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Boletim Informativo Junho/2017

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Academic year: 2022

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19/06/2017

Nesta edição

Exú – Vitalidade do ser

Guia de Trabalho - Exú

Exús Mirins

Gira de Exú não é a casa da mãe Joana

Oração Exú do Ouro

Sugestões links

http://umbandaeucurto.c om

https://umbandaead.com .br/teologiadeumbanda

A origem do Orixá com todas as demais “O Mistério em si, dando-lhe criado tenha seu

Por ser Exu o manifestado por Ele.”Logo, Exu Por ser e trazer lugar e deve ser

Boletim Informativo Junho/2017

Exú – Vitalidade do ser

Orixá Exu enquanto Divindade está em Deus demais Divindades. Segundo nosso Colaborador, Exu é em si o ‘vazio absoluto’ existente no

lhe a existência e sustentação para que, a partir seu lugar na criação.

o guardião do vazio absoluto e este ter sido por Deus, então Exu é, de fato, o primeiro Exu é o primeiro Orixá, o mais velho de todos, trazer em si o vazio absoluto tem de ser invocado ser “despachado” de dentro do templo e firmado

Boletim Informativo /2017

Volume 01, nº06

Vitalidade do ser

(Olorum), assim como ocorre Colaborador, Rubens Saraceni:

no exterior de Deus e guarda-o partir desse estado, tudo o que é

o primeiro estado da criação primeiro Orixá manifestado por todos, o primeiro a ser cultuado.

invocado e oferendado em primeiro firmado no seu exterior para que

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Categoria de links

http://umbandaeucurto.co m/a-religiao/orixas/exu/

http://umbandaeucurto.co m/umbanda-na-

europa/2015/magia/gira-de- exu-nao-e-festa-da-mae- joana/#

TEUTU

Dirigentes

Doutrinário:

Cleide Maria Ribeiro

Disciplinar:

Manoel Ribeiro

Secretaria:

Célia Selem/Flávia Barboza/Maria José/Roberta

Financeiro:

Estela Máximo Cravo Aderaldo e César Alexandre – Conselho Fiscal

Social e Grupo Jovem:

Sônia Carvalho

Apoio:

Claudio – Nilson - Theo

Grupo Estudos:

Robson Germano, Lucilia Burger, Flávia Barboza, Paulo André e Nilson Silva

um culto possa ser realizado, pois, se assim não for feito, a presença de Exu dentro dele implica a ausência de todos os outros Orixás, já que seu estado é o do “vazio absoluto”.

Porque junto com o Orixá Exu vem o vazio absoluto, os seus intérpretes religiosos deduziram corretamente que, nesse estado de vazio, não é possível fazermos nada.O vazio absoluto é um estado e não algo mensurável. O espaço infinito, ainda que não seja mensurável, é a existência de algo. E, como se esse algo denominado “espaço infinito” se abriu e expandiu-se dentro do vazio absoluto, criaram-se dois estados opostos complementares: o vazio absoluto e o espaço infinito.

Assim, Exu é o vazio exterior de Olorum e Oxalá é o seu espaço exteriorizado. Exu é a ausência e Oxalá é a presença. Em Exu nada subsiste, e em Oxalá tudo adquire existência. Exu, por ser o vazio absoluto, nada cria em si. Em Oxalá, por ele ser o espaço em si mesmo, tudo pode ser criado.Exu e Oxalá são opostos complementares porque sem a existência do vazio absoluto o espaço não poderia se expandir ao infinito.

Como ambos são estados, não são antagônicos, pois onde um está presente, o outro está ausente. O vazio absoluto é anterior ao espaço infinito. E, porque é anterior, Exu é o primeiro Orixá manifestado por Olorum e detém a primazia. E, se tudo preexistia em Olorum, ainda que não fosse internamente o Orixá mais velho é, no entanto, o primeiro a existir no seu exterior.

Irradiação: Absorve, Neutraliza e Vitaliza os seres

Campo de atuação: Sete Sentidos da Vida (veja mais em As Linhas da Umbanda) Elementos: Encruzilhadas

Cores: Preto ou Preto e Vermelho (bicolor) Dia da semana: Segunda-feira

Saudações: Laroyê Exu! Exu Modjubá!

