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Academic year: 2021

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TEMA CENTRAL

Vemos nos livros de Ezequiel,

Obadias, Miqueias, Habacuque,

Ageu, Zacarias e Malaquias

como Deus se revelou a seu

povo. Descobrindo quem Deus

é, descobrimos quem somos e

qual a nossa condição devido ao

pecado. Conhecemos então o

plano de Deus para nos libertar

da escravidão do pecado e

assim fazermos parte de seu

povo. Não podemos deixar de

assumir um compromisso sério

com o Senhor e dar o melhor

que temos diante dessa

(4)

INFORMAÇÃO E DEVOCIONAL

... são direcionadas para você

(5)

INFORMAÇÃO E DEVOCIONAL

... a Palavra precisa entrar na

mente de quem ministrará,

passar pelo coração e, assim,

trará revelação / vida para as

crianças que serão ministradas

(6)

ORAÇÃO + PALAVRA

... o facilitador deve zelar por

sua vida devocional / espiritual

e deve ‘guardar suas crianças

em oração’; deve amá-las,

preparar-se adequadamente e,

assim, alimentá-las com a

Palavra ‘revelada’.

(7)

PRINCÍPIOS: . Deus é poderoso

. Deus é o Deus do impossível . Deus é Rei

. Deus é a força . Deus é o Senhor

. Deus é justo . Deus é santo

. Deus é sempre presente . Deus é o bom pastor

. Deus é compassivo

. Deus deseja que dê o melhor . Deus deseja o arrependimento

. Deus deseja obediência

. Deus deseja que façamos parte de seu povo . Deus deseja um compromisso sério

. Deus deseja que demos o dízimo . Deus deseja que o tema

(8)

DEUS E EU:

. Ezequiel, Obadias, Miqueias,

Habacuque, Ageu, Zacarias e

Malaquias:

... o termo profeta, do grego

profetes

, significa basicamente

“aquele que tem a missão de

anunciar, comunicar, tornar

conhecida publicamente alguma

(9)

PROFETAS:

. Os profetas eram porta-vozes

de Deus, enviados para dar

orientação sobrenatural a

indivíduos e para a nação.

... os profetas são, portanto, “a

consciência espiritual da

nação”: eram nomeados para

lembrar os reis, os

governadores, os sacerdotes e o

povo de suas obrigações diante

(10)

MENSAGENS DOS PROFETAS:

. A maior parte das mensagens desses profetas foi para homens e mulheres de seu tempo e os sinais comprovados

por seus contemporâneos;

. Mas muitas profecias foram para um futuro distante:

a) várias apontavam para a vinda do Messias e eventos outros que já ocorreram centenas de anos depois de sua anunciação (mas para nós são

passado)

b) várias profecias ainda se concretizarão no fim dos tempos (algumas já podem ser comprovadas)

(11)

OS FALSOS PROFETAS:

. O problema dos falsos profetas: com palavras enganosas confundiam os ouvintes, desacreditavam o profeta verdadeiro e procuravam neutralizar a

Palavra de Deus.

. Ezequiel os descreve da seguinte maneira: “Suas visões são falsas e suas adivinhações mentira. Dizem ‘Palavra do Senhor’, quando o Senhor não os enviou”

(Ez 13.6)

. As autoridades e o povo israelita muitas vezes rejeitavam a mensagem do profeta de Deus, proibindo-o de falar,

acusando-o de falsidade e perseguindacusando-o-acusando-o: a queda de Israel e Judá deveu-se em grande parte à insensibilidade e desconsideração

(12)

A DIFÍCIL TAREFA DOS PROFETAS:

. Muitas vezes, Deus chamava os profetas para colocarem os reis de Israel frente e

frente com seus pecados;

. O profeta, por estar próximo de Deus, achava-se em harmonia com Deus e sofria com ele por causa dos pecados do

povo;

. O profeta amava profundamente o povo, quando o povo sofria o profeta sofria junto; ele desejava para Israel o melhor

da parte de Deus, por isso suas mensagens continham palavras de

esperança e consolo, lembrando o povo de viver de acordo com as suas obrigações

conforme a aliança estabelecida com Deus, para que viesse a receber as bênçãos

(13)

A DIFÍCIL TAREFA DOS PROFETAS:

. O profeta tinha uma visão do futuro, revelada em condenação e

destruição (Ez 14.12-21), bem como em restauração e renovação

(Ez 37), sempre anunciando grande número de profecias

acerca da vinda do Messias. . O profeta era, via de regra, um homem solitário, mal-entendido e

perseguido pelos falsos profetas que prediziam paz, prosperidade e

segurança para o povo que se achava em pecado diante de Deus.

