Introdução ao Pensamento de Badiou e Žižek

Introdução ao Pensamento de Badiou e Žižek

GABRIEL TUPINAMBÁ

European Graduate School gabriel.tupinamba@egs.edu

Círculo de Estudos da Ideia e da Ideologia www.ideiaeideologia.com

Pensée

www.scilicet.com

Itinerário

I - HISTÓRIA DE UMA RELAÇÃO 1. Freud e Marx

2. Freudo-Marxismo

II - MOMENTO DE RUPTURA 3. Jacques Lacan

4. Louis Althusser

III - PENSAMENTO DA NÃO-RELAÇÃO 5. Alain Badiou

a) O que é o Novo?

b) Uma Nova Teoria do Sujeito c) Conceitos Fundamentais 6. Slavoj Žižek

a) O que é Real na Política?

b) Retorno à Hegel

c) Conceitos Fundamentais

7. Badiou ou Zizek? Sim, por favor!

a) Uma contradição dentro do povo b) Verdade e Sujeito

c) A Ideia Comunista

Freud e Marx

(a) Freud: O inconsciente determina a consciência (b) Marx: O ser social determina a consciência

(c) Freud e a Política: crítica dos ideais

(d) Marx e a Psicanálise: crítica do individualismo burguês

Freudo-Marxismo

(a) Revolução e Guerra na Europa

(b) A autoridade entre fascismo e revolução

(c) A razão entre iluminismo e instrumentalização (d) Um novo objeto: a massa

Freudo-Marxismo

Freud

∩

Freud Marx

a massa

excesso e

repressão fascismo e autoridade

racionalidade e massificação

crítica da universalidade

(Weber, etc)

Louis Althusser

(a) Depois de Stalin: Ruptura e Revisionismo (b) Ideologia: Teoria e Prática

(c) Ciência: Discurso sem sujeito

(d) Marx e Freud: do objeto ao método

Freud Marx

inconsciente

método

crítica do sujeito psicológico crítica do homo economicus Freud

∩

Louis Althusser

economia política

o significante precede e determina o significado

o ser social determina a consciência

materialistas: negam a primazia da consciência dialéticos: dão lugar às contradições

conflituosos: campos localizados dentro do conflito que estudam

Jacques Lacan

(a) Declínio social da Imago Paterna

(b) Problema do Narcisismo e da Interpretação (c) A Razão, depois de Freud

(d) Homologia entre Marx e Freud

Jacques Lacan

analogia

F(x)

homologia

F(y)

x y

≠

=

=

≠

F(x) F(y)

x y traço presente em

origem comum

funções diferentes

ex: asas de morcegos e de pássaros têm funções análogas (voar) mas não vem de um traço de um ancestral comum traço sem origem

comum

funções similares

ex: patas de alguns animais e o braço do ser humano tem funções diferentes (apoio, para o primeiro, manuseio, para o outro) mas são homólogos por derivarem de um ancestral comum.

homologia em biologia comparativa

Jacques Lacan

homologia em topologia algébrica

modo de caracterização de superfícies com base em suas invariâncias estruturais

= ≠ =

o toro é homólogo ao toro enodado em trevo: em ambas as superfícies é possível fazer um (e somente um) corte circular que não separa a superfície em duas partes desconexas

a esfera é homóloga ao cubo pois é impossível fazer um corte circular em qualquer uma das superfícies sem separá-las em duas partes desconexas

Jacques Lacan

Marx

espaço lógico comum

mais valia

homologia entre Marx (mais-valia) e Freud (mais gozar)

trabalho valor

Freud

inconsciente significante

mais gozar

trabalho Capital

≠

Simbólico Real

?

Alain Badiou

a) O que é o Novo?

b) Uma Nova Teoria do Sujeito c) Conceitos Fundamentais

Alain Badiou

a) O que é o Novo?

materialismo democrático:

“Só existem corpos e linguagens”

ou

“Só existem indivíduos e comunidades”

dialética materialista:

“Só existem corpos e linguagens, exceto que há verdades”

uma verdade acontece em exceção ao que existe, ao que é discernível e classificável, ao que pode ser construído a partir de propriedades, ao que é sabido

SER só existem exceto que há verdade EVENTO

ESTRUTURA DO NOVO

SUJEITO

Alain Badiou

b) Uma Nova Teoria do Sujeito

DUAS QUESTÕES:

O que é o Ser se o amor, a arte, a ciência e a política são capazes de produzir o Novo?

O que é o Novo se o amor, a arte, a ciência e a política são capazes de inscrevê-lo no Ser?

TESE INICIAL:

A matemática é o discurso do ser enquanto ser.