Sincretismo: Não há

Fonte: http://umbandaeucurto.com/a-religiao/orixas/exu/ - Adriano Camargo Erveiro, Alexandre Cumino, Engels de Xangô, Rodrigo Queiroz e Rubens Saraceni

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CÚPULA ESPIRITUAL

Patrono:

São Francisco de Assis Guardião:

Exú Tranca Rua das Sete Encruzilhadas

Guias Doutrinários:

Pai Joaquim de Aruanda

Caboclo Rompe Mato da Mata Virgem

Guardiões Desobsessão:

Exú Veludo Exú Pinga Fogo

Entre em contato Site:www.teutu.org.br contato@teutu.com.br

Guia de trabalho – Exú

Na Umbanda, as Entidades Exus compõem uma Linha de Trabalho à Esquerda. São, em geral, espíritos humanos que tiveram várias encarnações, cometendo erros e acertos, como todo ser humano, mas com um diferencial: se conscientizaram e retomaram o caminho da Lei Divina, obtendo permissão para se assentarem à Esquerda dos Orixás e trabalharem no auxílio à nossa evolução.

Os Exus absorvem e esgotam as negatividades dos seres que se desviaram das Leis do Criador, em qualquer dos Sete Sentidos da Vida. Em seguida, vitalizam as qualidades positivas dos seres e então os neutralizam, deixando seus magnetismos aptos a que retomem o caminho da evolução.

O Orixá que dá sustentação às Entidades Exus é o Orixá Exu. Na Umbanda, este Orixá não é cultuado diretamente, mas está presente e atuante, pois as Divindades existem e estão presentes em nossas vidas, ainda que alguém não as reconheça. Os Exus que trabalham na Umbanda atuam nos Sete Sentidos da Vida, ou seja, atuam nos campos de todos os Orixás. É por isso também que Exu é tido como o dono das encruzilhadas.

A Encruzilhada pode ser entendida como o encontro de duas realidades, de duas verdades diferentes, tais como: matéria/astral; razão/emoção; luz/trevas; ou, literalmente, pode ser o encontro de dois caminhos. Esta é a representação do ponto de força de Exu, pois está em todos os caminhos, em todos os lugares e passagens, e não apenas na encruzilhada de rua. Todos os pontos que marcam a entrada e a saída de uma realidade são pontos de firmeza e de manifestação de Exu.

Exu guarda a quem faz por merecer o amparo da Lei Divina, mas também intervém como Executor da Lei contra quem viola as Leis do Criador, para esgotar suas

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negatividades.

ser para então recomeçar o trabalho intervém por

trabalhos religiosos Lei Divina, e sempre

Regência principal:

Campo de atuação:

Cores: Preto ou Preto e Vermelho (bicolor) Dia da semana:

Fonte: http://umbandaeucurto.com/a Cumino, Engels

Os Exus Mirins são seres de uma

apresentam com características infantis, mas os que se manifestam nos Trabalhos Religiosos de Umbanda já trazem da sua Dimensão um

diferenciado.

Umbanda.

Exu Mirim NÃO é filho de Exu e de Pombagira. Todos são arquétipos adotados pela Umbanda para englobar numa só Linha de Trabalhos Espirituais os seres das Dimensões da Vida à nossa Esquerda, pois estamos ligados mentalmente

energéticos.O desequilíbrio com os Seres da Esquerda, englobados no arquétipo Exu Mirim, gera uma alteração comportamental e consciencial de caráter, de humor e negatividades. Quando elas forem esgotadas, Exu vitaliza

então neutralizar-lhe o magnetismo. A partir trabalho evolutivo que a cada um compete.Exu um comando da Lei Maior ou quando é religiosos de Umbanda, também a atuação de Exu

sempre para o Bem.

principal: Orixá Exu

atuação: Absorve, Neutraliza e Vitaliza os seres Preto ou Preto e Vermelho (bicolor)

semana: Segunda-feira

http://umbandaeucurto.com/a-religiao/orixas/exu/ - Adriano Camargo Engels de Xangô, Rodrigo Queiroz e Rubens Saraceni

Exus Mirins

Os Exus Mirins são seres de uma dimensão à Esquerda da nossa. Alguns deles se apresentam com características infantis, mas os que se manifestam nos Trabalhos Religiosos de Umbanda já trazem da sua Dimensão um

diferenciado.Exu, Pombagira e Exu Mirim formam o triângulo de

Exu Mirim NÃO é filho de Exu e de Pombagira. Todos são arquétipos adotados pela Umbanda para englobar numa só Linha de Trabalhos Espirituais os seres das Dimensões da Vida à nossa Esquerda, pois estamos ligados mentalmente

energéticos.O desequilíbrio com os Seres da Esquerda, englobados no arquétipo Exu Mirim, gera uma alteração comportamental e consciencial de caráter, de humor e vitaliza as qualidades positivas do partir daí, aquele ser tem como Exu não ataca a ninguém; só ativado magisticamente. Nos Exu é sempre delimitada pela

