• Nenhum resultado encontrado

descobrir orixa

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "descobrir orixa"

Copied!
8
0
0

Texto

(1)

Como Descobrir Um Orixa ( Antes da Confirmação )

Como Descobrir Um Orixa ( Antes da Confirmação )

Babalorisa Robson

Babalorisa Robson https://www.axeorixa.comhttps://www.axeorixa.com

O Orixá de uma pessoa deve ser confirmado em um

O Orixá de uma pessoa deve ser confirmado em um Jogo realizado por um eladorJogo realizado por um elador !a" competente.

!a" competente. #ntret

#ntretanto$ muitos definem o Orixá de uma anto$ muitos definem o Orixá de uma pessoa$ apenas observando aspessoa$ apenas observando as caract

caracter%sticas da er%sticas da pessoa.pessoa.

O primeiro Orixá do Ori da pessoa &

O primeiro Orixá do Ori da pessoa & o responsável por imprimir caracter%stico responsável por imprimir caracter%sticas noas no seu corpo e em seu comportamento. ' como se a pessoa captasse o ()* do Orixá. seu corpo e em seu comportamento. ' como se a pessoa captasse o ()* do Orixá. *ssim$ todos os filhos

*ssim$ todos os filhos da+uele Orixá ter,o essas mesmas caracter%sticada+uele Orixá ter,o essas mesmas caracter%sticas.s. )o caso de uma -nicia,o$ o primeiro Orixá & +uem

)o caso de uma -nicia,o$ o primeiro Orixá & +uem deve ser fundamentado.deve ser fundamentado. em esse Orixá$ a pessoa estará impedida de viver o ciclo

em esse Orixá$ a pessoa estará impedida de viver o ciclo de exist0ncia escolhidode exist0ncia escolhido pelo seu Ori$ antes de vir para este mundo.

pelo seu Ori$ antes de vir para este mundo. *s principais caracter%st

*s principais caracter%sticas$ +ue muitos se baseiam para definir o icas$ +ue muitos se baseiam para definir o Orixá de umaOrixá de uma pessoa$ s,o:

pessoa$ s,o: #su 1

#su 1 brincalh,o$ trapaceiro.brincalh,o$ trapaceiro... Osun 1 gosta 2oias$ de

Osun 1 gosta 2oias$ de ouro$ atraouro$ atrativa aos homens$ gosta de comer doces... tiva aos homens$ gosta de comer doces... e em e em casocaso de homens$ t0m sorte com

de homens$ t0m sorte com as mulheres.as mulheres.

-emon2a 1 gosta de peixe$ nasceu perto do mar ou tem predile,o pelo mar$ gosta do -emon2a 1 gosta de peixe$ nasceu perto do mar ou tem predile,o pelo mar$ gosta do espiritismo...

espiritismo...

3ango 1 mulherengo$ gost

3ango 1 mulherengo$ gosta de bailes e a de bailes e dana... em caso de mulheres$ s,odana... em caso de mulheres$ s,o temperamentais$ 4

temperamentais$ 4

*gan2u 1 corpulento$ com p&s e m,os grandes... *gan2u 1 corpulento$ com p&s e m,os grandes... Ogun 1 forte$ trabalhador...

Ogun 1 forte$ trabalhador... Oxoss

(2)

Oxala 1 pac%ficos$ troca repentina de temperamento ! ficando transtornado "$ podem apresentar defeitos f%sicos...

Obaluwai5e 1 problemas com a saude...

6ansan 7 transtornada ! como algo fora de controle "... Oba 1 negociantes$ n,o ouve bem...

8ogun 7 )anan 7 Oxumare 7

9alvez$ ierre ;erge$ tenha sido o primeiro a trazer esse tema para o candombl&. 9ema esse$ +ue at& ho2e$ continua sendo motivo de muitas controv&rsias.

' importante saber +ue nada disso & <==> certo? por+ue nem todos os trapaceiros s,o filhos de #su...

...nem todas as mulheres de conduta fácil s,o filhas de Oxun.

*ssim como$ nem todas +ue gostam de comer doces$ s,o filhas de Oxun... nem todos os filhos de -emon2a$ gostam de peixe...

4 nem todos os filhos de 3ango s,o mulherengos$ e nem todas as filhas de 3ango s,o prepotentes...

4 nem todos +ue tem feridas nas pernas s,o filhos de Obaluwai5e... 4 nem todos os comerciantes s,o filhos de Oba$ 4

#nt,o$ uma conduta$ um aspecto$ um feito$ nunca confirmará o Orixá de uma pessoa.

