Falar Em Línguas Hoje, É Uma Pratica Sem Base Bíblica? Saiba!

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Falar em Línguas Hoje

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Uma Prática Sem

Base Bíblica e Potencialmente Perigosa para

sua Vida Espiritual

Este ensaio procurará fazer uma análise objetiva da prática pentecostal/carismática de falar Este ensaio procurará fazer uma análise objetiva da prática pentecostal/carismática de falar em línguas. Eu não tinha uma posição doutrinária sobre o assunto antes de escrever esta em línguas. Eu não tinha uma posição doutrinária sobre o assunto antes de escrever esta análise. Entretanto, minhas descobertas foram tão preocupantes que senti a necessidade de análise. Entretanto, minhas descobertas foram tão preocupantes que senti a necessidade de compartilhá-las com os outros cristãos, bem como com os "buscadores" que possam estar compartilhá-las com os outros cristãos, bem como com os "buscadores" que possam estar participando de reuniões cristãs onde l

participando de reuniões cristãs onde línguas estranhas são faladas.ínguas estranhas são faladas.

Inicialmente, devo reconhecer que a partir das várias fontes que examinei, falar em línguas é Inicialmente, devo reconhecer que a partir das várias fontes que examinei, falar em línguas é um assunto muito delicado entre os cristãos. Os praticantes ficam grandemente ofendidos um assunto muito delicado entre os cristãos. Os praticantes ficam grandemente ofendidos com qualquer crítica que seja feita a essa prática, enquanto que muitos que não são com qualquer crítica que seja feita a essa prática, enquanto que muitos que não são praticantes a considerem prejudicial. Este é certamente um tópico que dá margem à visões praticantes a considerem prejudicial. Este é certamente um tópico que dá margem à visões muito polarizadas. Isto em si mesmo sugere que todas as partes deveriam se familiarizar, tanto muito polarizadas. Isto em si mesmo sugere que todas as partes deveriam se familiarizar, tanto quanto possível, com a base bíblica para a prática e pensar no assunto com muito cuidado. A quanto possível, com a base bíblica para a prática e pensar no assunto com muito cuidado. A razão para isto deve ser óbvia

razão para isto deve ser óbvia _—_{— se falar em línguas for bíblico, então deve ser uma parte} se falar em línguas for bíblico, então deve ser uma parte padrão da adoração cristã; entretanto, se não for bíblico, então é algo potencialmente padrão da adoração cristã; entretanto, se não for bíblico, então é algo potencialmente perigoso para qualquer um que esteja envolvido

perigoso para qualquer um que esteja envolvido e deve ser abandonado.e deve ser abandonado.

O Pano de Fundo O Pano de Fundo

Primeiro, devo falar um pouco sobre minha própria formação. Fui um católico romano até os Primeiro, devo falar um pouco sobre minha própria formação. Fui um católico romano até os 19 anos, depois participei ativamente no Movimento de Nova Era durante 33 anos, até vir a 19 anos, depois participei ativamente no Movimento de Nova Era durante 33 anos, até vir a Cristo, em 2008. Uma coisa que me deixou chocado quando comecei a conhecer outros Cristo, em 2008. Uma coisa que me deixou chocado quando comecei a conhecer outros cristãos foi a extensão em que o Cristianismo hoje está infectado pelas crenças e conceitos de cristãos foi a extensão em que o Cristianismo hoje está infectado pelas crenças e conceitos de Nova Era. Muitas das mentiras que deixei para trás estão na verdade sendo adotadas pelos Nova Era. Muitas das mentiras que deixei para trás estão na verdade sendo adotadas pelos cristãos e incorporadas em suas vi

cristãos e incorporadas em suas vidas espirituais.das espirituais.

O ramo do Movimento de Nova Era em que estive envolvido não incluia falar em línguas, mas O ramo do Movimento de Nova Era em que estive envolvido não incluia falar em línguas, mas fiquei chocado com a incrível similaridade entre as "línguas" cristãs e as várias práticas fiquei chocado com a incrível similaridade entre as "línguas" cristãs e as várias práticas religiosas pagãs e xamânicas em que os cantos rítmicos e a vocalização em transes são religiosas pagãs e xamânicas em que os cantos rítmicos e a vocalização em transes são utilizados. Existia também um preocupante paralelo entre o estado "cheio do espírito" de um utilizados. Existia também um preocupante paralelo entre o estado "cheio do espírito" de um cristão que falava em línguas e que não compreendia o que dizia, e o estado "cheio do cristão que falava em línguas e que não compreendia o que dizia, e o estado "cheio do espírito" de um médium em transe.

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Além disso, a partir de minha exposição no Movimento de Nova Era durante 33 anos, eu Além disso, a partir de minha exposição no Movimento de Nova Era durante 33 anos, eu também sabia que o reino sobrenatural está repleto de entidades que estão constantemente também sabia que o reino sobrenatural está repleto de entidades que estão constantemente observando algum modo de se conectarem com os humanos. Uma vez que elas se conectem, observando algum modo de se conectarem com os humanos. Uma vez que elas se conectem, alimentam-se de seus hospedeiros como parasitas invisíveis, causando problemas emocionais, alimentam-se de seus hospedeiros como parasitas invisíveis, causando problemas emocionais, psicológicos e muitos outros. Algumas dessas entidades (ou "demônios") são mais perniciosas psicológicos e muitos outros. Algumas dessas entidades (ou "demônios") são mais perniciosas do que outras, de modo que se a pessoa for infeliz o bastante para se envolver com um dos do que outras, de modo que se a pessoa for infeliz o bastante para se envolver com um dos tipos mais perigosos, os efeitos adversos podem ser muitos perturbadores e persistir por tipos mais perigosos, os efeitos adversos podem ser muitos perturbadores e persistir por vários anos, talvez até durante toda a vida.

vários anos, talvez até durante toda a vida.

Um Ministro Batista Soou o Alerta Um Ministro Batista Soou o Alerta

No curso de minha pesquisa, encontrei um artigo muito revelador, escrito por um ministro No curso de minha pesquisa, encontrei um artigo muito revelador, escrito por um ministro batista australiano que, a partir de uma longa experiência, achou apropriado fazer as seguintes batista australiano que, a partir de uma longa experiência, achou apropriado fazer as seguintes observações surpreendentes:

observações surpreendentes:

"Entre as grandes ilusões que estão se propagando hoje, não

"Entre as grandes ilusões que estão se propagando hoje, não existe nada que seja mais sutil ouexiste nada que seja mais sutil ou perigoso do que o moderno movimento das línguas. Em minha experiência ao longo dos perigoso do que o moderno movimento das línguas. Em minha experiência ao longo dos muitos anos observei que, das massas de pessoas que caem sob a influência do fenômeno das muitos anos observei que, das massas de pessoas que caem sob a influência do fenômeno das línguas, pouquíssimos escapam sem prejuízos emocionais e espirituais a si mesmos e às suas línguas, pouquíssimos escapam sem prejuízos emocionais e espirituais a si mesmos e às suas famílias..."

famílias..."