Absorve, Neutraliza e Vitaliza os seres

Camargo Erveiro, Alexandre

dimensão à Esquerda da nossa. Alguns deles se apresentam com características infantis, mas os que se manifestam nos Trabalhos Religiosos de Umbanda já trazem da sua Dimensão um nível de evolução Exu, Pombagira e Exu Mirim formam o triângulo de forças à Esquerda da

Exu Mirim NÃO é filho de Exu e de Pombagira. Todos são arquétipos adotados pela Umbanda para englobar numa só Linha de Trabalhos Espirituais os seres das Dimensões da Vida à nossa Esquerda, pois estamos ligados mentalmente a eles por meio de cordões energéticos.O desequilíbrio com os Seres da Esquerda, englobados no arquétipo Exu Mirim, gera uma alteração comportamental e consciencial de caráter, de humor e

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emocional tão intensa que a pessoa começa a regredir e fecha-se em si mesma. Tendo Exu Mirim (à Esquerda) e os Erês (à Direita) em equilíbrio conosco, isto faz com que sejamos alegres, dispostos, de bom humor, falantes e sonhadores.

Os Exus Mirins são portadores de poderes excepcionais que, doutrinados de forma correta, muito nos auxiliam. Eles também nos auxiliam amparando os seres equilibrados e merecedores do amparo da Lei, desembaraçando entraves e dificuldades dos seus caminhos, para que os seus projetos bons, saudáveis e justos se concretizem.Os Exus Mirins cortam intenções e atuações negativas que prejudiquem o equilíbrio da vida, a paz e a harmonia entre os seres; desembaraçam situações complicadas; promovem limpeza energética profunda e cortam magias negativas, principalmente as projeções mentais negativas.

Regência principal: À Esquerda da nossa Dimensão Campo de atuação: Regeneração e harmonia

Cores: Bicolor Vermelho e Preto

Fonte: http://umbandaeucurto.com/a-religiao/orixas/exu/ - Adriano Camargo Erveiro, Alexandre Cumino, Engels de Xangô, Rodrigo Queiroz e Rubens Saraceni

Gira de Exu não é “Casa da Mãe Joana”

Quando comecei a frequentar um Terreiro de Umbanda, não posso negar que encarava a Linha dos Exus e Pombagiras com alguma desconfiança e até receio. As imagens com chifres, capas negras e até nudez, os altares com bebidas alcóolicas e charutos e tudo aquilo que ouvimos por aí é muito marcante e causa-nos uma ideia inicial pouco positiva. Foi assim comigo e sei que é assim com muita gente.

“Antes da minha primeira Gira de Exu eu estava bastante ansiosa, sem saber direito o que esperar. Será que as entidades incorporadas seriam assustadoras como as imagens? Será que fariam trabalhos de amarração e de magia negativa? Será que nessas Giras incentivam a vingança e outras posturas imorais? Eram essas e muitas perguntas que me passavam pela mente.”

Passando pela primeira Gira de Exu e por outras Giras posteriormente, percebi que os mitos que as pessoas criam por aí são absurdamente falsos.

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Vamos a eles (os mitos):

1 – Exus não são “demônios”

Sendo entidades de Umbanda, obviamente os Exus e Pombagiras são entidades que trabalham apenas para o bem e não sustentam trabalhos de magia negativa. O trabalho dos Exus consiste em aplicar a Lei Divina, ajudando a trazer para as nossas vidas as consequências daquilo que praticamos, seja para o bem ou para o mal.

Os Exus não se vingam, não “aprontam”, não colocam o mal no caminho de ninguém;

ajudam-nos a colher aquilo que plantamos, tanto para aprendermos com as experiências negativas como para crescermos com as nossas virtudes.

2 – O uso da bebida e do fumo não é para diversão

Já ouvi muitas vezes que os Exus e Pombagiras, quando incorporados, pedem sempre bebidas e fumo para sentirem os prazeres da vida carnal, dos quais sentem saudades.

Mas isto não é bem assim: apesar de terem vivido encarnações na Terra, como nós, e de estarem próximos da nossa faixa vibratória, os Exus são espíritos certamente mais evoluídos do que nós que estamos aqui, agora, e por isso são nossos Guias espirituais, sendo que já não estão presos a estes “prazeres carnais”.

O uso da bebida e do fumo nas Giras e nas oferendas visa possibilitar que os Exus manipulem a energia mais densa contida nestas substâncias para realizar o seu trabalho de limpeza, neutralização ou corte de magias negativas nos consulentes.

