• Nenhum resultado encontrado

GUIA ORGANIZACIONAL DO HABONIM DROR

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "GUIA ORGANIZACIONAL DO HABONIM DROR"

Copied!
10
0
0

Texto

(1)

GUIA ORGANIZACIONAL DO HABONIM DROR

Participam das atividades do movimento os chanichim (educandos) e os chaverim (membros). Todos estes são divididos em kvutzot (grupos) por idades.

KVUTZOT DE CHANICHIM – SHCHAVOT TZEIROT

• São considerados chanichim todos aqueles que se encontram na posição de educandos, participam das atividades semanais proporcionadas pelo movimento, mas não possuem os direitos e deveres iminentes aos chaverim.

• Ficará a critério de cada estado, de acordo com a necessidade, determinar a idade de entrada dos chanichim na Tnuá, assim como a forma em que se dividirão as kvutzot de Chalutzim, Guiborim, e Tzofim, com exceção dos dois últimos grupos (Solelim alef e beit). A partir dessa shichvá, meninos e meninas passam a constituir uma só kvutzá.

Solelim alef: meninas de doze e meninos de treze anos;

Solelim beit: meninas de treze e meninos de quatorze anos

• Essa determinação se deve ao fato da padronização nacional do processo educacional que ocorre a partir da shichvá de Bonim.

• Na eventual entrada de jovens não-judeus na Tnuá deverá haver um acompanhamento da Vaadat Chinuch Hasnif junto aos pais dos chanichim a respeito da proposta educacional do movimento, que é de caráter judaico e sionista.

KVUTZOT DE CHAVERIM - SHCHAVOT BOGROT

• São considerados chaverim da Tnuá todos os jovens judeus a partir do 2º semestre da shichvá de Bonim que aceitem a estrutura de decisões dos órgãos competentes.

• Um novo chaver adquirirá seus direitos, após seis meses de permanência e participação ativa na Tnuá.

• O Habonim Dror organizará seus chaverim em kvutzot constituídas e formadas com base no ano de nascimento.

Casos especiais serão julgados pela Vaadat Chinuch Hasnif.

As faixas etárias da Tnuá são as seguintes:

a. Bonim: meninas de 14 e meninos de 15 anos;

b. Mordim: meninas de 15 e meninos de 16 anos;

c. Maapilim: meninas de 16 e meninos de 17 anos;

d. Magshimim: meninas de 17 e meninos de 18 anos;

e. Kvutzat Shnat e Pré-Bogrim: meninas de 18 e meninos de 19 anos;

f. Bogrim: a partir de 19 anos

(2)

ÓRGÃOS DIRIGENTES DA TNUÁ

A) Veidá Artzit: A Veidá é a instância superior do movimento, em que têm direito a voto os chaverim da Tnuá, convocada de 2 em 2 anos e seis meses antes da ocorrência da Veidá Olamit, ou extraordinariamente a pedido da metade dos snifim, por ocasião de decisão de suas Asseifot Klaliot. Fica a cargo de a Hanagá Artzit delegar a preparação das Veidot Artziot para a Moatzá Chinuchit ou Mazkirut Peilá.

São suas finalidades:

- Aprovar ou modificar os estatutos da Tnuá;

- Discutir e resolver sobre os princípios e orientação geral da Tnuá;

- Rever a organização e estruturação da Tnuá;

B) Hanagá Artzit: É o órgão superior da Tnuá votada anualmente pelas Hanagot Hasnif. Esta é composta pelo Mazkir(á), Guizbar(it), Rakaz/Rakezet Chinuch nacionais e Merakez Shnat, sendo adido(a) o(a) sheliach/shlichá, caso haja no momento. Podem ser votados para Hanagá Artzit, Bogrim com mais de um ano de bagrut e que já tenham exercido o respectivo cargo no seu snif.

São suas atribuições:

- Estudar e viabilizar a formação de novos snifim;

- Representar a Tnuá a nível Olami;

- Organizar a logística dos marcos nacionais;

- Acompanhar e orientar o trabalho das Hanagot Hasnif.

- Garantir a unidade do Snif Brasil.

ÓRGÃOS DIRIGENTES DO SNIF

A) Asseifá Klalit:

O andamento do snif é planejado nas Asseifot Klaliot, que ocorrem obrigatoriamente de seis em seis meses. Conta com a participação de Bonim a Bogrim, tendo direito a voto apenas os chaverim. Nesse marco são eleitas as Hanagot Hasnif, discutidos assuntos relevantes e traçadas estratégias e metas para o semestre. Podem ser convocadas extraordinariamente pela Hanagá ou metade dos chaverim das shchavot bogrot.