(14)

PROFETAS ‘PRÉ’ E ‘PÓS’ EXÍLIO:

. Profetas ‘pré-exílio’:

Obadias, Miquéias, Habacuque . Profetas ‘pós-exílio’:

Ezequiel, Ageu, Zacarias e Malaquias

(15)

EZEQUIEL:

. Significa: “Deus fortalece ou Deus é forte”.

Ele era de família sacerdotal, passou os primeiros 25 anos em Jerusalém, aos 30 anos recebeu o chamado profético. Foi levado à Babilônia juntamente com o

rei Joaquim. Seu livro nos revela lições de valor eterno a respeito de Deus e do

(16)

EZEQUIEL:

. era contemporâneo do profeta Jeremias, porém, mais jovem. . enquanto Jeremias profetizava em Jerusalém, Ezequiel anunciava a Palavra

do Senhor aos que estavam cativos na Babilônia, junto ao rio Quebar. . era conhecido de Daniel, mas não sabemos se mantinha relações mais próximas com ele (14.20; 28.3). . era casado, mas, sua esposa morreu

(17)

EZEQUIEL:

. “No primeiro ano do exílio, Ezequiel observou o povo e condoeu-se de sua triste condição espiritual. As notícias

desanimadoras de Jerusalém intensificaram a angústia deles” . A vida na Babilônia, a princípio, não era tão ruim quanto havia sido para os

cativos do Reino do Norte (Assíria) . Os babilônios permitiam que os judeus

vivessem em comunidades e

desenvolvessem uma vida relativamente normal; mesmo assim, os judeus não

conseguiam esquecer sua derrota e humilhação, se sentiam sozinhos e

(18)

EZEQUIEL:

. O evento central do livro é a destruição de Jerusalém. Antes da

queda, que ocorreu em 586a.C., Ezequiel esteve constantemente anunciando a certeza da sua queda e da destruição do

templo (caps.1-24); a partir daí, as profecias trataram das derrotas das

nações vizinhas (caps.25-32) e da restauração e renovação espiritual de

Israel (caps.33-48)

. Foi numa época de abatimento, sem canção, que Deus levantou Ezequiel com

uma nova canção, não sem antes anunciar aos corações magoados que Jerusalém cairia. Ezequiel começou a ensinar uma canção de esperança ao

(19)

EZEQUIEL:

. seu livro revela lições de valor eterno a respeito de Deus e do seu

relacionamento com o seu povo; . que o Senhor prefere nos perdoar a

nos condenar;

. que o Senhor permanece fiel mesmo quando lhe faltamos;

. a expressão ‘e saberão que eu sou o SENHOR’ é muito repetida; aparece

nada menos que 65 vezes: o livro evidencia a soberania de Deus.

(20)

EZEQUIEL:

. Em resumo: “como povo santo do templo santo, da cidade santa e da terra santa, Israel, ao contaminar o culto que prestava, tornara-se impuro,

e Deus somente podia retirar sua

presença e castigar o povo. No entanto, a fidelidade de Deus para com a aliança

era tão grande, que ele avivaria

novamente o seu povo, seria seu pastor compassivo, venceria as potências inimigas e devolveria à cidade santa a

(21)

OBADIAS:

. Obadias era um nome bastante comum entre os hebreus e significa ‘servo do

Senhor’ ou ‘servo de Jeová’ ou ‘adorador’

. Não há muitas informações sobre sua descendência e nascimento e não se sabe

com certeza a data em que foi escrito . Seu tema é que Edom, orgulhando-se

da sua segurança, sentiu perversa

satisfação com a destruição de Israel por nações estrangeiras. Isso provocou a ira

(22)

OBADIAS:

. A mensagem do livro de

Obadias

é uma visão a respeito de Edom.

. Os edomitas foram os descendentes de Esaú, irmão de Jacó e neto de Abraão. . A rivalidade entre as duas famílias (que

se tornaram nações) continuou por séculos após a morte destes irmãos. . Enquanto vários profetas falaram dos pecados do povo de Israel (descendentes de Jacó), Obadias falou sobre Edom e os

motivos do castigo divino sobre este povo

(23)

OBADIAS:

. Na primeira parte do livro, Deus expressa sua ardente ira contra Edom, por causa da sua arrogância e orgulho e

por ter se alegrado com a derrota de Judá. O juízo divino vem sobre eles. Não

há espaço nesse livro para nenhum tipo de convite para arrependimento e volta para o Senhor. Eles serão exterminados

para sempre.

. Na segunda parte do livro, refere-se ao dia do Senhor, quando o povo escolhido

será salvo e seu reino triunfará. Mais uma vez podemos observar a lealdade e fidelidade de Deus para com o seu povo.