3 – Gira de Exu não é “Casa da Mãe Joana”

As Giras de Esquerda podem sim ser mais descontraídas, pelo tipo de roupa que se usa, pela linguagem e risada dos Exus e Pombagiras e pelo uso, às vezes mais intenso, de bebidas alcóolicas. Por conta disso, vejo muitos umbandistas acharem que nestas Giras pode tudo, desde beber e fumar enquanto supostamente faz a sustentação energética dos trabalhos, até falar palavrão, dançar durante os Pontos como se estivessem numa discoteca e usar roupas exageradas ou vulgares.

Estes comportamentos não são aceitáveis em outras Linhas de trabalho; por que, então,

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achar que o são nas Giras de Exu? O trabalho realizado nas Giras de Exu é tão sério como o que é realizado numa Gira de Caboclo, de Pretos Velhos ou qualquer outra Linha, e deve ser realizado com respeito, concentração e dedicação. Se não houver atenção a isto, há grande hipótese de as entidades presentes não serem verdadeiramente Exus e Pombagiras, mas sim espíritos zombeteiros que quererão, estes sim, aproveitar o fumo, o álcool e a energia de baixa vibração manifestada pelos médiuns e consulentes.

Cabe a nós, umbandistas, procurar informação correta e ajudar a derrubar estes mitos que criam sobre os Exus. Faça a sua parte!

Laroyê!

Fonte: http://umbandaeucurto.com/umbanda-na-europa/2015/magia/gira-de-exu-nao-e-festa-da-mae- joana/# - Juliana Moya (Juliana Silva é natural da capital de São Paulo e atualmente vive em Lisboa – Portugal. Começou o seu percurso na Umbanda quando já estava fora do Brasil e enfrenta os desafios de ser médium iniciante e, ainda, de estar num país onde a religião é pouco conhecida. Este blog procura auxiliar outros praticantes que, como ela, estão a iniciar o aprendizado, e também apoiar o fortalecimento da Umbanda na Europa.)

ORAÇÃO À EXU DO OURO

Ao Poder EXU DO OURO

Vitalizador da Prosperidade, elo Guardião do Amor Universal, fonte da vida e riqueza do ponto mineral, clamo a ti, mistério da criação.

Ajude-me a transpassar as paredes do ego, do orgulho e da vaidade que alimentam os vícios humanos, estimule em mim as virtudes, concebendo-as em todos os sentidos.

Para que eu possa enxergar as minhas riquezas interiores e esgotar as minhas pobrezas interiores e exteriores.

Ajude-me a trilhar um caminho virtuoso e rico, pelos princípios do amor incondicional.

Traga Luz às minhas trevas interiores e leve-as à Luz da verdade.

Mostre o caminho do meu pão, Para que ele não me falte à mesa, Mostre o caminho do meu trabalho profissional.

Para que meu corpo e a minha mente não fiquem ociosos perante a minha jornada carnal.

Mostre o caminho da minha espiritualidade, Para que eu possa alimentar o meu espírito e não deixá-lo adormecido para as Verdades Divinas.

Mostre-me que os bens e ganhos materiais são recursos que fazem parte da minha evolução, como energia movimentadora da matéria.

Que estes bens adquiridos jamais se tornem chumbo em minha caminhada, antes disso,

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que eu os sutilize, usando-os também para ajudar meu próximo.

Que a cobiça aos bens alheios não faça parte dos meus sentidos.

Faça-me reluzir como pedra preciosa, afastando o falso brilho da injúria e da inveja.

Brilhe no meu interior para que eu possa iluminar e guiar aqueles que estão presos na escuridão e distantes do Conhecimento Divino.

Laroyê Exu do Ouro, mojubá!

Laroyê Exu do Ouro, mojubá!

Laroyê Exu do Ouro, mojubá!

Fonte: https://umbandaead.blog.br/2017/06/04/oracao-a-exu-do-ouro/– Exú do Ouro – por Rodrigo Queiroz

“Umbanda é a manifestação do espírito para a prática da caridade”

Caboclo 7 Encruzilhadas

“Umbanda é coisa séria para gente séria”, “Umbanda é a Escola da Vida”

Caboclo Mirim

“Umbanda é Religião portanto só pode praticar, única e exclusivamente O BEM”

Alexandre Cumino

“Umbanda é muito mais que uma religião, é um ideal”

Rodrigo Queiroz

TEUTU - Templo Espiritualista Umbandista É Tempo de Unir QE 40 Área Especial 06 Lote 06 - Guará II

CEP: 71070-406 - Distrito Federal - Brasil contato@teutu.org.br (61) 3382-5689

Referências

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