Observei muitos casos$ em +ue a pessoa @adoraA um Orixá$ e n,o aceita ser filha !o" de um Orixá +ue n,o se2a a+uele +ue ela adora. esmo +ue ele n,o se2a o primeiro Orixá do seu Ori$ a pessoa n,o aceita isso.

(3)

Cuando um elador diz +ue ela n,o & filha da+uele Orixá$ ela vai procurar outro elador$ e outro$ e outro$ at& encontrar um +ue diga +ue ela & filha do Orixá +ue ela adora.

Dostar de um Orixá$ n,o +uer dizer +ue será bom ser -niciada para ele. * pessoa deve ser -niciada para o Orixá do seu Ori. #sse sim$ & fundamental para trazer

e+uil%brio$ e possibilitar +ue a pessoa viva o seu ciclo de vida$ escolhido pelo seu Ori no Orun.

Outro fato interessante$ s,o filhos de um Orixá se vangloriando e menosprezando filhos de outros Orixás. *lguns acreditam ser o Orixá em pessoa.

#ssa situa,o$ em muitos casos$ deu margem a discrimina,o com os filhos de certos Orixás.

(iscrimina,o essa$ +ue & irracional e absurda.

* maioria das pessoas +ue agem dessa forma$ foram influenciadas pelo +ue ouviram durante muito tempo.

em saber +ue & um erro grave desrespeitar um Orixá. ois todos os Orixás

representam um poder$ e devem ter o respeito e a admira,o de todos os adeptos do Eandombl&.

9endo em conta$ +ue ningu&m & melhor do +ue ningu&m$ por ser filho de um Orixá ou outro.

(iante dos olhos de Olodumare e dos Orixás$ todos somos iguais.

#$ ainda$ a intimida,o +ue alguns fazem$ colocando seus Orixá na frente como um castigador$ & falsa.

9odos temos um Orixá$ e +uem 2ulga & #su e Olodumare.

)a terra n,o ha 2ustia divina$ somente no Orun. # nenhum Orixá defenderá seu filho$ +ue está +uebrando as regras de Olodumare$ para como o outro.

O comportamento de um indiv%duo & dado pelo seu Ori$ desde seu nascimento. # pela sua capacidade de vencer os obstáculos$ criados pelo seu prFprio #su$ +ue durante todo o tempo de sua vida$ trabalhará para +ue se desvie de seu destino$ servindo desta forma$ como um professor$ +ue lhe obriga a fazer mudanas

(4)

necessárias$ para se manter alinhado com seu destino$ com o motivo de sua vinda a terra.

eguir as indicaGes do Orixá$ respeitar as interdiGes$ s,o fundamentais para seguir vencendo$ corrigindo erros$ e superando os obstáculos colocados pelo seu prFprio #su$ seu professor.

*linhar7se ao destino para conseguir a positividade e a ilumina,o.

Hm Orixá & uma energia pura$ muito poderosa$ e cada um dos Orixás comanda um elemento.

(evemos saber +ue Oxun n,o esteve com tantos homens$ nem Ogun guerreou com 3angI$ nem 3angI se enforcou$ nem nada disso...

#ssas s,o fábulas para compreens,o das escrituras. *s +uais$ por interpreta,o$ conduzem um elador a identificar o problema e sua solu,o.

Cuando algu&m se comporta mal$ & por+ue está vivendo a fase negativa do seu Odu ! destino ". # +uando bem$ está alinhado e vivendo a parte positiva do seu destino.

Cuanto ao comportamento dos filhos de Orixás$ nem tudo & <==> a2ustável. ,o apenas generalidades. a filhos de um orixá$ +ue apresentam comportamento de outro ou outros.

O +ue & errado para um Orixá$ pode n,o ser errado para outro.

#ntretanto$ existem atitudes espec%ficas$ +ue s,o consideradas atitudes de um filho !a" de um determinado Orixá.

*s principais s,o:

K Os filhos de #su n,o gostam de lugares fechados$ em geral$ gostam de ter trabalhos em +ue possam se movimentar livremente$ sem controle excesivo. *parentam sempre serem mais 2ovens do +ue a idade +ue t0m.

K Os filhos de Osala$ s,o governantes$ muito inteligentes e calculistas. Deralmente$ s,o os extremistas de um grupo. uas caracter%sticas de comportamento$ v,o de um extremo ao outro. *presentam cabelos brancos$ +uando ainda 2ovens.

