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ONa sequência do estudo das personagens bíblicas que nos ensinam sobre o caráter do cristão, estudaremos a profetisa Hulda.

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Academic year: 2021

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(1)
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O

Na sequência do estudo das

personagens bíblicas que nos

ensinam sobre o caráter do

cristão, estudaremos a profetisa

Hulda.

O

Hulda

ocupou

papel

central

mesmo morando na periferia.

(3)

O Hulda é uma das seis mulheres que a Bíblia chama de profetisa e a única que é mencionada duas vezes como tal (II Rs.22:14; II Cr.34:22).

O Hulda viveu num período dramático da história do reino de Judá, pois se estava no reinado de Josias, que sucedeu a seu pai Amom, que reinara apenas dois anos e que fora o responsável pela manutenção da triste situação espiritual que Judá estava a viver desde o longo e terrível reinado de Manassés, que desvirtuou completamente o povo judaíta com sua idolatria e feitiçaria (II Rs.21:1-9; II Cr.33:1-10).

(4)

O

Manassés tanto pecou contra o Senhor e

fez o povo judaíta também pecar que Deus

mandou profetas para avisar que o povo de

Judá iria para o exílio (II Rs.21:10-16;

Jr.15:1-4), aplicando-se, assim, a máxima

pena prevista no pacto palestiniano diante

da desobediência da nação (Dt.28:64).

O

Apesar do arrependimento de Manassés, o

povo não se arrependeu, tanto que Amom

repetiu os erros de seu pai (II Rs.21:19-22;

II Cr.33:21-23).

(5)

O

Após a morte de Amom, que foi vítima de

uma conspiração promovida pelos seus

próprios

servos

(II

Rs.21:23-36;

II

Cr.33:24,25), o povo feriu os conspiradores

e pôs no trono ao filho de Amom, chamado

Josias, que tinha apenas oito anos de idade

(II Rs.22:1; II Cr.34:1).

O

Ao contrário de seu pai, Josias foi um rei

obediente ao Senhor e que procurou

promover uma reforma religiosa.

(6)

O

Assim que pôde efetivamente exercer o

governo, no décimo oitavo ano de seu

reinado, Josias mandou que se fizesse a

reparação do templo.

O

Nesta atitude de Josias, já vemos um

interesse na restauração do culto a Deus,

na prioridade ao Senhor, apesar das

mensagens de que o povo seria levado ao

exílio por causa dos pecados cometidos por

Manassés e que eram mantidos pelo povo

em geral.

(7)

O Josias mostrava-se, deste modo, profundamente sensibilizado pela mensagem do profeta Jeremias que, no ano em que se iniciou a reparação do templo, já tinha cinco anos de ministério, ministério que visava precisamente conclamar o povo ao arrependimento diante do juízo anunciado (Jr.1:2).

O Mesmo sabendo que a Palavra de Deus se cumpre, Josias procurou levar a sua geração ao arrependimento, buscou criar condições para que o povo pudesse se arrepender dos pecados e obter a misericórdia divina.

(8)

O

Durante as obras de reparação do

templo, o sumo sacerdote Hilquias

achou o livro da lei que se encontra

perdido no templo (II Rs.22:8).

O

Em dias de apostasia, sempre o

“livro do Senhor” é esquecido,

deixado em último plano, nem sequer

notado pelos que deveriam lê-lo, dele

aprender e praticá-lo.

(9)

O O desprezo pelo livro era tanto que Hilquias, ao achar o livro, não fez questão alguma de lê-lo, entregando-o a Safã, que era o escrivão do reino (II Rs.22:8; II Cr.34:15).

O Safã, ao receber o livro das mãos de Hilquias, mesmo após tê-lo lido, não deu a devida importância a este achado, tanto que, quando vai dar um relatório ao rei a respeito das obras de reparação do templo, trata disto somente ao final da conversa com o rei, pois sua maior preocupação era com a administração financeira da obra e com o seu desenvolvimento (II Rs.22:9,10; II Cr.34:16-18).

(10)

O Josias, porém, revelou ser diferente tanto do sumo sacerdote quanto do escrivão. Ao ter conhecimento do achado do livro, quis que ele fosse lido para ele e Safã o fez.

O Josias, ao ter conhecimento do teor do livro da lei, bem entendeu a situação miserável em que se encontrava o povo de Judá e que o juízo de Deus era inevitável sobre a nação, diante da desobediência, Rasgou os seus vestidos e mandou que Hilquias, Safã e outros consultassem ao Senhor a respeito deste tema (II Rs.22:11-13; II Cr.34:19-21).

