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CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

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4/8/21

Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 1

CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

Valdemar W. Setzer

Depto. de Ciência da Computação da USP

Membro da Academia de Ciências do Estado de S.

Paulo e da Sociedade Antroposófica Ver esta apresentação e artigo em

www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer home

(2)

ONE-MINUTE PAPER

NO FIM DA PALESTRA, ESCREVER NUM

PEDAÇO DE PAPEL OU NO FORMULÁRIO DE AVALIAÇÃO:

1. O QUE APRENDI DE MAIS IMPORTANTE?

2. QUAIS SÃO AS MAIORES DÚVIDAS QUE FICARAM?

3. COMENTÁRIOS

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 2

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 3

TÓPICOS

1. Introdução

2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

(4)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 4

1. Introdução

O SER HUMANO É UMA MÁQUINA, NO SENTIDO DE SER UM SER

PURAMENTE FÍSICO?

(favor responder

SIM ou NÃO

no papelzinho ou no chat)

(5)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 5

1. Introdução

Segundo o famoso biólogo Stephen Jay Gould (Rocks of Ages, 1999) ciência e religião são totalmente separados

NOMA – “Non-Overlapping MAgisteria”

O que é necessário para que haja algum ponto de contato ou uma convergência entre elas?

Vamos ver que ambas devem

mudar, e como

(6)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 6

1. Introdução

Ciência

???

Religião

(7)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 7

TÓPICOS

1. Introdução 

2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

(8)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 8

2. Hipótese vs. crença

Qual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história?

O INTELECTO, A CAPACIDADE DE PENSAR CONCEITUALMENTE

Hoje em dia estamos rodeados de frutos de nosso pensamento

Resultado:

Queremos compreender tudo, e não

aceitar algo sem compreender

(9)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 9

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

A base para a compreensão de algo é a HIPÓTESE DE TRABALHO

Formulada claramente, por meio de conceitos

Baseada em

uma concepção de mundo

que deveria ser consciente e coerente

evidências observáveis

exterior e interiormente

Sempre sujeita a

comprovação

revisão

Base para uma teoria

Conjunto de hipóteses e deduções a partir

delas, com comprovações práticas

(10)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 10

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

CRENÇA

É sempre baseada em

sentimentos

são sempre semiconscientes

Não está sujeita a

comprovação

revisão

Não é a base para uma teoria

Não é a base para compreensão

Fecha as portas para a compreensão e a comprovação experimental

(11)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 11

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

Exemplos de crenças

Acreditar em símbolos, imagens da Bíblia como fatos físicos reais

“Dias” da “criação”

não são dias físicos de 24 horas!

Evidências

Gen 1:14 – E disseram os Elohim: “Haja corpos luminosos [o Sol!] na expansão dos céus, para diferenciar entre o dia e a noite ...” (4º “dia”!)

Parábola do Semeador (Mateus 13)

O Cristo fala em parábolas (imagens!) para o povo e em conceitos para o discípulos

A arca de Noé

Não faz sentido físico!

(12)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 12

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

Exemplos de crenças (cont.)

Dever-se-ia estudar quais realidades (não são físicas!) estão representadas nos símbolos e imagens da Bíblia

Deus

Perdeu-se a vivência e a noção dessa entidade

Virou mera abstração

Eu não uso

Uso o espírito em cada ser humano

Cuja manifestação pode ser vivenciada

(13)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 13

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença 3. A atitude científica 4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

(14)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 14

3. A atitude científica

Uma das maiores conquistas da humanidade;

características:

1.Baseia-se em hipóteses de trabalho e não em

crenças

2.Baseia-se em curiosidade constante (procurar

compreender o que não compreendemos)

Ex: por que um avião voa?

Ver o cap. 22 de meu livro

(15)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 15

3. A atitude científica (cont.)

Uma das maiores conquistas da humanidade:

características (cont.):

3. Observação objetiva do mundo

(exterior e

interior) – abertura

4. Sentimentos não são usados para a cognição

Mas não devem ser ignorados

Devem ser consultados antes de se agir

(16)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 16

3. A atitude científica (cont.)

Características (cont.)