B) Hanagá Hasnif:

A Hanagá Hasnif é a liderança do snif votada em Asseifá Klalit. Esta é composta minimamente por: Mazkir(á), Guizbar(it) e Rakaz/Rakezet Chinuch, podendo ter adidos a depender do snif.

São suas atribuições:

- Participar da Peguishat Hanagot - Traçar metas para o snif.

- Fazer a manutenção do funcionamento do snif.

- Ter visão do snif como um todo

- Liderar e tomar iniciativas em prol do snif para um objetivo/direção clara - Motivar os chaverim

(3)

FÓRUNS DECISÓRIOS A NÍVEL ARTZI

A) Peguishat Hanagot: É o fórum decisório de âmbito nacional composto pelas Hanagot Hasnif e Hanagá Artzit que se reúne semestralmente.

São subfóruns deste:

- Mazkirut Peilá - Moatzá Chinuchit - Hachsharat Guizbarim

B) Mazkirut Peilá: É o fórum responsável por questões de ordem prática - ideológica da Tnuá e é composto pela Hanagá Artzit e Mazkirei Hasnif.

São suas finalidades:

- Criar projetos buscando uma unidade Artzi.

- Viabilizar a práxis ideológica na Tnuá.

- Manter e renovar a parte estrutural da Tnuá.

C) Moatzá Chinuchit: É o fórum responsável por questões de ordem educacional da Tnuá e é composto pela Hanagá Artzit e Rakazei Chinuch Hasnif.

São suas finalidades:

- Planificar as atividades educativas da Tnuá.

- Construir o quadro de tzvatim das Machanot Artziot.

- Responder sobre desvio de conduta de chaverim da Tnuá.

- Revisar a Inspiração Educativa.

- Discutir casos omissos do estatuto e guia organizacional.

D) Hachsharat Guizbarim: É o fórum responsável por questões de ordem financeira da Tnuá e é composto pela Hanagá Artzit e Guizbarei Hasnif.

São suas finalidades:

- Estabelecer uma relação de ajuda mútua inter snifim.

- Planificar o funcionamento logístico de Marcos Artzi.

- Organizar a parte financeira dos snifim e Hanagá Artzit.

Todo snif deverá designar um substituto extraordinário para cada fórum respectivo, em caso de impossibilidade de participação de algum dos representantes.

E) Kinus Chinuchi:

É um processo de discussão ideológica do movimento que ocorre obrigatoriamente seis meses antes das Veidot Artziot e em outros momentos a cargo da Hanagá Artzit. O funcionamento do Kinus será como o da Veidá.

São suas finalidades:

- Discutir projetos ideológicos propostos por chavrei Tnuá;

- Discutir a ideologia vigente na Tnuá;

- Discutir as formas de efetivar a ideologia.

(4)

F) Peguishat Bogrim:

Encontro nacional de Bogrim para decisões gerais propostas pela Moatzá Chinuchit, Mazkirut Peilá e Hachsharat Guizbarim. São participantes com direito a voto: Bogrim e shlichim.

São suas finalidades:

- Elaborar relatório de machanot centrais;

- Resolver problemas que não cabem somente à Hanagá Artzit decidir;

- Receber relatórios realizados pela Hanagá Artzit;

- Programar eventos nacionais para o ano;

- Discutir temas pertinentes voltados para a kvutzá.

G) Peguishat Shchavot Bogrot:

A Peguishat Shichvá é a reunião nacional de todos os membros de uma shichvá com o objetivo de representar todos os chaverim desta e não kvutzot de cada snif. Este órgão decide sobre todas as atividades internas da shichvá, como kupat mifalim, projetos, feedback de tochniot de semestre e machanot, e elege a Hanagat Shichvá. Além disso, as shchavot têm autonomia sobre o funcionamento de sua Peguishá.

H) Hanagat Shchavot Bogrot: A Hanagat Shichvá é o grupo de liderança e representação nacional de uma shichvá. É responsável pelo andamento de todos os projetos internos definidos em Peguishat Shichvá e pela representação externa da shichvá, ou seja, pelo trabalho direto com a Hanagá Artzit e com as tzvatim de machané.

