66 CAPÍTULO VI
O CRISTO CONSOLADOR O jugo leve – Consolador prometido – Instruções dos Espíritos? Advento do Espírito de Verdade.
* O JUGO LEVE
1. Vinde a mim, todos vós que sofreis e que estais sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai meu jugo sobre vós, e aprendei de mim que sou brando e humilde de coração, e encontrareis o repouso de vossas almas; porque eu jugo é suave e meu fardo é leve. (São Mateus, ap. XI, v 28 a 30).
2. Todos os sofrimentos: misérias, decepções, dores físicas, perda de seres queridos, encontram sua consolação na fé no futuro, na confiança na justiça de Deus, que o Cristo veio ensinar aos homens. Sobre aquele, ao contrario, que não espera nada depois desta visa, ou que duvida simplesmente, as aflições se abatem com todo seu peso, e nenhuma esperança vem suavizar lhe a amargura. Eis o que levou Jesus a dizer: Vinde a mim, todos vós que estais fatigados e eu vos aliviarei.
67 Entretanto, Jesus coloca uma condição à sua assistência e à felicidade que promete aos aflitos; essa condição está na lei que ensina; seu jugo é a observação dessa lei; mas esse jugo é leve é essa lei sua, uma vez que impõem por dever o amor e a caridade.
CONSOLADOR PROMETIDO
3. Se vos me amais, guardai meus mandamentos; e eu pedirei a meu Pai, e ele vos enviará outro consolador, a fim de que permaneça eternamente convosco; o Espírito de Verdade que o mundo não pode receber, porque não o vê e não o conhece. Mas quanto a vós, conhecê-lo-eis porque permanecerá convosco e estará em vós. Mas o consolador, que é o Santo-Espírito, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e os fará relembrar de tudo aquilo que eu vos tenha dito. (São João, cap. XIV, v. 15, 16, 17 e 26).
4. Jesus promete outro consolador: O Espírito de Verdade, que o mundo não conhece ainda, porque não está maduro para compreendê-lo, que o Pai enviará para ensinar todas as coisas e para fazer recordar aquilo que o Cristo disse. Se, pois, o Espírito de Verdade deve vir mais tarde ensinar todas as coisas, é que o Cristo não disse tudo; se ele vem fazer recordar
68 aquilo que o Cristo disse, é porque isso foi esquecido ou mal compreendido.
O Espiritismo vem, no tempo marcado, cumprir a promessa do Cristo? o Espírito de Verdade preside à sua instituição, chama os homens à observância da lei e ensina toda as coisas em fazendo compreender o que o Cristo não disse senão por parábolas. O Cristo disse: “Que ouçam os que têm ouvidos para ouvir”; o Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos porque a fala sem figuras e sem alegorias; ele ergue o véu deixado propositadamente sobre certos mistérios, vem trazer uma suprema consolação aos deserdados da Terra e ao todos aqueles que sofrem, dando uma causa justa e um fim útil a todas as dores.
O Cristo disse: “Bem aventurados os aflitos, porque serão consolados”; mas de que forma se achar feliz sofrendo não sabendo por que se sofre? O Espiritismo mostra-lhe a causa nas existências anteriores e na destinação da Terra, onde o homem expia seu passado; mostra-lhe o objetivo naquilo em que os sofrimentos são como crises salutares que conduzem à cura e são a depuração que assegura felicidade nas existências futuras. O homem compreende que mereceu sofrer e acha o sofrimento justo; sabe que esse sofrimento ajuda o seu progresso, e o aceita sem lamentar, como o obreiro aceita o trabalho que deve lhe valer seu salário. O Espiritismo
69 lhe dá uma fé inabalável no futuro, e a dúvida pungente não mais se abate sobre sua alma; fazendo-o ver do alto, a importância das vicissitudes terrestres se perde no vasto e esplêndido horizonte que ele descortina, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe dá paciência a resignação e a coragem de ir até o fim do caminho. Assim o Espiritismo realiza o que Jesus disse no consolador prometido: conhecimento das coisas que faz o homem saber de onde vem, para onde vai e porque está na Terra; chamamento aos verdadeiros princípios da lei de Deus e a consolação ela fé e pela esperança.
INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS ADVENTO DO ESPÍRITO DE VERDADE 5. Venho, como antigamente entre os filhos transviados de Israel, trazer a verdade e dissipar as trevas. Escutai-me. O Espiritismo, como antigamente minha palavra deve lembrar aos incrédulos que acima deles reina a verdade imutável: o Deus bom, o Deus grande que faz germinar a planta e eleva as ondas. Revelei a Doutrina divina e, como um ceifeiro reuni em feixes o bem esparso há Humanidade e disse: Vinde a mim, todos vós que sofreis!
