O CAPOEIRISTA DAS PALAVRAS

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O CAPOEIRISTA DAS PALAVRAS 1

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3 ATHYLLA BORBOREMA

O CAPOEIRISTA DAS PALAVRAS

PRIMEIRA EDIÇÃO: 2016

SÃO PAULO

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Capa: OSSIVANEO DE MATOS BRANDÃO "DEEJAY"

Revisão: A. ZARFEG

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

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C268 CARDOSO, Athylla Borborema, 1970–

O Capoeirista das Palavras/Athylla Borborema Cardoso. São Paulo: PerSe, 2016.

98p.

ISBN 978-85-464-0234-2

1. Literatura brasileira. 2. Poesia. 3. Poesia brasileira.

I. CARDOSO, Athylla Borborema. II. Título

CDD: B869.1

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Catalogação na publicação

PS AUTOPUBLICAÇÃO E PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS LTDA

Rua Turiassu, 390 – Conj. 86 - Perdizes - São Paulo - CEP: 05005-000 - CNPJ: 11.053.820/0001-68

Contato: perse@perse.com.br

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5 PREFÁCIO

este “O Capoeirista das Palavras”, Athylla Borborema se utiliza do cordel (qualquer semelhança com cordão ou barbante não é mera coincidência) para falar da capoeira, tema que nos é muito caro e, no caso dos negros, constitui uma questão de vida e morte.

Além da capoeira – expressão maior da resistência negra no Brasil, com seus trejeitos, seres e estares no mundo, histórias e nomes –, o autor nos brinda também com alguns poemas engajados, porque a luta continua, viver é preciso e a palavra de ordem ainda é resistir.

Claro que, na condição de trovador desses tempos atuais, bicudos e cabeludos, Athylla prioriza o plano de conteúdo em detrimento do plano de expressão, porque a vida é luta renhida, que aos fracos abate, e aos fortes, só faz exaltar – como bem cantou Gonçalves Dias na “Canção do Tamoio”.

Depois, o que vale uma redondilha maior (menor que seja, coitadinha!) diante da sede de liberdade, da fome de justiça e da incontinência verbal ante o branco do papel?

Com ginga, Athylla nos atira no meio do jogo da capoeira. Com ritmo, nos convida para a dança que reúne, a um só tempo, suor, fúria e memória.

N

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6 Quem somos nós para resistir ao convite do capoeirista das palavras?

Quem somos nós para resistir a “Paranauê”,

“Capoeira todo mundo vê”, “A luta do crioulo”, “A arte da capoeira”, “Emoção do berimbau”, “Capoeira e tradição” e “Mestres dos mestres”?

Nesses textos, o capoeirista das palavras nos conduz (informa e emociona) pelo mundo mágico da arte da capoeira.

Com habilidade, ele nos remete às origens da capoeira (sua história, mestres e estilos), que é luta, dança e filosofia de vida.

“O Capoeirista das Palavras”, portanto, se revela um tributo à grande arte da capoeira e se apresenta fascinante graças à magia, inspiração e plástica próprias da arte que teve em Bimba um mestre e um intérprete à altura.

O livro ainda traz, ao final, uma série de textos marcados pela crítica social. Isso comprova, mais uma vez, nossa constatação sobre a predominância do fundo sobre a forma. Nesse caso – por que não? – nos bastam as formas impressas nos ares por Athylla Borborema.

Uma última dica: leiam “O Circo, o Menino e o Prefeito”. E tirem suas conclusões. Ou voltem a ser crianças.

A. ZARFEG – presidente da Academia Teixeirense de Letras (ATL)

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SUMÁRIO

PARANAUÊ 09

CAPOEIRA TODO MUNDO VÊ 13

A LUTA DO CRIOULO 15

A ARTE DA CAPOEIRA 19

EMOÇÃO DO BERIMBAU 24

CAPOEIRA E TRADIÇÃO 29

MESTRES DOS MESTRES 34

ESCRAVOS POETAS 41

MINHA NAÇÃO 45

SABEDORIA POLÍTICA 49

O CIRCO, O MENINO E O PREFEITO 53

O EDUCADOR E O GESTOR 61

O ASSENTADO 67

O NEGRINHO E O FESSOR 75

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8 NOSSA CULTURA POPULAR 81

AUTOR 87

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9 PARANAUÊ

Paranauê Paranauê Paraná...

