lo go são bem pos te ri o res à data de sua fun da ção.
A obra ma gis tral de Phi lipp von Lu et zel burg [1880-1948], Estu do bo tâ -ni co do Nor des te, em três vo lu mes, pu bli ca da en tre 1925 e 1926, foi o re sul ta do da
ex pe di ção que o au tor fez en tre 1911 e 1912 por 3.500 km de ca mi nhos co lo ni a is do Nor des te a ele in for ma dos por Ca pis tra no de Abreu. Este diá lo go, ain da pou -co -co nhe ci do en tre nós, pa re ce ter fru ti fi ca do anos mais tar de nas pá gi nas da Re -vis ta Bra si le i ra de Ge o gra fia, pu bli ca da a par tir de 1939, e em cu jas pá gi nas po día
mos en con trar es tu dos va li o sos, por exem plo, de his tó ria demo grá fi ca ou eco nô -mi ca. É cu ri o so que o ano de seu pri me i ro nú me ro co in ci dis se com o cen te ná rio da fun da ção de ou tra re vis ta, que cum priu pa pel se me lhan te um sé cu lo an tes, a do men ci o na do Insti tu to His tó ri co e Ge o grá fi co Bra si le i ro. De cer ta for ma, o cen te ná rio do IHGB mar ca um re flu xo para a his to ri o gra fia no Bra sil, em opo si -ção ao ex tre mo vi gor ex pe ri men ta do pela Geografia.
Se a ne ces si da de de diá lo go in ter dis ci pli nar é algo ab so lu ta men te ines ca pá vel, o mes mo tem de ser dito com re la ção à ado ção de uma pers pec ti va com -pa ra da. E nes se sen ti do, a pre sen te obra ofe re ce, mais do que um sim ples con vi te a quan tos se in te res sem pela ma té ria, um de sa fio, pelo que re to mo aqui a pro pos ta de Cla u dia Da ni el no ca pí tu lo fi nal do li vro. Antes de mais nada, te mos de es -ta be le cer uma no men cla tu ra co mum que nos per mi -ta iden ti fi car com cla re za o que se está com pa ran do, o que só é pos sí vel, por seu tur no, a par tir do co nhe ci -men to abran gen te das re a li da des his tó ri cas na ci o na is. Esta tís ti cas nas Amé ri cas é
o pri me i ro pas so nes se sen ti do.