Cada Hanagat Shichvá é composta por um Mazkir(á), Rakaz/Rakezet Chinuch e Guizbar(it). Cada um dos cargos é acompanhado e orientado pelo respectivo cargo da Hanagá Artzit, que desenvolverão projetos direcionados a cada shichvá, e os trarão para participar de algumas discussões que sejam relevantes dentro de Mazkirut Peilá, Moatzá Chinuchit e Hachsharat Guizbarim.

No caso da Kvutzá Shnat também deve existir uma Hanagat Shichvá para dialogar com a tzevet do programa em Israel e com a Hanagá Artzit no Brasil.

FÓRUNS DECISÓRIOS A NÍVEL HASNIF

A) Mazkirut:

A Mazkirut é o fórum onde se acompanha e auxilia o andamento das vaadot. É composta minimamente pelo (a) Mazkir(á), outros membros da Hanagá e Merakzei Vaadot. Recomenda-se que ocorra com certa frequência, para que haja base para se fazer um feedback mensal do snif.

B) Vaadat Chinuch:

A Vaadat Chinuch Hasnif é composta minimamente pelo (a) Rakaz/Rakezet Chinuch e os outros membros da Hanagá. Outros componentes, com direito a voto ou não, ficam a cargo de cada snif. Tem como função acompanhar a parte hadrachati do movimento, tanto a nível tzair (orientando os Merakzei Chug) quanto em nível de bagrut (tochniot de Shchavot Bogrot). Deve coordenar as atividades educativas e julgar os casos especiais e omissos no estatuto e no guia organizacional, quando de âmbito local.

(5)

TAFKIDIM ARTZI

A) Mazkir(á) Artzi: É o(a) Rosh da Hanagá Artzit, centralizador(a) dos Mazkirei Hasnif e representante da Tnuá, para dentro e fora dela.

São suas atribuições:

- Centralizar a Hanagá Artzit.

- Participar de reuniões de entidades judaicas.

- Organizar e centralizar as atividades Artzi.

- Centralizar a Kvutzá de Bogrim.

- Realizar a Mazkirut Peilá.

B) Rakaz/Rakezet Chinuch Artzi: É centralizador (a) dos Merakzei Chinuch Hasnif e responsável por acompanhar os processos educacionais dos snifim e a nível Artzi.

São suas atribuições:

- Centralizar e avaliar a prática educativa a nível Artzi.

- Orientar os Merakzei Chinuch Hasnif e Madrichim de Shchavot Bogrot.

- Criar e planificar projetos educacionais a nível Artzi.

- Realizar a Moatzá Chinuchit.

C) Guizbar(it) Artzi: É o (a) tesoureiro(a) da Hanagá Artzit, responsável pela organização da parte burocrática e financeira nacional, pela arrecadação de fundos para a realização de eventos do snif Brasil e tem o papel de acompanhar e ajudar os Guizbarei Hasnif.

São suas atribuições:

- Centralizar a parte financeira da Hanagá Artzit.

- Preparar a logística dos Marcos tnuatí, junto com os Guizbarei Hasnif.

- Estimular e desenvolver projetos voltados para a arrecadação de fundos.

- Realizar a Hachsharat Guizbarim.

D) Merakez(et) Shnat: O(a) Merakez(et) Shnat tem duas shchavot sob sua responsabilidade, a de Magshimim e a Kvutzá Shnat. No Brasil, deve acompanhar o processo Pré-Shnat do ponto de vista, sobretudo chinuchi e, se não tiver shliach/shlichá no momento, também burocrático. Deve acompanhar o processo educacional que ocorre durante o Shnat em Israel. É a partir deste que é mantida uma continuidade significativa em nosso processo chinuchi até a bagrut.

São suas atribuições:

- Organizar a questão burocrática relativa ao Shnat.

- Acompanhar os chanichim que estão no Shnat.

- Manter contato com a tzevet do Shnat.

- Centralizar o processo seletivo dos Magshimim.

E) Sheliach/Shlichá: É um (a) enviado (a) de Israel, pelo movimento Olami para: ajudar os snifim no funcionamento estrutural, ideológico e educativo da

(6)

Tnuá, acompanhar a Hanagá Artzit, dar peulot para Bogrim e fazer contato com Israel.

F) Peilim Mekomiim: Assim como o trabalho do(a) shliach/shlichá, é uma função remunerada. Foi criada com o objetivo de intercambiar material humano para snifim que necessitem de ajuda. Sua atuação é voltada para as especificidades do momento e o local em questão.

G) Rosh de machané central: Centraliza a construção da machané, a acompanha antes e durante e é responsável pelo marco. Recomenda-se que já tenha sido parte de alguma tzevet central de machané central, pois a organização da machané é um tanto complexa e isso minimizaria futuros erros, além de já ter recebido um feedback de outra machané, ou seja, ser mais experiente.

