O CRISTÃO
FRUTÍFERO
U M A L E I T U R A B Í B L I C A
D O S M I N I S T É R I O S
E D O N S E S P I R I T U A I S
Parte I: Aproximações necessárias
Aula 01. 15/04 Matrículas. Explicações inicias e introdução ao curso.
Introdução. Cap. 1. Rótulos, identificações e juízos
Aula 02. 22/04 Cap. 2. Se é possível estudar os ministérios e dons e como fazer isso
Aula 03. 29/04 Cap. 3. Fim de matrícula. Batismo com o Espírito Santo, ministério cristão e chamado para o serviço
06/05. Rev. Misael no CECEP. Não haverá aula
Aula 04. 13/05 Cap. 4. Sacerdócio universal, dons da criação, dons-sinais e dons ativos
Parte II: Alguns dons espirituais
Aula 05. 20/05 Cap. 5. O que são, de onde vêm, onde estão e quem recebe os dons
Aula 06. 27/05 Cap. 6. Profetizar
Aula 07. 03/06 Cap. 7. Acreditar, curar e realizar milagres
Aula 08. 10/06 Cap. 8. Discernir pessoas e coisas, falar e interpretar línguas
Aula 09. 17/06 Cap. 9. Ensinar, falar com sabedoria e conhecimento, exortar e dirigir
Aula 10. 24/06 Cap. 10. Servir, doar e demonstrar misericórdia
Aula 11. 01/07 Cap. 11. Produzir arte, se casar e permanecer solteiro
Aula 12. 08/07 Cap. 12. Uma palavra sobre o “dom” de evangelista
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SE É POSSÍVEL
ESTUDAR OS
MINISTÉRIOS E DONS
E COMO FAZER ISSO
Roteiro de hoje
Apesar da multiplicidade de entendimentos, é possível estudar o assunto com segurança e clareza bíblicas
Para isso sugiro alguns enquadramentos e proponho uma interpretação limitada pela Bíblia e baseada no amor
A maneira como consideramos o livro de Atos afeta nosso entendimento da doutrina do batismo com o Espírito Santo
2.1.
A possibilidade de
clareza no estudo dos
ministérios e dons
“
Pelo menos a partir de Montano, talvez a partir
de Corinto, os dons do Espírito têm parecido ser
mais fonte de embaraço do que de encorajamento
para a igreja cristã.
➤ Mesmo dentro de uma mesma denominação, teólogos e
pastores sugerem entendimentos dissonantes da doutrina
➤ A ideia equivocada: o juízo sobre o assunto oscila
conforme o pastor: “o reverendo Fulano acredita que este
dom é semelhante a uma maçã; já para o teólogo Beltrano, trata-se de uma banana”
ISTO É UMA MAÇÃ (COMERCIAL DA CNN)
➤ Os cegos fornecem descrições sinceras, porém inexatas
➤ Na discussão de um assunto, perspectivas diversas podem
ser defendidas sem que se chegue, de fato, a uma exposição adequada da verdade
A SOLUÇÃO PARA O PROBLEMA DOS CEGOS
➤ Alguém dotado de visão perfeita poderia ajudá-los a
perceber que cada um, ao seu modo, distinguiu um
aspecto importante
➤ Tal pessoa explicaria ainda, que os discernimentos
apresentados não fizeram jus ao animal inteiro
➤ A partir desse ponto, os cegos seriam guiados a uma
compreensão correta, baseada na representação fiel do elefante completo
➤ Somos limitados em nossos esforços para entender as
coisas do Espírito de Deus
➤ No entanto, temos a Escritura como guia; podemos e
devemos considerar o que nos é oferecido na Palavra
➤ Quanto às coisas fundamentais da fé, a Bíblia possui um
único sentido, descortinado mediante correta
É POSSÍVEL DIZER ALGUMAS COISAS COM CLAREZA E SEGURANÇA BÍBLICA
➤ Jesus Cristo prometeu enviar “o Espírito da verdade”
(Jo 16.13)
➤ Como habitação do Espírito nós somos ungidos; por graça,
fomos feitos cristãos conhecedores (1Jo 2.20; Jr 31.34)
➤ A doutrina bíblica nos ajuda no estudo das verdades
precisas para o serviço (Ef 2.20)
2.3.