(11)

O Diante da ordem de Josias, o sumo sacerdote Hilquias e os que haviam recebido esta mesma incumbência, resolveram consultar a profetisa Hulda, mulher de Salum, filho de Tocate, filho de Hasra, guarda das vestimentas, que morava na segunda parte de Jerusalém.

O Significado de “Hulda” - “doninha”, animal carnívoro, considerado uma praga porque destruía os campos e se alimentava de aves domésticas, mas também era utilizada para extirpar os ratos.

(12)

O

“Hulda”, como profetisa, foi levantada por

Deus para

“extirpar os ratos”, ou seja,

denunciar o pecado do povo e procurar,

mediante sua mensagem, extirpar

o

pecado.

O

A tradição judaica costuma afirmar que

Jeremias foi levantado para pregar aos

homens e Hulda, para as mulheres, numa

demonstração de que Deus queria dar

oportunidade a todos para se arrepender

dos seus pecados, antes de lançar o juízo

máximo sobre Judá.

(13)

O

Hulda era casada com Salum, que era

o guarda das vestimentas, ou seja, era

o

responsável

pelas

vestimentas

sacerdotais.

O

Hulda morava na

“segunda parte de

Jerusalém”, ou seja, na periferia da

cidade, na parte mais nova da cidade, a

demonstrar,

portanto,

que

não

frequentava o palácio nem tampouco

pertencia à elite sacerdotal.

(14)

O Não era fácil ser, naqueles dias, uma mulher de Deus. O povo estava distanciado dos caminhos do Senhor e a reforma religiosa de Josias apenas dava os primeiros passos.

O Segundo a tradição judaica, Hulda, além do mais, trazia uma mensagem semelhante a de Jeremias, de modo que também não tinha uma mensagem agradável e que conquistasse popularidade, pois estaria a denunciar os erros do povo e a necessidade de um arrependimento sob pena de serem todos levados para o exílio e de Jerusalém e o templo serem destruídos.

(15)

O

Hulda,

apesar

de

ser

profetisa,

mantinha-se no seu lugar, morando na

segunda

parte

de

Jerusalém

juntamente com seu marido, que era o

guarda das vestimentas sacerdotais.

O

Embora fosse uma mulher de Deus, o

“sucesso não subiu à cabeça” e ela

continuava a exercer as suas funções

de mulher de Salum.

(16)

O

Devemos sempre ocupar as posições que

nos são dadas pelo Senhor, como também

saber compatibilizar os diversos papéis que

exercemos na sociedade de acordo com a

vontade do Senhor.

O

É fundamental que saibamos ocupar o

nosso lugar e dele não sairmos. Somos

“membros em particular do corpo de Cristo”

(I Co.12:27). Membro fora do lugar e da

função estabelecida por Cristo torna-se um

“tumor”.

(17)

O

Hulda não quis alterar a sua posição por

causa do ministério que havia recebido e,

por isso, foi facilmente encontrada pelos

emissários do rei Josias, porque não

deixava a sua residência na segunda parte

de Jerusalém.

O

Esta atitude de Hulda torna-se ainda mais

impressionante quando a tradição judaica

diz que ela teria ensinado a lei e formado

uma escola para tanto, algo que consta do

“targum”, ou seja, do comentário rabínico

de II Rs.22:14.

(18)

O Quando os emissários indagaram Hulda a respeito das palavras do livro e do furor do Senhor que havia se derramado sobre os judaítas por causa da sua desobediência, como bem observara o rei Josias (II Rs.22:13; II Cr.34:21), Hulda profetizou, tomada que foi pelo Espírito Santo, trazendo a mensagem de que o castigo viria inevitavelmente, mas que Josias seria poupado, por ter se convertido.

O Hulda chama Josias de “homem”, para mostrar que Deus não faz acepção de pessoas.

(19)

O

Lições da mensagem de Hulda(II

Rs.22:15-20; II Cr.34:23-28).

a) as profecias são diretas e objetivas;

b) as palavras do Senhor sempre se

cumprem

c) a ira de Deus atua por reação

d) Deus conhece o coração do homem

e) a ira de Deus jamais atinge os

convertidos

(20)

O Josias, ao receber esta mensagem do Senhor através da profetisa Hulda, teve um comportamento de amor ao próximo e procurou levar o povo ao arrependimento para que também desfrutassem da misericórdia divina.

O Dois dos portões do Segundo Templo tinham o nome de “Hulda”, não se sabendo se esta denominação foi, ou não, uma homenagem à profetisa. Alguns estudiosos, como Rashi (1040-1105), entendem que sim. Quando não deixamos nosso lugar, tornamo-nos “portões de acesso” das pessoas a Deus (II Co.5:20). Temos exercido este papel?

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Referências

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