(24)

MIQUÉIAS:

. Significa ‘quem é como o Senhor?’ . Era homem do campo, originário da pequena cidade de Morosete-Gate, no sul de Judá, região agrícola cerca de

40km a sudoeste de Jerusalém . Seu ministério ocorreu durante o reinado de três reis de Judá: Jotão,

Acaz e Ezequias

. Ele profetizou em algum período entre 750 e 686 a.C.

(25)

MIQUÉIAS:

. Missão: condenar os governos depravados, os falsos profetas, os sacerdotes perversos, os mercadores

desonestos e os juízes corruptos que havia em Judá.

. Pregou contra a injustiça, a opressão aos camponeses, a cobiça, a avareza, a

imoralidade e a idolatria, e também advertiu o povo e seus líderes das severas consequências que viriam se persistissem em seus maus caminhos. . Anunciou a queda de Israel e de sua capital Samaria (1.6-7), bem como a de

Judá e de sua capital Jerusalém (1.9-16; 3.9-12)

(26)

MIQUÉIAS:

. Se você já se perguntou como é possível ter fé em uma sociedade cada vez mais

corrupta e violenta, conseguirá se

identificar com a mensagem desse livro. . Se Deus parece distante e sem

envolvimento conosco, o autor nos faz lembrar que ele ainda se importa com os

que escolhem permanecer fiéis a ele e lhes oferece esperança.

. Em resumo: “ele defende a causa dos humildes explorados pelos ricos

arrogantes e pronuncia a exigência divina a Israel: pratique a justiça, ame a

(27)

MIQUÉIAS:

. O livro traz uma das mais preciosas expressões da Bíblia sobre a compaixão de Deus e sua graça perdoadora

(7.18-19), além de conter profecia sobre o local onde o Messias haveria de nascer e

(28)

HABACUQUE:

. Significa ‘abraço’ e esse nome não aparece em nenhum outro lugar da

Bíblia;

. Pouco se sabe sobre sua pessoa e família, a não ser que era da época de

Jeremias e um homem de fé firme; . Sua profecia pertence ao período de

entre 625 e 606 a.C. – reinado de Jeoaquim

(29)

HABACUQUE:

. Não profetiza a Judá, mas para ajudar o remanescente fiel a compreender os

caminhos de Deus em relação ao seu castigo iminente;

. Depois de lidar com o problema dos caldeus, uma nação cruel, serem usados

por Deus para julgar o povo de Deus (1.6-13), garante que no fim o destruidor corrupto será punido. . Na sua perplexidade ele se pergunta: como poderia Deus, cujos olhos são tão

puros, que não suportam ver o mal (1.3) escolher os caldeus para executar

juízo (1.12) contra os judeus, mais justos que eles (1.13)?

(30)

HABACUQUE:

. Habacuque aprende a confiar na providência e soberania divinas e a aguardar em oração e adoração pela

intervenção divina;

. Em vez de profetizar a respeito da desviada Judá, ele registra em seu ‘diário pessoal’ suas argumentações particulares com Deus e a subsequente

revelação profética;

. O livro profético tem pelo menos três formas literárias distintas: o diálogo entre o profeta e Deus (1.2-2.5); ‘ais’

proféticos (2.6-20); e um cântico profético em forma de oração (cap. 3)

(31)

HABACUQUE:

. Habacuque revela três aspectos

peculiares em meio aos tempos adversos: 1- faz perguntas honestas ao Senhor

(cap. 1)

2- apresenta uma fé inabalável na soberania de Deus (2.4;3.18,19)

3- manifesta um profundo zelo por um avivamento (3.2)

. Nenhum outro profeta do AT fala com mais eloquência a respeito da questão da

(32)

AGEU: (pós-exílio)

. Significa ‘festivo’ ou ‘minha festa’ . Chamado de ‘o profeta’ e de

‘mensageiro do Senhor’

. Junto com Zacarias, incentivou os exilados que tinham voltado a reedificar

(33)

AGEU: (pós-exílio)

. Contexto histórico: em 538 a.C. o conquistador da Babilônia, Ciro, rei da

Pérsia, promulgou um decreto que permitiu aos judeus voltarem para Jerusalém e reedificarem o templo, cumprindo, assim, as profecias de Isaías

e Jeremias e a intercessão de Daniel. Dirigidos pelo governador Zorobabel, cerca de cinquenta mil judeus voltaram

à sua pátria e começaram a obra do templo. O sucesso dos judeus provocou a

reação dos povos vizinhos, que se opuseram vigorosamente à obra da reedificação do templo, procurando

(34)

AGEU: (pós-exílio)

. Contexto histórico: a obra de

reedificação ficou parada por cerca de catorze anos e, nesse ínterim, ocorreu

uma sonolência espiritual e o povo voltou a dar preferência à reconstrução

de suas próprias casas.