"Eu e outros estamos testando as línguas na Austrália há alguns anos. Na verdade, existem "Eu e outros estamos testando as línguas na Austrália há alguns anos. Na verdade, existem alguns homens que conheço que estão testando há mais de vinte anos e nenhum de nós já alguns homens que conheço que estão testando há mais de vinte anos e nenhum de nós já encontrou um genuíno dom bíblico das línguas. Quando o espírito que usa a língua é forçado a encontrou um genuíno dom bíblico das línguas. Quando o espírito que usa a língua é forçado a se identificar, em 95% dos casos, um demônio responde... Os outros 5% provam ser se identificar, em 95% dos casos, um demônio responde... Os outros 5% provam ser psicossomáticos." [Bryce Hartin,

psicossomáticos." [Bryce Hartin,Today’s TonguesToday’s Tongues, 1987, Third Edition 1993]., 1987, Third Edition 1993].

Se o pastor Hartin estiver correto, então essa sua afirmação de causar calafrios a respeito do Se o pastor Hartin estiver correto, então essa sua afirmação de causar calafrios a respeito do fenômeno das "línguas" deve ser de grande preocupação para

fenômeno das "línguas" deve ser de grande preocupação para todos os cristãos bíblicos.todos os cristãos bíblicos.

O Propósito Espiritual das Línguas O Propósito Espiritual das Línguas

De modo a compreender o que são

De modo a compreender o que são as línguas, precisamos saber a qual as línguas, precisamos saber a qual propósito elas servirampropósito elas serviram no plano de Deus da redenção. Embora o fenômeno ocorra somente no Novo Testamento, há no plano de Deus da redenção. Embora o fenômeno ocorra somente no Novo Testamento, há na verdade uma referência muito importante a

na verdade uma referência muito importante a ele no Velho Testamento:ele no Velho Testamento:

"Assim por lábios gaguejantes, e por outra língua, falará a este povo." [Isaías 28:11]. "Assim por lábios gaguejantes, e por outra língua, falará a este povo." [Isaías 28:11].

Esta passagem profética refere-se ao evangelho, a mensagem do Messias, que "este povo" (os Esta passagem profética refere-se ao evangelho, a mensagem do Messias, que "este povo" (os judeus)

judeus) se se recusarão recusarão a a ouvir, ouvir, mesmo mesmo quando quando ela ela for for revelada revelada a a eles eles em em "outra "outra língua" língua" (um(um idioma estrangeiro). Essa recusa é confirmada por Isaías no verso seguinte:

idioma estrangeiro). Essa recusa é confirmada por Isaías no verso seguinte:

"Ao qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; porém não "Ao qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; porém não quiseram ouvir." [Isaías 28:12].

quiseram ouvir." [Isaías 28:12].

Esta é na verdade uma profecia surpreendente, cujo significado tem sido frequentemente Esta é na verdade uma profecia surpreendente, cujo significado tem sido frequentemente negligenciado. Por exemplo, em seu livro

negligenciado. Por exemplo, em seu livroEvery Prophecy of the BibleEvery Prophecy of the Bible (Todas as Profecias da (Todas as Profecias da

Bíblia), John Walvoord não a identifica. Todavia, ela diz especificamente que virá um tempo Bíblia), John Walvoord não a identifica. Todavia, ela diz especificamente que virá um tempo em que os judeus ouvirão a palavra "vivificadora" do Messias sendo falada em um idioma em que os judeus ouvirão a palavra "vivificadora" do Messias sendo falada em um idioma estrangeiro, porém eles a rejeitarão.

estrangeiro, porém eles a rejeitarão.

Precisamos agora perguntar: "Por que o Senhor quereria pregar as palavras do Messias aos Precisamos agora perguntar: "Por que o Senhor quereria pregar as palavras do Messias aos judeus em uma língua estrangeira?" A

judeus em uma língua estrangeira?" A resposta contém a chave para resposta contém a chave para o dom das línguas.o dom das línguas.

Vejamos as circunstâncias históricas em que a nação judaica evoluiu. Ela era uma nação Vejamos as circunstâncias históricas em que a nação judaica evoluiu. Ela era uma nação separada. O Deus deles, Jeová, era profundamente diferente dos deuses dos outros povos. separada. O Deus deles, Jeová, era profundamente diferente dos deuses dos outros povos. Todas as nações estrangeiras, sem exceções, eram pagãs, gentios idólatras que viviam debaixo Todas as nações estrangeiras, sem exceções, eram pagãs, gentios idólatras que viviam debaixo

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de uma maldição. Eles não

de uma maldição. Eles não tinham o Deus dos judeus. A tinham o Deus dos judeus. A suposição infundada que eles estavamsuposição infundada que eles estavam fazendo, porém, era que os estrangeiros nunca teriam (ou seriam aceitos pelo) o Deus dos fazendo, porém, era que os estrangeiros nunca teriam (ou seriam aceitos pelo) o Deus dos judeus.

judeus.

Esta atitude, que permeava todo o pensamento rabínico tradicional e a comunidade judaica Esta atitude, que permeava todo o pensamento rabínico tradicional e a comunidade judaica como um todo, é demonstrada de modo mais admirável na história do profeta Jonas. O Senhor como um todo, é demonstrada de modo mais admirável na história do profeta Jonas. O Senhor chamou Jonas para advertir uma nação pagã

chamou Jonas para advertir uma nação pagã _—_{— o povo de Nínive} o povo de Nínive _—_{— de uma calamidade} de uma calamidade iminente. A não ser que eles se arrependessem de seus maus caminhos, a cidade de Nínive iminente. A não ser que eles se arrependessem de seus maus caminhos, a cidade de Nínive seria destruída. Jonas ficou extremamente triste com essa ordem de Deus e tentou seria destruída. Jonas ficou extremamente triste com essa ordem de Deus e tentou desobedecê-la. Para ele era simplesmente impensável que o Deus de Israel se preocupasse desobedecê-la. Para ele era simplesmente impensável que o Deus de Israel se preocupasse com o bem-estar de um povo pagão.

com o bem-estar de um povo pagão.

Mesmo depois de o Senhor o ter arrastado até Nínive, onde pregou a mensagem, Jonas Mesmo depois de o Senhor o ter arrastado até Nínive, onde pregou a mensagem, Jonas sentou-se fora da cidade a aguardou a destruição dela

sentou-se fora da cidade a aguardou a destruição dela _—_{— uma cena que ele desejava ver. Mas,} uma cena que ele desejava ver. Mas, quando a destruição não oco

quando a destruição não ocorreu, ele ficou muito desgostoso!rreu, ele ficou muito desgostoso!

Isto pode parecer como uma atitude muito dura para nós hoje, mas ela destaca a propriedade Isto pode parecer como uma atitude muito dura para nós hoje, mas ela destaca a propriedade exclusiva que o povo judeu julgava que exercia sobre Jeová. Ele era o Deus deles e de ninguém exclusiva que o povo judeu julgava que exercia sobre Jeová. Ele era o Deus deles e de ninguém mais.

mais.