Mas os homens ingratos desviaram-se do caminho reto e largo que conduz ao reino de meu Pai e
70 estão perdidos nos ásperos e estreitos caminhos da impiedade. Meu Pai não quer aniquilar a raça humana; quer que, ajudando-vos uns aos outros, mortos e vivos, quer dizer, motos segundo a carne, porque a morte não existe vos socorrais e que, não mais a voz dos profetas e dos apóstolos, mas a voz daqueles que não estão mais na Terra, se faça ouvir para vos proclamar: Orai e crede! Porque a morte é a ressurreição, e a vida é prova escolhida durante a qual vossas virtudes cultivadas devem crescer e se desenvolver como o cedro.
Homens fracos, que compreendeis as trevas de vossas inteligências, não afastei o facho que a clemência divina coloca entre vossas mãos para iluminar vosso caminho e vos conduzir filhos perdidos, ao regaço de vosso Pai.
Estou muito tocado de compaixão pelas vossas misérias, pela vossa imensa fraqueza para não estender mão segura aos infelizes transviados que , vendo o céu, tombam no abismo do erro. Crede amai, meditai as coisas que vos são reveladas; não mistureis o joio ao bom grão, as utopias às verdades. Espiritas! Amai-vos, eis o primeiro ensinamento: instrui-vos, eis o segundo. Todas as verdades se encontram no Cristianismo; os erros que nele se enraizaram são de origem humana, e eis que, além do túmulo, que acreditáveis o nada, vozes vos clamam: irmãos; nada perece! Jesus Cristo é
71 o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade. (O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris, 1860).
6. venho ensinar e consolar os pobres deserdados; venho lhes dizer que elevem sua resignação ao nível de suas provas; que chorem, porque a dor foi sagrada no jardim das Oliveira; mas que esperem, porque os anjos consoladores virão enxugar suas lágrimas.
Obreiros, traçai vosso sulco; recomeçai no dia seguinte a rude jornada da véspera; o labor de vossas mãos fornece o pão terrestre ao vosso corpo, mas vossas almas não estão esquecidas; e eu, divino jardineiro as cultivo no silêncio de vossos pensamentos; quando a hora do repouso tiver soado, quando a trama dos vossos dias escapar de vossas mãos, e quando vossos olhos se fecharem à luz, sentireis surgir e germinar em vós minha preciosa semente. Nada está perdido no reino de nosso Pai, e vossos suores vossas misérias, formam o tesouro que deve vós tornar ricos nas esferas superiores, onde a luz substitui as trevas e onde o mais desnudo de vós todos será, talvez, o mais resplandecente.
Em verdade, vos digo: aqueles que carregam seus fardos e que assistem seus irmãos são meus bem-amados; instrui-vos na preciosa doutrina que dissipa o erro das revoltas e que vos ensina o objetivo sublime
72 da prova humana. Como o vento varre a poeira, que o sopro dos Espíritos dissipe os vossos ciúmes contra os ricos do mundo que, frequentemente, são miseráveis, porque suas provas são mais perigosas que as vossas. Eu estou convosco, e meu apóstolo vos ensina. Bebei da fonte viva do amor e preparai-vos, cativos da vida, para vos lança um dia livres e alegres no seio d’Aquele que vos criou fracos para vos tornar perfectíveis, e que quer que vos mesmos trabalheis vossa maleável argila, a fim de serdes os artífices de vossa imortalidade. (O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris, 1861).
7. Sou o grande médico das almas, e venho vos trazer o remédio que deve curá-las; os fracos os sofredores e os doentes são meus filhos prediletos, e venho salvá-los. Vinde pois, a mim , todos vós que sofreis e que estais sobrecarregados, e sereis aliviados e consolados; não procureis alhures a força e a consolação, porque o mundo não as pode dar. Deus fez, aos vossos corações, um apelo supremo pelo Espiritismo: escutai-o. que a impiedade, a mentira, o erro, a incredulidade, sejam extirpados de vossas almas doloridas; são esses os monstros que se saciam de vosso sangue mais puro, e que vos ferem quase sempre mortalmente. Que no futuro, humildes e submissos ao Criador, pratiqueis sua divina lei. Amai e orai; sedes dóceis aos Espíritos do Senhor; invocai-o do fundo do coração e, então ele vos enviará seu filho bem-amado
73 para vos instruir e vos dizer estas boas palavras: Eis-me aqui; venho a vós porque me chamastes. (O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris, 1861).
8. Deus consola os humildes e dá força aos aflitos que lhe pedem. Seu poder cobre a Terra e, por toda parte, ao lado de uma lágrima coloca ele um bálsamo que consola. O devotamento e a abnegação são uma prece contínua, e encerram um ensinamento profundo; a sabedoria humana reside nessas duas palavras. Possam todos os Espíritos sofredores compreender essa verdade, ao invés de reclamar contras as dores, os sofrimentos morais que são, neste mundo, o vosso quinhão. Tomai, pois, por divisa estas duas palavras: devotamento e abnegação e sereis fortes, porque elas resumem todos os deveres que vos impõe a caridade e a humidade. O sentimento do dever cumprido vos dará o repouso do Espírito e a resignação. O coração bate melhor a alma se asserena e o corpo não tem mais desfalecimento porque o corpo sofre tanto mais quanto o espírito está mais profundamente atingido. (O ESPÍRITO DE VERDADE, Havre, 1863).