5. Descrição de fenômenos e formulação de conceitos exclusivamente dirigidas para a compreensão, objetivos e universais

6. Não ter absolutamente nenhum preconceito

7. Concepção de mundo adotada é coerente;

não contém contradições

8. Há interesse permanente por opiniões e fatos contrários aos próprios

9. Observação de fenômenos e descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília

(17)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 17

3. A atitude científica (cont.)

Qualquer atitude contrária a essas características será denominada aqui de

ATITUDE ANTICIENTÍFICA Atenção:

Estamos tratando apenas da cognição

A atitude científica não engloba

toda a

atividade humana:

Atividades sociais

Atividades artísticas

(18)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 18

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. A atitude científica 4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

(19)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 19

4. O materialismo

Universo é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos.

Dois tipos:

Materialismo científico

Emprega uma atitude científica

Materialismo-crença

Adota atitudes anticientíficas

Ex.: preconceito de não examinar outras concepções de mundo

Ex.: preconceito de não experimentar se a base não for física

Caso da colheita de sapé

(20)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 20

4. O materialismo (cont.)

Exemplos de materialismo-crença:

“É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”?

“É óbvio que a teoria da evolução de Darwin é verdadeira, como poderia ser diferente?”

A maneira como uma pessoa pensa e sua concepção de mundo é que a classificam como

MATERIALISTA

Ex.: não adianta ficar falando em

“Deus”

Se o pensamento é baseado no mundo físico

(21)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 21

4. O materialismo (cont.)

Outras denominações:

ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V a.C.)

Nega a existência de Deus ou deuses

É preciso caracterizá-los para essa frase ter sentido!

CÉTICO (sofistas da Grécia, séc. V a.C.)

Não acredita em nada

Nem em sua própria existência?

POSITIVISTA (A. Comte, 1830)

Baseado na experiência física (empirismo)

AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860)

Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra a metafísica e realidades (físicas) incognoscíveis

A denominação “MATERIALISTA” parece ser melhor!

(22)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 22

4. O materialismo (cont.)

Consequências do materialismo:

Deve negar o livre arbítrio e a liberdade

A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas

A individualidade humana deve ser devida somente a

hereditariedade

influências do meio-ambiente

Deve negar a responsabilidade individual e coletiva

Caso do Einstein (determinista, spinozista)

(23)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 23

4. O materialismo (cont.)

Consequências do materialismo (cont.)

Deve negar a existência de moral (individual)

Não confundir com ética (comunitária)

Regras e leis estabelecidas por uma comunidade

por exemplo, profissional, religiosa etc.

Deve negar o amor altruísta

O ser humano deve ser regido por

Egoísmo

Ambição

Instintos

Medo

Condicionamentos

Deve negar um sentido para o

universo e para a vida humana

(24)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 24

4. O materialismo (cont.)

Estamos na era do materialismo!

Foi necessário passar por ele para caírmos na matéria e adquirirmos

Livre arbítrio, liberdade

Individualidade superior

que transcende a hereditariedade e o meio-

ambiente

Auto-consciência

Mas agora é necessário suplantá-lo, sem

abandonar tudo de bom que ele nos deu

Além dos itens acima, a

ATITUDE CIENTÍFICA

MAS COMO?

(25)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 25

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. Consequências da hipótese de trabalho

4. O materialismo 5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

(26)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 26

5. O espiritualismo

Admite, além da matéria e da energia físicas, também

“substâncias” e seres não-físicos e seus processos.

Evidência universal remota no tempo:

Origem da matéria e da energia físicas

Evidência universal remota no espaço:

Limites do universo

Evidências locais e atuais

Formas dos seres vivos, simetrias

Aparentemente, é seguido um

“modelo”

Mas modelos são mentais, não são físicos!

(27)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 27

5. O espiritualismo

Modelos seguidos por seres vivos

(28)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 28

5. O espiritualismo

Modelos seguidos por seres vivos (cont.)