Isto se transformou em um grande problema quando os apóstolos começaram a pregar o Isto se transformou em um grande problema quando os apóstolos começaram a pregar o Evangelho para os gentios. Naturalmente, quase todos os membros iniciais da igreja primitiva Evangelho para os gentios. Naturalmente, quase todos os membros iniciais da igreja primitiva eram judeus. Mas, eles carregavam consigo exatamente a mesma atitude que tinha sido eram judeus. Mas, eles carregavam consigo exatamente a mesma atitude que tinha sido ferozmente mantida pelos filhos de Israel durante séculos. Na visão deles, a igreja deveria ferozmente mantida pelos filhos de Israel durante séculos. Na visão deles, a igreja deveria permanecer exclusivamente judaica. A ideia que os gentios

permanecer exclusivamente judaica. A ideia que os gentios _—_{— pagãos, estrangeiros} pagãos, estrangeiros _—_— recebessem a permissão de ingressar na igreja

recebessem a permissão de ingressar na igreja era repulsiva para eles. Até mesmo oera repulsiva para eles. Até mesmo os apóstoloss apóstolos lutaram com isto e, como o livro de Atos dos Apóstolos revela, eles poderiam ter confinado a lutaram com isto e, como o livro de Atos dos Apóstolos revela, eles poderiam ter confinado a igreja aos circuncisos (os judeus) se Paulo não tivesse aparecido e os convencido que Cristo igreja aos circuncisos (os judeus) se Paulo não tivesse aparecido e os convencido que Cristo morreu por todos, e

morreu por todos, e não apenas pelos judeus.não apenas pelos judeus.

Paulo não teria feito progresso algum se, quando apresentou sua perspectiva, os cristãos Paulo não teria feito progresso algum se, quando apresentou sua perspectiva, os cristãos primitivos (todos os quais eram judeus) não tivessem já observado algo que os tinha primitivos (todos os quais eram judeus) não tivessem já observado algo que os tinha surpreendido, isto é, o falar em línguas

surpreendido, isto é, o falar em línguas _—_{— o sinal que Isaías tinha profetizado. Eles tinham} o sinal que Isaías tinha profetizado. Eles tinham testemunhado o Espírito Santo falar a Palavra de Deus no idioma dos pagãos. Isso somente testemunhado o Espírito Santo falar a Palavra de Deus no idioma dos pagãos. Isso somente poderia significar que Deus estava convidando os gentios ao Seu aprisco.

poderia significar que Deus estava convidando os gentios ao Seu aprisco.

Neste estágio da nossa análise, precisamos entrar nos detalhes específicos e ver onde Neste estágio da nossa análise, precisamos entrar nos detalhes específicos e ver onde exatamente as línguas foram usadas no Novo Testamento e quais condições precisaram ser exatamente as línguas foram usadas no Novo Testamento e quais condições precisaram ser cumpridas antes que elas pudessem ser usadas.

cumpridas antes que elas pudessem ser usadas.

Ocasiões Específicas em Que as

Ocasiões Específicas em Que as Línguas Foram Usadas no Novo TestamentoLínguas Foram Usadas no Novo Testamento

Falar em línguas é mencionado em cinco locais separados no Novo Testamento, como segue: Falar em línguas é mencionado em cinco locais separados no Novo Testamento, como segue:

1. 1. Marcos 16:17Marcos 16:17 2. 2. Atos 10:46Atos 10:46 3. 3. Atos 19:6Atos 19:6 4. 4. Atos 2:1-12Atos 2:1-12 5. 5. 1 Coríntios 12-14.1 Coríntios 12-14.

Vamos examinar um de cada vez. Vamos examinar um de cada vez.

1. Marcos 16:15-17: 1. Marcos 16:15-17:

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"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios;

crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas." [Marcos 16:15-17].falarão novas línguas." [Marcos 16:15-17]. Cristo nunca falou em línguas, mas aqui está dizendo que aqueles que "crerem" (seus Cristo nunca falou em línguas, mas aqui está dizendo que aqueles que "crerem" (seus discípulos) irão por todo o mundo e falarão novas línguas. Isso sugere fortemente que as discípulos) irão por todo o mundo e falarão novas línguas. Isso sugere fortemente que as "línguas" em questão eram os idiomas falados em cada parte do mundo. A palavra grega "línguas" em questão eram os idiomas falados em cada parte do mundo. A palavra grega original para "línguas" é

original para "línguas" églossaglossa, que significa idiomas. Essas são línguas reais, não línguas, que significa idiomas. Essas são línguas reais, não línguas

inventadas, línguas celestiais, os línguas místicas. Isso também sugere que o dom de falar em inventadas, línguas celestiais, os línguas místicas. Isso também sugere que o dom de falar em línguas serviria, pelo menos em alguns casos, como um modo de contornar a barreira línguas serviria, pelo menos em alguns casos, como um modo de contornar a barreira linguística ao propagar a mensagem do Evangelho. Afinal, nada do Novo Testamento tinha sido linguística ao propagar a mensagem do Evangelho. Afinal, nada do Novo Testamento tinha sido escrito quando Cristo proferiu essas palavras.

escrito quando Cristo proferiu essas palavras.

2. Atos 10:46: 2. Atos 10:46:

"E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a "E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. Respondeu, então, Pedro: Pode alguém Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?" [Atos 10:44-47].

nós o Espírito Santo?" [Atos 10:44-47].

Esta é a maravilhosa ocasião quando o primeiro gentio

Esta é a maravilhosa ocasião quando o primeiro gentio _—_{— Cornélio} Cornélio _—_{— foi batizado. Os cristãos} foi batizado. Os cristãos judeus

judeus que que estavam estavam presentes presentes ficaram ficaram "maravilhados", "maravilhados", pois pois nunca nunca tinham tinham imaginado imaginado que que oo Espírito Santo entraria nos gentios. Isso significa que o Deus de Israel estava se declarando o Espírito Santo entraria nos gentios. Isso significa que o Deus de Israel estava se declarando o Deus de todas as nações e não apenas para os judeus. E como eles souberam com certeza que Deus de todas as nações e não apenas para os judeus. E como eles souberam com certeza que o Espírito Santo tinha entrado naqueles gentios? Porque os ouviram falar em línguas. Falar em o Espírito Santo tinha entrado naqueles gentios? Porque os ouviram falar em línguas. Falar em línguas era um sinal para os judeus que Jeová estava aceitando indivíduos de todas as etnias, línguas era um sinal para os judeus que Jeová estava aceitando indivíduos de todas as etnias, tribos, povos e línguas.

tribos, povos e línguas.

3. Atos 19:6: 3. Atos 19:6:

"Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao "Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. E os que ouviram foram povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito batizados em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam. E estes eram, ao todo, uns doze homens." [Atos Santo; e falavam línguas, e profetizavam. E estes eram, ao todo, uns doze homens." [Atos 19:4-7].

7].

Esta foi a ocasião em que, em uma visita a Éfeso, Paulo encontrou cerca de 12 judeus que Esta foi a ocasião em que, em uma visita a Éfeso, Paulo encontrou cerca de 12 judeus que tinham sido batizados muitos anos antes por João Batista. Como aquele não era o batismo tinham sido batizados muitos anos antes por João Batista. Como aquele não era o batismo cristão, Paulo os batizou outra vez. Quando o Espírito Santo entrou neles, começaram a falar cristão, Paulo os batizou outra vez. Quando o Espírito Santo entrou neles, começaram a falar em línguas. Todos os judeus que estavam presentes foram novamente deixados com a certeza em línguas. Todos os judeus que estavam presentes foram novamente deixados com a certeza que o Espírito Santo tinha entrado naqueles homens. Além disso, eles podiam ouvir aqueles que o Espírito Santo tinha entrado naqueles homens. Além disso, eles podiam ouvir aqueles conversos falarem palavras inspiradas de verdade (eles "profetizavam") em uma língua conversos falarem palavras inspiradas de verdade (eles "profetizavam") em uma língua estrangeira. Esta era uma clara confirmação que Jeová estava dizendo ao mundo que Ele não estrangeira. Esta era uma clara confirmação que Jeová estava dizendo ao mundo que Ele não era apenas o Deus para os

era apenas o Deus para os judeus, mas para todas as etnias, povos judeus, mas para todas as etnias, povos e nações.e nações.