Em 520 a.C. Ageu (acompanhado por um profeta mais jovem - Zacarias), chama o governador Zorbabel e o sumo

sacerdote Josué a mobilizarem o povo para retomar a reedificação da casa de

Deus e reordenar suas vidas e

prioridades. Quatro anos mais tarde o templo foi completado e dedicado ao

(35)

AGEU: (pós-exílio)

. Ageu demonstra claramente as consequências da desobediência

(1.6,11;2.16,17) e da obediência (2.7-9,19): quando o povo dá prioridade a Deus é abençoado; a obediência atrai o

(36)

ZACARIAS: (pós-exílio)

. Era da mesma época de Ageu, apenas mais jovem; e ambos animaram os judeus a persistirem na reedificação do

templo;

. Nasceu na Babilônia e estava entre aqueles que voltaram a Judá sob a liderança do governador Zorobabel e do

(37)

ZACARIAS: (pós-exílio)

. Você já se sentiu insignificante,

desanimado, fracassado? Zacarias estava diante de uma cidade repleta de gente

que se sentia dessa forma. Por isso, ofereceu-lhes estímulo e força espiritual.

Então essa gente readquiriu forças para prosseguir a obra.

. Deus, por meio da mensagem de Zacarias, quer fazer a mesma coisa a

nosso favor hoje.

(38)

ZACARIAS: (pós-exílio)

. Dois propósitos de Zacarias:

1- os capítulos 1-8 foram escritos a fim de encorajar o remanescente judeu (que

havia voltado da Babilônia) em Judá a persistir na construção do templo; 2- os capítulos 9-14 tinham como objetivo fortalecer os judeus que, tendo

concluído o templo, ficaram

desanimados pelo não aparecimento imediato do Messias.

(39)

ZACARIAS: (pós-exílio)

. Zacarias anunciou a vinda do Messias de modo humilde e modesto (9.9;13.7), sua

forma humana (6.12,13), sua rejeição e traição em troca de trinta moedas de prata

(11.12,13), sua crucificação (13.7), seu sacerdócio (6.13), a edificação por ele do

templo do Senhor (6.12,13) e a paz e a prosperidade por ele estabelecidas

(3.10;9.9,10).

. Zacarias também disse que o Messias seria o Pastor das ovelhas de Deus que ficariam

dispersas e desgarradas (10.2), que ele voltará em glória para livrar Israel de seus inimigos (14.1-6), reinará como Rei em paz

(9.9,10) e estabelecerá seu reino glorioso para sempre sobre todas as nações

(40)

(14.6-MALAQUIAS: (pós-exílio)

. Significa ‘mensageiro de Jeová’ ou ‘Meu mensageiro’

. Contexto histórico: reconstruído o templo e, quase sessenta anos mais tarde,

reanimado o povo com a chegada do sacerdote Esdras e de mais alguns milhares

de judeus, o rei Artaxerxes, da Pérsia, deu carta branca para Esdras desenvolver a adoração no templo e fazer cumprir a lei de

Moisés. Treze anos mais tarde, o mesmo rei permite que seu copeiro, Neemias, voltasse a Jerusalém como governador e reedificasse os

muros. Após cerca de doze anos Neemias retorna para servir o rei persa e os judeus

(41)

MALAQUIAS: (pós-exílio)

. Os judeus repatriados passavam por adversidades e declínio espiritual; haviam se

tornado cínicos e questionavam a justiça de Deus, duvidando do proveito em obedecer

aos seus mandamentos;

. Malaquias confronta os sacerdotes e o povo para se arrependerem de seus pecados, da

negligência e hipocrisia religiosa para não serem surpreendidos pelo castigo divino;

para removerem a desobediência que bloqueava o fluxo da benção de Deus; voltarem ao Senhor e à sua aliança com

corações sinceros e obedientes;

. Sua mensagem era firme a favor da fidelidade da aliança e contra a adoração hipócrita, a idolatria, o divórcio e o roubo

(42)

MALAQUIAS: (pós-exílio)

. Malaquias, o último dos profetas do AT, é seguido por cerca de quatrocentos anos de silêncio profético, até o surgimento de João

Batista, apontado por Malaquias como o antecessor do Messias (3.1)

(43)

Área de Apoio Infantil

“... O que ouvimos e

aprendemos, o que os

nossos pais nos contaram.

Não os esconderemos dos

nossos filhos; contaremos

à próxima geração os

louváveis feitos do

Senhor, o seu poder e as

maravilhas que fez”

Referências

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