H) Roshei de tzvatim de machané central: recomenda-se que tenham ido como madrich(á) para a respectiva machané anteriormente, devido à experiência e ao conhecimento da tochnit.

TAFKIDIM HASNIF

A) Mazkir(á): É o (a) Rosh da Hanagá e tem o papel de: centralizá-la, certificar- se que o trabalho está sendo feito, manter a fluidez da comunicação interna, assim como a troca de informações entre os tafkidim. Por isso, assume a posição de representação do snif tanto internamente, para a Shchavot Bogrot e Tzeirot, quanto externamente: pais, entidades judaicas e outros snifim. É também o (a) responsável pela prática ideológica do Movimento e tem o dever de aproximar as ações às ideologias, trazendo-as para a prática.

São suas atribuições:

- Centralizar a Hanagá Hasnif.

- Participar de reuniões de entidades judaicas.

- Participar da Mazkirut Peilá.

- Iniciar, acompanhar e encerrar o sábado de atividades.

- Centralizar todas as atividades do snif.

- Organizar o trabalho das vaadot.

- Centralizar a Kvutzá de Bogrim.

- Realizar a Mazkirut.

B) Rakaz/Rakezet Chinuch: É centralizador (a) da Vaadat Chinuch, órgão responsável por acompanhar, planificar e decidir a respeito de todo e qualquer ato educacional dentro do seu Snif.

São suas atribuições:

- Centralizar o trabalho da Vaadat Chinuch.

- Analisar os problemas educativos e propor/dar-lhes soluções.

- Coordenar os processos educativos que se dão no âmbito hasnif.

- Orientar os Merakzei Chug e madrichim de Shchavot Tzeirot e Bogrot.

- Participar da Moatzá Chinuchit.

(7)

C) Guizbar(it): É o (a) tesoureiro(a) da Hanagá, responsável pela organização da parte burocrática e financeira do snif. Também fica a cargo dele (a) trazer o socialismo da Tnuá para a prática e arrecadar fundos a fim de que o snif possa desenvolver projetos e atividades educacionais.

São suas atribuições:

- Centralizar a parte financeira do snif.

- Preparar a logística da machané local.

- Disponibilizar sindicância para os chaverim.

- Estimular e desenvolver projetos voltados para a arrecadação de fundos.

- Participar da Hachsharat Guizbarim.

- Organizar a participação do seu snif na Machané Artzit.

D) Merakez(et) Vaadá: é o(a) centralizador(a) da vaadá, o contato da vaadá com o (a) Mazkir(á). Planeja os objetivos junto com a vaadá e acompanha seu desenvolvimento. É referência para o resto da vaadá. Recomenda-se que já tenha sido parte da vaadá, por uma questão de experiência. Sugere-se também que seja da shichvá de Mordim em diante, para evitar desgaste antecipado dos chaverim.

E) Merakez(et) Chug: referência para o chug. Cuida da parte chinuchi do chug, centraliza o trabalho, é o contato com o (a) Rakaz/Rakezet Chinuch.

Responsável pela evolução do aprendizado da hadrachá do chug dele (a) e pela continuidade do trabalho da hadrachá. Recomenda-se que já tenha tido experiência hadrachati.

F) Rosh de machané local: centraliza a construção da machané, a acompanha antes e durante e é responsável pelo marco. Recomenda-se que seja Boguer(et), pela questão da representatividade para os pais, experiência e até pela garantia da maioridade.

G) Madrich(á): responsável pela kvutzá e por cada chanich individualmente, por um processo chinuchi e kvutzati e referência para os chanichim e seus pais.

1. Madrich(á) de Shchavot Tzeirot: tem como função manter contato direto com os chanichim, trazer chanichim para sua kvutzá, construir a tochnit junto com seu chug a partir das necessidades específicas da kvutzá, embasando-se no projeto Garinim. É necessário, para assumir esse cargo, que se tenha passado por um processo completo de pré- chug e recomenda-se que para madrich(á) de Solelim velhos assuma o cargo um(a) Boguer(et), pois a tochnit de Solelim velhos já está inclusa no projeto Hagshem e também por ser uma fase de transição para a Shchavot Bogrot, o que facilitaria a contextualização da kvutzá.