Agora, vamos pegar aquilo que aprendemos até aqui e ver como se aplica ao exemplo de Agora, vamos pegar aquilo que aprendemos até aqui e ver como se aplica ao exemplo de línguas mais conhecido, o que ocorreu em Pentecostes:

línguas mais conhecido, o que ocorreu em Pentecostes:

4. Atos 2:1-12: 4. Atos 2:1-12:

"E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de "E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a

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falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalém falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu. E, estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu. E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos ouvia falar na sua própria língua. E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? Como, pois, os outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Partos e medos, elamitas ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judeia, Capadócia, Ponto e Ásia, e Frígia e Panfília, Egito e e os que habitam na Mesopotâmia, Judeia, Capadócia, Ponto e Ásia, e Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos, cretenses partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos, cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus. E e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus. E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer? todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer? E outros, zombando, diziam: Estão

E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto."cheios de mosto."

Considere os seguintes fatos: todos os que ouviram as línguas eram judeus que tinham vindo a Considere os seguintes fatos: todos os que ouviram as línguas eram judeus que tinham vindo a Jerusalém de países distantes para participarem do Festival de Pentecostes. Como judeus, eles Jerusalém de países distantes para participarem do Festival de Pentecostes. Como judeus, eles falavam o idioma comum para os judeus daquele tempo, de modo que não tinham a falavam o idioma comum para os judeus daquele tempo, de modo que não tinham a necessidade de "línguas" para compreender o Evangelho. Apesar disso, o Espírito Santo falou necessidade de "línguas" para compreender o Evangelho. Apesar disso, o Espírito Santo falou palavras de verdade pelas bocas dos discípulos na língua da região geográfica a partir da qual palavras de verdade pelas bocas dos discípulos na língua da região geográfica a partir da qual cada visitante judeu tinha vindo. (Como residentes naquelas regiões, os visitantes conheciam cada visitante judeu tinha vindo. (Como residentes naquelas regiões, os visitantes conheciam as línguas regionais). Os idiomas citados eram todos idiomas de nações gentias. Portanto, as línguas regionais). Os idiomas citados eram todos idiomas de nações gentias. Portanto, aqueles judeus estavam ouvindo louvores a Jeová, o Deus de Israel, nas línguas dos povos aqueles judeus estavam ouvindo louvores a Jeová, o Deus de Israel, nas línguas dos povos pagãos

pagãos _—_{— algo que eles nunca esperaram testemunhar, nem em seus sonhos mais} algo que eles nunca esperaram testemunhar, nem em seus sonhos mais desvairados.

desvairados.

Tente imaginar a cena. Minutos após o Espírito Santo vir ao mundo para habitar nos corações Tente imaginar a cena. Minutos após o Espírito Santo vir ao mundo para habitar nos corações dos homens, Ele estava falando aos gentios. Este foi um dos sinais sobre os quais Jesus falou dos homens, Ele estava falando aos gentios. Este foi um dos sinais sobre os quais Jesus falou em Marcos 16 e foi o mesmo sinal sobre o qual Isaías falara 600 anos antes (Isaías 28:11). em Marcos 16 e foi o mesmo sinal sobre o qual Isaías falara 600 anos antes (Isaías 28:11). Um ponto crucial a observar é que falar em línguas não foi usado para comunicar o evangelho. Um ponto crucial a observar é que falar em línguas não foi usado para comunicar o evangelho. Os discípulos falaram idiomas terreais reais, cerca de

Os discípulos falaram idiomas terreais reais, cerca de 15 ou 16 l15 ou 16 listados, mas podiam facilmenteistados, mas podiam facilmente ter usado a língua comum de todos os judeus daquele tempo (o aramaico)

ter usado a língua comum de todos os judeus daquele tempo (o aramaico) _—_{— que virtualmente} que virtualmente todos os peregrinos conheciam.

todos os peregrinos conheciam.

Antes de continuarmos a examinar a doutrina das línguas, conforme explicada por Paulo em 1 Antes de continuarmos a examinar a doutrina das línguas, conforme explicada por Paulo em 1 Coríntios, vamos resumir o que descobrimos até

Coríntios, vamos resumir o que descobrimos até aqui:aqui:



 Falar em línguas somente ocorre Falar em línguas somente ocorre na presença de judeus.na presença de judeus. 

 Falar em línguas é um sinal para os judeus.Falar em línguas é um sinal para os judeus. 

 Falar em línguas envolve o uso de idiomas terreais reais.Falar em línguas envolve o uso de idiomas terreais reais. 

 O sentido daquilo que é dito em todos os casos é compreendido por aquele que fala.O sentido daquilo que é dito em todos os casos é compreendido por aquele que fala.

Este último ponto pode ser inferido naturalmente a partir dos vários exemplos citados nas Este último ponto pode ser inferido naturalmente a partir dos vários exemplos citados nas Escrituras. Se os faladores estivessem usando linguagem humana, porém um idioma que eles Escrituras. Se os faladores estivessem usando linguagem humana, porém um idioma que eles não tinham aprendido, é somente razoável assumir que eles compreendessem o significado não tinham aprendido, é somente razoável assumir que eles compreendessem o significado daquilo que estavam dizendo. Não faria sentido, dados os casos citados nas Escrituras e a daquilo que estavam dizendo. Não faria sentido, dados os casos citados nas Escrituras e a afirmação de Cristo em Marcos 16, os indivíduos envolvidos serem ignorantes do significado afirmação de Cristo em Marcos 16, os indivíduos envolvidos serem ignorantes do significado de suas palavras. Se uma pessoa diz alguma coisa em uma língua estrangeira que estudou de suas palavras. Se uma pessoa diz alguma coisa em uma língua estrangeira que estudou academicamente, ela sabe o que está sendo dito. Da mesma forma, o discurso em uma língua academicamente, ela sabe o que está sendo dito. Da mesma forma, o discurso em uma língua imbuída de forma sobrenatural precisa ser exatamente tão inteligível a quem fala

imbuída de forma sobrenatural precisa ser exatamente tão inteligível a quem fala _{— caso}_— caso contrário o Espírito Santo teria falhado em cumprir a profecia feita por Cristo em Marcos 16. contrário o Espírito Santo teria falhado em cumprir a profecia feita por Cristo em Marcos 16. Vamos agora examinar a doutrina das línguas do apóstolo Paulo e ver se nossas descobertas Vamos agora examinar a doutrina das línguas do apóstolo Paulo e ver se nossas descobertas até aqui estão consistentes com o que ele tem a dizer.

até aqui estão consistentes com o que ele tem a dizer.

