AULA 4 – O MESSIAS: SATISFAÇÃO DEFINITIVA, ADORAÇÃO VERDADEIRA E EVANGELIZAÇÃO SEM FRONTEIRAS
TEMA: “A PRIORIDADE DA EVANGELIZAÇÃO” TEXTO: JOÃO 4.1-42
INTRODUÇÃO
A narrativa da “Mulher Samaritana” se desenvolve através de cinco diálogos: 1. Jesus com a mulher samaritana (7-26), 2. A mulher samaritana com os samaritanos (28-29), 3. Jesus com os discípulos (31-38), 4. Os samaritanos com Jesus (40), 5. Os samaritanos com a mulher samaritana (42).
Os demais versículos que não fazem parte dos diálogos, fazem parte da narrativa, ou seja, são do autor do evangelho – o apóstolo João.
Devido à perseguição dos judeus (4.1-4), Jesus
decidiu deixar a Judéia e ir para a Galileia. O
caminho mais curto cortava por Samaria.
Porém os samaritanos eram vistos pelos
judeus como impuros e traidores. Portanto,
sendo preferível ao judeu que desejasse ir a
Galileia, optar pela viagem mais longa de seis
dias que passava por terras gentílicas, ao invés
de passar em terra samaritana.
Em decorrência dos cativeiros que Israel teve de sofrer
por conta da sua desobediência a Deus, um
remanescente do povo de Israel que foi repovoado pela Assíria (721 a.C), acabou por se misturar em
matrimônio com os estrangeiros vindo das regiões do Tigre e do Eufrates (2 Re.17; cf. tb. Ed.4.1-6...), tomando mais tarde o nome de samaritanos. Quando os gregos dominaram esta região (323 a.C) os samaritanos
empreenderam uma tentativa de revolta contra
Alexandre; que o fez tomar medidas duras contra o povo samaritano; tomando terras e entregando-as aos
judeus; o que contribuiu ainda mais para acirrar os
ânimos de samaritanos e judeus. Mas, Jesus optou em ir pelo caminho de Samaria.
QUAL A PRIORIDADE QUE VOCÊ DÁ A ESTES
ASPECTOS DE SUA VIDA?
TRABALHO
FAMÍLIA
DEUS (IGREJA)
SAÚDE
LAZER
AMIGOS
EDUCAÇÃO
VIDA EM SOCIEDADE...
Em geral, nós compartimentamos e elencamos
por prioridade a nossa vida: igreja (leitura,
oração, culto, evangelização, boas obras, etc),
família (esposo, filhos, pais, etc), trabalho
(realização profissional, lucro, conforto,
segurança), educação, saúde, lazer, amigos,
familiares distantes (pais, avós, tios, primos,
sogros).
Que lugar de prioridade a “evangelização”
1. A evangelização é superior as convenções
humanas (v.1-15, 27, 40)
Já foi dito que os judeus não se davam com os
samaritanos e muito menos conversavam e
compartilhavam objetos com eles. Entretanto,
Jesus com intuito de se revelar como o
Salvador, que era aguardado tanto por Judeus
quanto por samaritanos... resolveu quebrar as
convenções meramente humanas:
Ao se aproximar uma mulher samaritana para tirar água
do poço de Jacó, Jesus lhe disse: Dá-me de beber.
A mulher surpresa indagou a Jesus, de como ele sendo
judeu lhe pedia água para beber?
Neste momento Jesus introduz a “evangelização”,
dizendo que se ela conhecesse o dom de Deus e quem é o que te pede... Ela lhe pediria e Ele lhe daria água viva. O dom de Deus enfatizava a Graça da Salvação (Ef.2.8), ou seja, não por merecimentos. Já a água da vida significava que a água que Jesus tinha a oferecer era uma água pura, corrente e que no A.T, o termo
“água viva era usado para designar a bênção de Deus sobre o seu povo (Jr.2.13; Zc.14.8). A exemplo de
Nicodemos, a mulher samaritana também não entendeu a metáfora usada por Jesus (3.4; 4.11).
Jesus esclarece aquela mulher de que se ela bebesse
da água que ele tinha para oferecer... ela jamais sentiria sede. A esta altura do diálogo, a mulher ao que parece, desconfia que Jesus é alguém diferente e lhe pede
desta água para que não mais sinta sede, nem precise mais da sua labuta diária, de todos os dias ter que
buscar água no poço.