Marantas

(29)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 29

5. O espiritualismo (cont.)

Evidências interiores (pessoais!)

Liberdade no pensamento

Vivência pessoal: concentração mental

Fechar os olhos, relaxar, produzir calma interior

Escolher o próximo pensamento, concentrar nele

Exercício dos dois números quaisquer

Pensar nas imagens de dois números

Alternar entre as imagens deles

Concentrar-se na imagem de um só deles

Exercício-teste do mostrador com números vermelhos

Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os números de 100 a 0

(30)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 30

5. O espiritualismo (cont.)

Evidências interiores (pessoais!) (cont.)

Máquinas estão sujeitas estritamente às “leis” físicas: não têm liberdade

Ainda bem, se tivessem seriam inúteis

Queremos que elas façam o que as comandamos e fazer

Portanto, como temos liberdade de pensar o que decidimos pensar

Pelo menos por alguns instantes

Máquinas jamais vão pensar como o ser

humano

(31)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 31

5. O espiritualismo (cont.)

Evidências interiores (pessoais!) (cont.)

Individualidade e subjetividade das sensações e dos sentimentos

Máquinas não têm individualidade

Máquinas são objetivas

Portanto,

Máquinas jamais vão ter sensações e

sentimentos

(32)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 32

5. O espiritualismo (cont.)

Ver meu livro

I.A.: Inteligência Artificial ou

Imbecilidade

Automática? As máquinas podem pensar e sentir?

São Paulo:

Biblioteca24horas,

2021

(33)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 33

5. O espiritualismo (cont.)

Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que

pensamento

sensação e sentimento

vontade

não são fenômenos puramente físicos

Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf.

Rudolf

Steiner, A Filosofia da Liberdade)

“Pensar” = “refletir” !

O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência

(34)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 34

5. O espiritualismo (cont.)

Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos

O crescimento dos seres vivos

A regeneração dos tecidos e órgãos

A forma nos seres vivos

A consciência

A memória

Sono, sonho, morte

Doença etc.

Que jamais serão compreendidos pela ciência materialista

(35)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 35

5. O espiritualismo (cont.)

Como no caso do materialismo, há dois tipos de espiritualismo:

Espiritualismo científico

Baseado em atitudes científicas

Hipóteses de trabalho

Falta de preconceitos

...

Espiritualismo-crença

Baseado em atitudes anticientíficas

Crença, fé

Dogmas

Preconceitos

Estrutura hierárquica

Vai contra a tendência moderna de todos quererem ser tratados como adultos responsáveis

(36)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 36

5. O espiritualismo (cont.)

As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes

É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que

procuram compreensão

não se satisfazem com

dogmas

rituais incompreensíveis

até pelos oficiantes

tinham um profundo significado na antiguidade, mas o ser humano mudou e perdeu a compreensão do significado

Ex.: o batismo de adultos (como o que fazia João Batista – experiência de quase-morte)

Espiritualismo-crença = misticismo

(37)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 37

5. O espiritualismo (cont.)

Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar profundamente de

Liberdade

Moral

Responsabilidade

Dignidade

Individualidade superior

Sentido para a vida humana e

para o

universo

...

(38)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 38

5. O espiritualismo (cont.)

Com um espiritualismo científico pode-se investigar e compreender:

A origem da humanidade e o seu passado

Para o materialismo, os mitos, a Bíblia, os escritos antigos são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente

Essa realidade não é física!

Na antiguidade, as pessoas não tinham a capacidade de conceituar

Por isso os mitos eram transmitidos em imagens

(39)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 39

5. O espiritualismo (cont.)

Com um espiritualismo científico pode-se investigar e compreender (cont.):

A origem e o significado das religiões antigas

Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas

Ver meu artigo

Tolerância, convivência e conflitos religiosos”

(40)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 40

5. O espiritualismo (cont.)

Com um espiritualismo científico pode-se investigar e compreender (cont.):

A constituição humana antiga e moderna

Para o materialismo, ela não mudou

O que mudou foi a cultura

De um ponto de vista espiritualista, pode-se perfeitamente admitir que o ser humano mudou, em sua constituição suprassensível