O Pano de

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Para compreender os comentários de Paulo sobre as línguas em 1 Coríntios, precisamos Para compreender os comentários de Paulo sobre as línguas em 1 Coríntios, precisamos compreender seu propósito geral ao escrever a epístola. Ele tinha sido informado que os compreender seu propósito geral ao escrever a epístola. Ele tinha sido informado que os cristãos coríntios tinham se afastado em muitos aspectos dos preceitos doutrinários que ele cristãos coríntios tinham se afastado em muitos aspectos dos preceitos doutrinários que ele lhes tinha dado e agora queria trazê-los de volta para os trilhos. A partir dos vários lhes tinha dado e agora queria trazê-los de volta para os trilhos. A partir dos vários comentários que ele faz na epístola, parece evidente que a Igreja em Corinto estava muito comentários que ele faz na epístola, parece evidente que a Igreja em Corinto estava muito longe do padrão satisfatório no modo como lidava com seus problemas. Eles estavam longe do padrão satisfatório no modo como lidava com seus problemas. Eles estavam abusando de seus dons espirituais, envolvendo-se em práticas imorais e sofrendo com "inveja, abusando de seus dons espirituais, envolvendo-se em práticas imorais e sofrendo com "inveja, contendas e dissensões" (1 Coríntios 3:3).

contendas e dissensões" (1 Coríntios 3:3).

Assim, os comentários de Paulo em relação às línguas destinam-se a corrigir mal-entendidos Assim, os comentários de Paulo em relação às línguas destinam-se a corrigir mal-entendidos entre eles e garantir que dali para frente eles adotassem somente a posição doutrinária rígida entre eles e garantir que dali para frente eles adotassem somente a posição doutrinária rígida no exercício das línguas.

no exercício das línguas.

Inclui no fim deste ensaio o texto completo dos capítulos 12, 13 e 14 de 1 Coríntios, onde Inclui no fim deste ensaio o texto completo dos capítulos 12, 13 e 14 de 1 Coríntios, onde todas as referências às línguas e a interpretação das línguas estão destacadas. Iremos agora todas as referências às línguas e a interpretação das línguas estão destacadas. Iremos agora "dissecar" o que Paulo escreveu e tentaremos estabelecer a posição doutrinária correta. "dissecar" o que Paulo escreveu e tentaremos estabelecer a posição doutrinária correta. Também veremos em que extensão ele confirma o que já descobrimos em nosso exame em Também veremos em que extensão ele confirma o que já descobrimos em nosso exame em Isaías, Marcos e Atos.

Isaías, Marcos e Atos.

Observação Doutrinária 1 Observação Doutrinária 1

No capítulo 12, Paulo explica que existe uma diversidade de dons espirituais e que eles estão No capítulo 12, Paulo explica que existe uma diversidade de dons espirituais e que eles estão distribuídos dentro da igreja. Assim, precisamos concluir que o dom de falar em línguas podia distribuídos dentro da igreja. Assim, precisamos concluir que o dom de falar em línguas podia ser possuído por somente alguns membros da

ser possuído por somente alguns membros da igreja.igreja.

O capítulo 12 também menciona a interpretação de línguas como um dom espiritual. Seria um O capítulo 12 também menciona a interpretação de línguas como um dom espiritual. Seria um erro sério concluir, como alguns fazem, que isso se refere à interpretação das palavras faladas erro sério concluir, como alguns fazem, que isso se refere à interpretação das palavras faladas por uma pessoa que esteja exercendo o dom das línguas. Paulo está falando aqui de dois dons por uma pessoa que esteja exercendo o dom das línguas. Paulo está falando aqui de dois dons espirituais diferentes. O dom da interpretação relaciona-se com a tradução de um sermão ou espirituais diferentes. O dom da interpretação relaciona-se com a tradução de um sermão ou de um pronunciamento inspirado, a partir de uma língua aprendida de forma natural, para a de um pronunciamento inspirado, a partir de uma língua aprendida de forma natural, para a língua de uma ou mais pessoas na congregação, onde o próprio intérprete não possui língua de uma ou mais pessoas na congregação, onde o próprio intérprete não possui naturalmente ambos os idiomas. Ele compreende a fala por meios naturais, ou pode traduzir a naturalmente ambos os idiomas. Ele compreende a fala por meios naturais, ou pode traduzir a mensagem falando em línguas.

mensagem falando em línguas.

A descrição das línguas em Pentecostes torna bem claro que, quando uma pessoa fala em A descrição das línguas em Pentecostes torna bem claro que, quando uma pessoa fala em línguas, todos o ouvem em seu próprio idioma. Seria sem sentido inferir que aquilo que uma línguas, todos o ouvem em seu próprio idioma. Seria sem sentido inferir que aquilo que uma pessoa diz ao falar em línguas precise ocasionalmente ser interpretado por outra pessoa com o pessoa diz ao falar em línguas precise ocasionalmente ser interpretado por outra pessoa com o dom da interpretação. Isso implicaria que um dom do Espírito não seria suficiente para seu dom da interpretação. Isso implicaria que um dom do Espírito não seria suficiente para seu propósito.

propósito.

Portanto, podemos concluir que o dom da interpretação de um idioma estrangeiro é Portanto, podemos concluir que o dom da interpretação de um idioma estrangeiro é totalmente separado e distinto do dom de falar em línguas. Ambos podem ser exercidos no totalmente separado e distinto do dom de falar em línguas. Ambos podem ser exercidos no mesmo foro, mas não em relação

mesmo foro, mas não em relação ao mesmo pronunciamento.ao mesmo pronunciamento.

O verso 13:1 ("Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, O verso 13:1 ("Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.") é algumas vezes considerado como seria como o metal que soa ou como o sino que tine.") é algumas vezes considerado como uma referência de Paulo a uma linguagem angélica. Algumas vezes aqueles que adotam essa uma referência de Paulo a uma linguagem angélica. Algumas vezes aqueles que adotam essa posição tentam então argumentar que essa linguagem seria por definição ininteligível aos posição tentam então argumentar que essa linguagem seria por definição ininteligível aos ouvidos humanos. Assim, se alguém ao falar em línguas, falasse em linguagem angélica, não ouvidos humanos. Assim, se alguém ao falar em línguas, falasse em linguagem angélica, não poderia ser compreendido pelos homens.

poderia ser compreendido pelos homens.

Existem sérios problemas com este argumento. Primeiro, ele é totalmente inconsistente com Existem sérios problemas com este argumento. Primeiro, ele é totalmente inconsistente com outras partes das Escrituras, onde a linguagem falada por uma pessoa que fala em línguas (ou outras partes das Escrituras, onde a linguagem falada por uma pessoa que fala em línguas (ou

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a linguagem ouvida por um ou mais membros da congregação) é uma linguagem real e a linguagem ouvida por um ou mais membros da congregação) é uma linguagem real e inteligível.

inteligível.

Há também um problema com a palavra grega

Há também um problema com a palavra gregaangelosangelos, que é traduzida como "anjos" em, que é traduzida como "anjos" em

muitas Bíblias modernas, incluindo a Almeida Corrigida e Fiel. O significado literal dessa muitas Bíblias modernas, incluindo a Almeida Corrigida e Fiel. O significado literal dessa palavra é "mensageiros". Ela somente é traduzida como "anjos" quando o contexto assim palavra é "mensageiros". Ela somente é traduzida como "anjos" quando o contexto assim requer, o que não é o caso aqui. Talvez uma tradução mais exata de

requer, o que não é o caso aqui. Talvez uma tradução mais exata deangelosangelos neste contexto neste contexto

atual seja "pastores" ou "pregadores"

atual seja "pastores" ou "pregadores" _—_{— conforme indicado pela Concordância de Strong. Isto} conforme indicado pela Concordância de Strong. Isto seria plenamente consistente com o restante da epístola, que concerne à conduta apropriada seria plenamente consistente com o restante da epístola, que concerne à conduta apropriada da congregação em Corinto, o que inclui o pastor e os pregadores. (A palavra "evangelista" da congregação em Corinto, o que inclui o pastor e os pregadores. (A palavra "evangelista" também deriva de

também deriva de angelosangelos, pois um evangelista é um , pois um evangelista é um mensageiro da verdade.).mensageiro da verdade.).