2. Madrich(á) de Shchavot Bogrot: É responsável pelo processo chinuchi do projeto Hagshem, assim como por elaborar com a kvutzá a tochnit da forma que mais se adéque a ela e por acompanhar e garantir a participação da kvutzá na Tnuá. Para madrich(á) de Magshimim recomenda-se que seja um(a) Boguer(et) com experiência de no mínimo um ano de bagrut, pois tem uma visão clara do que é o trabalho do Boguer, sabe a realidade do snif, e a proximidade de idade não é grande.

(8)

3. Madrich(á) de Bogrim: é um boguer(et) ou ex-boguer(et) que está encarregado de organizar e/ou dar peulot para bogrim segundo a tochnit chinuchit Haartzit le bogrim. O madrich(á) de bogrim é parte da Tzevet Madrichei Bogrim Artzi que é acompanhado pelo sheliach.

PADRONIZAÇÃO DA SIMBOLOGIA DA TNUÁ A) Tilboshet: O Tilboshet deve ser de cor azul com cordão vermelho.

B) Semel: Sugere-se que o semel seja azul e/ou branco representando a bandeira de Israel e/ou vermelho representando o socialismo. A opção de usar outras cores para o semel deverá ser decidida pela Vaadat Chinuch Hasnif.

Eis os elementos que compõem o semel, de acordo com a Hanagá Olamit:

1. Maguen David: porque somos judeus e educamos nesses fundamentos.

2. Trigo: representa a importância do trabalho e ativismo, porque somos chalutzianos.

3. Homem: representa o humanismo.

4. A inclinação para a esquerda: representa a posição política de nosso movimento

5. A cor vermelha: porque somos socialistas.

C) Mifkad: O mifkad é o momento onde rendemos homenagens e respeito aos nossos símbolos, devendo:

1. ser realizado nas atividades semanais, nos tiulim, nas kaitanot, nas machanot e nas haboníadas;

2. ser o posicionamento dos chaverim em ordem crescente de shichvá no sentido horário;

3. ser em forma de “chet”;

4. executar o lehitpaked;

5. todos os presentes no mifkad se voltarem e assistirem o hasteamento das bandeiras, durante a execução dos hinos;

6. executar o Techezakna;

7. executar o hasteamento da bandeira da Tnuá;

8. executar o Hatikva;

9. executar o hasteamento da bandeira de Israel.

D) Marco Tnuatí: Considera-se como marco tnuatí qualquer ocasião em que a Tnuá esteja presente ou representada através da figura do chaver e/ou chaverim e quando os chanichim/chaverim estiverem sob a responsabilidade dos madrichim da Tnuá.

E) Marcos Artzi

1. Machané Central;

2. Haboníadas

3. Seminário de Bogrim

4. Machanot e seminários inter snifim

(9)

F) Marcos Hasnif 1. Sábado de Dror 2. Machané Local

3. Seminários e kaitanot do snif em geral

4. Reuniões em geral (chug, vaadot, reunião de Bogrim, etc.)

(10)

ESTRUTURA DE TRABALHO E ORGANIZAÇÃO DO HABONIM DROR BRASIL

ESTRUTURA DE ELEIÇÃO E LEGITIMAÇÃO DO HABONIM DROR BRASIL

Referências

Documentos relacionados

Definitivamente é mais fácil escrever hebraico em braile do que descobrir exatamente quantos chaverim irão na machané, para que essa informação seja a mais

ESTUDO DE OPORTUNIDADES DE REDD+ NO SUL DO AM (2008 - 2010) Desenvolvido em parceria com o Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia (IPAM), o estudo conduziu

Ainda segundo Hoffman e Bateson (2003), ao longo de vários anos os clientes ficaram mais difíceis de contentar e atualmente eles estão cada vez mais bem informados e estão mais

pedidos para o controle da velocidade no trânsito, tais como providências para o cruzamento da Rua Padre José com Avenida Jorge Tibiriçá; para a Rodovia Nagib

[r]

REFERENTE A 01 (UMA) DI ÁRIA, PARA O MOTORISTA JOÃO ADILSON DOS SANTOS, LEVAR FUNCIONARIO PARA PARTICIPAR DE CAPACITA ÇÃO DO PROGRAMA CRESCER EM FAMILIA, NA CIDADE DE

chegaram até nossos dias: “Seja com for, o próprio Sila, em suas Memórias, contesta essas imputações” (PLUTARCO. Vida de Sila, 23) e “Ele próprio conta em suas

O Habonim Dror não é um grupo meramente recreativo, muito menos jovens despreparados que querem ensinar sobre Israel e judaísmo a qualquer custo, nem tampouco babás sem nada