(5)

K Os filhos de Osun s,o viciados em se vestir bem$ nas 2oias$ no espelho. )o caso de mulheres$ geralmente$ s,o muito sensuais. ensualidade$ muitas vezes confundida$ com comportamento livre$ +ue pode ser t%pico de filha!s" de +ual+uer Orixá. )o entanto$ geralmente s,o fi&is e muito sens%veis. 9endema n,o ser curiosas$ nem muito ass%duas$ nem fanáticas na religi,o. ,o como o rio$ +ue segue em frente e n,o volta.

K Os filhos de 3angI s,o exagerados em tudo$ pura demonstra,o de fora. ábeis em mentir. ,o voláteis$ mas a raiva passa rapidamente$ e perdoam com facilidade. ),o t0m amor ao dinheiro$ mas morrem sem +ue o dinheiro lhes falte. Dostam do fogo e do vermelho.

K Os filhos de -eman2á sofrem muito com o sexo oposto e com os filhos. 6emo2a & como sua água$ para traz e para frente. uita indecis,o. ,o as mais fanáticas no espiritismo$ e mais dadas a discussGes a respeito da religi,o$ *ssim como$ as mais curiosas no aprendizado de Orixás.

KOs filhos de Ogun s,o dedicados ao trabalho$ aos filhos$ e a casa. O álcool & o

veneno dos filhos de Ogun. ois por isto$ podem perder tudo. ,o um pouco menos voláteis$ +ue os filhos de 3angI. or&m$ sempre t0m reservas$ uma vez +ue lhe

tenham feito algum mal. Dostam dos instrumentos de trabalho de metal$ 90m o dom para a mecMnica$ manuseio de e+uipamentos$ e meios de transporte.

K Os filhos de Oxossi s,o muito exigentes nas coisas$ super organizados e rigorosos no trabalho. 90m uma mente rápida e captam tudo na velocidade de uma flecha. Dostam de armas. # muitos se envolvem com tarefas relacionadas a 2ustia ou a ordem em geral.

K Os filhos de *gan2u gostam das crianas$ sendo em geral$ muito nobres$ com uma forte personalidade. #xplosivos +uando ha uma situa,o persistente ao seu redor. or&m$ s,o fáceis de controlar com intelig0ncia. ),o admitem as coisas a fora. ),o gostam +ue lhes contradigam$ nem lhes irritem$ pois es+uentam a cabea com muita facilidade. Dostam de a2udar as outras pessoas.

K Os filhos de 6ansan$ suas mentes s,o como redemoinhos. 90m uma energia

inve2ável. Eaprichosas. -nconformadas. 9endem a n,o manter o homem ao seu lado$ sendo preciso obrigaGes para isso. Hm dia est,o bem$ outro mal. udam de caráter rapidamente. ,o muito nobres. Hm fato curioso$ & +ue seu rosto muda de

apar0ncia de acordo com o tempo.9endem a ser muito espiritualistas$ embora fu2am desse dom natural de ser assistidas pelos esp%ritos.

(6)

reocupam7se com os demais e s,o caridosos. *presentando as vezes um caráter dif%cil. ,o muito voláteis ! mudam o ponto de vista com muita facilidade ". Dostam de trocar de lugar. ),o es+uecem facilmente as ofensas.

K Os filhos de Oba$ no caso de homens$ s,o ass%duos negociantes. *s mulheres s,o fi&is e sofridas. or vezes$ a sua prFpria natureza variável$ as faz ficar sozinhas. Eomo as filhas de Oxun$ tamb&m gostam do luxo. (evem ter cuidado para n,o se tornarem @fáceisA$ por influ0ncia de outras pessoas. 9amb&m devem ter cuidado com estados depressivos$ devido ao rigor moral +ue impGem a si mesmas.

9odos esses aspectos podem mudar para seus opostos$ de acordo com a fase +ue apessoa está vivendo do seu Odu: positiva ou negativa$ como dito anteriormente. ' o Odu +ue rege a pessoa de forma particular$ e +ue reflete a maioria das atitudes dessa pessoa.

)o entanto$ & preciso saber$ +ue assim como um Orixá n,o define comportamentos espec%ficos em uma pessoa$ t,o pouco o Odu fará isso. ois como dito$ isto será definido por vários fatores$

4 sendo alguns deles: o Odu da pessoa$ o seu Ori$ a capacidade de analisar$

obedi0ncia as interdiGes$ educa,o social$ racioc%nio$ sacrif%cios e obrigaGes +ue a pessoa tenha feito...