Uma "linguagem angélica", neste caso, também está em conflito com aquelas partes da Uma "linguagem angélica", neste caso, também está em conflito com aquelas partes da Escritura em que, em qualquer comunicação entre anjos e homens, a comunicação sempre foi Escritura em que, em qualquer comunicação entre anjos e homens, a comunicação sempre foi realizada em uma linguagem inteligível, isto é, na forma de comunicação do lado humano. Há realizada em uma linguagem inteligível, isto é, na forma de comunicação do lado humano. Há também outro problema lógico com o argumento "angélico". Os homens não requerem uma também outro problema lógico com o argumento "angélico". Os homens não requerem uma linguagem angélica de modo

linguagem angélica de modo a serem compreendidos pelos anjos.a serem compreendidos pelos anjos.

Destarte, tendo considerado os sérios problemas com o argumento "angélico", bem como as Destarte, tendo considerado os sérios problemas com o argumento "angélico", bem como as claras referências encontradas nas Escrituras às línguas como idiomas humanos inteligíveis, claras referências encontradas nas Escrituras às línguas como idiomas humanos inteligíveis, podemos com segurança concluir que Paulo não está sugerindo por um momento no capítulo podemos com segurança concluir que Paulo não está sugerindo por um momento no capítulo 13 que alguém que fala em línguas poderia, em certas circunstâncias, comunicar algo que seus 13 que alguém que fala em línguas poderia, em certas circunstâncias, comunicar algo que seus ouvintes não poderiam prontamente compreender.

ouvintes não poderiam prontamente compreender.

"O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; "O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá; porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; havendo ciência, desaparecerá; porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado." [1 Coríntios mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado." [1 Coríntios 13:8-10].

13:8-10].

Em 1 Coríntios 12, Paulo lista nove dons do Espírito Santo

Em 1 Coríntios 12, Paulo lista nove dons do Espírito Santo _—_{— sabedoria, conhecimento, fé,} sabedoria, conhecimento, fé, curas, operação de milagres, profecia, discernimento de espíritos, línguas e a interpretação de curas, operação de milagres, profecia, discernimento de espíritos, línguas e a interpretação de línguas. Mas, nos versos 8-9 ele declara especificamente que três deles passarão quando "vier línguas. Mas, nos versos 8-9 ele declara especificamente que três deles passarão quando "vier o que é perfeito" (verso 10). O

o que é perfeito" (verso 10). O que é perfeito é a completa Palque é perfeito é a completa Palavra de Deus, a Bíblia. No tempoavra de Deus, a Bíblia. No tempo em que o apóstolo Paulo estava escrevendo, a Bíblia ainda estava incompleta. Os três dons em que o apóstolo Paulo estava escrevendo, a Bíblia ainda estava incompleta. Os três dons revelatórios que ele diz que passarão são os três que são necessários para completar a Bíblia revelatórios que ele diz que passarão são os três que são necessários para completar a Bíblia —

— conhecimento e profecia divinamente revelados e as revelações dadas por meio do conhecimento e profecia divinamente revelados e as revelações dadas por meio do falar emfalar em línguas.

línguas.

Este é um importante pronunciamento feito por Paulo. O dom das línguas era temporário. Este é um importante pronunciamento feito por Paulo. O dom das línguas era temporário. Paulo sabia que esse dom estava programado para desaparecer depois que o livro final da Paulo sabia que esse dom estava programado para desaparecer depois que o livro final da Bíblia tivesse sido escrito. Depois disso, os cristãos não deveriam mais esperar testemunhar Bíblia tivesse sido escrito. Depois disso, os cristãos não deveriam mais esperar testemunhar alguém falar em línguas.

alguém falar em línguas.

"Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. "Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens, para ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação. O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, edificação, exortação e consolação. O que fala em língua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja." [1 Coríntios 14:1-4].

mas o que profetiza edifica a igreja." [1 Coríntios 14:1-4].

Alguns pensam que a "língua desconhecida" mencionada no verso 14:2 seja uma referência a Alguns pensam que a "língua desconhecida" mencionada no verso 14:2 seja uma referência a "falar em línguas", mas este não é o caso. A língua (

"falar em línguas", mas este não é o caso. A língua (glossaglossa) é claramente uma linguagem como) é claramente uma linguagem como

qualquer outra

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observar o que o celebrado Matthew Poole disse sobre esses versos em seu famoso observar o que o celebrado Matthew Poole disse sobre esses versos em seu famoso Comentário Bíblico (publicado em 1685): [Poole refere-se a Lightfoot, outro famoso Comentário Bíblico (publicado em 1685): [Poole refere-se a Lightfoot, outro famoso comentarista, que faleceu em 1675.]

comentarista, que faleceu em 1675.]

"Porque o que fala em língua desconhecida; por língua (pois desconhecida não está no grego "Porque o que fala em língua desconhecida; por língua (pois desconhecida não está no grego original, mas foi necessariamente acrescentado pelos tradutores, pois Paulo se refere a esse original, mas foi necessariamente acrescentado pelos tradutores, pois Paulo se refere a esse tipo de língua) ele quer dizer uma língua não conhecida por todos, ou, pelo menos, não pela tipo de língua) ele quer dizer uma língua não conhecida por todos, ou, pelo menos, não pela maior parte dos ouvintes. Pode-se perguntar à qual língua desconhecida o apóstolo se refere maior parte dos ouvintes. Pode-se perguntar à qual língua desconhecida o apóstolo se refere aqui. Devemos pensar que os pastores e mestres na igreja de Corinto eram tão vãos ao ponto aqui. Devemos pensar que os pastores e mestres na igreja de Corinto eram tão vãos ao ponto de pregar em língua árabe, cita ou parta para um povo que somente compreendia o grego? de pregar em língua árabe, cita ou parta para um povo que somente compreendia o grego? Nosso douto Lightfoot pensa que isto não seja provável e que se um deles fosse tão vão para Nosso douto Lightfoot pensa que isto não seja provável e que se um deles fosse tão vão para fins de ostentação, o apóstolo o teria repreendido por praticar esse abuso e teria proibido a fins de ostentação, o apóstolo o teria repreendido por praticar esse abuso e teria proibido a continuação dessa prática, do que dar instrução, que se alguém assim falasse, deveria continuação dessa prática, do que dar instrução, que se alguém assim falasse, deveria interpretar, como faz no verso 5. Ele pensa, portanto, que o apóstolo se referia à língua interpretar, como faz no verso 5. Ele pensa, portanto, que o apóstolo se referia à língua hebraica, que por volta daquele tempo tinha em grande parte sido perdida, por causa da hebraica, que por volta daquele tempo tinha em grande parte sido perdida, por causa da mistura dos judeus com as outras nações, todavia estava restaurada em grande medida para mistura dos judeus com as outras nações, todavia estava restaurada em grande medida para os líderes das igrejas, para a melhor compreensão das Escrituras do Velho Testamento; e os líderes das igrejas, para a melhor compreensão das Escrituras do Velho Testamento; e continuava em uso entre os judeus para a leitura da Lei nas sinagogas. Agora, com a presença continuava em uso entre os judeus para a leitura da Lei nas sinagogas. Agora, com a presença de muitos judeus nesta igreja e o serviço a Deus sendo ordinariamente realizado em língua de muitos judeus nesta igreja e o serviço a Deus sendo ordinariamente realizado em língua hebraica nas sinagogas, é muito provável que alguns desses judeus cristianizados (para hebraica nas sinagogas, é muito provável que alguns desses judeus cristianizados (para mostrar suas capacidades) quando falavam diante da igreja em Corinto, usassem o hebraico, mostrar suas capacidades) quando falavam diante da igreja em Corinto, usassem o hebraico, embora poucos, ou ninguém mais entendesse aquele idioma. O apóstolo disse que aquele que embora poucos, ou ninguém mais entendesse aquele idioma. O apóstolo disse que aquele que assim fazia, falava não aos homens, isto é, não aos homens que não compreendiam aquele assim fazia, falava não aos homens, isto é, não aos homens que não compreendiam aquele idioma, não à sua audiência em geral, embora talvez alguns poucos pudessem compreender, idioma, não à sua audiência em geral, embora talvez alguns poucos pudessem compreender, mas a Deus, que sendo o autor de todos os idiomas, necessariamente conhecia o significado mas a Deus, que sendo o autor de todos os idiomas, necessariamente conhecia o significado de todas as palavras. "Porque o