E a mudança cultural é consequência disso

(41)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 41

5. O espiritualismo (cont.)

Com um espiritualismo científico pode-se investigar e compreender (cont.):

As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais

O sentido da vida humana

Conhecimento

Liberdade

Amor

altruísta

Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se fazerem bombas para matar pessoas

Nascimento, morte

Se ambos são acasos, a vida não tem sentido

Sono, sonho

O sentido da doença

Salutogênese (Aaron Antonovsky): por que se é saudável

(42)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 42

5. O espiritualismo (cont.)

Com um espiritualismo científico pode-se investigar e compreender (cont.):

Destino (carma)

Não nega a liberdade

Nosso espírito coloca-nos em certa situação; o que nela fazemos, pode ser feito em liberdade

Desde que a ação seja consciente

Sem imposição externa (dever etc.)

Nem interna (emoções, instintos, condicionamentos etc.)

Feita pelo amor à ação (Rudolf Steiner: A Filosofia da Liberdade, cap. “A ideia da liberdade”))

Significado das doenças

...

(43)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 43

5. O espiritualismo (cont.)

Por meio dele podem ser dados impulsos e renovação para toda a vida humana, pessoal e profissional:

Autodesenvolvimento

Educação

Saúde

Agricultura

Artes

Arquitetura

Organização social e empresarial

Ciência

etc.

(44)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 44

5. O espiritualismo (cont.)

Como se pode pensar espiritualmente?

Pensar que qualquer objeto é uma representação física de um conceito espiritual

Muito fácil no caso dos seres vivos

Mas é válido para qualquer objeto inanimado

Sempre há um conceito subjacente a qualquer objeto

Conceitos não são físicos!

(45)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 45

5. O espiritualismo (cont.)

Foi mencionado apenas o

Espiritualismo científico

Mas, na verdade, ele deve ser encarado como sendo também uma

Ciência espiritualista Ambos deve ser idênticos

(46)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 46

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. Consequências da hipótese de trabalho

4. O materialismo  5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

(47)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 47

6. Combinações dos tipos

Materialismo científico em certas áreas, materialismo-crença em outras

Ex.: atitude científica na pesquisa e ter preconceito contra qualquer

espiritualismo

Mistura de materialismo e de espiritualismo

Ex.: cientistas religiosos

Crença no que é espiritual e atitude científica na ciência

(48)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 48

6. Combinações dos tipos (cont.)

Essas combinações são incoerentes Visão de mundo coerente só pode ser

Materialismo científico ou

Espiritualismo científico (ou

ciência espiritualista)

(49)

4/8/21

Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 49

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. Conseqüências da hipótese de trabalho

4. O materialismo  5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

(50)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 50

7. A ciência moderna

É essencialmente materialista-crente

Explicações apenas físicas

Baseadas em medidas feitas por instrumentos (tudo quantificado)

Reducionista (perde a noção

holística)

(51)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 51

7. A ciência moderna

É essencialmente materialista-crente (cont).

A crença (“má ciência”) levou, p.ex.:

Aos desastres ecológicos

Poluição generalizada, inclusive a nuclear

Aquecimento global

Aos transgênicos

J.Smith (em A Roleta Genética): Talvez um desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento global

Ver meu artigo “

Desmistificação da onda do DNA”

(52)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 52

7. A ciência moderna (cont.)

Paradoxos

A ciência não sabe o que é a matéria

O modelo planetário de Rutherford, 1909, aperfeiçoado por Bohr em 2011

Não corresponde á verdade

O átomo não é assim!

Até 1997 ele era

considerado pontual;

como tinha massa e carga elétrica?

Não se sabe o que o elétron é

Não se sabe o que um átomo é

(53)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 53

7. A ciência moderna (cont.)

Paradoxos (cont.)

A ciência não sabe o que é a matéria (cont.)