Lê viva meu mestre!

Lê vamos simbora Camará!!!

Para algumas pessoas Capoeira é luta Para outras é dança Para mim

Capoeira é amizade Mandinga e canção Raciocínio e cultura História e tradição Paranauê

Paranauê Paraná...

Lê, viva meu mestre!

Lê, vamos simbora Camará!!!

Capoeira não tem classe Preço e nem cor

Se gosta da capoeira Joga com amor

O que eu faço brincando

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10 Você não faz nem brigando

Não seja vaidoso Nem afoito.

Capoeira é luta e é dança Capoeira é arte e é magia Nasceu em Angola

No Brasil chegou pra ficar Mestre Bimba foi embora Para nunca mais voltar Disse Adeus à capoeira E foi pro céu descansar Paranauê

Paranauê Paraná...

Pastinha está com ele Disso eu não sabia Os dois mestres juntos Me valha, Virgem Maria Ao citar o seu nome Por favor, tire o chapéu

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11 Mestre Bimba e Pastinha

Estão jogando lá no céu.

A Capoeira é conhecimento Viva seus ancestrais e populares!

Difunde culturas fundamentais Pastinha, Bimba, Besouro e Zumbi A Capoeira é uma manifestação artística Revela suas indiscutíveis origens africanas Abrange o universo da dança e da música Da arte marcial e da literatura

A capoeira é um jogo Se souber respeitar o medo E dosar bem a coragem Torna-se um brinquedo A Roda de Capoeira É a expressão da vida

Folclore e símbolo da nossa bandeira

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12 É patrimônio da cultura brasileira

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13 CAPOEIRA TODO MUNDO VÊ

Ginga e malícia História e beleza

O toque do berimbau anuncia O começo da roda de capoeira

Sente-se um arrepio dos pés à cabeça Chega a vontade de entrar e jogar

Combinação de dança e arte marcial herdada dos [escravos

Que durante seus primórdios foi marginalizada.

A capoeira tem jogo certo Seus toques são específicos Seus fundamentos são próprios

Seus movimentos são bonitos e certeiros Tanto o jogo regional ou de Angola É sincronizado no toque do berimbau

Capoeira é força e garra no embalo da sua essência No ritmo da roda a capoeira é também muita ciência.

O som das belas canções Cantadas pelos mestres Respondidas pelo coro

Atabaques, pandeiros e agogôs Mestres, contramestres e discípulos Provocação linda de se acolher Movimentos dissimulados

Feitos perto do solo para todo mundo ver

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14 Capoeira é meia-lua de compasso

Jogadas rápidas de pernas e braços

Levanta-se de um tombo antes de tocar o chão A Capoeira alia luta e dança no seu caminho É uma prática cultural afrobrasileira

A Capoeira é o voo de um passarinho É aceitar o desafio com vontade de lutar É um pequeno navio solto nas ondas do mar É capoeira, é uma luta

É manha de mandingueiro É o vento no veleiro É um lamento na senzala É um corpo arrepiado É um berimbau bem tocado É o sorriso de um menino É seu rabo de arraia Sou um eterno menino Tenho orgulho do sotaque Afinal, sou nordestino E me levanto a cada baque Só um besta é que não vê!

Vou mimbora pra Bahia, Paraná Eu aqui não fico não, Paraná Paranauê, Paranauê, Paraná.

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15 A LUTA DO CRIOULO

Vivedouro o crioulo na África Em seu habitar natural Nos idos de 1500 Fora vítima da moléstia Capturado para escravo Como fosse animal Era levado para longe Em navios sob os porões Acorrentado por semanas Aos montes, dormindo no chão Comendo o que não servia A quem se dizia patrão No cais a carga era ancorada Era por certo dividida Imagine a tristeza Daquela gente vendida Cada pessoa para uma fazenda E a família esquecida

Trabalhava o pobre escravo Aguentando chicotadas Na cana-de-açúcar

Ou no sol escaldante da lavoura E a senzala infectada

Era o abrigo pro repouso