PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO
Evangelhos (4)
Histórico (1)
Cartas Paulinas (13)
Cartas Gerais (8)
Profético (1)
Painel dos Livros
Painel dos Livros
Romanos Rm 1 Coríntios 1 Co 2 Coríntios 2 Co Gálatas Gl Efésios Ef Filipenses Fp Colossenses Cl 1 Tessalonicenses 1 Ts 2 Tessalonicenses 2 Ts 1 Timóteo 1 Tm 2 Timóteo 2 Tm Tito Tt Filemom Fm
Painel dos Livros
Evangelhos (4)
Histórico (1)
Cartas Paulinas (13)
Cartas Gerais (8)
Profético (1)
Painel dos Livros
Painel dos Livros
Livro Idéia principal Autor
Romanos A Vida pela Fé
Paulo
1 Coríntios As várias desordens na Igreja
2 Coríntios Paulo defende sua Autoridade Apostólica
Gálatas Pela Graça, não pela Lei
Efésios Unidade da Igreja Filipenses Alegria em Cristo Colossenses Caráter de Jesus
Tito Líderes da Igreja
TITO
Paulo, passando o inverno em Nicópolis escreve uma carta a Tito, com a mesma intenção de 1º Timóteo, fala sobre como os líderes devem se portar, ou seja, como deve ser sua conduta, no estabelecimento do seu ofício, governo, no meio dos cretenses.
Paulo confia que a regeneração real traga a solução para todos os problemas vividos.
FILEMOM
Essa carta é mais um bilhete a Filemom, por causa de Onésimo, que se convertera durante a prisão de Paulo.
Paulo é gentil e carinhoso nesta carta para com seu amado amigo.
TITO
A Epístola a Tito foi escrita em aproximadamente 66 dC. As muitas jornadas de Paulo estão bem documentadas e mostram que ele escreveu a Tito de Nicópolis em Épiro.
Nesta carta aconselha Tito a respeito de quais qualificações deve-se buscar nos líderes da igreja. Ele também alerta Tito acerca da reputação daqueles que viviam na ilha de Creta (Tito 1:12).
FILEMOM
Nesta carta marcantemente e pessoal, Paulo começa com uma saudação de sua parte e Timóteo a Filemom, Áfia, Arquipo e à igreja “que está em sua casa" (1-3).
Com base no amor, Paulo apela em favor de Onésimo, a quem chama de "meu filho”, acrescentando “que gerei enquanto estava preso” (8-10, NVI).
Creta é a maior ilha localizada ao sul da Grécia, no mar
Egeu. Possui um litoral muito recortado, fator que
favoreceu o desenvolvimento de portos e de atividades
ligadas ao comércio marítimo. O interior do território
cretense
é
marcado
pela
presença
de
muitas
montanhas, entre planícies.
História de Creta: a civilização minóica
Entre os anos de 2600 a.C (começo da Idade do Bronze)
e 1450 a.C desenvolveu-se na ilha de Creta a civilização
minóica. Esta civilização teve como centro a cidade de
Cnossos.
Os cretenses destacaram-se no comércio
marítimo, principalmente com ilhas
próximas e com a Grécia continental.
Creta
era
uma
cidade-estado,
de
governo monárquico.
Na religião, os cretenses eram muito
ligados à figura da mulher. A deusa-mãe,
segurando serpentes nas mãos, tinha
grande importância para os cretenses.
O principal mito cretense é o do
Minotauro representado por um forte
homem com cabeça de touro.
Tito foi um dos companheiros
do apóstolo Paulo e um dos líderes mais importantes no início da Igreja Primitiva. Provavelmente ele também foi um filho na fé de Paulo, convertido em uma de suas pregações (Tt 1:4).
No livro de Atos dos Apóstolos Tito não é citado. Porém, muito provavelmente nessa época ele já era um obreiro ativo na obra do Senhor. Tito é encontrado em referências nas epístolas de 2 Coríntios, Gálatas, 2 Timóteo e Tito.