SEGUNDA TESE:

(Pelo menos) a arte, a política, a ciência e o amor pensam.

TERCEIRA TESE:

Uma verdade é produzida como um acontecimento de pensamento.

QUARTA TESE:

A F i l o s o fi a p e n s a a c o m p o s s i b i l i d a d e e contemporaneidade de verdades que lhe são heterogêneas.

Arte

(Marx) Filosofia

Freud

∩

Freud, Marx ∈ Procedimentos Genéricos

Alain Badiou

Procedimentos Genéricos

Amor Ciência Política

(Freud)

procedimentos genéricos produzem verdades (artísticas, amorosas, políticas e científicas) a filosofia pensa a compossiblidade

das verdades extra-filosóficas, pensa o conceito de Verdade de um tempo

Alain Badiou

c) Conceitos Fundamentais

Ser enquanto ser

Situação

Sítio Evental

Evento

Verdade

Sujeito Fidelidade

ponto local e finito de uma verdade, subtraído do saber, determinado por sua fidelidade

processo de investigação que força novos saberes na situação a partir do engajamento com o Evento

conjunto genérico: coleção infinita que não recai sob nenhum nome ou saber pre-existente na situação

aquilo cujo acontecimento é também seu

desaparecimento, dado que é indiscernível na situação localidade da situação em que aquilo que não existe pode

ser convocado a existir (através de um evento)

enquanto situação: multiplicidade estruturada; enquanto mundo: ordenação das identidades e diferenças do que

aparece

multiplicidade pura, infinita, inconsistente, e feita de nada além do vazio

Slavoj Zizek

a) O que é Real na Política?

b) Retorno à Hegel

c) Conceitos Fundamentais

Slavoj Zizek

a) O que é Real na Política?

O problema do fracasso/autonomização das ideias:

Há uma diferença entre o fenômeno do nazismo e do estalinismo

O problema do ponto de intervenção político:

A falsa consciência esclarecida: “toda ideia supostamente universal é alienante”

enunciado universal enunciação particular crítica ideológica clássica

“liberdade para todos”

interesses privados

enunciado particular → universal

enunciação particular interesses privados

“sou só um homem, branco, europeu, minha opinião vale como a de todo mundo, eu acho que todo mundo tem direito a sua opinião”

novo impasse da crítica suporte

determinação*

indivíduos Ideias

*me determina mesmo se eu não acreditar diretamente na Ideia

Slavoj Zizek

b) Retorno à Hegel

TESE FUNDAMENTAL:

A pulsão de morte é uma categoria de dignidade filosófica SEGUNDA TESE:

A noção de sujeito no idealismo alemão pensa a pulsão de morte TERCEIRA TESE:

O pensamento de Hegel foi obliterado pelas filosofias pós-hegelianas QUARTA TESE:

Retomando a dimensão obliterada de Hegel podemos reformular a crítica da ideologia de modo a incluir seu real ponto de fracasso e de intervenção

Slavoj Zizek

b) Retorno à Hegel

Hegel

Freud Marx

Hegel

Marx Freud

retor no à Hegel

releitura de Marx

eixo de questões Freudo-Marxistas

Estratégia Zizekiana

Slavoj Zizek

c) Conceitos Fundamentais

Fantasia Ideológica

Uma crença implicada numa prática sem que ninguém a creia diretamente. “Isso crê” - mas crê o quê? No que resolve a inconsistência do político

Sujeito suposto acreditar

Se a fantasia ideológica é um “pensamento sem pensador”, uma Outra crença, então só podemos crer nela indiretamente, à guisa de um outro suposto acreditar diretamente.

Antagonismo Real

Real da luta de classes - de onde decorre que é impossível construir uma identidade opositiva entre as classes.

Superidentificação

Forma de um ato de assunção direta da letra daquela Lei que só tem consistência indireta

Ato

Modo de intervenção cuja efetividade é disjunta de nossa capacidade de nos reconhecermos onde atuamos.

Inconsistência ontológica

Uma fratura paradoxal no ser, sua inconsistência e incompletude fundamentais - responsável pelo “espaço lógico” mobilizado em certas disciplinas do pensamento

Da relação à não-relação entre Freud e Marx

Freud Marx

a massa

(Weber, etc)

Freud Marx

inconsciente

método

economia política

Marx

espaço lógico comum

Freud

Arte

(Marx) Filosofia

Procedimentos Genéricos

Amor Ciência Política

(Freud)

Hegel

Freud Marx

FREUDO-MARXISMO ALTHUSSER LACAN

ZIZEK BADIOU

Badiou ou Zizek? Sim, por favor!

a) Uma contradição dentro do povo b) Verdade e Sujeito

c) A Ideia Comunista