Segundo as teorias atuais, o universo é constituído

25% de “matéria escura”

70% de “energia escura”

Portanto, 95% da matéria é desconhecida

(54)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 54

7. A ciência moderna (cont.)

Paradoxos (cont.)

O materialismo destruiu conceitualmente a matéria!

“Lei de Setzer”: Materialista é uma pessoa que mora e trabalha em um 1º andar mas não há andar térreo...

Mas a destruição não é só conceitual

“Na era do materialismo e da ciência materialista, estamos destruindo a matéria da Terra!” (J.

Lutzenberger)

Materialismo leva ao egoísmo e portanto à destruição, pois para ele não há valores realmente humanos

A matéria não tem valor moral, ela simplesmente é

Só o amor altruísta é realmente construtivo

Mas não faz sentido do ponto de vista materialista

Pois exige livre arbítrio (amor pela ação, sem benefício próprio)

Que, como vimos, tem que necessariamente ser negado pelo materialismo

(55)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 55

7. A ciência moderna (cont.)

Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico:

Ciência qualitativa

Teoria das cores de Goethe

Metamorfose das plantas de Goethe

Admitir fenômenos não-físicos. Exs:

Nem toda mutação e nem toda seleção natural foram casuais

Extensão do darwinismo!

A forma dos seres vivos é devida à atuação de modelos não-físicos

A atividade neuronal não produz

pensamentos, sentimentos, vontade, memória e consciência

Investigar fenômenos inexplicáveis fisicamente

(56)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 56

7. A ciência moderna (cont.)

Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico (cont.):

Ciência mais holística

Partir do geral para o particular

Método científico de Goethe

Admitir fenômenos primordiais, não redutíveis (Goethe)

P.ex. a luz (a ciência não sabe o que é)

A matéria não faz sentido do ponto de vista material!

Ciência mais humana

O ser humano não é reprodutível, pois

incorpora todas as suas vivências

(57)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 57

TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. Conseqüências da hipótese de trabalho

4. O materialismo  5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

(58)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 58

8. Conclusão

Grande parte dos cientistas e religiosos acham que

ciência e religião devem ser totalmente

separadas

pois tratam de assuntos e atitudes diferentes

Stephen Jay Gould, como vimos

NOMA (Non-Overlapping MAgisteria)

ou religião e Deus são assuntos científicos (do ponto de vista materialista):

Richard Dawkins (The God Delusion – Deus, um Delírio – ver minha resenha em meu site

(59)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 59

8. Conclusão (cont.)

Ciência

???

Religião

(60)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 60

8. Conclusão (cont.)

O espiritualismo científico (ou a ciência espiritualista)

Pode (e deve) unir as duas, isto é,

Ciência

Espiritualismo científico

=

Ciência espiritualista

Religião

(61)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 61

8. Conclusão (cont.)

A MELHORIA DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIEN-TÍFICA:

O SER HUMANO

NÃO É UMA MÁQUINA

E NEM UM ANIMAL!

(62)

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Valdemar W. Setzer – Ciência. religião e espiritualidade (compacta) 62

8. Conclusão (FIM!)

Existem correntes espiritualistas científicas

Eu adoto uma, que considero a mais

satisfatória

Teoria abrangente

Coerente

Não contradiz o que se pode observar

Com aplicações práticas em todas as áreas

da atividade humana

Ver qual é no artigo

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TÓPICOS

1. Introdução 

 2. Hipótese vs. crença

3. Consequências da hipótese de trabalho

4. O materialismo  5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

 8. Conclusão

(64)

ONE-MINUTE PAPER

NO FIM DA PALESTRA, ESCREVER NUM

PEDAÇO DE PAPEL OU NO FORMULÁRIO DE AVALIAÇÃO:

1. O QUE APRENDI DE MAIS IMPORTANTE?

2. QUAIS AS MAIORES DÚVIDAS QUE FICARAM?

3. COMENTÁRIOS

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CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

Valdemar W. Setzer

Depto. de Ciência da Computação da USP

Membro da Academia de Ciências do Estado de S. Paulo e da Sociedade Antroposófica

Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer home

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Referências

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