Filemom foi um irmão em
Cristo, dono de escravos, ou pelo menos de um escravo, Onésimo. Onésimo era um escravo que havia fugido de seu senhor, e que teve contato com Paulo possivelmente em Roma. O nome Filemom (grego Philemom) significa algo como “aquele que é gentil”, “afeiçoado” ou “amoroso”.
É muito provável que Filemom residia na cidade de Colossos, no vale do rio Lico, próximo de Hierápolis e Laodiceia, na Ásia Menor.
O Autor
Paulo, nome romano de Saulo, nasceu em Tarso
na Cilícia (At 16:37; 21:39; 22:25). Embora tenha
nascido um cidadão romano, Paulo era um judeu
da Dispersão, um israelita circuncidado da tribo
de Benjamin, e membro zeloso do partido dos
Fariseus (Rm 11:1; Fp 3:5; At 23:6).
O Autor
Paulo conhecia
profundamente a cultura
grega. Ele também falava
o aramaico, era herdeiro
da tradição do farisaísmo,
estrito observador da Lei
e mais avançado no
judaísmo do que seus
contemporâneos (Gl 1:14;
Data
Acredita-se que a carta a Tito pode ter sido escrita
enquanto Paulo estava a caminho de Jerusalém, o que
nos dá uma data de 57 d.C.
Já a carta a Filemom, a possibilidade mais provável (e
também mais aceita) é que Paulo tenha escrito essa
carta quando estava preso na cidade de Roma, portanto
por volta de 62 d.C.
Propósito da carta a Tito
A Epístola a Tito é conhecida como uma das Epístolas
Pastorais, assim como as duas cartas a Timóteo. Esta
carta foi escrita pelo apóstolo Paulo incentiva o seu
irmão na fé, Tito, o qual estava em Creta para liderar a
Igreja que Paulo havia estabelecido (Tito 1:5). Esta carta
aconselha Tito a respeito das qualificações dos líderes da
igreja. Ele também alerta Tito acerca da reputação
daqueles que viviam na ilha de Creta (Tito 1:12).
Instruir Tito sobre o que procurar em um líder da igreja.
Em outras palavras, Paulo continuou a discipular a Tito e
a outros enquanto cresciam na graça do Senhor (Tito
3:13).
Propósito da carta a Filemom
Interceder junto a Filemom pela aceitação do escravo fugitivo Onésimo.
Às vezes na antiguidade (pelo menos entre os gregos) um escravo podia fugir de seu senhor e procurar proteção junto a um altar, que poderia ser o altar de uma família. Nesse caso o chefe da casa estava obrigado a fazer o escravo voltar e, se ele se recusasse, devia vendê-lo e enviar o dinheiro para o proprietário. Se entendermos a situação, Onésimo havia roubado Filemom apenas no sentido de que, por recusar-se a voltar, privara Filemom dos serviços que devia ter-lhe prestado.
Esboço da Epístola a
Tito
SAUDAÇÃO A TITO 1:1-4
INSTRUÇÕES A TITO (1:5 – 3:11)
ORGANIZAÇÃO DA IGREJA EM CRETA, 1:5-16 A responsabilidade organizacional, 1:5 As qualificações para ser ministro, 1:6-9 Lidando com falsos mestres 1:10-16
INSTRUÇÕES A GRUPOS ESPECÍFICOS, 2:1-15 Primeira recomendação a Tito, 2:1
Velhos, jovens, homens e mulheres 2:2-8 Escravos, 2:9,10
As bases da vida cristã, 2:11-14 Recomendação final a Tito 2:15 CONCLUSÃO
• Tarefa de Tito
• Seu dever (Tt 1.5)
• Pôr em ordem as coisas restantes e constituir presbíteros em cada cidade.