de todas as palavras. "Porque o que fala em língua desconhecida não fala que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão aaos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios"; embora ele possa falar coisas Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios"; embora ele possa falar coisas misteriosas para si mesmo e para o entendimento de sua própria alma e espírito. Outros misteriosas para si mesmo e para o entendimento de sua própria alma e espírito. Outros acham que era possível, que alguns que assim falavam, sendo apenas os instrumentos do acham que era possível, que alguns que assim falavam, sendo apenas os instrumentos do Espírito Santo, não pudessem eles mesmos compreender tudo aquilo que diziam, mas isto é Espírito Santo, não pudessem eles mesmos compreender tudo aquilo que diziam, mas isto é improvável."

improvável."

Em outras palavras, esses grandes eruditos bíblicos, Poole e Lightfoot, eram da opinião que a Em outras palavras, esses grandes eruditos bíblicos, Poole e Lightfoot, eram da opinião que a "língua desconhecida" a qual Paulo estava se referindo era o hebraico. O orgulho era um "língua desconhecida" a qual Paulo estava se referindo era o hebraico. O orgulho era um grande problema entre aqueles irmãos "enfatuados" em Corinto, de modo que pareceria que grande problema entre aqueles irmãos "enfatuados" em Corinto, de modo que pareceria que alguns pregadores estavam usando o hebraico como uma prova de sua erudição e não para a alguns pregadores estavam usando o hebraico como uma prova de sua erudição e não para a edificação de seus ouvintes, muitos dos quais possuíam pouca instrução formal. Embora eles edificação de seus ouvintes, muitos dos quais possuíam pouca instrução formal. Embora eles pudessem edificar a si mesmos ao falar em hebraico, ou ao usar inúmeros termos em pudessem edificar a si mesmos ao falar em hebraico, ou ao usar inúmeros termos em hebraico, eles estavam somente se comunicando com Deus e não com os outros homens ou, hebraico, eles estavam somente se comunicando com Deus e não com os outros homens ou, como Poole diz, "seus ouvintes em

como Poole diz, "seus ouvintes em geral".geral". Podemos concluir, a partir dos versos 1

Podemos concluir, a partir dos versos 1-4, que Paulo estava insistindo que todos os pregadores-4, que Paulo estava insistindo que todos os pregadores devem falar aos seus ouvintes em uma língua que todos possam compreender. Isto é devem falar aos seus ouvintes em uma língua que todos possam compreender. Isto é confirmado pelo verso 5, que diz:

confirmado pelo verso 5, que diz:

"E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que "E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação."

igreja receba edificação."

Em outras palavras, se um pregador estiver determinado a pregar em uma língua Em outras palavras, se um pregador estiver determinado a pregar em uma língua desconhecida, então pelo menos garanta que entre os presentes exista alguém que possa desconhecida, então pelo menos garanta que entre os presentes exista alguém que possa traduzir aquilo que ele disser para

traduzir aquilo que ele disser para a língua comum das pessoas que estiverem na a língua comum das pessoas que estiverem na congregação.congregação. Pode ser alguém que estudou e

Pode ser alguém que estudou e aprendeu o hebraico, ou alguém que tenha raprendeu o hebraico, ou alguém que tenha recebido o dom daecebido o dom da interpretação pelo Espírito Santo.

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Os seguintes versos têm o objetivo de

Os seguintes versos têm o objetivo de reforçar esse ponto.reforçar esse ponto.

"E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, que vos aproveitaria, se não vos "E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, que vos aproveitaria, se não vos falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina? Da mesma falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina? Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? Porque, se a distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, se com a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar. Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e estareis como que falando ao ar. Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para nenhuma delas é sem significação. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim. Assim também vós, como desejais aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim. Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja." [1 Coríntios 14:6-12].

dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja." [1 Coríntios 14:6-12].

O Dicionário Webster (1828), que catalogou rigorosamente a linguagem usada na tradução O Dicionário Webster (1828), que catalogou rigorosamente a linguagem usada na tradução Autorizada do Rei Jaime (KJV), definiu o verbo "edificar" como segue:

Autorizada do Rei Jaime (KJV), definiu o verbo "edificar" como segue:

"Instruir ou aprimorar a mente em conhecimentos gerais e, particularmente, em "Instruir ou aprimorar a mente em conhecimentos gerais e, particularmente, em conhecimento moral e religioso, em fé

conhecimento moral e religioso, em fé e santidade."e santidade."

Isto reforça o sentido do que Paulo estava tentando comunicar, isto é, que todas as palavras Isto reforça o sentido do que Paulo estava tentando comunicar, isto é, que todas as palavras proferidas na igreja devem ter o objetivo de "edificar" os presentes, promovendo um maior proferidas na igreja devem ter o objetivo de "edificar" os presentes, promovendo um maior conhecimento da fé e da

conhecimento da fé e da santidade.santidade.

Os cinco versos seguintes desenvolvem um pouco mais a doutrina das línguas: Os cinco versos seguintes desenvolvem um pouco mais a doutrina das línguas:

"Por isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. Porque, se eu "Por isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. Porque, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; fruto. Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. De outra maneira, se tu cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua ação de graças, visto

ação de graças, visto que não sabe o que dizes? Porque realmente tu que não sabe o que dizes? Porque realmente tu dás bem as graças, mas odás bem as graças, mas o outro não é edificado." [1 Coríntios 14:13-17].

outro não é edificado." [1 Coríntios 14:13-17]. O verso 13 dá origem à

O verso 13 dá origem à seguinte questão: Por que uma pessoa que está falando em uma línguaseguinte questão: Por que uma pessoa que está falando em uma língua estranha tem de orar "para que a possa interpretar"? Isto é facilmente explicado se estranha tem de orar "para que a possa interpretar"? Isto é facilmente explicado se compreendermos que a "língua desconhecida" é desconhecida somente para a audiência e compreendermos que a "língua desconhecida" é desconhecida somente para a audiência e não para aquele que está falando. O desafio para quem fala é encontrar as palavras certas no não para aquele que está falando. O desafio para quem fala é encontrar as palavras certas no idioma local para que ele possa ser compreendido pelos seus ouvintes. Paulo está orientando idioma local para que ele possa ser compreendido pelos seus ouvintes. Paulo está orientando que, nesses casos, ele deveria orar (talvez antecipadamente) e pedir que o Espírito Santo lhe que, nesses casos, ele deveria orar (talvez antecipadamente) e pedir que o Espírito Santo lhe dê a capacidade de encontrar essas palavras.

dê a capacidade de encontrar essas palavras.