Ao chegarem os discípulos de Jesus, muito se
admiraram dele estar falando com uma mulher.
Jesus aceitou passar dois dias, junto com seus
discípulos, entre os samaritanos (bebendo de sua água, comendo de sua comida, dormindo em suas camas,
morando em suas casas...); numa comunhão inimaginável para um judeu.
2. A EVANGELIZAÇÃO É SUPERIOR AOS PECADOS (V.16-18)
Nesse momento o diálogo de Jesus passa a um nível
superior. Jesus passa a abordar questões existenciais da vida pessoal da mulher e que envolvia seus pecados. Jesus lhe disse: “Vai, chama teu marido e vem cá; ao
que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido...
O conhecimento de Jesus sobre a vida da mulher
samaritana lembra o que ele havia demonstrado a respeito de Natanael (1.48-49).
O que vemos até aqui é que a salvação é um processo
que envolve a oferta de uma nova vida, a confrontação dos pecados o reconhecimento por parte do pecador.
3. A EVANGELIZAÇÃO É SUPERIOR A QUESTÕES RELIGIOSAS (V.19-26)
Agora, foi a vez da mulher introduzir uma nova questão
(religiosa) ao diálogo. Disse a mulher a Jesus: “[...] vejo que tu és profeta. Nossos pais adoravam neste monte; vós, entretanto, dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar” (19-26). A mulher aproveita para
indagar a Jesus sobre a diferença entre judeus e samaritanos, quanto ao lugar correto de adoração. Jesus lhe responde informando sobre um tempo que mudaria não só o lugar, mas a forma de adoração
conhecida até então (sacrifícios de animais), deixando subtendido que a questão quanto ao lugar de adoração já era algo superado.
Jesus também evocou a autoridade dos judeus em
respeito a questões religiosas como aquela, pelo
fato da “salvação vir dos judeus”. E acrescentou:
“que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai,
em espírito e em verdade; porque são estes que o
Pai procura para seus adoradores” (23-24). A
mulher pareceu demonstrar conhecimento sobre
as mudanças que haveriam de ocorrer com o
aparecimento do Messias, que era o Cristo (25).
Jesus, então, se auto-revelou, dizendo a mulher:
“Eu o sou, eu que falo contigo.” (26).
4. A EVANGELIZAÇÃO É SUPERIOR AS NECESSIDADES HUMANAS (31-42)
A resposta de Jesus a insistência dos seus
discípulos para que Ele comesse, foi: Uma
comida tenho para comer, que vós não
conheceis. Os discípulos pensavam se tratar de
algum tipo de comida, que alguém lhe pudera
ter trazido (33). Mas, na verdade, o que Jesus
estava lhes dizendo era que; “A minha comida
consiste em fazer a vontade daquele que me
enviou e realizar a sua obra” (34).
A mente humana tende a relacionar as coisas de Deus
com as coisas humanas. Demonstrando que isso era um erro; através de uma parábola Jesus chama à
atenção dos seus discípulos, dando interpretação particular a “ceifa da Obra de Deus”, ou seja, a
evangelização. Diz Jesus: “Não dizeis vós que há ainda quatro meses para a ceifa? Eu, porém, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a ceifa. O ceifeiro recebe desde já a recompensa e
entesoura o seu fruto para a vida eterna; e dessarte, se alegram tanto o semeador como o ceifeiro” (35-38).
O resultado de Jesus dar prioridade a evangelização é
dada ao fim pelo narrador e no último diálogo, entre os samaritanos e a mulher samaritana (39-42).
CONCLUSÃO E APLICAÇÃO
Que lugar de prioridade a “evangelização” ocupa em sua vida?
Jesus ultrapassou todas as barreiras a fim de mostrar que lugar a evangelização deve ocupar em nossas vidas. Nós estamos
“acostumados” a dar mais importância a outras necessidades da vida, que para Deus não deveram ser tão prioritárias assim. Por isso Jesus disse: “[...] buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mt.6.33) e Paulo também considerou que: “ Mas, o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo (Fp.3.7-9) ou como também disse em outro lugar: “[...] Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele.” (1 Co.9.22-23).