• Seu desafio (Tt 1.10-16)
• Calar os falsos mestres e repreendê-los severamente. • Consciência do chamado (Tt 1.1-4) • Posição (v.1) • Escravo • Apóstolo • Função (v.1) • Fortalecer a fé • Ensinar a verdade
• Garantia (v.2) • Vida eterna • Consequência (v.4) • Fé • Graça • Paz • Comportamento cristão (Tt 2.12-15) • Modo de vida cristã (v.12)
• Abandonar estilo de vida ímpio • Abandonar prazeres pecaminosos • Viver com sabedoria
• Viver com justiça • Viver com devoção
Esboço da Epístola a
Filemom
1. Saudações Iniciais (1-3):
Paulo se identifica como o autor da carta e aponta Filemom como o destinatário principal.
2. Ação de Graças (4-7):
Paulo agradece a Filemom pelo amor aos cristãos que ele já havia demonstrado no passado.
3. Intercessão de Paulo por Onésimo (8-21):
Paulo intercede por Onésimo, pedindo que Filemom o perdoe pelo crime cometido, e o receba de volta como um irmão em Cristo.
4. Pedidos finais e conclusão (22-25):
Paulo pede a Filemom que ele prepare uma pousada, na confiança de que poderia ser libertado da prisão em breve, e com a intenção de visitar a região em que Filemom residia.
I. Saudação 1-3
II. Ação de graças em relação a Filemom 4-7 Louvor pessoal 4
Características dignas de louvor 5-7 III. Petição de Paulo por Onésimo 8-21
Um pedido de aceitação 8-16
Um garantia de reembolso 17.19
Uma confiança na obediência 20-21 IV. Preocupações pessoais 22-25
Esperança de libertação 22 Saudações 23-24
Em TITO, o líder que cristão que entende que a vontade de
Deus está na lei de Deus, a qual determina o alvo de Deus,
esse ensinará a seus liderados a buscar na vontade de Deus a
lei
do
amor,
cujo
alvo
é
a
libertação.
Tanto Paulo quanto Tito, pelo que se pode perceber na carta,
já tinham como certo, assim como o temos hoje, que o povo
não está naturalmente apto a preencher os requisitos
esperados de um observador da lei de Deus, nem mesmo das
leis
humanas.
Os
próprios
líderes
da
época,
não
diferentemente dos de hoje, tinham que ser escolhidos a
dedo, face à carência de valores morais adequados, já
existente,
assim
como
hoje.
As advertências que Paulo faz a Tito, são para que cale tais
vozes, através da repreensão dos seus possíveis ouvintes,
para não serem levados por tais ensinamentos e doutrinas
criados por homens “desviados da verdade”.
Paulo não apela a Filemom para agir com base em
coisas como compaixão ou o interesse pessoal sincero,
mas com base no amor, a manifestação visível do
evangelho. Paulo pôde dizer que “cada um continue
vivendo na condição que o Senhor lhe designou”, que o
escravo é “liberto do Senhor” (1 Co 7.17, 22) e que em
Cristo não há “nem escravo nem liberto” (F1 3.28; Cl
3.11).
Em Filemom descobrimos o que isso significava na
prática. Paulo está dizendo algo de importância
permanente sobre a maneira como os cristãos vivem
na sociedade da qual são membros.
Bibliografia
Barclay, W. O novo testamento comentado por William Barclay - Filemom. Título original em inglês: The Letter to Philemon. Tradução: Carlos Biagini. Acesso: https://files.comunidades.net/pastorpatrick/Filemom_Barclay. pdf
Carson, D. A. Introdução aO Novo Testamento / D, A. Carson, Douglas J. Moo e Leon Morris/ tradução Márcio Loureiro Redondo. — São Paulo ; Vida Nova. 1997.
Estudo panorâmico do Novo Testamento, carta de Paulo a Tito. Acesso: https://pt.slideshare.net/respirandodeus/panorama-do-nt-tito
Got Questions. O livro de Tito. Acesso: https://www.gotquestions.org/Portugues/Livro-de-Tito.html
