HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL I 2º Semestre de 2019
Disciplina Obrigatória
Destinada: alunos do curso de Filosofia Código: FLF0268
Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. Carlos Eduardo de Oliveira Carga horária: 120h
Créditos: 06 (04 aula e 02 trabalho) Número máximo de alunos por turma: 90 I. OBJETIVOS
Apresentação de alguns temas fundamentais da História da Filosofia Medieval.
II. CONTEÚDO
Algumas repercussões medievais do De ideis agostiniano: revisitando a querela dos
universais.
1. O comentário boeciano sobre as três questões de Porfírio na Isagoge. 2. O De ideis de Agostinho de Hipona.
3. Alexandre de Hales:
2.1. Sabedoria, ideias e noções: uma distinção vocabular. 2.2. O ser causal e o ser cognitivo das ideias.
2.3. As ideias exemplares e a distinção entre o conhecimento intelectual e o conhecimento prático.
4. Boaventura de Bagnoregio:
4.1. Causalidade versus semelhança: diferenças entre o conhecer humano e o divino.
4.2. A pluralidade das ideias e a unidade da essência divina: sobre a unidade real e a
enquanto causa.
4.2. Aristóteles crítico de Platão: sobre o estatuto das ideias.
4.3. Da distinção vocabular à distinção de relações: sobre a distinção entre paradigmas, espécies, exemplares, ideias e noções.
6. Tomás de Aquino:
5.1. A teleologia das ideias exemplares.
5.2. Ideias exemplares e noções: entre a ciência teórica e a ciência prática. 5.3. Ideias: semelhança e participação.
III. MÉTODOS
Aulas expositivas comentando os textos dos autores. Apresentação e discussão de seminários.
IV. ATIVIDADES DISCENTES
Apresentação de seminário e redação de uma dissertação.
V. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO
Eficiência de análise dos textos trabalhados, tanto no seminário quanto na dissertação.
Tema de dissertação: a ser apresentado oportunamente.
VI. BIBLIOGRAFIA
1. Autores:
TOMÁS DE AQUINO 1970. Quaestiones disputatae De veritate. Opera omnia iussu Leonis XIII P. M. edita, T. XXII, vol. 1, fasc. 2, qq. 1-7. Cura et studio Fratrum praedicatorum. Roma: Santa Sabina.
2006. Suma de Teologia. Primeira Parte. Questões 84-89. Tradução e introdução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Uberlândia: EDUFU.
V.V.A.A. 2014. Platonismo e Aristotelismo no século XIII: A questão De ideis de Agostinho de Hipona e alguns passos de sua repercussão medieval. Coletânea de textos. Tradução de Carlos Eduardo de Oliveira. São Paulo: Inédito. [Disponível em: http://cepame.fflch.usp.br/sites/cepame.fflch.usp.br/files/u15/Platonismo_e_Aris totelismo_no_seculo_XIII.pdf].
2. Comentadores
BIRD, O. 2005. Como ler um artigo da “Suma”. Tradução de Getúlio Pereira Jr. Apresentação de Francisco Benjamin de Souza Netto. Coleção Textos Didáticos, nº 53. Campinas: IFCH/UNICAMP.
BLANCHE, F. A. 2011. O Vocabulário da Argumentação e a Estrutura do Artigo nas Obras de Santo Tomás. Tradução de José Eduardo Marques Baioni. Revisão de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Scintilla. Curitiba, jul./dez., vol. 8 (2): 13-38. BOLAND, V. 1996. Ideas in God according to Saint Thomas Aquinas. Sources and Synthesis. Leiden: Brill.
CÔTÉ, A.; ZACHIA, E. 2010.Tomás de Aquino e o Problema das Ideias Divinas de Coisas Singulares. Doispontos. Curitiba, São Carlos: vol. 7, n. 1, p. 41-68, abril 2010. DOOLAN, G. T. 2008. Aquinas on the Divine Ideas as Exemplar Causes. Washington: The Catholic University of America Press.
DOUCET, D. 2003. « De ideis » : Éclipse ou dissémination ? Les Lectiones in Boethium De Trinitate attribuées à Thierry de Chartres. Revue Thomiste. La Question 46 De ideis de saint Augustin. Réception et interprétations.Toulouse : École de Théologie, Juillet-Septembre 2003, p. 363-384.
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GILSON, E. 1995. A Filosofia na Idade Média. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes.
2010. Le Thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thoma d’Aquin. Paris : Vrin, 6ª edição. Edição publicada originalmente em 1965.
2010. Por que São Tomás Criticou Santo Agostinho. Avicena e o Ponto de Partida de Duns Escoto. Tradução : Tiago José Risi Leme. São Paulo: Paulus.
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