Esses versos têm particular consideração para a diversidade das línguas que eram faladas em Esses versos têm particular consideração para a diversidade das línguas que eram faladas em Corinto, uma agitada cidade cosmopolita com residentes e visitantes de muitas partes do Corinto, uma agitada cidade cosmopolita com residentes e visitantes de muitas partes do Império Romano. Dentro do espaço de alguns poucos quilômetros quadrados, era possível Império Romano. Dentro do espaço de alguns poucos quilômetros quadrados, era possível encontrar de dez a quinze idiomas sendo falados, cada um dos quais era um "idioma encontrar de dez a quinze idiomas sendo falados, cada um dos quais era um "idioma estrangeiro" para qualquer um que não o compreendesse. Assim, em uma igreja formada por estrangeiro" para qualquer um que não o compreendesse. Assim, em uma igreja formada por membros de origem judaica e gentia, com níveis mistos de educação formal, era membros de origem judaica e gentia, com níveis mistos de educação formal, era absolutamente vital que qualquer um recebesse exatamente a mesma instrução religiosa. absolutamente vital que qualquer um recebesse exatamente a mesma instrução religiosa. Paulo estava perfeitamente ciente que a confusão apareceria se a igreja em Corinto não Paulo estava perfeitamente ciente que a confusão apareceria se a igreja em Corinto não solucionasse esse problema.

solucionasse esse problema.

O conselho dele foi tipicamente prático

O conselho dele foi tipicamente prático _—_{— seja por dons espirituais ou por estudo} seja por dons espirituais ou por estudo convencional, seja por meio de recursos próprios ou com a ajuda de terceiros, sempre garanta convencional, seja por meio de recursos próprios ou com a ajuda de terceiros, sempre garanta que tudo o que você

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Isto é consistente com a epístola como um todo, onde o objetivo principal de Paulo era Isto é consistente com a epístola como um todo, onde o objetivo principal de Paulo era solucionar os problemas práticos e fazer isso de um modo claro e conciso que todos em solucionar os problemas práticos e fazer isso de um modo claro e conciso que todos em Corinto pudessem compreender.

Corinto pudessem compreender.

Portanto, podemos concluir que os versos 13-17 não apresentam um novo elemento Portanto, podemos concluir que os versos 13-17 não apresentam um novo elemento doutrinário, mas simplesmente reforçam a mensagem dada por Paulo

doutrinário, mas simplesmente reforçam a mensagem dada por Paulo nos versos 6-12.nos versos 6-12.

"Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos. Todavia eu antes quero "Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos. Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. Irmãos, não sejais meninos no outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento." [1 Coríntios entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento." [1 Coríntios 14:18-20].

20].

No verso 18 Paulo está dizendo aos coríntios que, devido ao seu chamado como apóstolo aos No verso 18 Paulo está dizendo aos coríntios que, devido ao seu chamado como apóstolo aos gentios, ele tinha mais oportunidade do que qualquer um em Corinto de falar em línguas gentios, ele tinha mais oportunidade do que qualquer um em Corinto de falar em línguas _—_— ele está se referindo aqui ao dom espiritual das línguas concedido pelo Espírito Santo. Ele ele está se referindo aqui ao dom espiritual das línguas concedido pelo Espírito Santo. Ele certamente adquiriu um grande conhecimento de

certamente adquiriu um grande conhecimento de idiomas no curso de suas extensas viagens.idiomas no curso de suas extensas viagens. Se considerado isolado, o verso 19 pode sugerir que Paulo algumas vezes falava em línguas Se considerado isolado, o verso 19 pode sugerir que Paulo algumas vezes falava em línguas (sobrenaturalmente) sem na verdade compreender o que estava

(sobrenaturalmente) sem na verdade compreender o que estava dizendo. Mas, isso estaria emdizendo. Mas, isso estaria em conflito direto com tudo o que ele disse até agora. Na realidade, ele está proclamando (no conflito direto com tudo o que ele disse até agora. Na realidade, ele está proclamando (no verso 19) que nunca, sob quaisquer circunstâncias, dizia a uma audiência algo

verso 19) que nunca, sob quaisquer circunstâncias, dizia a uma audiência algo que não pudesseque não pudesse ser compreendido! Ele enfatiza isso ao exortar os coríntios (no verso 20) a abrir mão do hábito ser compreendido! Ele enfatiza isso ao exortar os coríntios (no verso 20) a abrir mão do hábito infantil de pregar em um idioma que a audiência não possa compreender.

infantil de pregar em um idioma que a audiência não possa compreender.

É claro então que os versos 18-20 repetem, em termos muito enfáticos, a mesma mensagem É claro então que os versos 18-20 repetem, em termos muito enfáticos, a mesma mensagem dada nos versos 6-17, i

dada nos versos 6-17, isto é, "Faça-se compreender!".sto é, "Faça-se compreender!".

"Está escrito na lei: Por gente de outras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda "Está escrito na lei: Por gente de outras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor. De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, assim me não ouvirão, diz o Senhor. De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis." [1 Coríntios mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis." [1 Coríntios 14:21-22].

14:21-22].

Paulo está se referindo aqui a Isaías 28:11-12, que já discutimos. Ele está confirmando que Paulo está se referindo aqui a Isaías 28:11-12, que já discutimos. Ele está confirmando que falar em línguas (de forma sobrenatural) é um sinal aos judeus ("este povo"). Como Isaías falar em línguas (de forma sobrenatural) é um sinal aos judeus ("este povo"). Como Isaías refere-se especificamente aos descrentes do povo judeu ("e ainda assim não ouvirão"), esta é refere-se especificamente aos descrentes do povo judeu ("e ainda assim não ouvirão"), esta é a descrença sobre a qual Paulo está falando. Não haveria sentido em fazer um a descrença sobre a qual Paulo está falando. Não haveria sentido em fazer um pronunciamente inspirado (profecia) a um judeu não convertido, mas meramente pronunciamente inspirado (profecia) a um judeu não convertido, mas meramente testemunhar alguém falando sobre Jeová na língua de um povo gentio seria bastante testemunhar alguém falando sobre Jeová na língua de um povo gentio seria bastante surpreendente para ele.

surpreendente para ele.

Estes versos confirmam que Paulo sabia que os coríntios estavam falando em línguas mesmo Estes versos confirmam que Paulo sabia que os coríntios estavam falando em línguas mesmo quando judeus não estavam presentes. Eles estavam fazendo isso simplesmente para quando judeus não estavam presentes. Eles estavam fazendo isso simplesmente para impressionar uns aos outros e não

impressionar uns aos outros e não pela razão expressa dada nas Escrituras.pela razão expressa dada nas Escrituras.

Temos uma nova conclusão doutrinária aqui, isto é, que falar em línguas era um sinal para os Temos uma nova conclusão doutrinária aqui, isto é, que falar em línguas era um sinal para os judeus e somente para os j

judeus e somente para os judeus.udeus.

"Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem "Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos? Mas, se todos profetizarem, e indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos? Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado. Portanto, os algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado. Portanto, os