),o existe ningu&m igual a ningu&m.

9er um Orixá assentado$ n,o significa ser melhor ou mais poderoso$ de +uem n,o tem.

Os Orixás s,o encarregados de proteger e guiar a cada um de seus filhos

descendentes$ inclusive os +ue n,o t0m assentamentos e n,o foram -niciados. * saber$ a maioria dos casos em +ue & preciso assentar um Orixá ou se -niciar$ s,o devidos a um Ori desalinhado com seu destino.

Ori e destino devem estar alinhados.

uitos$ depois de fazer Orixá e$ +ue n,o seguem as indicaGes de seu Odu$ continuar,o desalinhados.

(7)

* maioria de eladores$ n,o possuem um conhecimento profundo dos Odus de -fa$ sendo esse um ponto vulnerável do Eandombl&.

#ntretanto$ muitos eladores$ mesmo sem esse conhecimento$ conseguem com muita compppet0ncia$ -niciar e alinhar o Ori de uma pessoa com seu destino.

as n,o devemos fechar os olhos para os tantos erros +ue acontecem$ envolvendo obrigaGes e rituais de Orixás.

,o várias as causas +ue originam esses erros$ mas eu n,o vou colocá7las a+ui. Hm Olorixá tem grande responsabilidade. (eve ter estrada$ tempo$ as obrigaGes arriadas$ estar com Orixá certo$ firme$ e bem fundamentado no seu Ori. Respeitar as interdiGes$ se esforar para evoluir e ad+uirir cada vez mais conhecimento e

compet0ncia...

Eoncluindo$ para estar alinhado com seu destino$ nem sempre & preciso se iniciar. ois se fosse assim$ o +ue dir%amos da+ueles +ue alcanam e+uil%brio e sucesso$ sem nem mesmo acreditar em Orixás.

a +uem precisa de -nicia,o$ assim como ha +uem n,o precisa.

a a+ueles +ue se -niciaram e tiveram melhoras significativas em suas vidas. Eomo ha a+ueles +ue se iniciaram e continuaram na mesma ou pior.

*s pessoas +ue alcanam facilmente o 0xito$ se deve ao fato de terem realizado muitos ebFs$ antes de virem para a terra.

Cuem faz mais ebF$ +uem faz mais sacrif%cios de conduta de acordo com seu Ori$ a+uelees +ue escutam mais a voz de seus ancestrais$ s,o definitivamente a+ueles +ue poder,o trazer mudanas e melhorias para suas vidas. # atingir tudo a+uilo +ue lhe foi estinado antes de vir para este mundo.

*lafia

Babalorisa Robson

https://www.axeorixa.com

(8)

 1 e dese2ar e tiver um tempinho$ mas sF se tiver um tempinho$ pode me responder N perguntas

<7 Cual a sua principal dPvida sobre Orixás ou Eandombl&

N7 or +ue esclarecer essa dPvida pode mudar ou transformar a sua vida ! d0 detalhes"

Easo responda$ envie a resposta para o e7mail: contatoQaxeorixa.com

Referências

Documentos relacionados

[r]

Os elementos caracterizadores da obra são: a presença constante de componentes da tragédia clássica e o fatalismo, onde o destino acompanha todos os momentos das vidas das

Em primeiro lugar, como a pecuária é menos intensiva em capital que a agricultura, mais produtores irão escolher a pecuária quando os preços da terra estiverem baixos em

Combating illegal deforestation and land grabbing generates incentives for producers to improve their productivity, thereby inducing farmers to intensify their pastures or switch

Portanto, a aplicação deste herbicida para controle de plantas daninhas em lavouras de milho quando a cultura se encontrar nos estádios de desenvolvimento a partir de seis

Definidos os dois eixos do domínio analisado, foram escolhidas três, das onze abordagens mencionadas por Hjørland (2002), a saber: 1) Estudos bibliométricos, no que se

Aristides Cimadon, no uso de suas atribuições, torna público o presente Edital destinado a inscrições para o Curso de Pós- graduação stricto sensu, Mestrado Acadêmico em Sanidade

22 doença e os factores externos (nomeadamente a sujeição a estímulos infecciosos) deverão interferir na gravidade do fenótipo, num dado momento. No que se refere ao