Uma interpretação
baseada no amor e
limitada pela Bíblia
➤ Apesar de não ser exaustiva, a informação bíblica sobre os
ministérios e dons é suficiente
➤ Nenhum ser humano, em qualquer lugar ou época antes
da consumação dos tempos, soube, sabe ou saberá tudo sobre os ministérios e dons espirituais (1Co 13.12)
➤ O problema da lacuna de tempo e de cultura
➤ Paulo menciona, mas não explica alguns dons
➤ Parece que, para ele, as acepções dos termos eram bem
conhecidas por seus leitores
➤ Vinte séculos depois, desapareceu o significado
➤ Há um limite de significado
➤ “Calvino enfatizou que o que quer que Deus tenha
decretado que ainda não tenha sido publicamente
revelado por meio dos profetas e apóstolos [ou seja, das Escrituras] está além da nossa capacidade de
➤ Se em sua providência no processo de revelação das Escrituras
Deus decidiu não entrar em detalhes sobre determinada questão
➤ Se em toda a história da igreja, iluminando gerações de
intérpretes cristãos, Deus decretou que algumas coisas da
Bíblia sobre os dons fossem claras aos leitores do séc. 1 e não tão claras aos leitores do séc. 21
➤ Se algumas questões referentes aos dons permanecem sob
➤ A lacuna de uma informação da Bíblia sobre determinado
dom espiritual não pode ser preenchida com supostas “provas” advindas de experiências do passado ou
contemporâneas
➤ Experiências podem ilustrar verdades abertamente
declaradas das Sagradas Escrituras, mas não usaremos
experiências para tentar descrever ou sugerir um modo de operação de um dom para o qual a Bíblia não fornece explicação
2.4.
Atos como história da
salvação e não como
manual para a igreja
“
O pentecostalismo deriva seu nome de sua
ênfase sobre a sua compreensão quanto ao que
sucedeu à igreja no dia de Pentecostes. O
registro da atividade do Espírito Santo na vida
da igreja primitiva é básico para o movimento
carismático moderno. Há um decisivo desejo de
recapturar o poder espiritual e a vitalidade
“
Uma das diferenças mais importantes entre os
reformados, os pentecostais e alguns
carismáticos é a crença dos dois últimos grupos
de que o livro de Atos é o nosso guia em
relação aos dons espirituais e que o batismo do
Espírito Santo, como aparece em Atos, ocorre
como um ato especial subsequente à
regeneração pelo Espírito.
➤ O livro de Atos se encaixa na categoria de narrativa ➤ É histórico, descritivo e não prescritivo
➤ Registra o que aconteceu nos primórdios da igreja e
engendra uma teologia (a teologia de Lucas-Atos)
➤ Descrição não pode ser confundida com prescrição; não
é porque uma coisa aconteceu em Atos, que deva se repetir hoje
➤ Atos 19.11-12: Deus curando pessoas “pelas mãos de Paulo [...] a
ponto de levarem aos enfermos lenços [...] de seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam de suas vítimas, e os espírito malignos se retiravam”
➤ Atos 28.3-4: Paulo e a víbora
➤ Pentecostes (At 2.1-41)
➤ Batismo dos samaritanos (At 8.5-25)
➤ Conversão de Cornélio (At 10.1—11.18)
“
Muitos setores do protestantismo evangélico têm uma mentalidade voltada à “restauração”. Com certaregularidade, lembramo-nos da igreja primitiva e da
experiência cristã vivida no 1º século como uma norma a ser restaurada ou como um ideal que precisamos
alcançar. Assim, muitas vezes dizemos frases como: “Atos nos ensina claramente que [...]”. No entanto,
parece óbvio que nem mesmo a totalidade do “ensino claro” é igualmente clara para todos.
“
Na realidade, é nossa falta de precisão hermenêutica quanto ao que Atos procura nos ensinar que resultou em boa parte das divisões existentes na igreja. Taispráticas divergentes como o batismo de crianças ou somente de adultos cristãos, a política eclesiástica
congregacional e episcopal, a necessidade de observar a Ceia do Senhor todos os domingos, a escolha dos
diáconos pelo voto da congregação, a venda de posses a fim de ter todas as coisas em comum, e até mesmo a
manipulação ritual de serpentes (!) têm sido apoiadas, de forma total ou parcial, com base no livro de Atos.
Na aula de hoje informamos como interpretaremos a Escritura, a fim de compreender o ensino sobre
ministérios e dons espirituais
No próximo capítulo veremos como uma
interpretação sadia do livro de Atos nos ajuda a entender melhor as doutrinas do batismo com o Espírito Santo, ministério e vocação para o serviço
